不論誰能鬆話充氣息一天。
即使是場合，由拉近距離雜談開始引發話題話接下來談話會喔。
愛情面是鬆，不如多找些朋友夥兒一起熱熱鬧鬧，要兩個人會多了喲。
餐廳或聚會地點內牆上壁飾是這兩天話題。
僅供娛樂，！日有所思夜有所夢，可能這個人物最近你生活中出現過，比如看書，看電視夢見了兩歷史人物，説明什麼？ 10分孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，或字子輿，華夏族（漢族），鄒（今山東鄒城市）人夢見皇帝夢中皇帝，代表父親支持者。
夢中皇帝都象徵做夢者父親，而歷史上，人們多半將皇帝和父親提並論，有時暗示著父親以外支持者。
夢見自己成為皇帝，是提你做事要顧全大局，多吸取各方面意見，不要專行。
夢見坐皇帝寶座，禍臨頭。
夢見別人坐寶座，會交很多朋友。
夢見國王國王倒黴。
國王要承擔一個國家矛盾和痛苦。
夢見國王，意味著和日子來臨。
夢見和國王説話，意味著不怕矛盾和痛苦，會名利雙收。
夢見和國王爭吵，則意味著會因為言語，讓自己失去。
夢見自己做國王，意味著將遇到大量矛盾，要和家人打架。
夢見國王、皇帝、總統、實力家，屬於王夢。
國王統領百姓，民排憂解難，夢見國王是吉夢中吉夢。
希望你今晚夢見穿上龍袍威風凜凜國王。
夢見國王坐在宮殿裡，你會運氣亨通。
陷入困境而找不到頭緒你，會找出答案，順利化解困境。
日後，家裡會有接二連三不論誰能鬆話充氣息一天。
即使是場合，由拉近距離雜談開始引發話題話接下來談話會喔。
愛情面是鬆，不如多找些朋友夥兒一起熱熱鬧鬧，要兩個人會多了喲。
餐廳或聚會地點內牆上壁飾是這兩天話題。
僅供娛樂，！古代名人沈約：南朝梁文學家，編寫《四聲譜》，中國漢字分為上去入四聲，使漢字聲韻學步入境界。
沈妙容：陳朝文帝皇后，初臨川王妃。
沈婺華：陳朝後主皇后，擅長經史，工書翰，後得煬帝寵幸。
沈佺期：唐朝詩人，字雲卿，相州內黃（今河南省內黃）人。
沈佺期工於五言律詩，宋之問同為當時宮廷詩人，律詩定型起到了貢獻，是公認唐代五言律詩奠基人之一，文學史上並稱“沈宋”。
沈括：北宋科學家、政治家。
中國歷史上科學家。
沈括博學多聞，著有《夢溪筆談》，是一部百科全書式科學著作。
沈萬三：明朝開國時南京富商。
元朝中期時，沈萬三父親沈祐浙江湖州南潯遷到周莊。
沈萬三利用東江西接京杭大運河，東北接瀏河優勢，出海貿易，將周莊變成了一個糧食、絲綢及多種手工業品集散地和交易中心，促使周莊手工業和商業得到發展。
明朝初年，朱元璋南京，沈萬三捐錢，修建了南京都城三分之一。
我想知道關於歷史上人物夢見什麼而什麼。
他南京蓋房置地。
沈萬三得朱元璋眼了，一日，沈萬三請求犒勞軍隊，洪武帝怒説：“匹夫犒天下軍亂民，宜誅之”，後來沈萬三充軍雲南去了。
沈家周莊衰落了。
現在沈廳是沈萬三後裔沈本仁於清乾隆七年，建成共有大小一百多間房間。
沈周（1427年－1509年）明代傑出書畫家。
字啟南，號石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人。
漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。
生於明宣德二年，卒於明正德四年，享年八十三歲。
不應科舉，專事詩文、書畫，是明代中期文人畫“吳派”開創者，與文徵明、唐寅、仇英並稱“明四家”。
傳世作品有《廬山高圖》、《秋林話圖》、《滄州趣圖》。
著有《石田集》、《客座新聞》。
沈有容：明朝領，曾參與萬曆援戰爭，破倭寇及諭退毛番韋麻郎，於澎湖刻有沈有容諭退毛番韋麻郎石碑。
沈德潛：清代詩人。
沈光文：台灣沈姓開基始祖，沈光文1651年到台灣，他島上開設學堂，診所，傳播中華傳統文化，他去世後，台灣百姓他建廟立像，並譽之為“台灣文獻初祖”。
