1、忌茫茫大海，無遮攔，海風可源源不絕正面吹襲墓位。
葬經雲：「氣乘風散。
」這情況下，墓位如何能聚氣。
2、忌墓位背後即來龍處是馬路，車輛摩擦馬路地面，來龍氣受損。
如馬師曾墓正犯以上兩點，內外氣，後人多爭執。
3、忌水渠側旁，水氣滲入棺木，導致先人駭骨受潮濕，骨殖變黑，影響後代。
4、忌大樹旁，樹根穿破棺木，讓泥沙蟲蟻入侵騷擾先人。
況且受大樹遮蔽，墓位不能受陽光照射，。
5、忌受形物體火煞衝射。
如李海泉墓正位於水渠及大樹側旁且面前形墓碑，其子李小龍及孫李國豪是英年早逝。
7、忌左右龍虎無維護，包鎖外氣力。
8、墓位坐向配仙命卦(即先人亡者出生年份卦)，宜坐吉向吉，次取坐吉，坐山忌流年多凶煞方。
【青囊經】曰：陰陽相見，福祿永貞。
其中因是輩元神靈魂（科學稱超弦）屍骨體魄子孫有血緣關係（遺傳基因與生物導電）。
屍骨體魄葬得真龍穴，能吸納龍氣，形成反氣納骨真旨。
這是萬物生於土又復歸於土理。
生人屬陽，死人屬陰；龍氣（陰陽二氣）屬陽，死人屬陰；龍之陽氣屍骨相養，屍骨陰，發生相應於有血緣關係後代陽。
這¨陰陽相見，福祿永貞¨旨！風水宗師楊公説：“吉地每留於積德，惡地每授於，界匪人，天神共怒。
”説風水寶地是門留那些多做善事、多積福德有緣人，小人只配得到惡地，如果風水寶地讓缺德人得到，老天和神仙會憤怒，參與人要受到懲罰！人本宇宙萬物之一，萬物陰陽同氣。
命運風水結合，是陰陽二氣作用，人天互感，天意順人，相應，同氣相求結果！理想風水寶地，是背靠主山，山環水繞。
比方説，如果這個人命中註定是百萬富翁，一般而言他會了，但他來會有多少錢呢？陰宅風水，可以讓他擁有一百萬，可以讓他達到九百九十九萬呢，這個範圍內程度，能體現出風水作用來。
前面要有水相繞，水急，天門要開，地户要閉。
這樣才能得水存氣，這理想風水模式。
選墓地首看方向，話説得：坐北朝南，皇帝位，坐西向東，貴家；次看地形，背靠高山，兩面山丘，高椅，可為人，面有流水，可運財。
但是要選擇“前有照，後有靠”地方，即前有水流穿過，後有山峯靠，境內層巒疊翠，説墓地要枕山面水。
山川有靈無主，屍骨有主無靈。
若屍骨葬到有靈無主山川上去，可使屍骨有了靈氣，無主山川有了主人，這“風水”學上叫“理氣”。
理氣後人會有福廕，財、丁、貴、壽可於此而出。
怎麼樣才能找到靠山靠水風水寶地呢？，地貴平夷，平地是風水寶地，歷代古人建墓，要求靠山，山中尋找陽位，但是找到陽位，是開闊山地中，而不是建在懸崖上。
所以，墓地選址要。
其次，環水尋真龍，墓地要求有龍脈，所謂龍脈，見光比山頭。
山地上尋找地勢建墓，意思有山神鎮壓，野鬼前來打擾。
墓地，要有水，山位陽，水陰，要做到陰陽調和。
雙水環繞，真龍顯象。
很多古墓河道上挖出來，因為這個。
有山有水有植物，那才是風水寶地。
要説是，祖墳風水後代子、女影響是。
我接觸過這樣一個實例：有一户人家，三代了是女兒，不僅能嫁個丈夫，自己各方面發展，子女；而每一代兒子，只是平平常常，多出息説，還大多壽，活不過六十歲，有遭遇橫禍。
後我判定他家問題出在祖墳上，實地勘察結果正是如此。
他家祖墳東南方，遙對一座山峯，有情；而正東方位，是峽谷，而且墳地東部，還地面塌陷。
東南方位為巽卦，主家中女；正東八卦中震卦，應家中長子。
祖墳風水兒子們影響。
是：和老四影響，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。
以此類推。
這是羅盤八卦決定。
勘察陰宅風水專業工具—羅盤，將平面360度方向分為二十四山向，並歸八卦區域轄，稱“一卦管三山”。
即乾卦對應戌乾亥，坎卦應壬子癸，艮卦艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。
所以有祖墳，房，卻二房；有相反。
我接觸過這樣一個案例：有一户人家，生了個啞巴女兒，他兒子生了個聾子孫子；而老二家子女有出息。
去他家祖墳，祖墳正東方面那座山，開山炸石頭炸滿目蒼夷。
東方八卦中震卦，應家中長子。
以至於一門產生了如此影響。
來説，祖墳風水子女影響是涵蓋了人生方方面面，諸如人們關心財運、婚姻、子女、、官運，表現。
