喝形者，觀形察勢而賦其名。形乃山巒狀，勢乃峰巒起伏動態，喝形理應遠觀其勢，看其形，知移步換形，具其形態而名之。有形之山有真龍穴，喝形應盡察龍脈真假，穴。要龍穴砂水向合法度方可喝，蓋因山川龍脈行度情理變化莫測，穴情一，不可拘泥於一形一勢，而失其山川變化。
風水賦曰：美女獻花尋，天然正穴花心。其中若葬男兒吉，發資財貫古令。
美女獻花形：父母山分脈開大帳，環抱成局，穴點承氣接脈父母山中抽而來，金星開窩微凸，陽中取陰，取“下陰”作穴，餘脈開出龍虎，抱穴。美女獻花，下陰不假。
美女獻花形分二種：左右龍虎交護環抱者，稱為“美女獻花”；左右龍虎分開者，稱為“美女曬羞”。
美女曬羞形，地形有頭有胸有雙腳張開之象，像一個女人仰天躺地上，整體看像女人陰部器官，世俗規葬法金斗內亡人頭朝山腳向下面溪.水，山體形象出一轍。庯師葬後後輩出帥哥美女，必風流好色靠妓為生，明師葬葬男人，頭朝溪水腳朝山，讓男亡人女形山陰陽交合，與世俗相反。這樣才能發丁，大多娶妻子。
美女曬羞地只能葬男性，讓男人張開腿像女人張開腿地產生交配，葬女性二女同居，雖為風水寶地運用會。
我見過獻花地葬法出現錯誤。葬後其家不論母親、女兒和娶來媳婦，。如不行淫，初期身體無力，生病。
風水是一個形局理氣緊密結合，造法日課統一，時間空間相統一，人風水緊密相連有機整體，缺一不可。有道是：馬有千里程，無人不能；人有凌雲志，非運不能騰達。風水亦然，有形局，無運亦不能見效。只有做到“形巒體，理氣為用”，這是掌握風水核心。
2009年，特地考察原潮汕商人蔡其昌墓。墓地位於汕頭市潮陽區谷饒鎮鯉魚陂水庫內。該地大寨山踴躍行度，乾亥方山峰“湖嵋頂”，如天尊座。碾轉跌斷下脈，而來，仰窩墜乳結穴，左右開雙股做龍虎。四周小山峰曲轉而回，團團圍繞，形如“仙女獻花”勢，形喝：美女曬羞。墓地坐西北東南，民國潮陽仙島鄉風水名師陳漢川主造。墓形屬是南派”陽龜獻台“造體，墓前立有一排石欄桿，。碑文：祖考其昌蔡公，妣卿吳氏，妣繡卿黃氏。柱聯：山勢坡龍結穴，地形回顧水朝堂，乃前國民黨桂系名將李濟深題聯。
【補注】蔡其昌，原潮陽銅盂鎮玉窖村人，民國時期汕頭老字號布行”蔡裕合泰昌“當家。因其財力影響力，蔡氏桂系軍閥私交甚密。解放後，蔡氏後人一部份移居新加坡，後輩中人才。
潮陽金浦系鄭氏九世祖翠疇公墓，墓位於潮陽區和平鎮練北村，是潮陽金浦系四世佐龍公次子，道長公派下九世東溪村始祖剛公（號翠疇）墓，碑文：翠疇隱叟鄭公，妣天壽淑人趙氏墓，墓地造於明成化年間。父母山分脈開大帳，環抱成局，穴點承氣接脈父母山中抽而來，金星開窩微凸，陽中取陰，取“下陰”作穴，餘脈開出龍虎，抱穴。喝美女獻花形。經實堪該墓屬賴布衣派風水造法，坐縫針分金子山午兼癸丁，庚子線，週天女宿九度。
墓主潮陽金浦系鄭氏九世剛（翠疇）公，傳四子，其長房隆公遷徙肖渡，開基創業，幾百年風風雨雨，飽嚐風霜，現傳至三十世（宜輩），總人口五百有餘。根基，發展前景。
小小的墓地風水是不容覷，因為墓地風水雖小，但墓地風水影響，不僅關係著下運勢，會關係著幾代人運勢吉以及富貴禍福，而我們若是希望自己後代能非富即貴，若是希望自己後代能有所成就，要重視墓地風水；那麼知什麼墓地風水圖解呢？下面是編整理相關文章，讓我們一起來看看吧！
一、現代許多陰宅大多為公墓，一排排擺放多，那於陰宅、要看所在公墓是不是位置合乎風水，其次看墓碑所在位置。公墓裡陰宅，建議左邊或右邊，這樣話會造成青龍缺失或白虎缺失，是風水，其次還是要前面開闊後面。
總之如果照標準陰宅風水，是具備了主山、少祖山和祖山背山，同時青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山是考慮因素之一。這些因素具有，並且符合各風水山要求。但這種普通人無法了解，需要專業人士，有時方位相差一點點，吉凶會相差了十萬八千里。