沈葆楨：清代，福建船政大臣、兩江總督，他福建開設造船廠，創學堂；培養新式人才。
他兩度巡視台灣；1874年日本出兵侵犯台灣，清政府派欽大臣沈葆楨赴台防務。
沈葆楨到達台灣後，台南安平建造了三合土炮台，他題寫門額“億載金城”。
近代名人沈壽：清末民初刺繡名家。
沈鈞儒：近代，社會活動家，政治活動家。
任中國民主同盟主席、中華人民共和國最高人民法院院長。
沈從文:原名沈嶽煥,湖南鳳凰縣人，漢族，現代著名作家、歷史文物研究家、京派説代表人物，撰寫出版了《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》、《中國古代服飾研究》學術專著。
他活了86歲，文學水平十分，即使講課體現出坦言和直率品質。
茅盾:原名沈德鴻，字雁冰。
浙江嘉興桐鄉人。
中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一。
1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。
這是個太湖南部魚米鄉，是近代以來中國農業發達區，它毗鄰著現代化上海，是人文薈萃地方，這裡成就了茅盾勇於面向世界開放文化心態以及緻入微筆觸。
到了“文化大革命”時期，即時局時，他秘密寫作《霜葉紅二月花》“續稿”和回憶錄《我走過道路》。
茅盾於1981年3月27日辭世。
現代名人沈昌煥：中華民國外交部沈國放：中華人民共和國外交部前任部長助理沈香林：香港佛教居士，多間學校贊助人沈殿霞：香港藝人，生於上海沈穎婷：香港藝人沈春華：……餘下全文>>夢見了兩歷史人物，説明什麼？ 10分夢見皇帝夢中皇帝，代表父親支持者。
夢中皇帝都象徵做夢者父親，而歷史上，人們多半將皇帝和父親提並論，有時暗示著父親以外支持者。
夢見自己成為皇帝，是提你做事要顧全大局，多吸取各方面意見，不要專行。
夢見坐皇帝寶座，禍臨頭。
夢見別人坐寶座，會交很多朋友。
夢見國王國王倒黴。
國王要承擔一個國家矛盾和痛苦。
夢見國王，意味著和日子來臨。
夢見和國王説話，意味著不怕矛盾和痛苦，會名利雙收。
夢見和國王爭吵，則意味著會因為言語，讓自己失去。
夢見自己做國王，意味著將遇到大量矛盾，要和家人打架。
夢見國王、皇帝、總統、實力家，屬於王夢。
國王統領百姓，民排憂解難，夢見國王是吉夢中吉夢。
希望你今晚夢見穿上龍袍威風凜凜國王。
夢見國王坐在宮殿裡，你會運氣亨通。
陷入困境而找不到頭緒你，會找出答案，順利化解困境。
日後，家裡會有接二三喜事，企業家而言，會合作伙伴幫助下事業上一層樓。
夢見自己穿著御衣見國王，你會實力派人士或貴人幫助下實現自己願望。
你是上帝寵兒，會晉升、升職、榮遷或獲得財富和權利。
祝賀你!夢見國王召見你，暗示家裡會有喜事。
你受到實業家或有權人士重任，向人們證明自己實力，博得大家好評和羨慕。
只要把握住機會，你會實現願望、富貴騰達。
夢見國王坐在屋裡，暗示家裡會發生喜事。
親戚或貴人幫助下，有可能發生子女事情，同時你帶來財運。
是來組成和睦家庭，歡笑聲中度過一生徵兆。
夢見國王你賜酒，暗示你以來付出努力會迎來開花結果日，升官發財或佔據要職。
國王會隨隨地他人賜酒，暗示你會鞏固自己組織或大集團中地位，今後事業會一帆風順。
如果你是家庭主婦，你丈夫會晉升、破格升職、榮遷或選為領導。
國王夢見脱離了世俗，是不祥之兆，會離開王位，或者國家發生暴動要求他下台。
夢見名人夢見接到喜歡朋友來信，異性關係上，有樂事發生。
朋友生日派中，介紹認識幾個異性，其中有上個喜歡你人，愛情可能萌芽。
夢見受運動選手指導，需注意身體方面。
