《百家姓》是一部中華姓氏文化索引，是引領我們中華子孫走向姓氏文化巍巍殿堂津樑路徑。
近日，中國最新版百家姓排行榜出爐了，研究，新版百家姓排名前三位王、李、張是中國羣體姓氏，三姓人羣佔中國總人口21%，而王姓達到9468萬人，佔總人口7.1%。
姓氏分佈南北 北方王“稱王” 南方陳“第一” 當代中國100個見姓氏集中了全國人口87%，其中，佔全國人口1%以上姓氏有19個，王、李、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、、林、何、郭和馬。
歷史上，中國有一半人口集中這19個同姓人羣中。
此外，同姓人羣在地區分佈上是。
北方地區，王姓第一大姓，佔人口9.9%，其次李、張、劉；南方地區，陳姓第一大姓，佔人口10.6%，其次李、黃、林、張；南北過渡型長江流域地區，第一大姓李，佔人口7%，其次王、張、陳、劉。
《百家姓》揭秘中華姓氏文化 《百家姓》實際上乃是一部中華姓氏文化索引，504個姓氏雖然佔了中華民族2萬多個姓氏微不足道部分，是引領我們中華子孫走向姓氏文化巍巍殿堂津樑路徑，那樣，我們能夠深入中華姓氏文化堂奧，感受到它魅力，體悟出《百家姓》傳統價值和現代意義。
《百家姓》是一本關於中文姓氏書，成書於北宋初。
柴姓、米姓分佈廣，佔全國人口0.058%和0.035%；油是傈僳族姓，山東省多此姓；鹽姓江蘇、四川地有分佈；醬姓源出，台灣有此姓；山西扶風、四川成都、台灣、上海地有醋姓；茶作為姓有槎（chá）、屠（tú）兩音，雲南省多茶姓，佔全國茶姓人口95%。
《三字經》《百家姓》與《千字文》並稱“三百千”，是中國古代幼兒的啓蒙讀物。
“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝吳越錢塘地區，故而宋朝皇帝趙氏、吳越國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位。
《百家姓》次序不是各姓氏人口實際排列，是因為讀來順口，學記。
《百家姓》是誰寫 宋人王明清《玉照新志》説：“兩浙錢氏有國時小民所著”，換句話説，作者是錢氏吳越國“小民”，即沒有什麼名氣地位讀書人。
王明清理由是：“其首曰趙錢孫李，蓋錢氏奉正朔，趙乃本朝國姓，所以錢次之。
”吳越國錢鏐創立，是五代十國時期一個割政權。
得是，錢鏐告誡子孫，如遇王者，不要興兵，應納土歸順。
後來吳越王錢俶，趙宋江南效力，宋太宗時獻國歸宋，受封王爵。
江浙民眾因此躲過戰亂，所以感念吳越錢王。
“孫”是錢俶正室王妃姓。
可見，作者是吳越國民可能性確實。
而“李”是吳越國毗鄰南唐國皇室姓，吟出《虞美人》“問君能有幾，一江春水東流”李煜南唐後主。
“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”可做姓 翻閲《中國姓氏大辭典》，23813個漢字姓氏中不乏一些和奇怪姓氏。
常言道：開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。
是，這七件事是七個姓氏。
《百家姓》揭秘中華姓氏文化 《百家姓》實際上乃是一部中華姓氏文化索引，504個姓氏雖然佔了中華民族2萬多個姓氏微不足道部分，是引領我們中華子孫走向姓氏文化巍巍殿堂津樑路徑，那樣，我們能夠深入中華姓氏文化堂奧，感受到它魅力，體悟出《百家姓》傳統價值和現代意義。
《百家姓》是一部中華姓氏文化索引，是引領我們中華子孫走向姓氏文化巍巍殿堂津樑路徑。
近日，中國最新版百家姓排行榜出爐了，研究，新版百家姓排名前三位王、李、張是中國羣體姓氏，三姓人羣佔中國總人口21%，而王姓達到9468萬人，佔總人口7.1%。
當代中國100個見姓氏集中了全國人口87%，其中，佔全國人口1%以上姓氏有19個，王、李、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、、林、何、郭和馬。
歷史上，中國有一半人口集中這19個同姓人羣中。
此外，同姓人羣在地區分佈上是。
北方地區，王姓第一大姓，佔人口9.9%，其次李、張、劉；南方地區，陳姓第一大姓，佔人口10.6%，其次李、黃、林、張；南北過渡型長江流域地區，第一大姓李，佔人口7%，其次王、張、陳、劉。
《百家姓》實際上乃是一部中華姓氏文化索引，504個姓氏雖然佔了中華民族2萬多個姓氏微不足道部分，是引領我們中華子孫走向姓氏文化巍巍殿堂津樑路徑，那樣，我們能夠深入中華姓氏文化堂奧，感受到它魅力，體悟出《百家姓》傳統價值和現代意義。
《百家姓》是一本關於中文姓氏書，成書於北宋初。
原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。
《三字經》《百家姓》與《千字文》並稱“三百千”，是中國古代幼兒的啓蒙讀物。
“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝吳越錢塘地區，故而宋朝皇帝趙氏、吳越國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位。