二、古代地理理論中，強調人父母所生，父母去世後如果葬地方，骨骸可以得到地氣溫暖，從而起到保佑子孫作用。所以陰宅要避免一些絕地上，否則子孫後代受損，所以不能埋受風或受濕地方，這樣對子孫。
三、陰宅忌周圍而所在地勢，這樣對子孫，陰宅是可以進水，同時陰宅要有陰陽原則、可以窮山惡水中，可以直面受風地方。
四、陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備四象，有有來龍、案砂、明堂、水口、。
如果一個陰宅地後面有綿延不絕群山峻嶺，前方有一些山或小丘、而左右兩側護山環抱，護衛、中間部分堂局分明，地勢，有彎曲流水來環抱，那麼這個地理環境理想風水寶地。 【這個是南北向】
如果是平原上陰宅，那基本是前後，左右有一些建築物來護衛【不可過】，主要後面要，左邊可以有流水最佳。
依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮優美環境，是墓地基本原則之一，風水學說裡有“山主人丁水主財”，意思擇山，可以令後世人丁興旺;擇水，可以令財源滾滾。土山骨，水為山血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命源，山有了水有了生命，沒有水山彷佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，看山時看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水、是總結。一些注重理氣風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水法，得水上，認為水面，聚氣，財富。這裡有一點需要注意，所謂水，並非特指能看得見水面。因為北方，水面少之又少。這裡水指是風水學裡講“一寸山，一寸水”原則。
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”是人們墓地聽到多話，這是墓地周邊地形總結，實際上四面環山，中間是一個盆地，風水講“穴”這個盆地裡，四面山，風水學裡叫做“砂”。朝山對面一座小山，形似文書案，風水上叫做案山。墓地背後要有靠山，左山是青龍山、右側是白虎山，這樣構成了一個太師椅形勢，遠朝案，前面文書案，書案前面是小山重疊，型是百官朝立，所以很多人看到這樣墓地是非即，是理想墓地，堪稱墓地典範。
過去四合院，寺廟，對著大門有影壁，現代人裝修時候重視玄關設計，影壁和玄關是應風水而產生，而是好看。它們作用避免直通，阻擋正面衝撞而來煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“衝”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，彎彎曲曲。曲徑通幽處，不僅有風水講實際效果，而且還具有藝術效果，如江南園林建築，體現了這一心理。墓地風水講是彎曲環繞，藏風聚氣，是墓地風水。
古代有人出了名、官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳風水，稱：地靈人傑、名堂。風水認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地設局限山谷。這樣會讓後人，目光，一無事成。
人來於，回歸於，墓地講第一，天人合一，很多朋友，先人故去很多年，還寄存骨灰堂裡，有放在不為人知地方，這樣。一是不能讓我們先人入土安，會讓人感覺到後人，這樣於我們子孫後人運氣和發展。所以我們先人逝去時間。料理後事首選是要選擇黃道吉日，擇吉下葬，入土安，這是規律。