社團活動時，發生事故或受傷可能性。
這個時候，避免練球練得太晚。
夢見喜歡明星，財運轉。
多餘支出減少，零用錢到了月底有很多。
借給朋友錢，可以收回。
夢見外國電影明星交談，朋友運上升前兆。
這時可以和幾個要朋友計劃郊遊。
這段時光可以增強你朋友之間友誼。
夢見握手，遭受意外事故可能性，譬如搖著尾巴走來狗伸出友誼手，咬到了。
夢見歷史上名人會見，親友遭受病難預兆，要給予病痛纏身或體弱多病朋友安慰。
莊子以為不然。
如：周文王夢見飛熊，找到了姜子牙， 30分魏嚴夢頭長角斬殺。
糜夫人夢吞北斗生阿斗。
關二爺夢豬咬腳後走了麥城。
劉備夢手臂斷二爺死了。
曹操夢三馬槽手下説是馬騰，馬鐵，馬超為慮，可魏氏司馬氏坑了。
。
。
。
説夢我時候有一次做夢要去廁所，我夢裡找到廁所了，那夢爽啊，第二天起來牀濕了，糾結了了怎麼找到廁所了. . . . .稱王稱帝，額，仔細看不過孫權是因為夢見黃龍而稱帝年號是黃龍啊。
古人相信，做夢總要有原因，王符就曾説「夫奇異之夢，多有收而無為者矣」認為做夢總有原因可尋。
夢境中形成事件及場景來於 人們已有認知以及記憶，這其中記憶包含內容有視覺、聽覺、觸覺、感覺。
人們夢境中出現所有這些元素是基於記憶基礎。
時候一些大人物時期做夢會解讀含義。
今天我們來看看中國歷史上有哪些夢吧。
原指周文王夢飛熊而得太公望。
後比喻聖主得賢臣徵兆。
傳説當年商紂殺了西伯侯之子姬發後，放姬昌離開，姬昌起了反商心。
來到一個地方，那個地方做了個夢。
夢見有隻飛熊幫助他。
第二天來到姜子牙釣魚處！得知姜子牙道號飛熊。
後來姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，建立了齊國。
姜子牙是中國歷史上一位全智全能人物，是中國文藝舞台上一位「、、」形象，還是中國神壇上一位居眾神之上神主。
姜子牙半生，擇主遇，飄遊，但他能動心忍性，觀察風雲，等待時機，終遇，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。
周武王伐紂，太公軍師，牧野大戰，滅商盛周，立了首功。
周文王這個夢做，夢到了一位賢士「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑」，這是李商隱《錦瑟》詩句，這詩句了我們引出了另外一個夢。
這個夢是這樣：莊子夢中幻化為栩栩如生蝴蝶，忘記了自己是人，醒來後發覺自己是莊子。
是莊子夢中變為蝴蝶，還是蝴蝶夢中變為莊子，實在分辨。
是碟闖入我夢，還是我蝶夢之中呢？莊子運用想像力和文筆，通過夢中變化蝴蝶和夢醒後蝴蝶復化己事件描述探討，提出了人可能確切區分和生死物化觀點。
雖然故事短小，但於其滲透了莊子詩化哲學精義，成為了莊子詩化哲學代表。
晉國大夫魏武子有位愛妾祖姬，無子。
魏武子生病時囑咐兒子魏顆説：「我若死了，你要選她嫁出去。
」後來魏武子病重，魏顆説：「我死後，要讓她我殉葬，使我九泉之下有伴。
」等到魏武子死後，魏顆沒有祖姬殺死陪葬，而是她嫁給了別人。
其弟責問尊父臨終之願，魏顆説：「人病重時候，神智是，我嫁此女，是父親神智清醒時吩咐。
」有一次秦桓公派遣了一位善戰，威震當時名杜回，帶兵攻伐晉國。
晉國面臨威脅，派魏顆將軍出師抗，兩軍戰之下，結果出乎意料，虜獲了秦國猛杜回，打敗了秦軍。
晉軍獲勝收兵後，當天夜裡，魏顆夢中見到那位白天他結繩絆倒杜回老人，老人説，我是你嫁出去夫人父親，你了先人發給你命令，沒有讓我女兒陪葬，所以我結草抵抗杜回來報答你！春秋時期孔子崇尚周公政，他學習西周流傳下來六藝知識，掌握了西周黃章制度，他西周政治制度尊崇，認為西周社會是盡善盡美的社會，而周公成為他心目中嚮人物，以致於夢到周公。
