墓地旁邊是種植花卉，可以種植一些松樹、柏樹、柳樹植物，三者壽命長，並且適應能力強，於土質要求並不是，有着風水效果，適合在墓地旁邊種植，但是不能種植槐樹，會破壞陰陽，合在墓地旁種植。
墓地旁邊合理種植樹木是可以有利於風水，那麼墓地適合種什麼花呢，是不種植花卉，而是種植松樹之類植物，松樹生命力，並且壽命是，適合栽種墓地旁邊。
柏樹是一種風水植物，樹幹挺拔葱翠，屬於長壽植物，適合在墓地旁邊種植，可以有旺子孫風水效果，並且柏樹適應能力強，於環境要求並不是，栽種後可不用進行管理。
柳樹古代時期有種植墓地旁效果，柳樹生命力，栽種後可以時間內。
並且有防蟲效果，陰宅之中會種植一些柳樹是，代表死去人可以意念永存。
生活中在墓地旁邊大多會種植一些壽命植物，但是栽種時候有禁忌，槐樹是不可進行種植，否則會導致陰氣加重，從而破壞陰陽怕，所以墓地旁邊種植。
國外風格可以種植一些花，例如百合、月見草、二月蘭。
曲阜孔林，墳冢上大片大片是一種開紫色小花植物，二月蘭。
從十六世紀開始，歐美人逝者墳上植下一棵迷迭香，代表永恆生命、愛追思回憶。
這是一段有關愛、勇氣墓仔埔故事。
維多利亞時代英國，迷迭香花語紀唸意思。
墓旁適合種柏樹，素、高尚、長壽、象徵。
柏樹常出現墓地是後人前人敬仰和懷念。
花市或者植市場有。
柏樹屬於裸子植物門，主要分佈於南北半球。
中國有8屬，29種，中國分佈廣，北起內蒙古、吉林，南至廣東及廣西北部，西藏有我國柏樹，稱柏樹之。
墓地種植柏樹，有專門墓地柏是一種栽墓地葉柏樹、叫側柏和香柏。
墨綠色。
是常綠喬木。
適合微酸微鹼性土壤，喜濕、、耐陰、耐乾旱、耐，怕水淹，樹冠，可達2O米，壽命500-1000年，有3OOO年。
1、《漢書·東方朔傳》：“柏者，鬼之廷。
”相傳古代有一種惡獸，名叫魍魎，性喜盜食屍體和肝臟，每到夜間，就出來挖掘墳墓取食屍體。
此獸靈活，行跡神速，神出鬼沒，令人防不勝防，但其性畏虎怕柏，所以古人為避這種惡獸，墓地立石虎、植柏樹。
柏樹樹形偉岸挺拔，並且具有十分抗寒能力，作是正義、高尚、長壽以及象徵。
中國人柏樹懷有好感，往往柏樹松樹、柳樹一起栽種墳地旁，象徵死者眠，世界能得以安寧。
中國人認為祖墳風水是家族要素之一，松柏挺白、直聳雲天，象徵後代人才興旺，後人自強不息、努力上進，走正路。
不出不爭氣或敗家後人。
中國人習俗，是種樹而不是種花。
墓地旁邊是種植花卉，可以種植一些松樹、柏樹、柳樹植物，三者壽命長，並且適應能力強，於土質要求並不是，有着風水效果，適合在墓地旁邊種植，但是不能種植槐樹，會破壞陰陽，合在墓地旁種植。
如何退無可退墓仔埔植物尋找出路？他直言：「復育是一條走路。
醉心於植物王偉聿，找尋和紀錄台灣稀有植物蹤跡，上高山下至海崖，即使是陰森墳墓雜林，他勇往直前照去不誤。
王偉聿的紀錄中，許多台灣稀有原生植物因為墓仔埔環境而得以存活，可説是「墓仔埔特有種」。
即便是不長墓地植物，會因人們相信它們能驅邪除煞而帶到墓地，墓仔埔產生。
此外，有些植物會掃墓節這天做成粿來食用。
讓王偉聿帶大家到墓仔埔一探吧！王偉聿任教於許多社區大學和協會，他有個昆蟲父親，帶著他到野外觀察昆蟲或露營，使他自童年時培養出對情感。
