隨著最近盜墓筆記走紅，墓地風水人關注了，歷代皇帝注重墓地風水了，那麼如何挑選適合長輩風水呢？下面來看看盜墓筆記中古墓風水吧，解密下古墓奧妙。
秦漢時期，上行下效，多是覆斗式墓葬。覆鬥說封土堆形狀，像是量米鬥翻過來蓋上面，四邊見棱見線，頂端是個小小的正方形平台，有些像埃及金字塔，只不過中國多了一個，南美髮現“失落文明”瑪雅文明中金字塔地相似。這中間聯繫，人能推測出來了。
山石砌成拱形，縫隙用麻魚膠粘合，這樣石墓西夜遺跡附近十分見。十九世紀早期，歐洲一位探險家這樣形容：“沙漠中可見石墓，有大有小，數不勝數，有一多半埋黃沙下面，露出外邊黑色頂，縮版埃及金字塔，石墓林立沙漠中穿行，那情景讓人嘆為觀止。”
目前風水這個題材挖掘而言，《傳古奇術》與《地師》可稱雙璧，不過文風一重口一。
《尋龍訣》終於口碑上為盜墓流影視劇爭了一口氣。演主角胡八一陳坤採訪裡傲嬌地說：“看了鬼吹燈全集八本，外加一百張碟和一箱書。”這一箱子書風水書，說經八卦微鬥數梅花六壬無所包。 “尋龍”二字典型風水堪輿術語，尋龍點穴是每個風水先生基本功，盜墓只是古代風水學中不入流一支。
盜墓題材結合了冒險、尋寶傳統冒險說元素風水墓葬、摸金校尉東方獨有元素，盜墓說成為中國獨有而一種類型IP開發資源。自2006年《鬼吹燈》、《盜墓筆記》說爆紅肇始，到現在各IP影視劇開畫，盜墓題材這十年紅透透。記得《鬼》、《盜》兩本盜墓流代表作處於網絡連載和盜版實體書交接臨界點，當時帶秦漢史專家王子今《中國盜墓史》這本學術著作混上了盜版資格。但奇怪的是，慣於風追紅網文界，盜墓流小說並沒有，是另一種囊括了盜墓中國獨有類型IP：風水說。
中國，風水是顯學，各家學派爭奇鬥勝，卜筮中國古老巫術以來，風水秦漢唐基本完備，宋代風水大成，到明清時代勃發。專業研究汗牛充棟（可參考《四庫全書總目提要》術數類），想鬆看點風水知識，不如來讀YY說。
傳風水師鼻祖是晉代郭璞，民間是宋代賴布衣，早年間已有若干影視劇，有實體說《風水大俠賴布衣》（玉虛真人，南海1993）。網文時代風水說五花八門奇峰迭出。
風水說早期經典是《傳古奇術》（未六羊，2005），原名《古術》這篇小說《鬼》、《盜》要，情節類似：現代故事，凡人世界，玄學背景，狗血情節，尋寶探險，基友，現代傳奇小說筆調普及風水（盜墓）古老東方玄學。傳統風水派課堂如：妙用山川地形力巒頭形勢派、周易玄理激發自體力量法理派、風水寶器寶器派……情節上既有盜墓經典情節，有風水家族百年陰謀抗，人物設置上是經典公子+血痞子雙男主基友攜手闖江湖模式。可惜尾了。
摸金校尉踏懸棺眾周知摸金校尉是中國古代一個盜墓門派，起源於東漢末年三國時期。當時曹操彌補軍餉，設立了摸金校尉一職。摸金校尉懂得天星風水秘術，會分金定穴，講究多，有雞鳴燈滅不摸金。
秦漢時期，上行下效，大多是覆斗式墓葬形式。覆鬥說是封土堆形狀，好像是量米鬥翻過來蓋上面，周圍四邊見棱見線，頂端是個小小的正方形平台，有點像埃及金字塔，過多了一個，和南美發現瑪雅文明中金字塔地相似。這中間聯繫，無人能夠推測出來。
使用山石砌成拱形，縫隙用麻魚膠粘合，這樣石墓西夜古城遺蹟附近十分見。十九世紀早期，歐洲一位探險家這樣形容：「沙漠中可見石墓，大小不一，數不勝數，有一多半埋黃沙之下，露出黑色頂，縮版埃及金字塔，石墓林立沙漠中穿行，情景讓人嘆為觀止。」
唐代墓葬開山陵，工程龐大，氣勢。這和當時大唐盛世國力有關，唐代王陵到處透著那麼一股捨我其誰天下第一帝國大國風采。
從南宋到明末清初這段時期內，兵禍戰亂接連不斷，而且中國古代史上幾次災害出現這一時期，國力十分，王公貴族陵墓規模不如以前那麼了。後來到了清代，康乾時期，國家經濟生產力得到了恢復，陵墓建築風格之一變。清代注重地面建築，與祭奠宗廟園林結合。吸取了前朝防盜經驗，改良了墓葬技術，清代地宮墓室結構，盜墓者以下手。