後來孔子從政於魯國，他決心恢復西周制度，旅行仁政，建立西周式國家。
可是他主張遭到了當政權，後，他離開魯國，周遊列國，宣傳、推行自己主張，結果處處碰壁，回到魯國，此時他邁體衰，嘆息道：」甚矣吾衰！矣吾復夢見周公！「意思是説，我得多麼啊！我好久沒有夢見周公了！
有一次，明帝做了一個奇怪夢，夢見一金人，頭頂上放射白光，降臨宮殿中央。
明帝開口問，那金人呼一聲騰起凌空，西方飛去。
夢醒後，百思不得其解。
第二天朝會時，他羣臣詳述夢中見，大多數人不知其。
後來他有個博學大臣説那可能是西域佛陀，明帝聽説西域有神，其名曰佛陀，於是派使者赴天竺求得其書及沙門（沙音娑，作娑門，譯作桑門），並於洛陽建立中國第一座佛教廟宇—白馬寺。
司馬懿做曹操謀臣時，曹操發現他有雄心壯志，他放心。
有一天，曹操作了一個夢，夢見有三匹馬同一個槽裏吃食，醒來後心中十分。
曹操以為是馬超一家殺了馬超父親。
司馬懿父子三馬，而「槽」諧音「曹」，「三馬同槽」意味著司馬氏要吃掉曹氏嗎？曹操感到這是一個不祥之兆，太子曹丕叫來，他説：「司馬懿不是個甘做人臣人，來會幹預我們朝政家事。
」但曹丕後來十分信任司馬懿，並沒有父親話放在心上。
後來，不出曹操所料，司馬氏父子三人不但專嬗曹魏朝政，而且滅掉了曹魏，建立了西晉。
諸葛亮後一次即第五次北伐，魏延前鋒。
魏延剛回到離諸葛亮大營十里外軍營休息，夢見頭上生了犄角，醒後問趙直。
趙直當面他説：「夫麒麟有角而不用，此不戰而賊欲自破之象。
」但趙直暗地裡人説：「角字，刀下用，頭上用刀，其甚矣。
」這是一個死兆，而魏延並知道，反以是「美夢」。
魏延奇夢悲劇可以一詩表達：「文長夢角蔣夢公，生死榮辱各。
反骨是非誰管得？蜀無廖為鋒。
」魏延夢結局是，他帶來了殺身之禍。
他蒙在鼓裡，其實夢不過是自己一念之間想法，所謂日有所思，夜有所夢。
南柯一夢是個故事。
相傳淳于棼是唐朝人。
有一次，因為他喝醉酒，忍不住庭院槐樹下休息起來，沒想到他因此睡著了。
夢裡，他看到槐安國國王派人接他到槐安國去，隨後自己公主嫁給了他，並且派他擔任南柯郡太守。
這段時間裡，淳于棼南柯治理得，國王欣賞他。
他五個兒子有爵位，兩個女兒嫁王侯，所以，他槐安國地位。
後來，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼軍隊輸了，接著他妻子病死了。
這一切，讓淳于棼不想南柯郡繼續住下去，回到京城。
可是，京城裡，有人國王面前説淳于棼話，國王沒有查證，他孩子抓起來，他送回家鄉。
一離開槐安國，淳于棼醒了，知道這是一場夢。
，他發現庭院裡槐樹下有一個螞蟻洞，洞裡有泥土推成宮殿漢城池，他恍然大悟，夢中見到槐安國，應該這個螞蟻洞。
而槐樹樹枝，可能他太守南柯郡。
淳于棼想起夢裡南柯一切，覺得人世，所謂功名消失，於是，他後歸隱道門了。
世事難料，誰能知道目前擁有一切，會只是南柯一夢？所有終有一天會離我們而去，需要執著於此，生活有很多東西值得我們去，不要一味地追求財富和權利，一切榮譽可能瞬間即逝。
唐太宗李世民渤遼官兵追殺,危難之際一白袍救下,是噩夢一場。
延伸閱讀…
軍師徐茂公解夢,説夢中白袍是未來國家棟樑,此「應夢賢臣」山西龍門縣薛仁貴。
薛仁貴是個農民，家裡十分。
但他武功，善於騎馬、射箭，練就了一身本領。
唐太宗徵遼東時，薛仁貴報名參軍，作戰十分，多次戰功。
確實徵遼東戰役中，薛仁貴表現夢中相符。
唐·沈既濟《枕中記》記載： 從前有個姓盧讀書人，整天得不到榮華而。
一次，他去邯鄲旅店裡，遇到了道士呂翁，呂翁訴説自己和。
呂翁他一個枕頭，叫他睡覺。
這時旅店主人正在煮黃粱(小米)飯。