綜上所述，風水意義於幫助人們擇吉避凶，這辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心出發點是。至於風水是否會福蔭子孫，人旺業興，古人講過，很多得到驗證。說到此，我們先人擇一塊報恩福地，是我們當子女孝道之一，是福蔭後代全權策。
1、建造墳墓時候，需要選擇墓地，墳墓是屬於陰極地方，如果選擇見不到陽光地方建造，整個家族運勢無法起來。
俗話說選一個風水墓地後子孫後代有處，可墓地風水會影響到子孫後代整體運勢，因此這墓地可以說是一個人人生大事，是不能夠馬虎了事，可以風水墓地要怎麼看怎麼選擇呢？山地看墳墓風水怎樣看？
1、建造墳墓時候，需要選擇墓地，墳墓是屬於陰極地方，如果選擇見不到陽光地方建造，整個家族運勢無法起來。
2、地貴平夷，選擇平地，古代人建造墳墓會需要靠山，山里面找到陽位，需要開闊山中，而不是懸崖峭壁上。所以選墓地位置要。
3、墓地要有龍脈，龍脈指是能夠見到光山。山地上尋找地勢建墓，意思有山神鎮壓，野鬼前來打擾。墓地，要有水，山位陽，水陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯像。很多古墓河道上挖出來，因為這個。有山有水有植物，那是墓地風水寶地。
4、墓地不能夠選擇位置上，是地勢高一點，這樣能夠防止雨天漏水，免得修補。
5、墓地風水如果夾拱山，這樣墓地是發科甲地，後代人能讀書官。如果水流走方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川地，那麼這樣墓地是下地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，力量會，福力會。水本身沒有方位概念，墓地於同一條水產生了方位概念。
1、墳墓朝向東南方向者，如果水坤方向東流去。家中出現傷枝，有絕技人，會出現短命人。
2、口前有一方有伸腳者，主花果，是西邊伸腳，會出現一枝招婿。
3、向前明堂傾斜，水偏向，水偏向左邊者房人中多子多，二房人中會多生女兒，家中。如果偏向右邊，水向右邊流去，大房多是貧窮，二房人財兩。
1、山地墳前案山兩邊，山勢方向奔走，家中會出現父子和、兄弟和。
2、向前水八字形，兩個地方流去，會出現父子兄弟和。
1、不論墳向何方，明堂說走過返回，回過走，這叫斜流水，出不孝之子。如果水打九彎叫盤龍水出貴人。
2、墳墓後靠山水進前明堂，匯總後輾轉斜流靠山後流去，和墳墓明堂水構成一個流向，這種水叫老少和水，家中會出現人。如果山後水勢，會出現殺父現象。
3、墳向前五十一百米有自己家祖墳後輩墳，孝欺，多出兒孫。
1、墳墓口不管準何方，向前要有十五六十米平地吉，如果三五米出短命夭亡人。墳前地長吉，滿平大吉。詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才。
2、墳墓前方大路夾擊者，出短命夭折人。如果路面，喜憂各半，喜是出讀書名人，憂是書短命人。
3、墳墓向前五米處既可見到無案山大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家而貧窮，多出短命夭折人。如果沒有龍氣，堂中會出現無子可能，會出現女人經，這叫浸身水。
4、墳墓附近有火窯，無論何方出短命夭折人。墳墓周圍如果埋別人家亡人，是殺死，槍斃之人，堂中會出現短命人，會出現車禍，損人傷財，這叫血光撲墳。詩曰：血光撲墳，堂中傷人。
1、山地乾方位，西南山勢矮小，成環抱勢，坎方位山勢，山上有如旗如鼓，如筆如羊形狀。如果墳墓乾山案山或靠山，多出長壽人。詩曰：乾坎位上現高峰，坤宮山環城。只要遇到這種地，堂中出百歲翁。
2、葬墳地面積如有二百米長，長水流到向前，明堂左右，靠山後，後水到前堂，出高壽人（地長、人長、壽數長）。
