民間流傳說廣西有一卦天子地。現在廣西，具有王者風範是大明山，四周群山環繞，典型鶴立雞群，山體，龍局雄渾，許多風水師到大明山尋覓，並有留題證。所謂留題，稱風土記，風…
民間流傳說廣西有一卦天子地。現在廣西，具有王者風範是大明山，四周群山環繞，典型鶴立雞群，山體，龍局雄渾，許多風水師到大明山尋覓，並有留題證。所謂留題，稱風土記，風土記一詞，是指某個地方龍脈、穴位、砂手、水流、山嚮方面環境，其山川、生氣磅礴，結成了藏風聚氣風水寶地，名師觀察，用心琢磨寫成流利優美的詩句或者是規則記載。這些風土記，古，轉抄、流轉於民間。民間風土記是一種紀錄地文化、地理、歷史、農業、神話和民俗史料。
其一，唐代楊公題留:大地龍脈，巽龍，九龍朝宗之大貴地。鏌铘山上風光，龍頭龍爪世無雙。六千粉黛迎送遠，八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現，龍樓鳳閣到面前。大地日日有神守，龍真穴待英賢。福人有緣點得，代代當出王與侯。
其二，宋朝賴布衣賴公題留大明山。山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天；山日夜生明遠，平南寧降橫州；金雲生定半天吹，歸結祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊；乾山乾水流乾，合山合水胸中立；三百六十龍，三十六公朝天子；千水萬水歸一水，水曲迢迢灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作聖君；固是天子地，萬世著帝襲。
賴公並點評曰：此地結三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代大福之人方葬得著，無福人勿需強求，記。
其三，明朝蕭公題大明山。老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬里來龍到此眠。九宮八卦朝天子，五嶽四鎮山川。明堂堆金浪，獅象隨護舞翩翩。橫洲南寧作朝案，遷江來賓降波氈。粉黛嬌娥居左右，文臣武職振喧喧。鏌铘山遙望主，洪福滔滔萬萬年。若有九代積功德，土神送祖宗眠。大仁大義配天地，無仁無義鬼無傳。
其四，明朝蕭公題大明山。大明山上一穴崇，四方行龍東山峰；金系牛星隱誰知，樓台帝坐半天雲；萬山聚伏朝輯，廣東大海作明堂；龍虎角砂穴，天生逢；兩邊文武星峰現，世代皇候萬萬春。
此格主出世代天子應。有關大明山四首風水留題文字，但是意思差不多是：大明山上有“龍真穴”，其龍、穴、砂、水、指的是同一個地方，如果福人有緣點得，可代代當出王與侯。宋朝國師賴布衣“山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天，山日夜生明遠”和明朝蕭公“老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬里來龍到此眠”其所指是指現大明山上龍頭山。大明山“龍真穴”，是乾山巽帝王之範龍脈
天子地是“龍真穴”，其第一特點：來龍，龍要。風水術形象思維方式，將逶迤奔騰，形象萬千山脈稱龍脈，比喻是。