讀書人枕頭上睡著後，做起了美夢，夢見自己封官拜相，娶妻生子，享盡了榮華。
可是一覺醒來，他看到一切依舊，連店主人黃粱飯沒煮熟。
剛才自己所享受一切，不過是人家煮黃粱時自己做一個夢罷了。
黃梁美夢比喻虛幻不能實現夢想。
很多人愛幻想，願付出行動，以為任何事可以守株待兔，而獲，卻不知這只是自己黃粱美夢罷了。
夢醒過來，發現青春已逝，容顏。
少壯不努力，了了。
有些人做夢時會突然察覺到自己正在做夢，他知道自己做夢時，他可以控制自己，這便是夢了。
夢中，你可以地控制自己行動，有時可以任意控制夢境內，夢中其它人完全你來控制。
説，夢中，你可以是世界主宰，你可以控制一切。
許莊周夢蝶只是他
一種夢呢？你有多夢故事嗎？喜歡歷史朋友歡迎關注和收藏我文章。
讓我們一起學習歷史，感悟歷史，史為鑑，史引。
古人相信，做夢總要有原因，王符就曾説”夫奇異之夢，多有收而無為者矣”認為做夢總有原因可尋。
夢見自己牙齒掉了，預示近期親可能會有事情發生，夢見自己動物咬，預示近期自己可能會遭到不測。
現代科學家認為夢是一種主體經驗，是人睡眠時產生想像影像、聲音、思考或感覺。
夢是一種意象語言，藝術方面激發出。
夢形式包括了令人夢以及可能伴隨著夢遺春夢。
其實，夢，古已有之。
人看來，一個人醒時見所感是，而夢境是幻覺、是。
《莊子·物論》中有這樣一個故事：有一天黃昏，莊周夢見自己變成了蝴蝶。
周 夢 蝶莊周夢見自己變成一隻蝴蝶，飄飄然，十分鬆。
這時全然忘記了自己是莊周。
一會兒醒來，對自己是莊周感到十分疑惑。
認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？莊子認為人們如果能打破生死、物我界限，無往而樂。
做夢是生理現象，這背後原因是什麼？夢現實有沒有聯繫，讓我們漢字來探究中華夢文化。
Hi，我是杜若東，一次和大家見面了。
今天我大家帶來是一篇醖釀原創文章，是漢字角度解析夢文化。
寫夢想類或想像類作文時候，同學們大多會假以「夢」來完成。
這樣作文寫出彩，因為步入後塵，或者説你老跟著別人後面寫，逃「千人一面」局面。
其實，這並不是同學們知道創新，而是沒有運用發散思維去醖釀構思。
如何瓶灌酒？剩飯炒出味道呢？古有「莊周夢蝶」，其是莊子做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之後發現自己還是莊子，於是他知道自己是夢到莊子蝴蝶，是夢到蝴蝶莊子。
從而引發莊子哲思——認為人可能確切地區分和。
楔子家有小女，年方五歲，精力充沛，睡有仇，人稱「熬敗」。
某一天，熬敗：媽媽，我喜歡睡覺。
媽媽：什麼呢？睡覺可以啊。
熬敗：睡著後，我感覺不到自己了，我消失了，像死了一樣。
夢，既，《墨經·上》中説：「夢，卧而以為然」。
古往今來，夢給予人們多少和希望，但帶人們帶來多少和。
它撲朔迷離，莫測，令人捉摸。
然而它是那麼。
，多少文人墨客它謳歌和讚頌，關於夢故事不勝枚舉，如「黃粱美夢」這膾炙人口故事，家喻户曉，婦孺皆知。
江淹，字文通，他南朝時歷仕宋、齊、梁三個朝代，擔任侍中、光祿大夫高官。
他文學上有成就，是一個文學家。
江淹少年時，家裡，十三歲那年，父親死了，他靠上山砍柴來供養母親。
但他讀書十分刻苦，二十歲時學有所成，踏上仕途，擔任宋孝武帝劉駿第十一子劉子授業老師。
孝武帝死後，劉宋王朝內部爆發了一場爭奪帝位鬥爭，結果湘東王劉彧獲得了勝利。
劉子真殺，江淹轉投到建平王劉景素門下。
江淹二十多歲時溢，文名，寫下了《恨賦》、《賦》名篇，得建平王劉景素器重。
但他少年，恃才傲物，引起同僚妒忌，誣陷入獄。
江淹獄中抱著一股不平氣，寫下了一篇情真意切《詣建平王上書》，為自己申辯，這篇文章深深打動了劉景素，將江淹釋放。
