全台米店這裡！座落於「金典 綠園道商場」三樓「第六市場」，「金仔米店」不僅是賣米，邀請到國際大獎團隊「十一室研」操刀空間設計，首創「食驗型」配方米概念，米種口感、香氣特性，調配出滿足訴求配方米，讓吃飯變得。
金仔米店匯聚全台各地農種植好米，支持無毒耕作（圖片提供：金典 綠園道）近年隨著國民飲食習慣西化轉變，米需求量降低，米業銷售造成壓力，「金仔米店」主打「吃多少，買多少」消費模式，匯聚全台各地農種植好米，支持無毒耕作，並結合體驗服務、穎轉型，藉此推廣「米」文化。
因應飲食習慣改變，金仔米店主打「吃多少，買多少」消費模式（圖片提供：金典 綠園道）「金仔米店」店裝邀請到2023年榮獲日本Good Design Award、韓國K-Design Award獎項「十一室研」操刀，從品牌理念「支持耕作、推廣台灣農米食文化」出發，木頭作為主要材質，運用、、機能設計，空間帶入温暖氣質。
例如展示櫃外垂直木條造型，便是取自稻穗意象，希望讓客人走入「金仔米店」店內，像走入稻田間。
「十一室研」木頭作為主要材質，運用、、機能設計，空間帶入温暖氣質（圖片提供：金典 綠園道）展示櫃外垂直木條造型，便是取自稻穗意象（圖片提供：金典 綠園道）
近日里昂國家美術館舉辦「Pierre Soulages 21世紀回顧展」，展出一系列 more
「！你們看到光了嗎？海平面處了，大家可以逃離鯊魚魔爪了。
」（雙手滑 more
現在我國大力鼓勵青年人發展實業，所以我們可以選擇開一家店來實現我們人生理想和發展人生理想。
我們開店時可以選擇取帶木字旁字來做店名，這樣店名能我們店鋪帶來財運，寓意着我們後會有發展。
店鋪取名技巧第一，帶“楊、彬、森…
木字人第一印象來自感覺，有脱俗感覺，是生命力吉祥徵兆，帶木店鋪名是一種店鋪祝福意，並不是所有公司適合用木字旁起名，需要結合店鋪五行屬性才能採用木字旁字作為名字。
店鋪起名技巧帶木字旁漢字…
天庭上動物猜生肖，十二生肖中為何沒有“…水瓶座幾點出生，水瓶座性格解析-出生…《宛如星辰你》描述瀨户內島上長大高中生曉海，和京都搬來島上的櫂，因為雙方家庭「」，而承受保守島民眼光。
十五年歲月中，兩人懷抱和欠缺，吸引、彼此錯過，離合，人生旅途上各自成長。
命運他們拉近時，那顆晚星之下，他們關係不能愛情或友情定義。
今年底，《海產店Ⅱ》端出奇特海鮮，並多了11道小吃、11樣下酒菜前菜、22樣主菜，以及4樣提配料。
」作者凪良汐故事一開始挑戰讀者價值觀，而閲畢後，會徹底改變你這句話觀感。
如果破壞家庭、搶走爸爸三，是教會你養活自己人生導師；如果偷談師生戀老師，是學生有第一個伸出援手可靠大人；如果和作家婚外情編輯，是方時給予鼓勵和支持心靈支柱。
那麼誰？誰錯？凪良汐筆下有缺陷人們，這世界，過著認可人生。
儘管如此，她筆觸，鋭點出愛本質，同時肯定愛所有形式。
「無論捨棄或捨棄人人關係，嘗到痛苦是，不過你要選擇哪一種痛苦去承受。
這個故事裡沒有人，但即使是社會上看來生存方式，只要自己認真，無論別人説什麼有關係。