他大學選讀森林系，碩士班則報考生命科學，是遊動植物世界中。
什麼會跑到墓仔埔找植物？王偉聿指出，「其跟著植物走」。
進行野外實地調查時，他發現土地開發和外來種雙重夾擊，讓人煙定期會出現人幹擾墓地，成為許多原生稀有植物後生存淨土。
墓地裡找植物是什麼感覺？王偉聿笑著説，有時候會害怕。
於他去墳地時候，多會避開掃墓期間，墓仔埔內荒煙蔓草，他因為視線，跌填土墓坑，讓他嚇得魂飛魄散。
不過這些聽起來像鬼故事經歷，並澆熄他蒐集記錄植物熱情。
王偉聿指出，墓仔埔是介在人類生活區域和森林之間環境。
森林有大型木本植物遮蔽陽光，讓小草有生存空間，而海拔鄉間環境雖然利於許多植物生長，但是無所不農藥、除草劑噴得它們無法。
，墳地既會成森林，會有人對著祖先噴農藥、除草劑，因此許多無法上述兩者環境中存活植物，能墓地「安心避難」。
這些墓仔埔植物多草本，看掃墓者眼中可能只是一叢叢雜草，但你知道嗎？眼前這叢雜草是全台灣已知後一叢。
王偉聿以海南草海桐例，這種會開出小白花植物目前存於西南部沿海某墓地。
而且即使掃墓時受到人砍除，能夠春風吹生，它們族羣並會一年一度人擾動而消逝，此種定量擾動，可能有利於生長。
王偉聿一一列舉墓仔埔庇護植物們，如毛柱郁李（受害）、台灣野茉莉（受害）、島田氏雞兒腸（受害）、刺花椒（瀕臨滅絕）漏蘆（瀕臨滅絕）。
受害到瀕臨滅絕，意味著它們野生種羣來面臨滅機率，到。
目前這幾種植物墓地環境中，能見到多族羣數目，但之於台灣是稀有植物。
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紀錄分享這些墓仔埔植物，王偉聿表示，一方面可以讓追掃墓活動，多帶點觀察植物趣味，另一方面是希望藉此讓多人看見它們身影。
上述生長墓地植物們，有許多不長墓地植物，因為民間傳説它們可以用來驅邪保身，而帶到墓仔埔或喪禮上，因而墓仔埔產生了。
時候參加喪禮時，阿嬤總是會幾片榕樹葉，一一塞進兒孫口袋裡，並叮囑大家，要回到家前丟掉。
王偉聿解釋，榕樹葉是台灣避邪植物，但它其它避邪植物有一種完全特質：榕樹葉多認為是「陰性」，具有聚陰特性，因此帶著榕樹葉，目的是讓不要跟著人，而是跟著葉子，人葉子丟掉，靈體會隨著葉子離開。
於屬榕樹，其它避邪植物「陽性」，主要有民間稱為海芙蓉蘄艾，以及民俗上合稱為抹草（茉草）兩三種避邪植物。
王偉聿進一步解釋，海芙蓉原本生長海邊礁石峭壁上，葉面覆蓋著銀白色絨毛，於視能趨吉避兇，且具藥價值，因此成為庭院或路邊植栽。
另外，王偉聿也解説：抹草族羣中，其指草本植物。
客家人將「魚針草」稱為抹草；閩南人抹草，是指「鋭葉槐花」或「艾草」。
民俗上認為這幾種植物具有避邪煞和清熱解毒功能，因此有些輩會其曬乾後帶身上，端午節香包，或煮沸後沐浴時使用。
節一到，有些人家會吃潤餅，有些是吃草仔粿。
王偉聿解釋，草仔粿「草仔」和抹草有各家版本，不論鼠麴草、艾草、薴麻、雞屎藤，有人用來做草仔粿。
這些植物食用歷史，具有藥用價值。
草仔粿外皮配方，其「功夫」所在，王偉聿表示，有些使用單一配方，有些會使用複方，鼠麴草是主要且材料。