於江淹文章寫得如此精彩，下筆如有神助，於是有人傳説，江淹二十一歲那年，做了一個夢。
夢中，他見到了一個名叫郭璞仙人，郭璞送他一支五彩筆。
從此，江淹詩、文、賦寫，提起筆來，文思有似潮湧，寫出的文章文采煥發。
公元479年，劉宋王朝大臣蕭道成滅宋稱帝，建立齊朝。
蕭道成深知江淹文才，任命江淹東武令，齊朝許多文書，多江淹執筆，顯示了其寫作功力。
後來，「江淹夢筆」這一典故，用來比喻文才，筆力。
莊周夢見自己變成一隻蝴蝶，飄飄然，十分鬆。
這時全然忘記了自己是莊周。
一會兒醒來，對自己是莊周感到十分疑惑。
認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成莊周？莊子認為人們如果能打破生死、物我界限，無往而樂。
此夢涵蓋了許多哲學問題，確為千古一夢。
這個故事稱作「莊周夢蝶」。
人看來，一個人醒時見所感是，夢境是幻覺，是。
莊子以為不然。
延伸閱讀…
雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不相同；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者是不相同。
但莊周看來，他們只是一種現象，是道運動中一種形態，一個階段而已。
商朝末年，周文王姬昌急需一個能文能武人來輔佐，他尋找。
一天他做了一個夢，夢見一隻生有雙翅熊飛進自己懷中。
第二天他叫人占卜預示找到這個人，於是帶領人馬到渭水邊找到鈎釣魚姜尚，他號飛熊，從此文王如虎添翼。
鄭國有一個打柴人，無意中打死了一頭受傷鹿，這頭鹿藏路邊，芭蕉葉蓋。
誰知當他打柴回來，找不到藏鹿地方了。
於是他以為自己不過是做了個夢。
回家路上，他路人述説了這個奇怪「夢」。
有個人聽到後，他説去找，結果找到了。
這個人帶著鹿回到家中，得意地老婆説：那個樵夫打到了鹿而得不到，美夢一場。
老婆説：你現在得到了鹿，説是做夢哪。
説那個打柴人，於他自己做「夢」念念不忘，當晚做了一個夢，不僅夢見了自己藏鹿地方，夢見了那個人拿走了他鹿。
於是，第二天，打柴人找到那個拿鹿人，兩個人此打了一場官司。
列子這段「夢語」，可稱古今中外説夢界裡令人嘆為觀止極品。
唐高宗時，有個和尚，修行，言談舉止十分。
一次，他到長江、淮河一帶雲遊。
有人問他：「你姓何？」他回答説：「我姓何。
」這人問：「何國人？」他回答：「何國人。
」和尚死後，李邕（yōng）他作碑文，懂他説話意思，他當年回答寫道：「大師姓何，何國人。
」此事後人當成笑話，認為和尚好比「對痴人説夢」，而痴人會信以為。
成語「痴人説夢」即由此而來。
是傻子説夢話而傻子還信以為，後來人們用以比喻説話，違背常理，完全實際。
晉朝時期，何祗一天晚上夢見他家井裡長出一棵桑樹，覺得奇怪，去找趙真占卜。
趙真佔後説:「桑樹並不是井裡生東西，桑字四十八，君壽。
」後來何祗48歲時去世。
唐玄宗開元七年，有個姓盧書生，事到邯鄲去，遇到一個名叫呂翁道士。
盧生道士訴説生活諸般，企盼榮華。
呂翁拿出一個枕頭來遞盧生。
盧生就枕而眠，夢到自己娶了一個有錢太太，從此過上了富人生活，後來科考中舉，縣官做到尚書，一生官運亨通，飛黃騰達，多子多妾，名望鄉裏，醒來發現自己仰卧旅店塌上，呂翁坐在他身旁，店主人蒸黃梁米飯。
周公姓姬名旦，周文王兒子，周武王弟弟，成王叔父，魯國國君始祖，傳説是西周典章制度制定者，他是孔子所崇拜「聖人」之一。
孔子自言夢到周公，意為他繼承了堯舜禹湯文武周公以來道統，肩負著光大古代文化重任，這是一個正宗儒家夢。
鄭文公有個妾叫燕姞，晚上夢見一個天使送她一朵美麗芳香蘭花，她説：這是你兒子。
這個美女醒來，覺得那蘭花芳香沁腹繞體。