我想一視同仁地書寫，不想單方面去決定錯，不想説什麼你是男是女、是大人還是小孩該如何。
每個人是遵循著自己正義而活，我想所有樣貌生存方式寫進這本書裡。
」
如果愛是道德，這裡有無辜人；如果愛是，這裡有有罪人。
一如凪良汐説，你閲讀這本書時，若感到書中提到關係「確」，會覺得「」，是不是代表你開始思考，錯之外是否可能？這本書裡描繪關係或許並，這個故事裡沒有人，卻才是複雜世界裡樣貌，那麼即使羣體放逐，容不下你地方不是世界全部；別人想像中，你。
「如果説戀是著無法抵達目標奔馳，那麼不知不覺間漂流到既定歸處，愛吧。
」説是愛情太過侷限，因為這是一本愛情説，這是一本愛説。
你今天有吃魚嗎？最近一次吃海鮮是什麼呢？
台灣是個婆娑之島，取得魚貨，我們需大費周章能吃到各式各樣水產，是現流漁獲。
無論是遠洋漁業帶回鮪魚、中南部養殖蝨目魚、隨季節賜烏魚，還是近海捕獲石狗公、白帶魚，駕著車到鄰魚港，百貨超市可以買到。
不過，這些能詳魚種外，有多名傳，或者因為得、名字海鮮值得你一試！
《海產店》這樣一家店。
蒐羅台灣沿海水產，舉名字奇特、奇怪、由來美味海鮮！魚類、蝦蟹、螺貝，到海藻、水母類有，可以做成各式前菜、下酒菜、主菜，以及小吃。
譬如有著橘紅色身體，一隻超中空狀圓形嘴巴，如鰻身體，有一個尾巴「馬鞭魚」，見，還疑惑「這魚可以做為食用嗎？」
譬如，出現屏東東港魚市場裡，有鮮魚、有調理成小吃小鰭鐮齒魚，紅色張烈著嘴唇，露出尖刺牙齒，裹粉漿入鍋炸後，外表、內部鬆。
（若要形容其口感，中國稱「豆腐魚」，可略知一二。
）這尾魚，你若問闆，這是什麼？他會回答你：「那個魚」。
解除我們臉疑惑，「這個『那個魚』！」
去年底，《海產店》首次開張，「那個魚」和「佛手」成為熱門品項。
其他諸如電影裡出現「瀨尿蝦」、明明是葷讓人誤解「海香菇」，掀起一波討論。
」他強調，三槍是自己開，和哥哥無關，於很少人離部落那麼地方開槍，其他人聽到槍聲後，影片中才有這麼多人。
魚貨範圍擴大到魚肉煉製品。
譬如，基隆獨有「古吉拉」、府城台南特有「魚冊」，透過這些魚肉加工品，讓我們進一步看到漁業是如何與地方文化、歷史典故而結合。
流口水了嗎？《海產店Ⅱ》續攤！
這起案件讓大武長期以來只流傳部落狩獵文化，以及與黑熊鄰關係，攤陽光下。
《報導者》耗時半年深入現場，訪談承辦檢警、主管機關、起訴族人，並交叉鑑定報告部落耆老、目擊民眾證詞，整起事件，反映出原漢文化、欠缺生態監測和地方田野調查，以及地下市場多重問題，使得部落獵熊者徘徊罪人／英雄邊緣；大武族人引以傳統，當代法律價值觀中存續。
顏明德女兒開部落早餐店中，拿出保存了幾年相片，一一我們介紹：「這是山豬、那有拍到黑熊，學校助理特地洗出來拿我，頒6,000塊獎金我喔。
」這是顏明德2015年，為研究人員引路到山上，放自動相機監測動物工作紀錄，他小心翼翼保管照片，以及臉上微笑，看得出身魯凱族獵人。
「研究人員知道動物路線；我們是獵人，知道哪條路是動物路、作息，光看腳印頻率，走得愈多，表示這一條放陷阱話抓到。
