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2.瞭解自己，同理他人，不同性格造就不同的人生。

幾千年前，我們的祖先與天地融為一體，通過觀測天象制定時節、方位和節氣，研究恆星和行星的運行規律，創造了河圖和洛書，用以解釋宇宙的奧秘。

河圖和洛書是中國數術的源頭，是陰陽五行、易經八卦和占卜術的基礎。洛書是由北斗七星的斗柄指向，從天空中選取九個最亮的星體作為標誌，以便在北斗星柄的幫助下辨別方位。河圖則是由觀察五大行星（木星、火星、土星、金星和水星）的運行而繪製的。

河圖和洛書藴含著深奧的易理和宇宙玄機，難以用語言文字盡情描摹。在此，僅簡要説明河圖和洛書的由來，以及其中數字排列順序藴含的奧妙義理。

1.前言

信堅一生有一個壞習慣，就是看完一本好書或一些好文章後，總會作簡短筆記或寫心得報告、讀後感。這篇文章的由來，是因近日寫“太極陰陽圖的由來”，為瞭解釋該文中的細節，唸了一些參考資料，將之收集、簡化、整理而成。

文字、語言、科學、技術，是人類偉大的發明。但卻因此框住了人類的思想與觀察力，隔離了人與人，以及人類與大自然間的密切關連。就如愛因斯坦所懼怕的：I fear the day that technology will surpass our human interaction. The world will have a generation of idiots.”（我實在擔心，有一天，科技遠超過人與人之間的溝通。此時這世界將充滿了白痴。）

人類自從有的語言文字以後，就受到了語言、文字等思維的宰制，而無法體會到天籟，反而執著於有聲形式的是非。試看今人，隔壁鄰居，老死不相往來。終日瞪著iPad及iPhone，幾時曾舉頭望明月，觀星象，到處欣賞良辰美景？有幾個人學會，依自己在日光下所現的身影，而辨識東南西北？幾千年前的人類老祖宗，與天地合而一體。觀天象以定四時，節氣，方位，以及恆星、行星的天體運行，而有洛書及河圖，闡説乾坤的奧妙。易經《繫辭》曰：「河出圖，洛出書，聖人則之。」古大禹治水之時，神龜載文於背，而出洛水，因之成九疇，謂之洛書。古籍中記載河圖為伏羲時代黃河出現一匹龍馬，其身上有文彩圖案，謂之龍馬負圖，伏羲將其文字記載下來，因出於黃河，謂之河圖。但這些只是後人附會的神話傳説。

河圖、洛書，是中國歷數的源始，陰陽、五行的老祖宗，易經、占卜的根本。洛書是本，依觀星象而成。洛書是由古人觀星象，河圖是由觀五大行星（金星、木星、水星、火星、土星）的運行而畫。其中所含深藏奧秘易理、宇宙玄機，以須彌筆，大海墨，書寫不盡。信堅在此，只簡單略説，河圖洛書的真正由來，及淺説其中所代表的數字排列順序的奧妙義理。

《洛書九星圖》是據北斗（七公）斗柄所指，從天體中找出九個方位上最明亮的星為標志，便於斗柄在天上辨方定位。從圖中發現九星的方位和數目，即洛書的方位和數目。

中宮五星稱五帝座，乃北極帝星之座，為五行之首，居中央而臨御四方；五帝座下方為北極星，恆居北方，以此定位；北極對宮南方是天紀九星；正東方是河北三星；正西面是北斗（七公）七星；天紀之左是四輔四星；天紀之右是虎賁二星；北極之左是華蓋八星；北極之右是天廚六星。

洛書之數，自1至9，佈列九宮。5為中數居於中宮。1、3、7、9為奇數（陽數），陽數為主，位居四正，代表天氣；1在北方，3在東方，9在南方，7在西方。2、4、6、8為偶數（陰數），陰數為輔，位居四隅，8在東北，4在東南，2在西南，6在西北。九數相合共45。洛書數字圖之所以出名，是因為它是世界上最早的幻方圖，它的特點是每行、每列與兩對角線上之三數相加皆是15。其實用數字眾數和的規律去分析此圖，就會發現，任意一組數字的隨機組合互相相乘，其結果的眾數和都為9。例如第一排數字的一個隨機組合數字為924，第二行的一個隨機組合數字為159，兩者相乘，其結果為146916，其眾數和，1+4+6+9+1+6=27，2+7=9，可見，結果的眾數和都為9。

