?上期節目中，我們說到了大明山民間風水學上地位，是不是對印像中旅遊景點有了認識呢？這期節目,大家可以跟隨我們鏡頭，一起去看看廣西周有哪些隱藏學問山川流水。 ?石牙鄉地處興賓區東南部，離來賓市城區53公里，此處有一座龍頭山石牙街北3公里處能子村、加六村村背山、寶塔山北邊100米處，山尾屈曲蜿蜒伸至鄰鄉三五鄉界方村、玉村，山體長囊山山系大大小小叢山成一起，長約35公里，主峰海拔278米。 ?龍頭山山頭起伏威武，山間有一池塘，池數丈，池水且數十年幹。山腳下有處一小泉，年潺潺流水。山頭兩旁，各有一座小山，左邊叫金童，右邊叫玉女。站龍頭山上觀望，能看到太陽照耀眼，石似魚遊動，三台山鼎立。 ?來賓貴港市交界處樟木鎮是個藏鋒聚齊風水寶地。站雙女峰上可以看到左邊金童右邊玉女兩座小山，面前是一座獅子山，獅子金童玉女組成了一個堂局。 ?古代，風水文化接近建築文化，宅院、居址、墓地、城池建設中時有表現。我們既會風水文化於地理學，保留風水文化神秘性，同時保留地理學可觀察性，注意二者界限，了解我國古代堪輿文化。
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?上期節目中，我們說到了大明山民間風水學上地位，是不是對印像中旅遊景點有了認識呢？這期節目,大家可以跟隨我們鏡頭，一起去看看廣西周有哪些隱藏學問山川流水。
?來賓貴港市交界處樟木鎮是個藏鋒聚齊風水寶地。站雙女峰上可以看到左邊金童右邊玉女兩座小山，面前是一座獅子山，獅子金童玉女組成了一個堂局。 ?古代，風水文化接近建築文化，宅院、居址、墓地、城池建設中時有表現。我們既會風水文化於地理學，保留風水文化神秘性，同時保留地理學可觀察性，注意二者界限，了解我國古代堪輿文化。
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?石牙鄉地處興賓區東南部，離來賓市城區53公里，此處有一座龍頭山石牙街北3公里處能子村、加六村村背山、寶塔山北邊100米處，山尾屈曲蜿蜒伸至鄰鄉三五鄉界方村、玉村，山體長囊山山系大大小小叢山成一起，長約35公里，主峰海拔278米。
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風水是漢民族歷史一門玄術，稱青烏、青囊，學術性說法叫做堪輿。風元氣和場能，水流動和變化。風水本相地之術，即臨場校察地理方法，叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境宇宙規律哲學，人既然是一部分，是人一部分，達到「天人合一」境界是不過了。相傳風水創始人是九天玄女，完善風水學問起源於戰國時代。風水核心思想是人，早期風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地選址、座、建設方法及原則，選擇地方一門學問。中華建築風水研究協會理事高煜翔主張辨證研究風水，去其糟粕，取其，科學合理方法來解釋風水現象，可用於趨吉避凶，不可痴迷其中。
何謂「風水」，古風水下定義者不計其數，可歷史上風水下定義晉代郭璞，其名著《葬書》中有云：「葬者，乘生氣，氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水，風水法，得水上，藏風次之。」可見風水術即相地之術，核心即是人們居住或者埋葬環境進行選擇和宇宙變化規律處理，達到趨吉避凶目的。風水學有陽宅和陰宅分。