」顏家是當地獵人家族，功績展現在家門前獵人英雄石碑，學者做研究要找顏明德帶路，連2009年八八風災後產業，是他當時擔任村長老婆彭玉花部落穿針引線。
然而，顏明德是這波獵熊案中，第一個逮捕族人。
黑熊「三貼」影片引眾怒，顏家父親為兒頂罪早在影片釋出前一天，駐地屏東保七總隊第八大隊掌握情資，負責此案件小隊鍾育達透露，3、4年前聽聞大武部落獵熊，「一年有2、3次」。
去年接獲確切線報後馬上兵分兩路，一組人上山監看，一組人火速聲請搜索票，黑熊下午2、3點獵殺，警方晚上9點多來到顏明德家門。
下午2-3點：顏家兄弟持獵槍巡水路途中遇黑熊，開槍獵捕晚間9點44分：保七第八大隊搜索顏家，顏父頂罪檢警復原村民手機照片，查出另有3隻黑熊遭獵殺鑑定黑熊胃內容物DNA家犬，疑死亡前6-8時吃過狗這讓鍾育達嚇了一大跳，因為手機中不只一隻，還包括前幾年獵到熊時留下合影，以及顏家小兒子單獨背著一隻熊背影，熊生殖器官、胸前白色V形、毛髮，鑑定出前後共有4隻黑熊，而三貼熊因為體內有兩種子彈，檢察官懷疑應不只顏家小兒子開槍，可能連哥哥有動手。
當時承辦這起案件前屏東地檢署主任檢察官張鈞翔，偵查多起山老鼠盜伐、盜獵事件，和鍾育達，獲林業及保育署（簡稱林業署）頒布「林業人士」，雖然案件見多了，但他和另一位承辦檢察官周甫學，這起案件印象還是，「大武有一個習慣，打完熊要讓大家知道，給村民參觀；有一張照片，熊拖去顏家民宿那邊拍照，這次獵捕熊是放在村子路口給大家看。
」《野生動物保育法》（簡稱《野保法》）和釋字803號，原住民狩獵限於祭儀和自用，禁止商業販賣，且申請。
起訴書，2020年到2022年，共有4隻黑熊獵殺，申請，去年12月查獲獵熊案，第一隻熊是2020年1月射殺，第二隻則是2021年5月，第三隻是2022年10月熊中了套索陷阱後槍殺。
這四起案件後有9個人依違反《野保法》起訴，7人參與黑熊獵殺，其中參與2次以上獵殺犯行者共3人，另2人獵捕台灣野山羊、水鹿起訴。
影片、照片俱全情形下，顏明德承認自己為兒頂罪，他解釋，保七找上門時兒子在家，因為擔心兒子入獄，情急之下謊稱是自己獵到。
我們透過顏家友人聯繫訪，但即便答應受訪，顏明德強調「有什麼事問我好了」，希望不要打擾兩個兒子。
交代完案件後，訪問末了，他開口提及，因為兒子之前叛逆期喜歡讀書，和朋友走錯了歧路，「我鼓勵他回到山上，回到屬於自己地方，山上只要肯工作應該會餓死，鼓勵他去走狩獵這條路，沒想到遇到這件事。
」獵黑熊公開展示，挑釁公權力舉止，大武部落是分享榮耀過程。
其他原住民部落將獵熊視禁忌，小心獵到可能帶來厄運，不能將熊肉或熊部位帶回家；大武部落，若能夠帶熊肉回來分享，會視獵人，而且地流傳著，有一位過世輩臉黑熊抓傷，這樣經驗增加了大武獵熊英雄象徵。
顏家那個有命格家族，顏家兒子結婚照片中，顏明德頭上黑色熊皮做成頭飾，插著潔白百合花，眾人中，那是他父親留下來傳家寶，出現祭典或場合。
延伸閱讀…
顏明德説，後來自己有了一個頭飾，要傳承孩子，不知為何，家族遇到熊，但不是獵到熊有榮耀，和部落分享。