3、地短三十米左右向前沒有明堂，水順地中斜飛四散，出壽直人。但是有像圓鏡池塘，平原土包，前面明堂如鏡子，後山，墳墓高處下端，口望明堂，這樣不能作短地而論，這叫蛟龍望月出，壽人。
1、墳墓不管口準何方，只要有雙分水（一個方向來水，兩個方向流去，這叫分心不合水），多出現婚姻。
2、靠山成反弓形，包括平原地土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻，會出現女人私奔。
3、祖墳左右埋葬死亡女孩墳墓，其家中多出有婚姻人，男性當地婚姻難成，姑娘嫁後多主貧窮，會出現愚呆之人。詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有，有妻子嫁別人。
1、不論墳向何方，向前明堂水簸箕形，前面，後，這叫簸箕水。詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫後代萬世窮。
2、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚。詩曰：堂前水聚停，兒孫後代定受。
3、墳墓山坡上，周圍群山過墳墓後山峰，前面沒有河流，水向四方流去，這種地形。
1、墳朝東北者，有右水代左勢，艮水距離墳墓十五米之內，從向前流過，出或全家人手腳。詩曰：只要現出艮前水，家中出土匪。
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2、艮方如有小路出現墳墓向前，出，路大者出土匪。
1、不論朝向何方，只要艮方有反弓大路距墳，出江洋大盜，女人（路直出大盜，反弓出），男人多數槍斃或人砍殺。
2、艮方有拐角路，向巽方，路小者出二代，路大者出搶劫人。
3、坎方有大路向艮方走去，家中多出盜竊獄中蹲死或被判刑人（有這樣水這樣斷）。
1、如果墳墓葬山坡上，向前有小路墳墓走來，左右分叉，後合攏山上走去，這叫捆綁路，出橫事打傷他人，蹲監坐牢。
2、後靠山成反弓形，出現兒孫招惹橫事，蹲監坐牢。
3、墳墓四周地形地窪，年積水，會出現他人而蹲監坐牢。
1、向前水有護攔，輾轉斜流，出奸詐人.
2、如是山地，周圍左右不管多，山勢，，方向伸頭探腦，出奸詐人。如果是真龍氣雖然出，但此人善。
1、墳地超過三十米，不論東西南北（山地除外）出現矮小人。墳墓向前，有路或溝墳地割成角，形成後前或前後，堂中多出人，多數人帶有。
1、墳四周距墳有斜飛大路通過，出兇死之人。
2、墳墓向前明堂內如有小路或大道從明堂穿過，這叫穿堂路，家中出兇死之人，這叫破門路，砍破向前明堂水口之門。詩曰：路砍破水口門，家中出死人。
3、（專指山地）向前明堂內水中如有巨石一塊臥向前，並且突出水面，這叫停屍石，家中出死人，外死外葬。
1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探頭形，若出現兇死之人，大都死刀槍之上。或兵於戰場，或單位因公殉職。
2、不管墳向如何，墳西部距墳二米，如果出現南北大路，堂中會出現兇死之人（車禍、跳樓、服毒）。
1、不論朝向如何，向前山勢成喇叭形，堂中出現吹鼓手或以耍手藝為生之人，如剃頭、修腳。
2、明堂水形成喇叭形，出鼓樂人。
1、不論山地或平原，向前西南方如有高地或山，形成像女兒描眉形，齣戲子地，但是一眉戲子，二眉貴，如果兩個高地同時成描眉形，可往處斷。
2、平原中向前明堂外高地成描眉形，沒有龍氣，齣戲子，但多數兒女，如果墳墓靠山龍氣（如土包、土龍、大崗）出女貴人。
1、向前明堂內，如有方形一塊高地，象桌子形，突出地面或水，墳主後人中，出現以博為業賭徒，桌子者，堂中多出賭之人。詩曰：明堂中間有小桌，兒孫多數會賭博。 、