如果祖墳建在了孤寡地，子女婚姻會受到影響。
之前，我處理過這樣一樁案例：有家人兩個兒子三十多歲了，娶不上媳婦，老人很着急。
我勘測了他家祖墳，發現處於孤寡地，為他家另選吉地遷墳。
遷墳後不到一年，兩個媳婦進門了。
子女多少、子女是否有出息，可以祖墳風水中預測出來。
子女身體，壽命，體現祖墳風水上。
祖墳風水子女、影響，上文中已有提及，此處多重複。
一個人命，取決於他生辰八字。
但風水可以改變他運勢。
穴位明堂要，但是羅城要環抱聚氣。
同理，一個科長是官，處長、局長、廳長、部長是官，官大小，可以通過祖墳風水來調理改善。
古代中國人認識到人類依附、順應關係，衣食住行，生老病死息息相通，，人脱離了會出現問題。
人們總結中產生了風水思想，“入土安”、“天人合一”是這一思想喪葬上反映。
“葬”字，形象地説瞭這一觀念：死後入土，上面覆以植物。
現在我們來説説墳墓風水。
水之禍福應速，山禍福。
水有來有去，有水牀，有水口。
水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎養陰水。
水要迴，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，上吉水。
曰：“逆水一滴，勝於萬脈”。
墳墓口不管準何方，向前要有十五六十米平地（平面度不要太離譜）吉，如果三五米出短命夭亡人。
墳前地長吉，滿平大吉。
詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才。
如果説自家墳墓東方有路，而且如刀劍形刺墳墓話，那麼此墳墓所有後代要注意了，因為這樣情況會使其所有後代中男性出現受損害情況。
如果説，一個墳墓東方出現窪地話，那麼説此家中男子多病，外死他鄉，或少年男女之中出現雷打死、車壓死情況，所以説，自己後代着想，墳墓東方不能出現窪地。
如果説那一家墳地東方有峯起，那麼於此家中男性而言，是，這些男性中出文武二人，武宮多出，但是要切記一點，東方高地距墳30–80米最。
如果説一座墳墓是坐西向東話，並且其前方有茫茫大水直奔墳前身來，無阻無攔，那麼其家人後代多注意了，因為有這樣情況話，主暗（人殺害死不明），此水離墳前10米左右停下來叫槍水。
如果30米外有障礙物擋住聚財水。
如果説那一座墳墓東方有一條南北走向路話，那麼其家人後代要多加注意，因為東方出現道路，不管路，會出現車禍，導致家人死亡，路小者會出現車禍傷身而死。
墓地風水講究格局配合，講究乘龍之氣，龍行氣脈聚集點穴，配得扶手，朝案以及山水護欄而得天地靈氣。
任何一點造作而可得，天地生成之物！龍山向水配合，需要地師具有高深理氣知識，一度，盤。
合天時，合地運，合山水而方能做出富貴之墓地！後，天地人三者配合，擇以吉祥課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發，三元不敗。
依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮優美環境，是墓地基本原則，反映風水學説裏“山主人丁水主財”，意思擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。
石為山骨，水山血脈，仁者樂山，智者樂水。
鳳凰山陵園背靠昌平龍脈，山中溪水如經絡陵園兩側流過，注入響潭水庫。
水是生命源，山有了水才有了生命，沒有水山彷彿有魂，所以風水有言：有山無水休尋地，看山時看水。
由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水是總結。
一些注重理氣風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水法，得水上，藏風次之”（《葬書》）認為水面，聚氣，財富。
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”是人們墓地聽到多話，這是風水墓地周邊地形總結，實際上四面環山，中間是一個盆地，風水講“穴”這個盆地裏，四面山風水上叫做“砂”。