去年兒子獵到的那隻熊，原本是希望部落耆老能到證，但有耆老下山，放進凍櫃，等待隔天拿出來分享，沒想到保七來查了，兩個頭飾當成證物沒收。
顏明德喜歡跟著長輩上山，原本父親交代要讀書，但高中肄業後就回部落跟著父親上山採愛玉，順便學習怎麼放陷阱，兩個兒子是9、10歲跟著阿公上山練膽量、背獵物，「我會教他們怎麼處理肉。
腿有腿經絡，哪塊肉要分誰，要學習。
」顏明德帶著兒子學傳統魯凱族文化，他自家民宿前停了下來，撫一塊塊切割得整整齊齊石板。
「第一棟（石板屋）是父親教我，第二棟是我帶兩個兒子一起堆出來，那時他們園，叫他們幫忙搬石頭，這要傳承。
」八八風災帶來破壞，有新生，振興產業，八八風災帶來大片土石，墊高了哈尤溪河牀，枯水期驅車可前往秘境「哈尤溪七彩巖壁」，為大武帶來觀光資源，2020年霧台鄉成為屏東第一個「人文生態景觀區」，統一由部落安排車輛才能進入七彩巖壁，每年1月到4月枯水期開放時，大武部落假日一房難求，堪稱霧台鄉8個部落中賺錢部落，許多年人外地返鄉。
顏家兄弟霧台成立生態景觀區前返鄉了，育有2個和1個年幼孩子，協助家裡民宿、觀光事業，會開怪手幫忙其他人整地，閒暇之餘和部落年人到附近山區打獵。
「外界可能覺得熊皮可以賣錢，可是我們知道那是我們榮耀，別人出高價我們會賣。
」於是否有買賣熊，兒子堅決地搖搖頭，「警察來了很多次，我們手機查扣了，要拿出證據才能説我們有賣吧！」事件發生後，顏家沒有上山打獵，連家門前放頭骨拿掉了，兒子顯地説，跟著阿公學習狩獵，部落長大，「本來希望寫到第四代家族獵人英雄石碑，第五代能寫上我名字，但現在好像可能了。
」這份榮光壓得喘不過氣，有顏家女主人彭玉花，她一面為家中3個男人奔走，籌措數十萬元交保金，一面承受外界理解眼光，「我們文化中，生下來頭上冠冕去爭取，可能對孩子教育上，我們有疏失，遺失了那個精神（指過於張揚、誇耀），這次事件我們不是沒反省過，可是覺得代價了。
」「開槍當下，我想是保護部落」當年林業署眼中模範生，如今卻可能淪為階下囚，然而這起震驚全台獵熊事件，部落有截然不同故事版本。
獵熊案發生半年後，我們來到大武部落，訪談一位熊近距離接觸部落婦女，她表示，「我那時芋頭田，有人打電話我説，姊姊你快回來，你旁邊有熊。
」村民看到熊距離她摩托車不到2公尺，打電話警告，「我等到其他人來救我，才敢移動回家，後來我家裡狗放到田邊工寮附近，過去時有狗叫，我會安心。
」想起熊出沒到部落那幾天，她餘悸猶存，説那時有一週睡，外面有動靜會醒來。
監察院調查黑熊近期傷亡案件，9月底來到大武，大武村村長麥顏家門口，一路帶著監察委員和調查官到事發地點，走不到10分鐘來到木頭和鐵皮搭建狗窩，現場看不出生活痕跡，「那熊吃掉狗待地方。
」步行10分鐘即達當時獵熊地點，麥庸指著一個大型蓄水桶旁陡坡解釋，熊當時這個坡上面樹，而坡下去有部落耕地，「離我們。
」咬大武前村長歐光夫狗，他回想當天，突然聽到狗叫聲，發現狗見了，地上留著一灘血，加上部落有人看到熊，當下想到可能是熊吃了。
