在新居落成前，傳統習俗中不可或缺的「旺宅」拜祭儀式，也就是「拜四角」，備受重視，目的是祈求平安與和諧。關於拜四角的步驟與注意事項，羅雲龍玄學家特別為我們一一解惑，解答大家心中的疑問。

前言

陰宅中寄居著看不見的穢物，透過「拜四角」儀式，彷彿舉辦一場宴會，用祭品招待這些穢物，請它們離開。而「拜四角」應選擇在屋宅交接後、裝修前舉行，並參照《通勝》選擇適宜的「吉日吉時」，避開與屋主相沖的日子。

不同部位的祭拜對象

用品構成

「拜四角」祭祀物品包括：

• 五果： תפוזים、棗子、香蕉、梨子、楊桃
• 五餅：紅龜粿、發粿、甜粿、燒餅、寸棗
• 五牲：三牲（雞、豬肉、魚）、豆乾、蝦仁
• 茶水
• 香燭
• 紙錢

步驟

1. 準備物品，放置於四角位置。
2. 點燃香燭，誠心誦念祈求詞。
3. 焚化紙錢。
4. 祭拜後，靜候半小時，讓穢物享用祭品。
5. 收拾物品，保持環境整潔。

注意事項

• 祭拜時保持虔誠，不可喧嘩或嬉鬧。
• 焚燒紙錢時，應注意防範火災。
• 祭祀後，屋宅應保持通風，清除穢氣。

拜陰契

「陰契」是一種與陰宅神簽訂的契約，表明屋主入住的意圖，祈求庇佑。拜陰契時，須準備以下物品：

• 牲禮：豬腳或鴨腳
• 紙錢
• 酒水

步驟

1. 在西北角擺放牲禮和紙錢。
2. 焚化紙錢，並將酒水倒於牲禮上。
3. 誠心誦念祈求詞。
4. 待香燭燃盡，即可收起牲禮和紙錢，表示儀式完成。

誠心祭拜四角，不僅能淨化陰宅，更能與寄居的穢物化干戈為玉帛，讓屋宅平安喜樂，身心順遂。

《陰契》與道家玄學思想

前言
《陰契》又稱《黃帝陰符經》，相傳為上古道家經典。其內容深奧，闡述了道家玄學的核心理論，影響深遠。

緣起與傳承
《陰契》的具體成書年代已不可考，一般認為形成於西漢時期。據傳由黃帝所作，經廣成子整理。其後代代相傳，成為道家重要的思想典籍。

基本思想
《陰契》以陰陽消長、萬物變化等自然規律為基礎，闡述了道家玄學的基本思想：

• 無為而治：順應自然，不強求，不幹預。
• 陰陽相生：陰陽對立又統一，相互轉化。
• 老子化之：萬物相生相滅，但終極歸於道之根本。

主要觀點
《陰契》的內容博大精深，主要觀點如下：

影響
《陰契》是道家玄學的奠基性著作，其思想對後世儒家、法家、縱橫家等各家學派產生了深遠影響。如：