風水學上考察，可以發現，大明山山脈動態氣勢確實像一條真龍起舞：大明山起源於崑崙山南麓，經四川、雲南、貴州、廣西百色隆林、田林、凌雲、河池南丹、安到南寧馬山，來龍生動，風情萬種，萬千，剝換，過峽，頓跌，形體轉換，脫胎換骨，左閃右擺，閃展騰挪，左右有水河、右江送龍，到了馬山縣古零鎮樂平村水錦屯和石豐村長林屯交界即江隘處乾龍入首，後結作於馬山縣、上林縣、武鳴縣和賓陽縣，是到了武鳴縣兩江鎮和馬頭鎮小陸處隆起，形成一座氣勢、挺拔山峰——大明山最高峰，海拔1760米，是桂中南第一高峰——大明山龍頭山。現在龍頭山上雲霧繚繞，煙霧雲氣，鬱鬱靄靄，日出霞光，照透迷霧，形成奇特風光。這應了風水留題說“老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬里來龍到此眠。”可資證明這真龍跡。
天子地第二特點：砂要秀，有多重吉砂護衛，是“獅象隨護舞翩翩”。大明山是西北千里來龍，開陽到頭結穴，穴位是龍生氣凝聚孔竅，大明山龍穴龍頭山上。繼而龍脈蜿蜒南下，邕江結作廣西首府南寧市。
大明山主峰龍頭山，其來脈峰巒峙聳撥，端正，龍頭山所在地其四周山巒起伏，行有止，起到貯藏生氣作用。主峰龍頭山嚮左右各分出一支山脈，分枝布葉，層層降落，彎環如馬蹄，橫向展開，形成屏帳勢，其左翼（桂中盆地中部大明山—來賓—象州隱伏斷裂帶）大明山北西端東蜿蜒，青龍昂首，經來賓—象州—武宣，其斷裂帶中部來賓一帶有切割泥盆系地層，後結作象州縣皇鄉高樓山。樓山海拔932米，是像州、武宣兩縣境內山峰。是故明朝蕭公大明山風水題留中有“遷江來賓降波氈”稱。
其右翼（桂中盆地西部—大明山—忻城—融水—三江斷裂帶）白虎低伏，西延展結作南寧石埠左、右江和邕江三江匯合河畔上三江口宋村。後半隱伏延展以及越南太原省，如《越南地輿圖說》記載說：“北圻太原省有崑崙山，其源自上國而來，經高平而至太原，橫峰壁立，峻嶺摩，人跡不到。”記述者謂越南太原省崑崙山，其源自中國而來，中國廣西越南高平省接壤，然後延至太原，所以，越南太原省崑崙山是廣西大明山餘脈。
大明山主峰龍頭山來龍兩翼分障包羅於外以成大局，中間明堂自成一個“羅城”：大明山西南麓對面丘陵地帶是小明山，小明山起於馬山楊圩，到武鳴馬頭、羅波、陸斡一帶隱伏化為地，過羅波壇李村後凸起賓陽思隴蜿蜒而去。兩邊高山夾峙，中間平地。武鳴主要河流是右江支流武鳴河，武鳴河主要一級支流流經馬頭鎮香山河，香山河流經馬頭、小陸、陸斡和羅波村鎮。所謂水出處有兩山聳，貴地，所以龍頭山正面看去，武鳴馬頭到羅波、陸斡到武鳴縣城有一片開陽地（現在武鳴到馬山公路這片開陽地中間），四周山環水繞，形切。兩邊有兩砂手，層層降落，彎環如馬蹄，形如兩龍拉車，如雙龍戲珠，如皇冠毓帽，如龍摟鳳閣；到南寧高峰山脈前一字橫案，高峰山脈一字橫排過去有高峰隘、劍脊隘和甘峒隘（甘圩鎮爐嶺）五座峰隘，如五對華表捍龍門，又如兩隻獅象門關，更像兩隻金雞鳴。可謂如龍堆鳳窩，如宰相筆案。
天子地第三特點是：五星歸垣明堂現。風水格局中者是五星歸垣。所謂五星歸垣者，一名五氣元，稱五星升殿，龍中最佳之格，萬逢一。其水星帳於北，火星聳於南，木星列於東，金星待於西，土星結穴而居於中央。五星左右各星歸於本宮本位，所以有“五氣元”，“五星升殿格”稱。若登星辰觀，四面相等各得其位，天造地設，為五星聚精，萬靈所萃，正氣鍾。如此上應天星，下合方位，尊之吉地。如此地，有福德家，葬其正穴，主出皇帝聖賢。其次主出王侯相，貴極人臣，流芳百世，皇親國戚，文武雙全，英雄豪傑，狀元神童，上上至尊，此中藏。