顏明德則指出，獵到熊前一天，部落傳出有熊靠近消息，年人到部落周遭巡視發現，事件當天是因為水出問題，兩個兒子去山上巡水路，帶上獵槍防身。
發現黑熊顏家小兒子補充，當時哥哥去看水管有沒有毀損，自己下坡檢查抽水馬達電。
沿著水管看水有沒有送上來時，突然發現有樹搖，仔細發現熊吃狗，而且熊轉身看向自己，因此開槍，第一槍命中肉多屁股附近，「熊沒死，我走上去牠突然轉身我這邊走，所以我直接近距離牠開槍，發現牠掙扎，後頂著牠頭補上第三槍。
」他強調，三槍是自己開，和哥哥無關，於很少人離部落那麼地方開槍，其他人聽到槍聲後，影片中才有這麼多人。
延伸閱讀…
「如果熊離，可能會鳴槍看看，可是熊太近了，吃小狗，會開槍。
我當下不是想要那個榮耀，我想是，熊造成部落恐慌，要保護部落。
」他澄清，當時自己騎車，熊夾中間，知道後座人做什麼，是發現有人拍影片，知道後座揮熊掌。
起訴資料，坐在後座柯姓村民是聽到槍聲後趕赴現場，顏家兄弟合力將熊抬到顏家機車上，參與此次以及前三隻黑熊獵捕，因此未遭起訴。
舉證「危難」，殺熊動機成羅生門儘管部落指證歷歷，然而現場完全沒有狗殘骸，沒有人拍下照片，加上一開始頂罪態度，讓熊吃狗的説詞，檢警心中大打折扣，且檢察官認為3年內殺了4隻熊，而且是同一個村落、關聯人，並非偶發性。
屏東地檢署4月以「你我是台灣黑熊守護者」名召開了記者會説起訴原因，會中這4隻熊獵殺位置一一標示出來，其中一隻離部落中心16.2公里，一隻16.1公里，一隻4.2公里，去年底影片裡的那隻，離部落有400公尺，不過檢察官認為和部落中間隔了一片森林，有一段距離，適用《野保法》第21條第二項：「急情況下，未及報請主管機關處理者，得以主管機關核定之人道方式予以獵捕或宰殺以防治危害。
」張鈞翔説，主張「避難」（《刑法》第24條）要舉出相關事證，例如附近有沒有監視器拍到、有無證人、是否有通報政府機關，但這些事人沒有提出；退一步言，今天若發生某隻熊入侵村落，但是牠離開了，村民去獵殺這隻熊，可能主張防衞或急避。
不過大武居民來説，山上腹地狹小，像平地鄉村界線那麼明確，部落居住區和耕地本來有段距離。
記者實際走訪和地圖發現，顏家經營民宿熊獵殺地點附近，距離熊可能出沒隘寮北溪溪牀不到1公里，民宿旁種著小米，時不時去拔草、趕鳥，離他們部落內住家步行20分鐘即達。
「那屬於部落生活範圍，是我們耕地，有修水管路，」顏明德説。
顏家辯護律師江鎬佑爬嘉湖時遇見熊媽媽帶小熊，「熊看到人，從路上邊坡直線下切離開」，他認為，檢察官是用人走路黑熊與部落距離，但熊會走產業道路，若看直線距離，實際上熊離部落5、6公里，熊每公里時速可到4、50公里，10幾分鐘能到，加上部落有狗吃掉，村民主觀上會認為，加上部落本有狩獵文化，雖然防衞手段是否過當可以討論，但希望台灣社會苛責時可以思考部落危難狀況。
雖然熊到部落邊陲，但實務上要舉證危難而殺害黑熊並。
2022年5月6日，南投武界山區一隻編號16711（簡稱711）、兩次野放黑熊，第三次中套索後，一祖孫持槍射殺，事後祖孫倆坦言，當時熊中了陷阱，因為沒有處理過這種事，加上黑熊掙扎，害怕樹上陷阱熊扯，遭遇攻擊，孫子打電話離島兵舅舅求援後，情急之下射殺了黑熊。