她有了身孕，十月辛勞，終於生下一個兒子，取名為「蘭」。
他後來上了鄭國國君，史稱鄭穆公。
從此後，「夢蘭」成了婦女懷孕代名詞。
儘管後來有夢見陽、月亮而生下兒子後了皇帝傳説，但比不上這蘭花夢曼妙可愛。
李白少年時代，有一天晚上讀書作文後，入夢。
他正在夢中奮筆疾書時候，突然發現自己筆頭上開出一朵潔白蓮花，時，一張張白紙天而，落到他眼前。
李白興極了，抓起毛筆上面飛快地寫了起來，沒想到落紙上是一朵朵蓮花。
於是，李白捧起一堆蓮花，揚手把她灑屋外池塘中。
見蓮花入水即生出莖葉，綻放。
微風吹來，陣陣清香沁人心脾，李白十分歡喜，伸手去採一束蓮花，不料醒了過來。
此夢後，李白才思突飛進，文采斐然，一代名篇、千古麗句一揮而。
成語典故「夢筆生花」即由此得名而來。
現代科學家認為夢是一種主體經驗，是人睡眠時產生想像影像、聲音、思考或感覺。
夢是一種意象語言，藝術方面激發出。
夢形式包括了令人夢以及可能伴隨著夢遺春夢。
其實，夢，古已有之。
寫夢想類或想像類作文時候，同學們大多會假以「夢」來完成。
這樣作文寫出彩，因為步入後塵，或者説你老跟著別人後面寫，逃「千人一面」局面。
其實，這並不是同學們知道創新，而是沒有運用發散思維去醖釀構思。
如何瓶灌酒？剩飯炒出味道呢？周 夢 蝶莊周夢見自己變成一隻蝴蝶，飄飄然，十分鬆。
這時全然忘記了自己是莊周。
一會兒醒來，對自己是莊周感到十分疑惑。
認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？莊子認為人們如果能打破生死、物我界限，無往而樂。
夢，雖，但感覺，忘了所有，歸於勞累。
當「夢」遇到成語故事，你會古人這四個夢裡，會有所收穫粱一夢唐開元七年，有個叫呂翁道士，遇到名叫盧生人。
我們可以説是夢進行研究國家，弗洛伊德2000多年之前，我們有了一本關於夢著作，名叫《周公解夢》。
文|山青河最近讀洪丕謨先生所著《中國佛門大智慧》時看到書中有一段話印象：昨日夢説禪，今日禪説夢。
古人相信，做夢總要有原因，王符就曾説”夫奇異之夢，多有收而無為者矣”認為做夢總有原因可尋。
夢見自己牙齒掉了，預示近期親可能會有事情發生，夢見自己動物咬，預示近期自己可能會遭到不測。
做夢是是一件事，任何人會做夢，每個人做夢，正因如此歷史上有些夢非同一般，它們能流傳千古，成了中國歷史上夢，今天我們來看看3個夢。
夢，科學解釋大腦休眠過程中，思考問題，大腦中形成影像，做一晚上夢醒來後，覺得渾身不堪。
「黃粱美夢」夢見啥黃粱美夢人幻用來比輸虛幻，不能實現夢想。
聞到京城後，直命十分生氣，加上有人進讒言，他送回家鄉。
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夢境「實現」這回事，讓許多科學家議論。
卡爾維羅（Dustin Calvillo）於2013年研究報告指出，該現象是一種預測結果有關記憶及傾向。
這樣後見（hindsight bias）可以解釋何人們相信他們夢能解釋未來事件。
相信讀者有這種經驗──夜裡做夢未來某一天發生時，雙手一拍地驚呼著：「我老天鵝啊，這會所謂預知夢（prophetic dreams）吧？」科學角度，夢這種東西向來有驗證上困難，客觀而言説知夢測。
筆者相信，若非發生心理學意識科學蓬勃發展近代，這個名詞許多人而言，可能像是江湖術士行騙手段，，事總是令人著迷嘛。
説到作夢，大家看過佛洛伊德《夢解析》（Die Traumdeutung）。
但其實在以前，夢境內容視為來神訊息，有人説那是一種超自然力量。
如古埃及法老王圖特摩斯四世（Pharaoh Thothmes IV）夢到太陽王告訴他要保護人面獅身像史芬克斯（Sphinx）、《聖經》裡雅各（Jacob）夢見天堂與梯子，其事後記錄顯然一些人而言具有啟示意味。