龍頭山四周北到東有公益山、望兵山、水陳峰、像頭山、六毛山五座山峰圍繞龍頭山而排列，而龍頭山居中是主峰。主峰龍頭山背斜二翼泥盆紀石英砂岩，矽質頁岩、矽質岩裸露，地帶性土壤赤紅壤，是典型土山，山高脈厚。登上大明山最高峰龍頭山，見群峰起伏，龍頭山四周即東西南北有九座無名石山金木水火土五星團聚九星相聚環繞龍頭山，龍頭山中心，四周散開去，起其格局如風水術中五星歸垣，是一個垣局地方，可謂“五星歸垣明堂現”。周圍眾山匍匐朝拜，如三十六公作揖，如三百六十仙童跪拜；站大明山龍頭山頂上，有一種君臨天下感覺，這風水學家們說群山拱衛、眾水環繞、乾山巽帝王氣龍脈。
稱得上是大富貴墓地，有內外明堂，而且明堂裡要有水，因為水是龍血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止。考察大明山，可以發現，受穴山龍頭山其穴區前中軸線上近崗是南寧高峰山脈，此為風水格局中龍頭山其穴區前一字橫案山。現在高峰作為守水口橫案山可以分內外明堂。內明堂可謂關鎖。內明堂左邊是武鳴馬頭鎮秧，是一個丘陵山口，形如馬鞍；安秧往前即是淥潭隘、淥淇隘、淥黎隘、淥昌隘、淥趙隘五隘馬頭鄉境，往前是淥（武鳴羅波鎮壇李村）、葛圩隘（武鳴太平鎮葛陽村馬曼嶺西側）、淥橋隘、宗馬隘（武鳴太平鎮林圩東）。內明堂右邊是石磨隘，兩江東北方，大明山西南麓對面小明山上有十三個隘口兩江到馬頭一線排列繞成半弧形。內明堂背靠大明山龍頭山，明堂內萬山拱、萬水歸堂，而且其中間有月山、敏山和岜馬山呈印台形，是印星。印星好像受到壯族先民歡迎，因為武鳴縣境內發現幾處岩洞葬基本是印星山上，如武鳴岜馬山岩商代岩洞葬、武鳴兩江獨山戰國岩洞葬。此外，武鳴縣境內發現其他幾處岩洞葬如岜、弄山，這幾處是印星山。印星風水理論上屬於金星，俗語有云：“有印相扶，定是官居極品”、“華蓋印星共會，管仲佐霸良臣”。龍頭山內明堂有三潭隨龍水，這是證明大明山是方貴龍來標誌
風水理論認為，吉地不可無水，地理道，山水而已。水是龍血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止。風水術上水種類很多，位置論，有隨龍水、蝦鬚水、合襟水、三陽水、朝水、正朝水、天心水、暈水（並非有水）、應水、祿儲水。隨龍水該龍脈所生，是龍祖山一路伴隨龍而來水，隨龍水大小及其流程是分辨龍有力還是無力主要標誌。中國風水術認為，大地有隨龍水。
我們收集有全國各地風土記，風水留題詩，今天給大家分享廣西風土記，6個風水留題大地，我們每週分享十來個大家研究，大家看一下這期分享有你家附近了嗎？
蛟龍掛雲霧霜，巍巍捶碧天山中。
天吹鼓響處騰馬，兵旗排列西邊天。
將軍神武威，飛來鳴鳳橫幅案。
陰陽源水盡去朝，左輔右弼齊邊羅。
日月聚回玉星照，黃門金榜朱紫衣。
亥巳走向一排山，儀仗出天城。
帳下貴人笏，面對來龍真穴地。
好似落山金鐘形，文房四寶維墨水。
孔雀開屏華表收，階前明堂且靜。
伏拜雄獅護朝門，他日功名定封候。
形如群羊下山岡，片面掛吊星。
眼斜銀帶纏龍身，外揖簾幕天馬案。
雙拘守城門水，白兔吃著河邊草。
三隻梅龜走過堂，金箱玉印；
左邊執笏如牙刀，定出衙門刑部郎。
奇怪龍穴東山，兩邊倉庫壓前面。
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大山半月塞門前，九旭城池黃鶯棲。
帳開旗鼓列兩旁，岩山左邊合遊龍。
當面拜伏右邊庫櫃，排衙卯方閉進水。
兩個天財臥牛案，子孫世代高進科。
方圓數裡卷龍脈，南轉戌山面灣起。
伏落神勢拱一嶺，天象牙笏拜星砂。
起文星遙聳翠，土覆藏金背秀氣。
山龍落人白龍池，天然艮坤一上灘。
二水流去龜頭穴，兄弟功名成。
南走轉北到楊梅，形如祥雲捧月勢。