不過判決書，法官認為，當時熊陷阱裡，且祖孫有時間打電話求援，表示黑熊沒有造成生命、身體威脅，應該射殺，因此適用避難豁免刑責。
顏家主觀經驗和檢警偵辦方向之間，有，殺熊動機成了一場羅生門。
不過江鎬佑閲卷時，發現獸醫研究所以及警察大學鑑定熊胃內容物DNA，和家犬或狼有99.85～100%相似，但台灣沒有狼。
《報導者》取得此份2023年2月9日完成鑑定報告，結論寫到：「台灣黑熊胃內容物檢體應家犬（Canis familiaris），亦非屬華盛頓公約（CITES）附錄物種。
」林業署保育管理組簡任技正鄭伊娟證實，獸醫研究所和警察大學鑑識科分析過熊胃內容物DNA，結論；具有獸醫專業承辦人員解釋，食肉目胃內容物排空6～8時，胃內會有東西，因此推測這隻熊應該6～8時內有吃狗，不過哪裡吃、是否為部落內狗，判斷，檢警現場調查。
包達夫形容武人英勇：「我們有獵場小鬼湖裡面，我聽輩説他早上繞一圈看到4隻熊。
我阿公爸爸，山上開槍射擊鬼湖翻過來、跨過界台東布農族人，所以我們有這麼獵場，是因為有祖先榮耀，其他部落知道大武有祖先。
」2009年八八風災，讓大武部落和這個保育類鄰居距離近了。
拉克颱風霧台帶來3天破2,500公釐驚人雨量，巨量泥沙隘寮北溪、哈尤溪河牀一夕填滿，原本距離溪流有1公尺橋直接被淹沒。
這次風災完全改變了大武人生活，包括顏明德和他兩個兒子、大武村長麥以及多名大武族人指出，河牀墊後，動物深山下來了，原本狩獵、回舊部落繞山區古道族人，河牀墊、變後，1月到5月乾季直接走溪牀。
顏明德兒子指出，5年前買了吉普車後，目前大多是開著車到溪牀，山壁兩側有動物。
儘管黑熊和大武族人這麼，傳出獵熊事件時，當地野生動物主管機關林業署屏東分署，第一時間媒體指出，霧台鄉及隘寮北溪並沒有接獲黑熊通報及自動相機監測紀錄，「沒想到第一次發現遭到獵殺」。
這番言論使外界對大武獵熊諒解，大武族人卻感到不可思議，湧上怒意，質疑官方生態調查，了地經驗，「道只有官方拍到叫有熊嗎？我們看到不算？」幾位族人説道。
鄭伊娟坦言，雖然之前大武部落推動林下經濟，但主要著重產業復興，進行5、6年後部落自立，相關計畫退場了，於大武狩獵文化以及黑熊生態調查，確不夠瞭解，「目前全台動物調查自動，大多放在中海拔，雙鬼湖野生動物棲息環境有，拍到熊，但是往部落路徑上沒有放，隘寮北溪沒有，知道熊移動路線。
」先前屏東分署到霧台舉辦人熊衝突宣導講座，不過進到大武部落。
但仔細搜尋這幾年大武部落做相關研究，有熊出沒紀錄。
屏東科技大學森林系研究助理林軒宇，電腦中存放著2017年在隘寮北溪周遭拍到黑熊痕跡，排遺中有沒消化完植物種子、成年男性手掌黑熊掌印可見，齒啃食過水鹿頭骨和腿骨。
這是當時劃設人文生態景觀區，屏東縣府委託中華民國續發展學會調查大武周遭生態環境，獲得紀錄。
「雖然我們並不是特地調查熊而去，但現場走有熊痕跡，」林軒宇認為，主管機關沒有整合這些生態調查資料，因此會認為大武部落和附近沒有熊。