《百家姓》次序不是各姓氏人口實際排列，是因為讀來順口，學記。
宋人王明清《玉照新志》説：“兩浙錢氏有國時小民所著”，換句話説，作者是錢氏吳越國“小民”，即沒有什麼名氣地位讀書人。
王明清理由是：“其首曰趙錢孫李，蓋錢氏奉正朔，趙乃本朝國姓，所以錢次之。
”吳越國錢鏐創立，是五代十國時期一個割政權。
得是，錢鏐告誡子孫，如遇王者，不要興兵，應納土歸順。
延伸閱讀…
後來吳越王錢俶，趙宋江南效力，宋太宗時獻國歸宋，受封王爵。
江浙民眾因此躲過戰亂，所以感念吳越錢王。
“孫”是錢俶正室王妃姓。
可見，作者是吳越國民可能性確實。
而“李”是吳越國毗鄰南唐國皇室姓，吟出《虞美人》“問君能有幾，一江春水東流”李煜南唐後主。
翻閲《中國姓氏大辭典》，23813個漢字姓氏中不乏一些和奇怪姓氏。
常言道：開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。
是，這七件事是七個姓氏。
柴姓、米姓分佈廣，佔全國人口0.058%和0.035%；油是傈僳族姓，山東省多此姓；鹽姓江蘇、四川地有分佈；醬姓源出，台灣有此姓；山西扶風、四川成都、台灣、上海地有醋姓；茶作為姓有槎（chá）、屠（tú）兩音，雲南省多茶姓，佔全國茶姓人口95%。
《百家姓》是一部中華姓氏文化索引，是引領我們中華子孫走向姓氏文化巍巍殿堂津樑路徑。
近日，中國最新版百家姓排行榜出爐了，研究，新版百家姓排名前三位王、李、張是中國羣體姓氏，三姓人羣佔中國總人口21%，而王姓達到9468萬人，佔總人口7.1%。
姓氏分佈南北 北方王“稱王” 南方陳“第一” 當代中國100個見姓氏集中了全國人口87%，其中，佔全國人口1%以上姓氏有19個，王、李、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、、林、何、郭和馬。
歷史上，中國有一半人口集中這19個同姓人羣中。
此外，同姓人羣在地區分佈上是。
北方地區，王姓第一大姓，佔人口9.9%，其次李、張、劉；南方地區，陳姓第一大姓，佔人口10.6%，其次李、黃、林、張；南北過渡型長江流域地區，第一大姓李，佔人口7%，其次王、張、陳、劉。
《百家姓》揭秘中華姓氏文化 《百家姓》實際上乃是一部中華姓氏文化索引，504個姓氏雖然佔了中華民族2萬多個姓氏微不足道部分，是引領我們中華子孫走向姓氏文化巍巍殿堂津樑路徑，那樣，我們能夠深入中華姓氏文化堂奧，感受到它魅力，體悟出《百家姓》傳統價值和現代意義。
延伸閱讀…
《百家姓》是一本關於中文姓氏書，成書於北宋初。
原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。
《三字經》《百家姓》與《千字文》並稱“三百千”，是中國古代幼兒的啓蒙讀物。
“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝吳越錢塘地區，故而宋朝皇帝趙氏、吳越國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位。
《百家姓》次序不是各姓氏人口實際排列，是因為讀來順口，學記。
《百家姓》是誰寫 宋人王明清《玉照新志》説：“兩浙錢氏有國時小民所著”，換句話説，作者是錢氏吳越國“小民”，即沒有什麼名氣地位讀書人。
王明清理由是：“其首曰趙錢孫李，蓋錢氏奉正朔，趙乃本朝國姓，所以錢次之。
”吳越國錢鏐創立，是五代十國時期一個割政權。
得是，錢鏐告誡子孫，如遇王者，不要興兵，應納土歸順。
後來吳越王錢俶，趙宋江南效力，宋太宗時獻國歸宋，受封王爵。
江浙民眾因此躲過戰亂，所以感念吳越錢王。
“孫”是錢俶正室王妃姓。
可見，作者是吳越國民可能性確實。
而“李”是吳越國毗鄰南唐國皇室姓，吟出《虞美人》“問君能有幾，一江春水東流”李煜南唐後主。
“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”可做姓 翻閲《中國姓氏大辭典》，23813個漢字姓氏中不乏一些和奇怪姓氏。
常言道：開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。
是，這七件事是七個姓氏。
柴姓、米姓分佈廣，佔全國人口0.058%和0.035%；油是傈僳族姓，山東省多此姓；鹽姓江蘇、四川地有分佈；醬姓源出，台灣有此姓；山西扶風、四川成都、台灣、上海地有醋姓；茶作為姓有槎（chá）、屠（tú）兩音，雲南省多茶姓，佔全國茶姓人口95%。
《百家姓》是一部中華姓氏文化索引，是引領我們中華子孫走向姓氏文化巍巍殿堂津樑路徑。
近日，中國最新版百家姓排行榜出爐了，研究，新版百家姓排名前三位王、李、張是中國羣體姓氏，三姓人羣佔中國總人口21%，而王姓達到9468萬人，佔總人口7.1%。
當代中國100個見姓氏集中了全國人口87%，其中，佔全國人口1%以上姓氏有19個，王、李、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、、林、何、郭和馬。
歷史上，中國有一半人口集中這19個同姓人羣中。