1. 公媽龕牌位的書寫向有許多流傳。「公媽龕」內外牌的寫法存有很多版本，源自於不同的地域和習俗，造成了多元的牌位撰寫方式。常見的牌位書寫內容都以「生老病死苦」為主軸，組合成「生老病死苦生老」七個字，意寓生命循環不息。外牌的書寫方式通常為：右側標記後代安置的時間，左側表示供奉的後代。

2. 內牌的寫法則為：中間位置書寫祖先的堂號或姓氏、歷代祖考妣之神位等文字，共計十二個字，象徵延續香火、追思先人的意涵。

   

3. 祖先牌位的擺放位置有所不同，通常會依據習俗或個人喜好進行安排。有些家庭會將祖先牌位擺放在神龕中，也有些家庭會擇選適當的空間供奉，以表達對祖先的敬意。

   

4. 不同地區對於牌位的寫法有不同的習慣。例如：在某些地區，外牌會寫上「歷代祖宗神主」、「保佑子孫繁榮昌盛」等字句，表達對先祖的敬重和祈求。而「中」字的位置也會有所差異，有些地區會寫成「神」或「祖」，顯示出當地不同的信仰文化。

5. 公媽龕牌位的書寫內容和樣式雖然多樣，但都是後代子孫表達對先人的追思與敬重。不同的寫法和擺放位置往往反映了各地不同的文化傳統，為家族傳承和歷史延續增添了特殊意義。

6. 總之，公媽龕牌位寫法的多樣性不僅讓後輩緬懷祖先，也具備著文化和歷史的傳承價值，在家族凝聚和宗族認同中扮演著重要的角色。

7. 公媽龕內外牌的書寫方式豐富多元，各地方的習俗和信仰文化造就了不同的書寫內容和排列順序。外牌和內牌的字句藴含後代子孫追憶祖先、祈求庇佑的深厚情感，體現出世代傳承的孝道精神，並成為家族歷史與文化的寶貴印記。

祖先牌位寫法範例

牌位寫法

祖先牌位上書寫的文字因應不同地域、宗族而有所差異，以下提供基本寫法範例：

寫法規範

• 牌位材質通常為木製，顏色以紅色或黑色為主。
• 書寫文字應工整清晰，傳統上使用毛筆蘸寫黑色墨汁或硃砂。
• 牌位上的字體通常為正楷或隸書。
• 牌位上所書姓名須為已故者的全名或單名，忌諱使用小名或綽號。
• 稱謂部分應遵守世系輩分，如曾祖為「高祖考」，祖父為「祖考」，父親為「考」，母親為「妣」等。
• 書寫「神主」時，須注意「神」與「主」二字為分開書寫。

書寫順序

牌位上的書寫順序一般為：

1. 世系稱謂
2. 已故者姓名（全名或單名）
3. 「府君」或「妣」等稱謂
4. 「神主」或「之位」

例如：

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初識祖先牌位規儀@ 老玩童玩老童玩

台灣民間供奉的祖先牌位書寫之研究

• 高祖考諱張三府君之神主
• 曾祖妣李四之位

範例

注意事項

• 牌位上不可書寫生者的姓名。
• 若已故者無子嗣，可請其兄弟或侄子代為書寫。
• 牌位應放置於神龕或祖先堂中，並定期進行祭拜。
• 若牌位損壞或字跡模糊，應重新製作。