中國人講風水，但迷信。很多人大興土木之前，會找人給算一下，哪兒能動，哪兒不能動。而庭院景觀設計基本上是一個院子翻一下，動靜，所以風水這方面還是有很多忌諱。
於風水學中，庭院東北方和西南方於鬼門和內鬼門，因此這兩個地方是忌諱種樹。
考慮庭院，鋪上許多石頭，招來陰氣，使家道，。這個說法主要是來風水學中天人和一思想：擠得沒有螞蟻鑽行縫隙，那麼，存在於大地上陽氣、、土氣會蓋住，因而招來。
風水學中認為，中庭鑿水池，種樹木或其他使土地工程是大不吉。
想要有綠意話，千萬不要種大型樹木，種些藤蔓類、灌木。如果挖了池子，那麼請注意保持池水。
建地房屋大小關係為：土地價值房屋價值比例1：1.房屋價值過，鄰居帶來壓迫感，同時於通風，光照。
建築風水學基本原則，水以曲上，曲水具有聚氣效果，直流水聚集能量要減弱。曲水要分曲水哪個方向，來說，水內彎處為上，內彎處對面不吉反兇。所以，園區水系規劃時，應該建築規劃設計水系內環處，形成所謂玉帶纏腰風水效果。 2、水係動
有動感水能量會。動感水可包括:流水、噴水、跌水、湧水，這幾種水可以，流水佔面比，影響面，環抱建築上;噴水、跌水、湧水佔面，影響往往局限靠近建築。原則，水係要在建築向星旺方位上為，在建築星衰死方位要大打折扣。哪裡是向星，哪裡是星衰死，需要建築風水專業人士才能確定，非幾句話能說。二、園林道路規劃原則
在建築風水學上，道路假水，其作用水相似。所以，道路規劃應遵循上述流水水系規劃原則，同時，應注意是，道路不要衝建築，若此種情況無法迴避，應受衝位置植樹措施加以化解。三、假山策劃原則
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“山主人丁水主財”， 山風水上是有著作用。人丁，園區建造假山不失為一一種可行方法，但假山設置是有講究
假山要在建築山星方位上，如在山星衰死方位，適得其反。
假山要圓潤可親， 不可怪石嶙峋、尖角衝，否則，是弊多利少。四、各類雕塑風水學意義
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現代園區，各種各樣雕塑並見。進行雕塑規劃時，要注意易學原理應用。比如，有園區馬雕塑置於水中不合適，因為馬五行屬火，置於水中為水克火、水滅火，會帶來一系列副作用。老虎置於園區是不合適，虎主傷，會傷人，不一而足。五、限度地樹木加以化煞
人類生存環境之中，這種環境中山川水流花草樹木和各種組合，形成了各種環境景觀。人們營造、生存環境，會創造一些人文景觀和人造園林建築景觀。這些形成和人營造環境景觀，會人類產生種種物理、生理和心理效應。人是自動化程度、對外界事物反應能力有機體，周圍環境景觀形成構架、色彩乃至引力、氣場會身心健康和事業發展多方面產生影響。
例如人們處在一種、色彩環境景觀中會感到心情，心曠神怡，思維，創造活躍。
“五行”《夏朝風水法則》一文所說，乃夏禹稱帝時創。隨著人們重視而流行起來，《國語》指出：”王（周朝帝王）土金、木、水、火五行，以成萬物！”。 《禮記》四時、四方、五音、五味、五色、五穀、五帝”五行”表示。而後形成了一套五行相生相剋哲學觀和宇宙圖式，即相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；剋：木剋土、土克水、水克火、火克金、金克木。
植物間、植物人以及植物環境相生相剋是普遍存在，許多民諺和詩文是這些元素間適宜，相生相剋關係驗總結性口碑文載，如宅後有榆，百鬼進；曼陀羅花開，蛇蠍蟲遭滅；葡萄栽松樹旁結果，栽榆樹旁結酸果；葡萄架下睡臥，其氣場人體；松樹、柏樹能夠分泌出芳香揮發性物質，具有殺菌消毒能力。有關資料認為，每公頃松樹或檜柏林一晝夜能分泌出30~60kg殺菌素，這些殺菌素可以殺死飄浮空氣中兩公里以外細菌和病毒，保護人身體。但孕婦宅旁植柏樹，其氣味促嘔。另外，植物五行來布場，不僅力求景觀美，而且注意發揮植物功能，創造出可居環境，如五行屬火、五色屬系列植物，如石榴、紅楓、象牙紅、千層、紅背桂有助於心臟和神經調節；五行屬金、五色屬白系列植物，如千層、檸檬桉、九里香、白玉蘭、睡蓮、冰水花有助於肺部調節；五行屬木、五色屬系列植物，如牡丹、綠月季及綠色林木有助於肝部調節；五行屬土、五色屬黃系列植物，如黃素馨、金桂、金菊、黃鐘花、黃玫瑰有助於脾胃調節。
風水理論中，於植物甚麼方位栽植什麼顏色，“金、木、水、火、土”組成五行衍化出一系列深層次涵義：白色象徵光明、潔淨正義；綠色象徵、吉祥與如意；黑色象徵莊、肅穆、沈重；紅色象徵、生命力；黃色象徵尊。如皇家園林中，玉蘭、海棠、迎春、牡丹、桂花形成了植物主調，雍容華貴牡丹是統治者、富有象徵，色彩上常豔、黃色；有“右樹紅花、傾家”說法，形容“桃花運”多，設水塘右邊，否則會有現象出現；“右樹白花、子孫零落”是人們亡者哀悼示以白花習俗有關，故而得出“子孫零落”推斷。