想學正宗三僚風水需熟記一十八五行，六大掌，而後諸理可用。三合類(龍起/坐起/起/水起/分金起，各有所用，不可混為一談)。
九星類(龍起/坐起/起，各有所用，不可混為一談)。。羊刃祿堂理。桃花水理。流破後天及相會理。生帝。龍向水消滅理。
開門，是我們陽宅堪輿第一要務。門是家人朝夕出入途，重要性人口喉，不能有絲毫之錯。
開門是有忌諱，一是忌鑽洞門，主招勞役災。二忌鄰居家屋脊、房角、正簷獸頭、道路來射，主損妻克子，若直衝門中線者人命損傷。
如果大路或溪水環抱，丁財兩、男義女賢。門應該開什麼位置呢，我認為廖公木星開門法推斷。廖公天機木星開門法，是我祖廖瑀在三僚傳下來風水學，門方位分為八宅，八宅分為東四卦，西四卦。東西兩卦不可，否則禍害。其中五鬼、、六殺、四凶星門，吉。另外生氣、天乙、延年、伏位四吉星門，有。
例如乾卦三山，戍乾亥，開艮位門，雖是天乙吉星門，艮土生乾金亦吉。但乾老父陽金，艮少男陽土，二卦純陽，不合夫婦相配。陰陽不調，婦女有刑傷，主有財無丁。兌卦庚酉辛，生氣門，少女陰金、乾金、兌金、和，雖然老父、少女陰陽相配，但不是配，主老翁損傷。
乾卦應坤方開延年門上吉，戍山坤方開，乾山坤方開坤門，亥山坤方開申門，這種開門法亦合八宅法，老父陽金配老母陰土，坤土生乾金，五行相生，夫婦配，陰陽調和，此是乾卦山第一吉門，若山明水秀，龍真穴，消峰合法，定主丁財貴萬年不敗，餘卦類推。
當前有水流出長，子孫不敗離鄉；
龍山尖長長離鄉，虎山離鄉；乾風打來巽風吹，不損人丁便損妻；面前射入明堂，家徙配離鄉；山尖高官，宜尖峰歪；左有水纏男富貴，右有水纏女；白虎山頭似貓兒，回頭看穴口銜屍。
勸君裹頭城，下後人丁；
兩腳深坑直下塘，爺睡女兒床；
穴下砂兩水夾，出人家；
順水反來衝左脅，長子亡滅；
周圍八面有羅城，此地值千金。
青龍開叉，媳婦打姑子打媽；
虎口開叉，母子姑婦和家。
前山鵝鴨頭，風聲醜；
前山鵝鴨爪，女子多技巧；
前山蜂吐珠，室女招夫；
前山似覆鐘，媳婦公通；
前山鐃鈸樣，女子偷和尚；
前山關丫口，其家抄估走；
明堂內有溝，女人隨人走。
明堂似葫蘆，寡母定隨奴；
案山枯豬，一女共兩夫；
獻花左右邊，弟媳伯眠；
獻花左右邊，叔嫂相；
青龍鵝眉倒，小郎依嫂
白虎似鐘鉤，女子人偷；
水沖元武背，其家遭徒配。
穴前水反弓，逃走主人窮；
山頭反向外，子孫離鄉敗；
風左邊來，左邊材；
頭骨居左，骨上生青苔；
風右邊來，右邊材；
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頭骨偏居右，此墳開；
風腳下來，腳頭材。
腳骨反吹上，螻蟻遍屍骸；
風頭上來，回頭材；
頭骨番腳下，泥糊出口開；
風四邊起，墓中棺蟻；
簽插骨骸，底下生水草；
上起黑斑斑，狗血鋪棺；
草根若帶黃，狗血兩旁。
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風水術，是一門系統性、綜合性、嚴密性玄學學科。風水體系，形、理、數、氣、課、作、斷、道環節著手。否則，不具備為風水學術研究和運用，談是一位合格專業風水師。
1、形：即地理中龍、穴、砂、水。經云：“地理四用，龍”。形為地理第一要素，歷來認為巒頭無，但善於尋龍、點穴高手並多見，往往一登山則心目茫然，拿不准山頭根荄。
學形師傳外，再就是以下三種學習方法：
①第一種方法：看書。來，地理汗牛充棟，千書萬卷。清中期後，事地理研究者，基本確認規定十三本，即《撼龍經》、《雪心賦》、《人子知》、《入地眼》、《四彈子》、《崇正闢謬》。然而這些藍本出自名家手，但竅門閃爍其詞。其書怎麼，只能算是一種普及風水知識讀物罷了，所以這屬於學習方法。現代著書人多，抄襲盜竊成風，談學習價值了。