看起來，人們普遍一種而態度看待夢境內，然而，有一點科學家精神朋友會發現，這些故事銘文並沒有夢境未來事實間提供證據。
想想，還是這樣。
若要一本科普雜誌裡討論這橫豎摸著際故事，有幫神棍打廣告嫌。
不過，既然這種你我什麼關係小事能傳上千年，人類試圖要中破譯出某些有用資訊。
這事值得鼓勵，筆者而言，多了一些可以拿來破冰解悶話題。
一位具心理學背景學生薩敦－史威（Jennifer Saxton-Sweet）所撰寫〈預知夢科學〉（The Science of Prophetic Dreams），雜誌《The Science》於90年代一篇評論指出，超自然信念證據統計學上謬誤。
作者之一奧裏瓦斯託（Dominic Olivastro）表示，「概率錯覺（probability illusion）」產生，使預知夢發生概率可能扭曲，導致該領域研究怎麼看像是一門偽科學（pseudoscience）。
整個研究演進，不乏預知夢定位説法，如心靈研究者李切特（Charles Richet）曾於《學超心理百科》（Encyclopedia of Occultism and Parapsychology）一書提到，預知夢發生有2個前提：發生事實需獨立於做夢人之外，且事實宣稱無法歸咎於這個人、或只是概率問題。
然而，預知夢持反對態度學者認為，這項能力像是「選擇性記憶」與「巧合」結果。
既然講明白，那有什麼研究呢？，因為歷史記載預知夢數量實在過，人們於這事假定奪放不下心，有了後續研究產生。
有「夢境探子（dream detective）」稱羅賓森（Christopher Robinson），曾於英國蘇格蘭場（Scotland Yard）情報局擔任卧底特工，傳聞他能夢裡預見災害、攻擊或犯罪事件發生。
有學者羅賓森夢境內容進行實驗，然而第一次研究投稿《超心理學》（parapsychology）期刊駁回，他們認為這些數據並，基本上可以知覺促發（perceptual priming）選擇性注意力來加以解釋。
這個案例引起史瓦茨（Gary Schwartz）博士注意，因此他們決定於美國亞利桑那州進行一項實驗。
羅賓森抵達亞利桑那州以前，實驗者甲該州選出20處，將地名寫下後裝入信封內彌封，並寄給位在加州實驗者乙丙（在此之前，羅賓森甲並不知曉兩人身份）。
羅賓森任務，是要10個晚上夢境內容記錄下來，實驗者考證其記錄地點事件是否相匹配，看來這些任務設計，確有意避免心理因素幹擾。
不過這個實驗存在一些問題。
，羅賓森是夢境擁有者經驗者，實驗者每晚造訪查看夢境內容期間，他們話是否使其知覺促發改變記錄內容？其二，羅賓森夢境內容他個人而言，可能是一些需要破譯象徵，在意義上來説驗有關。
顯然，提供經驗證據同時，實驗者訪談中得知要尋找標何時，產生了心理學上確認偏差（confirmation bias）──選擇蒐集有利於實驗資訊，其他可能產生矛盾地方。
除此之外，夢境「實現」這回事，讓許多科學家議論。
卡爾維羅（Dustin Calvillo）於2013年研究報告指出，該現象是一種預測結果有關記憶及傾向。
這樣後見（hindsight bias）可以解釋何人們相信他們夢能解釋未來事件，強者我朋友説「我知道了，只是不想講而已」態度有87分像。
而卡爾維羅提到，預知夢發生必然性（inevitability）、可預見性（foreseeability）及記憶扭曲（memory distortions）特質，往往是形成後見原因。
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