《易經》六十四卦解讀

自北宋邵雍根據《易傳•序卦傳》以天地定位、山澤通氣、雷風相薄、水火不相射等描述繪製八卦圖（後人或稱伏羲先天八卦圖），衍生出六十四卦圖（後人或稱伏羲先天六十四卦圖）。部分學者指出，演繹占卦時最早出現的為六十四卦，反而後人將其闡釋為八卦。

這六十四種卦象相當於24個節氣。

十七世紀末，德國哲學家與數學家萊布尼茨由法國傳教士白晉的介紹得知邵雍的《伏羲先天六十四卦•方圓四分四層圖》，認為其與他創立的二元運算（二進制）相符合，並推崇備至。結果便發展演變成布爾代數。

《易經》分「經」與「傳」兩部分，其中「經」為卦象與卦名，以及周文王周公父子所寫的卦辭與爻辭。「傳」是由於對「經」進行註解而成的《十翼》，使《易經》更完整和更具價值。

《彖辭》

《彖辭》主要在闡述《卦辭》，並解讀全卦的大要。

《象傳》

《象傳》分為《大象傳》與《小象傳》，前者為解説《卦象》，而後者則為闡述《爻象》。

《文言傳》

《文言傳》只論及乾坤二卦，並對其進行仔細詳細解説。

《説卦傳》

《説卦傳》説明瞭八卦所代表的意義，以及八卦互相重疊的由來。

《雜卦傳》

《雜卦傳》並未依據一定的順序，而是解釋六十四卦卦名的涵義和特色，並將意義相關或互補的兩卦放在一起進行解讀。

六十四卦卦圖、卦辭、爻辭、彖傳、象傳、文言傳、繫辭傳、序卦傳

其中《易經》研究通常會集中在這裡。

以下是乾卦的卦辭、爻辭、彖辭、象辭、文言傳、序卦傳的現代白話解讀：

乾卦

卦辭：
元亨利貞。

彖辭：
乾卦，代表萬物之始，統御上天。運行無阻，施恩惠及萬物，變化規律、氣象博大。明暗相間、規律不變，時運亨通、政通人和。始終吉祥、治理國家，和平順遂、萬邦安定。

象辭：
天行健，君子自強不息。
潛龍勿用，陽氣下沉，時運未到。
見龍在田，德行彰顯，時運亨通。
終日乾乾，自強不息。
或躍在淵，進退有度。
飛龍在天，飛黃騰達。
亢龍有悔，驕奢自滿，招致禍患。
用九，天德不可妄用。

文言傳：
乾為天，至高無上。乾卦變化，各有規律，保持生命，趨利避害。君子守正，自強不息，厚德載物，才能吉祥。

序卦傳：
天地定位，乾坤成。乾坤相交，萬物生。

爻辭：

初九：潛龍勿用。
象曰：陽氣下沉，時運未到。

九二：見龍在田，利見大人。
象曰：德行彰顯，時運亨通。

九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
象曰：自強不息，防微杜漸。

九四：或躍在淵，無咎。
象曰：進退有度，安危自保。

九五：飛龍在天，利見大人。
象曰：飛黃騰達，時運昌隆。

上九：亢龍有悔。
象曰：驕奢自滿，招致禍患。

六十四卦圖例：

六十四卦象：易學智慧的根基

六十四卦象是構成易經的基礎，它將萬事萬物的變化規律化為抽象的符號系統，為我們提供了理解世界、預測未來以及指引行動的智慧寶庫。

六十四卦象涵蓋了世間萬物的各種現象，從自然界的天氣變化到人事關係的發展，無不隱含著相應的卦象。通過理解和運用這些卦象，我們可以洞悉事物的內在規律，調整我們的行為，趨利避害。

卦象組成

每個卦象由六橫六縱的爻線組成，每個爻線又分為陰陽兩種，分別用「——」和「–」表示。乾卦為六陽爻，坤卦為六陰爻，其他卦象則由陰陽爻交錯相間而成。

卦象分類

六十四卦象可分為八類八卦：

• 乾、坤、巽、兑、坎、離、艮、震

八卦兩兩相疊，組成六十四卦象。

卦象運用

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易經六十四卦詳解-周易64卦圖文詳解完整版

易經六十四卦

卦象的運用十分廣泛，主要體現在以下方面：

• 占卜預測：通過解讀卦象，可以預測未來的吉凶禍福。
• 決策指引：卦象可以為我們在面臨重大決策時提供指引，幫助我們選擇最適當的行動方案。
• 自我修養：卦象包含了豐富的哲學思想，可以啟發我們的智慧，完善人格。

結論

六十四卦象是易學的根基，它將世間萬物的變化抽象化為符號系統，為我們提供了理解世界、預測未來和指引行動的智慧。通過學習和運用六十四卦象，我們可以增強對世界的洞察力，進而提高我們的決策能力和生活質量。