簡介
道教起源於華夏，思想承襲黃帝，教團規模初現於太平道和五斗米教。尊奉老子為道祖，起源可追溯至中國原始社會時的祭天祭祖和巫術崇拜，融合道家、陰陽思想後，演化成黃帝學派，於漢代中後期形成黃老道，逐步演變成今日道教，受元明宗派融合影響而逐漸定型。

信仰
道教信仰諸神，以「道」為最高信仰，追求長生不老、得道成仙、濟世救人。在中國傳統文化中佔據重要地位，在現代世界也持續發展。

教義
道教以「道」為核心，演化出諸多教義。道教（包含道家、術士等）、儒學和佛教合稱「三教」，為中華傳統文化的主要理論體系。現今所稱道教，是指基於中國古代宗教信仰，承襲方仙道、黃老道和民間天神信仰的宗教，奉太上老君為教主，以《道德經》作為修仙、修真境界的主要經典，修煉得道是其主要目的，主要修煉方法有服食仙藥、煉氣與導引、內丹修煉、功德成仙等。

淵源
道教起源於中國的傳統鬼神崇拜，儀軌祭祀最早可追溯至原始社會時期的天地自然與鬼神崇拜，從溝通鬼神的占卜草筮等多種方式，原始宗教演變成商周時期祭祀上天和祖先。春秋戰國時期，原始宗教歷經顯著變化，與社會文化知識相分化。諸子百家尤以道、儒、墨為「顯學」；可追溯溝通鬼神的占卜草筮和原始時期崇拜自然與鬼神的陰陽家、神仙家與此同時興起，各種尋求神仙和「長生不老藥」的活動，屢見史書。這段時期，逐漸產生了方仙道、黃老道等初期道教思想。

創立
東漢末年，張道陵在西南蜀地益州（今成都）稱得到太上老君「授以三天正法，命為天師」，創立了正一道（又稱天師道、五斗米道）。在中原，也有張角創立太平道，宣稱「蒼天已死，黃天當立」，組織民眾起事反抗東漢王朝（史稱黃巾之亂或黃巾起義）。正一道和太平道的出現，標誌著道教開始成為有嚴密思想體系和組織制度的教團。

融合
道教教義主要融合自道家學説。道教與道家不同，道家是學説，無宗教形態；道教是宗教，雖奉老子為教主，莊子為祖師，但其主張與老莊的思想並不完全一致，而更多得益於漢初盛行的以黃帝、老子之名言修道養壽的黃老道。道教的另一淵源是始於戰國、盛於秦漢的方仙道。方仙道分行氣（含導引）、服餌、房中三派。行氣派尊彭祖、王喬、赤松子為始祖；服餌派以羨門、安期生為代表；房中派以容成、務成子為代表。此外，亦可遙追殷商的鬼神崇拜。

影響
道教對中國政治、經濟、哲學、文學、藝術、音樂、繪畫、建築、醫學、藥物學、養生學、氣功、化學、武術、天文學、地理都產生了不同程度的影響。此外，它對於東亞主要民族的思維方式、倫理、道德、民俗、民族關係、文化特色等各方面也有很深的影響。

派系

道教內部門派眾多，因分派標準不同而名稱各異。歷史上有正一道（祖師張道陵）、全真道（祖師王重陽）、全真南宗（祖師張伯端）、真大宗（祖師張清志）、太一宗（祖師莫洞一）五大宗之分法，與天師道、全真道、靈寶道、清微道四大派的分法。還有道德、先天、靈寶、正一、清微、淨明、玉堂、天心八派的説法。

流傳
道教隨著時代演變，在外來宗教和文化的影響下不斷吸收和融合新的思想和元素，形成了獨特的中國本土宗教文化。道教在中國社會有著深遠的影響，已成為中國傳統文化的重要組成部分。儘管歷史上經歷過多次打擊和迫害，但道教始終保持著其生命力，並在當代社會中得到復興和發展。

道教：中國傳統宗教的靈魂

道教：是一個古老且深奧的中國傳統宗教，自漢代以來一直流傳至今。道教的思想和實踐核心圍繞著道的概念，即宇宙萬物運行的基本法則。

道教歷史

道教思想

1. 道：宇宙萬物的根源和規律，是不可名狀的。

2. 《道德經》：傳説是道教創始人老子的思想精華，記載了道教的哲學思想，強調無為而治。

3. 三清：道教神系的最高神，分別是元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。

4. 三寶：道教信徒崇奉的三位一體，分別是道、經和師。

道教實踐

1. 煉丹術：一種煉製丹藥，以達到長生不老的修煉方法。

2. 氣功：一種通過呼吸和冥想，調節氣血的養生方法。

3. 符咒：一種使用文字或符號，驅邪避災的巫術。

4. 齋醮法事：一種向神靈祈求福祐的宗教儀式，常伴隨著符咒、祈禱和祭品。

道教宗派

道教主要分為兩大宗派：

道教對中國文化的影響

道教對中國文化產生了深遠的影響，在以下領域可見一斑：

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中國道教歷史及其主要派別

道教

• 文學：唐詩宋詞中，常見道家思想與意象的運用。
• 哲學：道教哲學思想與儒家、法家思想融會貫通，形成中國傳統哲學的重要組成部分。
• 養生：道教氣功、藥物養生等觀念和方法，對中國傳統養生文化產生了很大的影響。
• 建築：道教宮觀建築，如北京白雲觀、上海城隍廟等，具有鮮明的宗教特色。

結語

道教作為中國傳統宗教，承載著博大精深的哲學思想、豐富的民間信仰和獨特的修煉實踐。它不僅影響了中國社會的方方面面，也為世界文化寶庫增添了一份獨特的瑰寶。