這個地形前面説到“ 葬”字上有體現，葬字下面“廾”（發音拱），意思是雙手捧着，雙手並一起捧着，形成了一個中間凹陷穴窩，古人認為這一個葬地，所以説葬字本身體現了古人殯葬觀。
鳳凰山陵園背後靠山，有利於抵擋冬季北來，前面朝山一個個山尖聳立，連綿不絕，很多人前面，這種形勢風水上叫做“百官朝立”。
朝山陵園之間，有一座小山，形似文書案，風水上叫做案山。
陵園背靠居庸關長城，靠山和左山、右山構成了一個太師椅形勢，山中來水如一條玉帶腰間橫纏，朝案前面文書案，書案前面是百官朝立，所以很多人看到鳳凰山陵園認為這裏做墓地非富即貴，是理想墓地，堪稱墓地典範。
過去四合院，寺廟，大門有影壁，現代人裝修的時候重視玄關設計，影壁和玄關是應風水而產生，而是好看。
它們作用避免直通，阻擋正面衝撞而來煞氣。
墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“衝”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，彎彎曲曲。
曲徑通幽不僅有風水講實際效果，而且還具有藝術效果，如江南園林建築，體現了這一心理。
鳳凰山陵園道路山水，衞星照片上看，有如北斗七星一起，所謂：山重水複疑無路，柳暗花明鳳凰山。
古代有人出了名、官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳風水，稱：地靈人傑。
風水認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。
反之，墓地設侷限山谷。
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現在城市規劃裏，墓地離城市。
什麼離城市一點呢，去掃墓祭奠還，人性化？包裹高樓大廈中間現代？這裏，陰宅風水陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地講求第一，天人合一。
鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下，居庸疊翠和響潭水庫景畔，得天獨厚風光，但是理想人生後花園，而且吸引了很多揹包客和藝術家來這裏採風寫生。
墓地講究“上風上水”，北京上風上水方向是西北，所以明十三陵坐落於北京西北昌平區。
西北是北京中軸線確定，這條中軸線北起鼓樓，故宮博物院、前門，南門，中心點故宮，稱紫禁城。
所以，地認為昌平區是風水最佳區域，鳳凰山陵園位於昌平西北，坐西北朝東南，居高臨下，衞星照片上看，陵園大門規劃指向京城中心–紫禁城。
墓地是逝者眠地方,墓地風水、朝向密切關係着逝者是否能安息眠,關係着子孫後代運勢。
話説“ 一墳、二房、三八字”，一個墓地朝向能夠庇佑子孫、蒙陰後代,但若是墓地朝向、風水差，風水差導致家族走下坡路，災禍。
下面北京墓地銷售公司編大家聊聊：
墓地朝向哪個方向?
古人有云：坐北朝南，皇帝位;坐西向東，貴家。
而現在墓地大多是坐西向東朝向，墓地風水認為：人死後，氣尚存，氣可應人，亦可擾人。
説，死者下葬後，真氣會穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流形成途徑，冥冥中會影響，左右在世親人氣運。
所以，風水理論九里山公墓二區墓地風水有很多講究，而墓地朝向選擇重點。
這個氣有兩個含義：一是風勢;二是生氣，朝氣。
以來，東方意味着希望，紫氣東來、有朝氣方向。
墓地朝向注意事項有哪些?
1.墓地朝向忌諱朝北
中國，北方氣候，常有風沙雨雪，因此，墳墓北侵蝕，另一方面，墓地朝北，陽光照不到，其家運無法昌隆。
且北方屬水，陰寒地，不但不能藏風聚氣，反而會加重陰氣。
所以墓地是不能朝北。
2.墓地朝向朝西
西方乃是風方位 ，若是墓地朝向西方，會導致逝者每日受到狂風影響，且朝向西方有“喝西北風”寓意，這樣朝向顯然會有損子孫後代運勢，顯然是於逝者安息，所以墓地朝向忌諱西方。
總結：所以墓地朝向要麼朝南，要麼朝東，切忌朝北朝西!