平民活人宅院設計，包括主室、後室、兩間耳室。墓主棺槨停主室中央。貴族多，地宮墓室分為前中後三部分，門口吊著千斤閘，閘門進去，是一間「明殿」(冥殿)，墓主生前家中堂屋佈置，有各種家具擺設，這些器物稱為「明器」（冥器）。裡，中間墓室，稱為「寢殿」，是擺放棺槨地方。其後是「配殿」，是專門用來放陪葬品地方。
平民活人宅院設計，包括主室、後室、兩間耳室。墓主棺槨停主室中央。貴族多，地宮墓室分為前中後三部分，門口吊著千斤閘，閘門進去，是一間「明殿」(冥殿)，墓主生前家中堂屋佈置，有各種家具擺設，這些器物稱為「明器」（冥器）。裡，中間墓室，稱為「寢殿」，是擺放棺槨地方。其後是「配殿」，是專門用來放陪葬品地方。
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古墓，指是有史以來死亡人墳墓，是指那種具有代表性和研究價值墳墓。譯塚。特指歐洲大陸史前時期墓地，古墓中中國有歷史研究價值。歷史時期可以分為近代和古代，中國人有喪葬習俗，即入土安，所以民國以前入土稱為古墓，民國入土不能稱為古墓。
盜墓筆記中風水學隨著最近盜墓筆記走紅，墓地風水人關注了，歷代皇帝注重墓地風水了，那麼如何挑選適合長輩風水呢？下面來看看盜墓筆記中古墓風水吧，解密下古墓奧妙。 (一)秦漢時期古墓風水秦漢時期，上行下效，多是覆斗式墓葬。
盜墓是指進入陵墓或地下墓室盜取古物或掘出屍體行為，是淵源社會文化現象。春秋時期「禮壞樂崩」後，興起了厚葬風，盜墓事發盛行。
摸金校尉（典故）摸金校尉是中國古代一個盜墓者門派。史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，於漢代陳琳作《袁紹檄豫州》。曹操彌補軍餉，設立發丘中郎，摸金校尉軍銜，專司盜墓取財，貼補軍餉。
春秋以前稱墓葬為”墓”，戰國時期，稱為”丘墓”、”基家”、”墳墓”。君工墓家稱”陵”。戰國中期開始，出現於趙國、楚國、秦國、韓國。商代戰陽晚期王陵有呈”亞”、””、”甲”宇型。墓道有四條、兩條、一條分。當時，身份等級最高者是國君，義墳墓建造。
摸金校尉踏懸棺眾周知摸金校尉是中國古代一個盜墓門派，起源於東漢末年三國時期。當時曹操彌補軍餉，設立了摸金校尉一職。摸金校尉懂得天星風水秘術，會分金定穴，講究多，有雞鳴燈滅不摸金。
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《十六字陰陽風水秘術》天下第一奇書——風水殘卷《十六字陰陽風水秘術》，是清代摸金校尉所創，其中囊括風水陰陽術，《十六字陰陽風水秘術》雖然名為十六字，可確切說應該是十六卷，每卷以周天古卦中一個字代表，共計一十六字，所以稱為十六字。
關門若有千重鎖，定有王侯居此間風水先生發現「太師椅」1941年7、8月份，中國解放前一位受人託找宅風水先生和他請本地農民嚮導順著山脈風水方位，爬上了河南禹州無梁鎮的陘山山頂。
像光緒這樣皇帝，做著實在是有點，是一種解脫，是一種抗議，光緒38歲時候，離開了人世。
時下，盜墓類說放，書中人物探險經歷吸引了很多讀者。筆者此節借這個東風，和大家聊聊陵墓裡一個地方——金井。 金井，是社會大型陵墓裡而一個組成部分。，是有規模陵墓，比如說皇室貴冑、大官陵墓。
，我這些繩索一撒出去，那些黃皮子蜂擁而上，一起瘋搶了起來，我見計策奏效了，彎腰鑽進了洞穴之中，這邊身體鑽入洞穴，那邊九歲紅手中經撐開了天羅傘洞穴上一堵，堵了個嚴實，一傘柄上機括，傘柄彈出了一截，撐地面山石上，總算那些黃皮子隔絕了外面。
此時王公貴族開始厚葬自己，所以從春秋戰國時期盜墓活動了。既然有盜得有墓，所以古代。
天下第一奇書——風水殘卷《十六字陰陽風水秘術》，是清代摸金校尉所創，其中囊括了風水陰陽術，《十六字陰陽風水秘術》雖然名為十六字，可確切說應該是十六卷，每卷以周天古卦中一個字代表，共計一十六字，所以稱為十六字。這十六字是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風水學古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，因為它是摸金校尉高手所著，所以里面涵蓋了大量各各代古墓形制、結構、佈局描述，以及摸金校尉們倒鬥時遇到過各種疑難。