他指出，鼠麴草花期主要節前後，因此有草稱。
古籍《鳳山縣志》中曾提到：「三月三日，採鼠麴草合粉粿薦祖考，餘相贈遺。
」隨著台灣喪葬習俗變遷，墓地環境縮減並瀕臨開發，王偉聿感嘆地説，墓仔埔是許多台灣原生稀有植物後生存地，而開發會上改變墓地生態。
他強調，即便是改造成公園綠地，過程中土層翻攪、外來種擴散或強度人活動，徹底改變墓仔埔既有生態循環模式。
王偉聿指出，如果能盡可能保存墓地環境，是理想狀態，但土地情況下，開發勢頭鋭不可擋。
如何退無可退墓仔埔植物尋找出路？他直言：「復育是一條走路。
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」 時節雨，馬上到祭祖時候了 ，很多朋友想自己祖先墓地旁種一些樹，哪些樹可以種墓地旁，哪些樹不可種，這些樹有什麼含義呢，今天我大家普及一下。
中國人墓地種植柏樹，有象徵永生或轉生、 生含義。
另外，柏樹四季常青，象徵着斯人，永垂不朽，柏樹挺拔，人一種氛圍，適合種墓地兩側以及後面，但是要注意不能離墓地。
柏樹枝葉，代表子孫後代，開枝散葉，繁衍。
墳地屬陰，墳地單數棵柏樹，數量看墓地大小而定，不要擠行，因為單數屬陽。
陰陽才好。
松樹生命力，壽命，適合栽種墓地旁邊。
但是建議種南方松樹，可以種一些羅漢松，或者美國松，既好看，寓意也好。
象徵萬古長青,精神永！ 柳樹古代有種植墓地旁習俗，柳樹生命力，栽種後可以時間內。
並且有防蟲效果。
古人通過折柳來表達人思念，而且垂下柳條像招魂幡，可以將死去親人魂魄留在墓地安息。
木蘭花代表着高尚。
木蘭樹枝上開着滿滿花朵，看起來。
木蘭花花語，對崇高靈魂尊敬和讚美。
答：墓地周圍，適合種植一些、且多年生花草，以便於觀賞並於管理。
一些適合種植墓地周圍多年生花草包括：1. 堇菜（二月蘭）：堇菜是一種多年生草本植物，開花期，具有香氣，適合作為墓地周圍綠化植物。
2. 常春藤：常春藤是一種攀援類植物，陽光和水分要求，適合在墓地周圍進行種植，並能夠覆蓋地面，增加墓地感。
3. 鐵線蓮：鐵線蓮是一種、多年生草本植物，適合在墓地周圍進行種植，其細長葉片和淡雅花朵人感。
4. 金露梅：金露梅是一種地區觀賞植物，它黃色花朵早春盛開，為墓地增添一抹色彩。
5. 多年生草本植物：例如紫蘇、迎春花、小雛菊是、多年生植物，是墓地周圍理想選擇。
以上這些多年生花草適合種植墓地周圍，它們能夠觀賞，並且具有、能力，易於管理。
，選擇品種時，當地氣候條件和土壤情況做出選擇。
接下來大家推薦一些常用草花植物，菊類，宿根類，一年生，多年生，希望大家能喜歡。
多數花種籽春季天秋天栽培，兩年生籽種唯有秋季能夠種植，因而想培育放心栽培，只要除掉上凍了寒冬，中了。
種時間重視種植密集度，現實情況，培育一點，這樣苗方能長，花骨朵才能多，有那便是頂芽時期保持水量足夠，缺水會會使冒芽，以及冒芽狀況。
侵泡基本上4~5h可，能夠促進頂芽，提升度，不可時間過。
此外水井水，記得放在氣候氣候，最佳黑暗地方。
有一點林木種籽，醒種是需要沙裏藏着，或者漚爛表皮油蠟殼，品種優選辦法。