②第二種方法：歌訣。地理歌訣文賦多，言詞簡短，順口成章，雖有真知灼見，但窮其一生只是一個山走先生章法。如《尋龍歌》、《地理賦》、《入式歌》一切歌訣賦本，不是見性撼龍功夫。雖然此法既可取，但亦非上乘方法。
③第三種方法：得竅。說無字，有片言；說有字，它是心法。恰如先賢董德彰師父李老說：“地理形法，惟一竅字”。所謂“不得明師親口度，任是枉然。”此竅城北派地理傳至高安、銅鼓、瀏陽，意料之外是競有人用來勘探古墓文物。此種方法，千形萬態不逃其法眼，難得。
2、理：地學理氣法度。古言：“地理出，理地生。形理合一，鬼神咸驚”。理氣，根於河圖、洛書、天星理。為地理者，諸家理氣。否則，不為形誤，而為理累。賴近世，理氣二字，爭論了幾百年，攻許，彼此貶斥。此情，揭所學，趨天下學者鑑焉。
①三僚理氣，渾天五行、玄空二家精髓外，其余天下諸家理氣三僚融通。人認為是雜燴，這是溶為一爐豁見。
②現在有外地學者，三僚理氣訣公開。此，本人指一二，三僚理氣雖然多達數十條，但實用、常用功夫，30條。大家現在看到，如陽刃、祿堂、五雷打丁打腦、城門訣、中五立極、水火既濟、中天過、十三合向不絕、三直同氣、日月合塑、中火二星、正旁反交、流年顛倒分金、鏟度分金、扶貴人上馬法，是湊集起來，這些功夫其實有一個總口訣，不但實用，且記憶背誦。如果亂七八糟，臨場發揮無，會忘頭失尾。如三僚曾氏總祠，不是申龍入首，有學者人云亦云。可能是治學和攸別人。
③渾天五行，即穿山透地法。厲伯韶雲：“先識穿山虎，次行透地龍。渾天開寶照，金水月相逢”。整個渾天五行，即縫針辨九星來情，穿山虎；中針定禽星二十八宿之垣峰，透地龍；分金，定坐下之度；翻八卦九星之三盤貫串，開寶照；察天星七政並日月精魂，為金水月相逢(月本無光，得日之光返照為弦塑，得乾納甲、坤納乙……艮丙、巽辛)，是俯察道，上要洞明星氣，下於地輿，此即天五行奧旨。如“乾山乾水朝乾，乾峰出狀元”。出自渾天五行法，既不是飛星說六運乾山巽，不是後天重疊乾龍子山午，寅甲水來出辛戌，並艮丙峰偽說。
3、數，推算數法。數風水術中是一個組成部分。其法不外乎五種：
①彈子數：龍穴砂水，推算風水吉凶一種數法。如：一數推來生氣龍，孝義家和喜氣生。官貴錦衣無涉季(季，小房)，黃金白玉伯縱橫(伯，長房)。云：九數排來八數，人家哭衰衰。任是高山頂上穴，一坑黑水屍如煤(斷棺下深度)。云：山水和二數逢，造化奪。男賢女貴人慈善，孝義成家福祿崇。彈子數歷來無公開過，乃地學正宗。
②生易數，專門占卜預測事體，所謂中備人事變，用來輔助術者行道。如清康熙臨湘風水奇人徐元吉，湖北應城覓得上地時，圖法占，後有福人葬此。七幾年，徐法主明師路過大坑老屋，有人屋前坎上挑土，他生易數推算，此人明年三月有獄災。吳景鸞公精微斗數，是為此服務行世，古人所謂世間萬物，數。大家不妨學習一下，如六壬、奇門、梅花易數數法。
③天罡太乙數，贛州及三僚流傳，不想作過多談論。
④交媾大成數，用途多。此推龍穴配局之用神，如某水來來，或龍來砂起，當出幾位官。以此數入用數。
4、氣，即九星星氣。本人這裡所述主要是講玄空九星元運氣。夫玄空法，是推原天地未成時，有一團炁。是宇宙有炁而後成形，故地理法，後天龍穴砂水體，諸家理氣法度，而吉凶造化先天炁機主宰(炁：是陰陽體質意。所謂五炁元、一九炁，是此意。氣：是一種行走運行意。丹家有中醫家說：氣運炁。風水實質是講求先天炁，而運用法講求氣運氣，所以炁氣兩者矛盾，詞害意。只要明白一點道學術者，應該明白)。如果講玄空，千言萬語，試快刀斬亂麻法，剖析三卦和七星打劫式。