可以說《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實《摸金倒鬥指南》，不過這本書只是，陰陽術部分並沒有流傳下來，有風水術十六字，十六字風水分對應內容如下： 天：這一部分主要是星學，風水術中佔比重天星風水，地分吉凶，星有善惡，看風水尋龍脈講上觀天星、下審地脈。地：風水術主體是相形度地，大道龍行自有，星峰是龍身，解讀大地上山川河流走向形勢，判斷龍脈來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這地字篇內容。人：風水有陰陽宅說，陰宅是墓地，是死者準備，而陽宅是活人居所，於陽宅選擇，一樣有風水理論，稱“八宅明鏡”之術。鬼：顧名思義。之說鬼，這一篇主要是講解古墓主人情況，例如屍首和棺槨擺放，殉葬者陪葬品位置，長明燈、生燭象徵性，墓中死者有直接關聯，多此卷之中。神：以來，渴望死後成仙，並沉迷此道人不可勝數，屍解成仙事情風水中多有記載，同形勢理氣息息相關。如何神仙穴中屍解羽化是這一篇主要內容，不過是“屠龍術”，大多數情況下，“神仙穴中羽化眠”只是一套實際理論而已。佛：風水理論體系，摸金校尉擅長風水秘術，是《》總綱，屬於道家一脈，而其餘各個宗教有各自風水理論，那些宗教中並稱其風水，但是其本質是地，佛字一卷記載是禪宗風水。魔：吉星之下無不吉，凶星之下存，況是兇龍不入穴，只是閒行引身過。魔字篇中內容，主說地脈天星惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中徵兆一篇。畜：聖人有云，禽獸之流，可以與之伍，山川地貌是鬼斧神工，有些奇山異石，造化生成百獸形態，這風水中有名堂。舉個例子來說，比如山體似牛，有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢，吉凶各異，這一篇主要說是風水形成畜形。懾：分金定穴內容，此術稱“觀盤辨局術”，需要羅盤和金針配合，可精準無誤地確認風水中龍、砂、穴、水、，是尋找古墓方位環節。鎮：風水一道，其中忌“煞”形，鎮字卷主要記載著如何鎮煞、避煞，不過鎮字篇中，講反而是“避”，而非“鎮”，不失為明哲保身道。遁：古墓中機關佈局，殉葬溝位置，可以地面封土、明樓類結構，推算出古墓地宮輪廓方位細節。主要是講解機關埋伏，有易理蘊藏裡邊，如五行生剋變化，窺得其中門徑。物：古有天氣地運、天運地氣說，地運有推移，而天氣之；天運有旋轉，地氣而應，環境變化，導致風水形勢改變，山川之中一切靈性物，會於風水轉變，而產生異變，如果陰陽混淆產生一些可怕事物，不合常理者，謂妖，物字篇是描述因為風水而產生妖異現象。化：化者乃變化化，地師們眼中改風水，小者改門戶，大者變格局。古風水一道中，不主張人“改動”風水形勢。宇宙關合，山川有真性情，其氣其運，安可妄動？ “化”字卷是摸金校尉視為禁忌一卷，但面一些是改變格局營造風水寶地古墓，“化”字卷便是它剋星。陽：此陰陽非陰陽術陰陽，單純風水角度陰陽，實際上“形勢”，看得到陽，看不到陰，風水一道中，什麼是看得到？一座山一條河呈現出地形，便是看得到，陽字卷是講“形”一卷。陰：看得到陽，世人不見形為陰，何為見形？一座山一條河地形，所蘊涵著氣運，以及這種氣與運呈現出勢態，這是直接肉眼看不到精神氣質，陰字卷是講“勢”一卷。空：大象無形，大音稀聲，風水秘術境界，沒有任何一個字一篇，循序漸進研習到後，大道證，能領悟“空”卷“造化之內、天人合一”所在。摸金秘術，相傳，幾番起落沉浮，到得今時今日，如何施展做為？