五帝與天帝崇拜的演化

上古時期，尊奉上帝信仰的儒教認為，天帝之下有五大神靈，統稱五方上帝：青帝、赤帝、黃帝、白帝和黑帝。他們分別坐鎮東方、南方、中央、西方和北方，各有其對應的屬性、神祇和祭祀儀式。

東晉鄭玄的上帝觀認為，上帝是天的別稱，包括六天神祇：昊天上帝和五方上帝。昊天上帝統轄全天，而五方上帝則各司其職。十六國時期的王肅則主張，皇天亦稱上帝，可稱五行人帝為上帝，但不能以「天」稱之。

隋朝以前，五帝受到儒教和道教的尊崇，認為他們是主宰宇宙萬物的最高神祇。漢代初期的劉邦在秦朝四畤的基礎上增加了北畤，使其成為國家宗教的最高神靈。

到了隋朝，五帝的地位開始下降，昊天上帝被尊為唯一的最高神。隋文帝下令廢除國家對五帝的祭祀，改為祭祀昊天上帝。這標誌著五帝崇拜在中國古代宗教史上的衰落。

唐朝以後，五帝逐漸演變為道教中的人物，成為五方天帝。其地位與昊天上帝相輔相成，共同統治著天界。這種觀念影響了後世的道教，五方天帝成為道教信仰中不可或缺的一部分。

五方上帝與其屬性

五方上帝各有其獨特的屬性，與其所居方位和掌控季節相關：

五方上帝的祭祀儀式

漢代《續漢書》記載，祭祀五帝的儀式在洛陽城外舉行，設有八陛壇，其中五方上帝的神位分別安放在外壇上。祭祀時，每個方帝都有其對應的時辰：

五方上帝在道教中的演化

唐朝以後，五方上帝在道教中演變為五方天帝，地位相輔相成，成為道教信仰中重要的神靈。其尊號、姓氏和服飾各有不同：

五方五帝：道教與中國古代宇宙觀

在中國古代神話與宗教信仰中，五方五帝佔據著重要的地位。他們是道教信仰體系中的五位尊神，分別掌管東、南、西、北、中五個方位，並與五色、五季和五德等相應。

五方五帝的起源

五方五帝的起源可以追溯到中國古代的五行思想。五行學説認為，宇宙是由金、木、水、火、土五種元素組成，它們之間相生相剋，構成一個循環的體系。

由於五行與方位相應，因此古代中國人將五方與五帝聯繫起來，形成了五方五帝的概念。另外，在道教的信仰體系中，五方五帝也被視為軒轅黃帝的五位臣子，輔佐黃帝治理天下。

五方五帝的職責

五方五帝掌管五個方位，同時也掌管與之相應的五色、五季和五德。以下是他們的具體職責：

• 青帝勾芒：掌管東方，顏色青，象徵春天，主仁德，主管草木生長。
• 赤帝炎帝：掌管南方，顏色赤，象徵夏季，主禮德，主管火種和農業。
• 白帝少昊：掌管西方，顏色白，象徵秋天，主義德，主管金屬和刑罰。
• 黑帝顓頊：掌管北方，顏色黑，象徵冬天，主智德，主管水利和戰爭。
• 黃帝軒轅：掌管中央，顏色黃，象徵土，主信德，主管政事和人倫。

五方五帝與祭祀

在古代中國，五方五帝受到了廣泛的祭祀。皇帝會在特定的節日率領百官祭祀五方五帝，祈求國泰民安、風調雨順。此外，民間也會有祭祀五方五帝的習俗，祈求平安吉祥。

隨著時間的推移，五方五帝信仰逐漸演化，併產生了不同的派系。其中較為著名的是「五方瘟神」信仰。在「五方瘟神」信仰中，五方五帝被視為五位瘟神，掌管瘟疫和疾病。

總結

五方五帝是道教信仰體系中的重要神祇，他們掌管五個方位，並與五色、五季和五德相應。他們起源於中國古代的五行思想，在古代社會中受到了廣泛的祭祀。隨著時間的推移，五方五帝信仰逐漸演化，產生了不同的派系，在中國文化中留下了深遠的影響。

延伸閲讀…

五方上帝| 神秘世界維基 – Mysterious world Wiki

五方上帝