如廁與出恭的淵源
上廁所的趣味別稱
一、解手
解手源自於古代押解人口的途中。由於路途遙遠，囚犯需向官兵請求解手（小便），久而久之，此口頭請求簡化為「解手」，成為小便的代名詞。
二、如廁
如廁意為「到廁所」，出現在《史記》中，如「如廁」即為「往廁所去」的意思。
三、出恭
出恭原意與方便無關。元代科舉考場設有「出恭」、「入敬」牌，以防考生擅自離席。須持牌才能進出廁所和考場，因此「出恭」衍生為大、小便的稱呼。
四、淨手
淨手為委婉語，指排泄大小便。元、明時期皆有此用語，如「推淨手」即為「排泄大小便」。
五、登東
《長安十二時辰》中，廁所俗稱「東圊」，簡稱為「東」，因此上廁所稱為「登東」。
出肛即出恭？
民間傳聞「出恭」源自明代科舉的「出恭入敬」牌，或元代的「出肛」。然而，後者較有根據，因「肛」在方言中常被音訛為「恭」。
登東的典故
在《長安十二時辰》中，太子林九郎告知李隆基要「登東」。此乃當時廁所俗稱「東圊」，簡稱為「東」，因此上廁所稱為「登東」。
如廁與出恭的差異
出恭一詞在元代始用於方便之意，而如廁更為通俗，且多見於古代文獻中。
| 別稱 | 起源 | 含義 | 時代 |
|---|---|---|---|
| 解手 | 古代押解人口途中 | 小便 | 未知 |
| 如廁 | 古語中「到」的意思 | 上廁所 | 古代 |
| 出恭 | 元代科舉考場的「出恭」牌 | 大、小便 | 元、明時期 |
| 淨手 | 委婉語 | 排泄大小便 | 元、明時期 |
| 登東 | 廁所俗稱「東圊」 | 上廁所 | 唐朝 |
出恭解手：身理需求與社會規範
引言
人類的生理需求中，出恭解手是不可避免的。自古以來，不同文化對於出恭解手的規範各有不同，既反映了生理機能的自然性，也體現了社會文化對身體行為的塑造。本文將探討出恭解手在生理、文化和社會層面的意義，並分析其在不同時代和地區的表現方式。
一、生理基礎與心理效應
出恭解手是人體腸道系統正常運作的結果，是排出糞便和尿液的生理行為。它受到身體生理機能和心理因素的共同影響。
| 生理因素 | 心理效應 |
|---|---|
| 腸道蠕動和收縮 | 身體需要釋放廢物，產生排便感 |
| 大腦信號 | 接收到排便信號，產生便意 |
| 肛門括約肌控制 | 控制排便時間和方式 |
| 排便過程 | 產生滿足感和輕鬆感 |
二、文化規範與社會習俗
不同文化對於出恭解手的規範和習俗千差萬別。
| 文化 | 規範 |
|---|---|
| 中國古代 | 重視隱私，提倡「閉户解手」 |
| 羅馬帝國 | 公共浴場設有露天廁所，排便隨意 |
| 印度 | 傳統上在户外排便，但逐漸走向衞生化 |
| 日本 | 講究衞生和隱蔽，廁所設計精緻 |
| 現代西方 | 強調衞生和隱私，廁所成為私人空間 |
三、歷史演變與技術進步
出恭解手的歷史演變與技術進步緊密相關。
| 時期 | 方式 |
|---|---|
| 史前時代 | 在户外或洞穴中排便 |
| 古代文明 | 出現公共廁所和私人廁所 |
| 中世紀 | 水沖式馬桶在中國和中東發明 |
| 文藝復興時期 | 公共廁所衞生環境堪憂 |
| 現代 | 廁所設施普及，注重衞生和舒適 |
四、社會影響與公共衞生
| 社會影響 | 公共衞生 |
|---|---|
| 衞生條件 | 影響傳染病的傳播 |
| 公德意識 | 排便場所的選擇和行為舉止 |
| 社會壓力 | 便秘等生理問題可能帶來困擾 |
| 環境保護 | 廁所廢物的處理和再利用 |
結論
出恭解手不僅是一項生理行為，更是受文化規範、歷史變遷和社會影響的行為。通過探討其生理基礎、文化規範、歷史演變和社會影響，我們可以更深入地理解人類的生理需求、文化習俗和社會規範。並且，關注出恭解手的衞生和環境問題，對於公共衞生和環境保護至關重要。