於大多數人來説有時間鑽研風水，沒有精力去關注墓地朝向這些細節。
來講墓地朝向買房子一樣，朝向***是坐北朝南。
但是墓穴不能是正南正北，需要有角度。
如果風水師角度來選墓，每個陵園每個墓地，需要陵園靠山勢走向、流水方向來確定墓地朝向。
山勢走向建立墓碑才能吸取山地靈氣，成為墓碑最佳朝向。
家人看中風水話選墓***找一個風水師指導購買。
選擇什麼樣墓地能造福子孫後代?
墓地風水是國人幾千年來沿襲下來一種風俗。
現在葬禮習俗改變，城市裏幾乎所有人葬公墓裏了，所以公墓風水決定了墓地風水。
我們知道先人墳墓風水會影響後代命運，因此，選擇時應該和嚴格。
我們內部和外部環境來解釋公墓風水，並綜合考慮了所有影響墓地風水因素。
下面我們一下選擇北京墓地時如何看風水。
北京墓地風水看以下三點：
一、公墓水口。
水口是看風水首要條件。
入山觀水口，登穴看明堂。
因為公墓區佔山頭，所選穴位，產生了水口盡現象。
水口確定：所在位置水平線羅城缺口水口砂曲線切點水口。
因此，山頭有水口，並非偌大公墓只有一個水口。
二、墓穴。
風水格局，來龍氣勢要盛，墓地兩側要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來穴位。
這是龍氣處。
這經驗來判斷。
不可選龍過峽處，因為《葬書》中説過：童斷石，不可葬。
穴位明堂要，但是羅城要環抱聚氣。
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隨龍水要收住生旺水。
三、公墓風水勘驗和點穴時，公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列着，許多風水大師進入公墓後，無下手分析一個墓穴吉凶禍福，不能區別緊臨兩個墓穴。
公墓地點點穴和勘驗墳墓時，只要“穴點”前後左右和“穴點”格局形態那些墳墓當作沒有、作不存在、作地平面看待就行了。
而那些起建築或山頭或墳墓作砂來看待，那些凹坑或小山溝作水。
一句話：公墓地中事物作砂或作水來看待，而那些沒有任何特徵沒有任何能量墳墓當作沒有看待就行了。
説，“穴點”原心，如果近處沒有能量事物，那麼原心開始向外前進，到出現有形狀事物出現再論砂水，形狀事物出現以前那段距離上所有墳墓作地平面來看待。
只要思維上轉過了這個彎，那麼公墓風水斷法普通地墳墓風水斷法是完全一樣。
只要你風水理論正確，那會勘驗錯誤，會點錯穴位。
父母健在情況下，給父母購買墓地，這種墓地叫做“活人墓”。
活人墓中國是普遍存在，並不是個別現象，如今很多人會去父母，提前選好一塊風水福地，有些人理解這種行為，而有些人認為這樣行什麼。
其古代，很多達官貴人會提前選擇一塊風水寶地，作為自己百年後福地，這樣是了讓自己安心，是了讓自己可以安葬和自己心意地方，可見這個習俗是古流傳。
父母健在買墓地講究有哪些?
1、生活維度：但很多人覺得，提前購買墓地十分吉利，事實上提前購買墓地有諸多處。
從生活角度來説，提前購買墓地，選擇到風水寶地，風水寶地是人，每個人想要選擇一塊風水寶地來庇護後代子孫，提前購買話，選擇空間，選擇時間，可以選購到風水寶地，這樣可以蒙陰後代子孫、造福後代運勢，讓子孫後代福澤綿延。
這是提前選購墓地之處。
2、價格維度：墓地價格一年一年升高，大城市裏，人均墓地價格突破了一萬元以上，有些風水寶地價格，於價格持續升高，提前選擇風水墓地，是節省了一筆開支哦!後，提前選擇墓地，準備時間充分，可以父母百年後手忙腳亂情況發展。
所以提前買墓地是有很多處呢!