是廣西大明山週邊四首大明山天子地留題，其中一首是唐代風水地理堪輿祖師楊筠鬆大明山天子地留題：
大地龍脈，巽龍，九龍朝宗之大貴地。
鏌铘山上風光，龍頭龍爪世無雙；
六千粉黛迎送遠，八百煙花遮半天；
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五星歸垣明堂現，龍樓鳳閣到面前；
大地日日有神守，龍真穴待英賢；
福人有緣點得，代代當出王與侯。
古代風水地理師常云遊四方，閱山川，觀造化玄妙，審禍福凶吉，每遇風水寶地，而發，從而賦詩隱風水玄機，留題當地流傳開來。歷史上文辿全家遷往三僚村定居時，楊公特地他擇址定向，並作了一份地鈐記流傳：僚溪山水觀，四畔山巒；甲上羅經山頂起，西北簾幕應；南方天馬水流東，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅，十代年中官職；今卜此地爾居，代代拜皇；初代錢糧，醜戌相刑害；中年發如雷，甲木水栽培；兔馬生人多，犬子居翰位；今鉗此記付文辿，三十八代官職顯。明清以來，曾氏後裔人文蔚起，出了許多人才。說海外風水考察團來到三僚，會拿著這份鈐記，尋找其中天馬水、出土蜈蚣、羅經山和甲木水，解讀楊公留題背後風水玄機。
上有龍馬頭，下有神龜遊，
中間一個太極軸，誰能參得透，子孫代代出公侯。
（下有神龜遊：指山下有一塊石頭像烏龜模樣，地人叫做鎮山神龜石）
廣西元寶山，海拔：2081米，柳州融水苗族自治縣城北，元寶山和貝江一帶景觀具有雄、奇、險、幽、秀、特點。這裏是天然動植物園，第四紀冰川孑遺植物「廣西冷杉」200餘株，是發現稀有樹種。中山原始森林、動植物、裸岩、奇峰、飛瀑、溪澗以及 佛光、日出、雲海、彩虹主，原始風光形成元寶山峻秀、奇野景觀。
下圖是元寶山風水寶地留題原文詩，此地我們所知到，沒有人得穴，無數大師天天有人上山找，大地還是待有福人到，如想知道地址那，下方留言私信回復，地址公開說。
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其中一首是唐代風水地理堪輿祖師楊筠鬆大明山天子地留題：大地龍脈，巽龍，九龍朝宗之大貴地。六千粉黛迎送遠，八百煙花遮半天；五星歸垣明堂現，龍樓鳳閣到面前；大地日日有神守，龍真穴待英賢。
風水寶地廣西留題風水寶地，木棉倒地一枝花，每日分享廣西留題寶地一例，看下圖木棉倒地一枝花「木棉倒地一枝花」風水寶地。
00 元寶山地處融水縣中部，北始林五坳，南瀕金蘭河，東至吉曼村、西臨元寶河，方圓3901公頃，主峰海拔2101米，譽為融水第一山，廣西第三山，同時是廣西省，遠近聞名避暑勝地，每年有大批遊客前往。
12月15日，廣西電視台《一聲所愛·大地飛歌》欄目組正在融水苗族自治縣安太鄉小桑村拍攝節目（見上圖）。 12月13日19日，廣西電視台《一聲所愛·大地飛歌》和《走基層·尋找鄉村》兩大欄目組70多名攝製人員到該村拍攝節目。
融水縣，這座位於柳州小城漢元鼎時期六年建造融水，兩千多年歷史歲月變遷，沒有使這世外桃源掩埋歲月長河之中。反而煥發出了光彩。它大山包圍之中，迎著山風，活成了模樣，河流使它散發出清香，有人說它是遺落大山深處夢。
兩廣考察期間結識了幾位風水者，這幾天接觸中和梁老師陸老師以及校長建立了友誼。梁老師決定拿出一件家傳寶貝讓我看看，其祖父傳給他武鳴境內留題地名錄。
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