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陰宅風水與祖先牌位的吉凶
遺緒中的風水佈置,攸關子孫後代的運勢吉凶。倘若墓碑、神主牌或歷代祖先內牌的文字書寫有誤或字數不吉,可能會引發家庭失和、意外傷病、財運損失以及其他突發狀況。為避免這些負面影響,清明掃墓之際,不妨請相關人士替陰宅做一次總體檢查。
墓碑字數吉凶


墓碑字數吉凶應參照「生、老、病、死、苦」的順序計算,並符合「兩生、兩老、合成生」的原則。左右兩行的字數應落在「生」數(6或11個字),中間一行則落在「老」數(7或12個字),堂號字數應符合「老」數(2個字),整體字數應為「生」數(26或36)。
歷代祖先內牌書寫
歷代祖先內牌應載明歷代先人的生歿資訊。中、左、右三行的字數同為「陰數」(12字),各行字數與總字數應符合「三老合一生」的原則。中行字數為「老」數,左、右兩行字數亦為「老」數(11字可視同「老」)。
祖先牌位書寫
祖先牌位書寫採用「生、老、病、死、苦」五字循環的原則,神主牌應遵循「二生供一老」的原則,即中行的字數為「七、十二、十七字」,為「老」數,左右兩邊的字數應為「六、十一、十六」,為「生」數。祖先牌位一般謄寫三至五代,若空間允許,可多寫幾代。夫妻應合寫在同一面,偏室或續絃亦可如此。若祖先人數過多,可將多代謄寫在同一面,但不可拆散夫妻的記載。祖先牌位應使用陰曆書寫,若生歿時日不明,可使用吉字代替。牌位上的稱謂按輩份由「考、祖、高、太、始、遠、開基、壇、遙」排列。一般人可追溯至七祖,帝王則可追溯至九祖。
安祖先牌位
安祖先牌位前應先行擇吉課,擇定方位後,準備祖先用具與供品。步驟如下:
- 安置神主牌
- 安置公媽爐
- 排列佛具
- 祭拜祖先
- 化食迴向
- 安鎮祖先
- 請示祖先
- 燒化金紙
安置神主牌時需 terlebih dahulu以咒語淨化牌位,再請祖先歸位。安置公媽爐時需退後於神明爐,且應安置於指定位置上。祭拜祖先時,每人需點燃三支香並念誦祭文,並斟酒與茶。化食迴向時需使用特定咒語將供品變為祖先食糧。安鎮祖先時需焚燒六支清香,並念誦咒語安撫祖先。請示祖先時可詢問是否皆已領用供品與金紙。
祖先牌位遷移
祖先牌位遷移需擇吉日,並於三天前向祖先稟告,取得聖筊後方可進行遷移儀式。
公媽龕內外牌寫法
- 外牌(面板)
外牌書寫格式如下:
生老病死苦
中行:堂號歷代祖考妣之神位
左行:右列子孫某年某月安座
右行:左列子孫某年某月安座
生老
- 內牌
內牌書寫格式如外牌,只是字數應符合「三老合一生」的原則,中、左、右三行的字數皆應為「12個字」,並遵循「二生供一老」的原則。
神主牌寫法:祭祀與憑依的象徵
神主牌是日本傳統葬禮中不可或缺的 ritual object,用於供奉靈魂或祖先。以下文章深入探討神主牌的寫法、類型和使用。
神主牌寫法:基本原則
撰寫神主牌時,需遵循以下基本原則:
- 文字:神主牌上刻寫故人或祖先的名字,通常使用漢字。
- 書法:文字應以嚴謹的書法書寫,例如楷書或行書。
- 方向:名字刻在神主牌正面,面向前方。
- 尺寸:神主牌的尺寸通常為高10-15公分,寬5-10公分。
神主牌類型
神主牌有不同的類型:
類型 | 特徵 |
---|---|
宮型 | 常見於神道教,上有神社屋頂形狀 |
釋迦型 | 常見於佛教,上有釋迦牟尼佛法界圖象 |
寶塔型 | 常見於密宗佛教,上有寶塔形狀 |
一字型 | 較為簡單,僅刻寫故人或祖先的名字 |
神主牌用途
神主牌用途廣泛:
- 祭祀:神主牌是祭祀對象的象徵,供奉在神龕或祭台上。
- 憑依:祖先或故人的靈魂可以憑依在神主牌上,接受後代祭祀。
- 安撫靈魂:神主牌幫助安撫故人的靈魂,減輕後代的思念與悲傷。
神主牌禮儀
處理神主牌時,應遵循以下禮儀:
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祖先牌位內牌寫法︱百家姓堂號查詢
祖先牌位安置寫法- 公媽龕 – 靈昭道苑開運網
- 放置:神主牌應放置在乾淨莊嚴的地方,避免接觸地面。
- 供奉:供奉時,應準備米飯、水、鹽等供品。
- 祭拜:祭拜時,應點香、獻花,並誦念經文或祭文。
- 收納:祭拜後,應將神主牌收納在專門的容器中,如神龕。
神主牌是日本傳統文化中重要的象徵,承載著祭祀和憑依的意義。遵循恰當的寫法、類型和禮儀,有助於彰顯對祖先和故人的尊重。