3、風水維度：而風水學講究來説，為健在父母選擇一塊風水福地，有轉運效果。
生活中很多重病老人，選擇福地後，身體反而好了，所以很多地方，有選擇福地來沖喜習，或者福地裏放置烏龜，這樣可以讓父母長壽。
所以，提前購買墓地是吉利行為，如此乃是人們一個區域，提前為健在父母選擇福地，是可行呢。
墓地是逝者眠地方,墓地風水、朝向密切關係着逝者是否能安息眠,關係着子孫後代運勢。
話説“ 一墳、二房、三八字”，一個墓地朝向能夠庇佑子孫、蒙陰後代,但若是墓地朝向、風水差，風水差導致家族走下坡路，災禍。
下面北京墓地銷售公司編大家聊聊： 古人有云：坐北朝南，皇帝位;坐西向東，貴家。
而現在墓地大多是坐西向東朝向，墓地風水認為：人死後，氣尚存，氣可應人，亦可擾人。
説，死者下葬後，真氣會穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流形成途徑，冥冥中會影響，左右在世親人氣運。
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這個氣有兩個含義：一是風勢;二是生氣，朝氣。
以來，東方意味着希望，紫氣東來、有朝氣方向。
中國，北方氣候，常有風沙雨雪，因此，墳墓北侵蝕，另一方面，墓地朝北，陽光照不到，其家運無法昌隆。
且北方屬水，陰寒地，不但不能藏風聚氣，反而會加重陰氣。
所以墓地是不能朝北。
西方乃是風方位 ，若是墓地朝向西方，會導致逝者每日受到狂風影響，且朝向西方有“喝西北風”寓意，這樣朝向顯然會有損子孫後代運勢，顯然是於逝者安息，所以墓地朝向忌諱西方。
總結：所以墓地朝向要麼朝南，要麼朝東，切忌朝北朝西! 於大多數人來説有時間鑽研風水，沒有精力去關注墓地朝向這些細節。
來講墓地朝向買房子一樣，朝向***是坐北朝南。
但是墓穴不能是正南正北，需要有角度。
如果風水師角度來選墓，每個陵園每個墓地，需要陵園靠山勢走向、流水方向來確定墓地朝向。
山勢走向建立墓碑才能吸取山地靈氣，成為墓碑最佳朝向。
家人看中風水話選墓***找一個風水師指導購買。
墓地風水是國人幾千年來沿襲下來一種風俗。
現在葬禮習俗改變，城市裏幾乎所有人葬公墓裏了，所以公墓風水決定了墓地風水。
我們知道先人墳墓風水會影響後代命運，因此，選擇時應該和嚴格。
我們內部和外部環境來解釋公墓風水，並綜合考慮了所有影響墓地風水因素。
下面我們一下選擇北京墓地時如何看風水。
一、公墓水口。
水口是看風水首要條件。
入山觀水口，登穴看明堂。
因為公墓區佔山頭，所選穴位，產生了水口盡現象。
水口確定：所在位置水平線羅城缺口水口砂曲線切點水口。
因此，山頭有水口，並非偌大公墓只有一個水口。
二、墓穴。
風水格局，來龍氣勢要盛，墓地兩側要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來穴位。
這是龍氣處。
這經驗來判斷。
不可選龍過峽處，因為《葬書》中説過：童斷石，不可葬。
穴位明堂要，但是羅城要環抱聚氣。
隨龍水要收住生旺水。
三、公墓風水勘驗和點穴時，公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列着，許多風水大師進入公墓後，無下手分析一個墓穴吉凶禍福，不能區別緊臨兩個墓穴。
公墓地點點穴和勘驗墳墓時，只要“穴點”前後左右和“穴點”格局形態那些墳墓當作沒有、作不存在、作地平面看待就行了。
而那些起建築或山頭或墳墓作砂來看待，那些凹坑或小山溝作水。
一句話：公墓地中事物作砂或作水來看待，而那些沒有任何特徵沒有任何能量墳墓當作沒有看待就行了。
説，“穴點”原心，如果近處沒有能量事物，那麼原心開始向外前進，到出現有形狀事物出現再論砂水，形狀事物出現以前那段距離上所有墳墓作地平面來看待。
只要思維上轉過了這個彎，那麼公墓風水斷法普通地墳墓風水斷法是完全一樣。
只要你風水理論正確，那會勘驗錯誤，會點錯穴位。