河圖之數，自一至十，佈列五方（東南西北中）。1、3、5、7、9為奇數（陽數），亦稱“天數”；2、4、6、8、10為偶數（陰數），亦稱“地數”。1、6居北，3、8居東，2、7居南，4、9居西，5、10居中。1、2、3、4、5為生數，6、7、8、9、10為成數。生數為陰，成數為陽，陰生陽成，生成互根。生數居內而成數居外。

“河圖乃據五星出沒而畫成，以55數演五星之象。五星是天上五顆行星：木星，火星，土星，金星，水星。五星運行，以二十八宿為區劃，由於它的軌道距日道不遠，古人故用以紀日。五星運行各有出沒時節，一般按木、火、土、金、水的順序，相繼出現於北極天空，每星各行72天，五星運行合周天360度。因五星定時出沒有如下規律，故構成了河圖的上述圖式

“水星於每天一時（子時）和六時（巳時）出現於北方；每月一、六（初一、初六、十一、十六、二十一、二十六），日月會水星於北方；每年十一月、六月，黃昏時見於北方，故曰：‘天一生水，地六成之。’

“火星於每天二時（醜時）和七時（午時）出現於南方；每月二、七，日月會火星於南方；每年二月、七月，黃昏時見於南方。故曰‘地二生火，天七成之。

“木星於每天三時（寅時）和八時（未時）出現於東方；每月三、八，日月會木星於東方；每年三月、八月，黃昏時見於東方。故曰‘天三生木，地八成之。’

“金星每天四時（卯時）和九時（申時）出現於西方；每月四、九，日月會金星於西方；每年四月、九月，黃昏時見於西方。故曰‘地四生金，天九成之。’

“土星每天五時（辰時）和十時（酉時）出現於中央；每月五、十，日月會土星於中央；每年五月、十月，黃昏時見於天中。故曰‘天五生土，地十成之。’

“河圖之數，以二數合而成一象。故十數合為五，以成水火木金土。唯其合也，有變化見焉，以六為成數之始，又地數也；九為天數之終，又成數也，二數實天地之主數。故易經，乾（陽）用九，坤（陰）用六。就河圖觀之，自北之陽數1始，轉東之3，南之7，西之9，與中央之5，其次自然順行，為1、3、5、7、9，是陽數始1終9，9則陽氣已極，曰老陽，亦曰純陽，故乾取之為用。再就圖之陰數觀之，陽終則陰始，陽數終於西方之9，即交於同方之4。陰數自4始，轉而南之2，東之8，北之6，合中央之10，其次亦自然逆行，為4、2、10、8、6，是陰數始4終6，以6為至陰，陰氣亦極於六，故陰數用六。陽氣方終，陰氣即起；陰氣甫盡，陽氣即伸。陽老於西而

河圖洛書的由來

河圖洛書，中國古代重要的數學、易學和自然哲學著作，其起源眾説紛紜，本文將探討其最為著名的兩種由來傳説。

傳説一：河馬獻圖，洛龜負書

據《宋史·郊祀志》記載，夏禹治水時，有神獸河馬從洛水浮出，背負河圖。河圖有九個格，排列成三層，各格中有數字和符號。禹依此治水，功成。

四百年後，周武王伐紂時，有神龜從洛水浮出，背負洛書。洛書同樣有九個格，但數字和符號排列與河圖不同。周公旦根據洛書推演卦象，創立了《周易》。

傳説二：龍馬負圖，神龜獻書

另一種傳説載於《淮南子·天文訓》，相傳黃帝執政時，有龍馬從黃河中浮出，背負有河圖。河圖有白、黑兩色，代表了陰陽二氣，黃帝依此推演曆法和文字。

商紂王末年，有神龜從洛水浮出，背負洛書。洛書上有數字，相傳是神龜的背紋。商紂王無法破解洛書，而周武王推演出卦象，最終滅商建周。

延伸閲讀…

略説河圖、洛書的由來及其數位排列的奧秘

河圖洛書_百度百科

結論

河圖洛書的由來既有傳説色彩，也反映了古人對自然現象的觀察和探索。這兩幅神奇的圖書對中國古代文化產生了深遠的影響，為易學、數學和自然哲學的發展奠定了基礎。