1、墳墓向前有水，彎曲挺進奔一個方向，這樣水多出行善人。歌曰：明堂水打三彎，其家出狀元，如果打六道彎，宰相家中出，打九道彎，出王侯神仙。詩曰：向前水打數道彎，祖祖輩輩結善緣。銀錢百鬥送，落入萬人間。
1、四周山呈梅花環抱形，群山核心處長土包成圓形，周圍山距離相等，這種地叫梅花捧日出。如果墳墓葬土包上，得位，出神仙。
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2、不管墳墓座落在山區或平原，見到盤龍龍雲罩墳頂之上，常存散，此墳後人定出一位真人。
1、墳前朝於西南者，西南方沒有明堂，水順地形東北方流去，水出於艮方，墳墓後無山這種地會大火燒家，居家多有，失火傷人。詩曰：西南拐角火焰，兒孫不然半截。縱有風光，要大火燒。
1、墳後靠山有結梯形高地，抬高，有百米遙，這種地無子。詩曰：墳後，斷子絕苗。
2、向前地形超過後面靠山地，家中多枝無子，並且少女。
1、不管墳向於，墳外圍五十米開外，如有交叉路，內抱交叉路，出發外枝，或在外招婿，外地做官，在外鄉發財。
2、向前十五米外，西南角如有交叉小道，東南延伸，超過前面，繼續成叉朝向兩個方向走去，這樣地出現男人守故土，多數隨妻到他鄉居住。
1、不管墳向於，墳後如有鉗形小窩，家中出頭疼之人，久治不愈。
2、墳後如有墳墓小路，出現頭疼不愈之人。
1、不管墳向如何，只要西南角有高山、高地，會出現專發姑娘現象。
3、不論墳向如何，墳西南坤方如有學校，高樓或民宅，都主女兒。
1、不管墳向於，向前高地成為長箭形，或者是高路，多主暗，會出現別人殺害兇事。
2、明堂內如有壓線，會出現暗，這叫柱破天心，會出現全家被害。
1、向前明堂兩邊成為三角形或斜三角形，會出現身死外鄉人，
2、山地向前，明堂外案山，如中間有一座小山成四方形，山上有通向明堂小路，這叫抬屍路，身死外鄉家顧。
1、山地墳後靠山上，如山頂鑽出一角象尖刀形、三角形，出殺豬宰羊人，而且家事並有絕後現象。
1、墳墓如果葬山中，向前二三米，超過十米懸崖者，這叫墳墓前仰，使人有站立不住感覺，傷成名子。
2、平原地帶向前如有河流或窪地距墳，風吹腳前，家中有敗絕可能，後敗，出了功名人死亡。
1、山地無論墳向如何，墳後靠山受到破壞，如山勢炸掉，出現石坑，會出現少年亡，舉家，財產蕩盡。
2、平原如果靠山後挖成大河、深坑或建立大火窯，會出現男女亡，幾代夭亡。如果墳後開成溝渠水塘，使墳墓後仰會出現後現象，會有盜賊家中出現。
3、墳向前如果土地挖盡，墳墓靠近訓練場、射擊場、火車站、飛機場，會使魂魄震驚，會出現兒孫事業，車禍槍傷，外死他鄉亡鬼。
1、墳墓葬山區，後靠山是高山嚮前有明堂，三十米之外是高山，山頭水向墳墓撲來，這種水叫撲面水，家中出現男匪女淫。詩曰：墳要見撲面水，女主男主匪。
2、墳墓朝南、東南、西南者，東北山上如有大道，墳墓五十米者，東北山地穿過，會出現男匪女淫。
1、墳墓周圍十五米內，如出現土包該尖者，為牛角煞，出孤兒寡母，寡婦另嫁，但不絕後。詩曰：墳地要遇牛角煞，寡婦攜子要改嫁。
2、如果墳墓葬山區乾山破裂，而其它方位山形保持，會出現寡婦攜子離家現象。
1、山地向前水流，拖腳煞五米，出人性格多。
2、墓地地塊，成梯狀形，下雨時水流，出人性格多。
3、黑白看水勢，明水暗水要看，水流相白，水流遄急。
4、土質上看能分辨，土質細膩長白，土質。
1、墳地地形成為尖刀形，三角形（不論朝相後或前，或前後），多會出現夫殺妻，妻殺夫現象。
2、明堂向前，十五三十米有河流成一條直箭，墳墓衝來，沒有高山明堂做護攔，這叫箭水，會出現夫妻相殺，父子相殺，會出少亡。
1、墳墓周圍有廟宇，屬吉，不管墳朝向如何，會出現鬼踪事件，鬧得居家，會聽到響聲、哭聲、嚎叫聲現象。
2、墳墓葬別人家墳地上，會出現家居，鬧鬼多病現象，這叫鬼欺人，家宅寧。如果墳墓靠近別人家出嫁而亡大姑娘墳墓，其嫁女兒會出現神經病，或精神分裂症，這叫地府不容。