彌

彌勒的慈悲心胸，寬宏無量，提示世人效法其慈悲、忍辱、寬容和樂觀。更有民間信仰者把他視作財神供奉，一般做生意的人尤其喜歡供奉彌勒菩薩，無非是希望「和氣生財」。佛教提倡社會和諧，彌勒菩薩因為心胸寬大，有包容力；因為慈悲不計較，與人為善。和氣就能生財，這些心靈的淨財、善財，才是世間寶貴的財富。祈願大家在新的一年開始，效法彌勒菩薩的寬容、樂觀和慈悲，隨時隨處歡喜自在。

無著從入山祈請的第一天，我便時刻在你身邊，只因你被業障所矇蔽，無法見到我。十二年來你精進修持，並發起大慈悲心，破除了一切業障，今日才得見我身！如果不信，請把我背在肩上去市集繞一圈，看大眾能否見到我。」無著於是背著彌勒菩薩前往市集，沿路遇到人，便請人們驗證。唯有一老婦見無著肩負一隻癩痢狗，其他人均無所見，無著因而對彌勒菩薩所言生信。彌勒菩薩帶無著到兜率天，為他講説深奧之般若經，即《現觀莊嚴論》之教義。而無著領受教法返回人間之後，造了「慈氏五論」流佈世間**。

一直以來，關於彌勒菩薩有不少示現的傳説，其中最廣為人知的，除了中國的布袋和尚，還有四世紀時期印度大乘佛教無著大師的故事。無著求見彌勒菩薩問法的歷程，挫折重重，期間曾有三次退心，經十二年才得如願。據載，無著在「雞足山」專修彌勒法門，由於一直未見感應，因此放棄而下山。途中見一隻將死的病狗，全身被蛆蟲咬食而腐爛，病狗現出疼痛難忍即將死去的慘狀，無著生起憐憫的悲心，想除去狗身上的蛆蟲，又怕蟲因此死去，但若不除蛆，狗亦將死。因為怕傷害到蛆蟲，於是決定用舌頭舔除蛆蟲，割下自己身上的肉餵養蛆蟲，如此蟲和狗才得以存活。然而，當他去舔蛆蟲時，病狗頓時消失不見，只見光明莊嚴的彌勒菩薩現在眼前。

因此，皆大歡喜，是圓滿人生的大智慧，是人間佛教的精神所在。一般人提到彌勒菩薩，自然聯想到笑容滿面，大肚能容的形象。據説歐美地區有許多西方人士，會在家裡擺一尊彌勒菩薩像，希望藉由彌勒菩薩的歡喜形像，來增添家庭喜樂的氣氛。由於彌勒菩薩能帶給人喜樂，普遍受到社會大眾的歡迎。彌勒菩薩除了給人歡喜，更是肚量大的表徵，凡事不計較，有忍耐力。民間傳説，彌勒菩薩在中國化身為布袋和尚，有一首偈語，最為人所津津樂道：「有人罵老拙，老拙只説好；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，隨他自乾了；我也省氣力，他也無煩惱。」由此可知，真正有智慧的人，看起來好像吃虧、笨拙，其實是「大智若愚**」。

宗教要帶給人們的是歡喜的佛法，不但要給人幸福、快樂，也要給人歡喜祥和，讓每個人都能解脱煩惱枷鎖，對人生充滿希望，進而讓人間成為歡喜的淨土。所以，皆大歡喜，是圓滿人生的大智慧，是人間佛教的精神所在。一般人提到彌勒菩薩，自然聯想到笑容滿面，大肚能容的形象。據説歐美地區有許多西方人士，會在家裡擺一尊彌勒菩薩像，希望藉由彌勒菩薩的歡喜形像，來增添家庭喜樂的氣氛。由於彌勒菩薩能帶給人喜樂，普遍受到社會大眾的歡迎。彌勒菩薩除了給人歡喜，更是肚量大的表徵，凡事不計較，有忍耐力。民間傳説，彌勒菩薩在中國化身為布袋和尚，有一首偈語，最為人所津津樂道：「有人罵老拙，老拙只説好；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，隨他自乾了；我也省氣力，他也無煩惱。」由此可知，真正有智慧的人，看起來好像吃虧、笨拙，其實是「大智若愚**」。

新的一年即將來臨，這篇有關彌勒菩薩的文章，帶給了我們許多啟示和省思。希望大家在新的一年裡，都能效法彌勒菩薩的慈悲、忍辱、寬容和樂觀，讓這個世界充滿歡喜和祥和。彌勒菩薩的慈悲精神，是我們學習的榜樣，讓我們以歡喜的心，迎接嶄新的一年。從思維的角度來看，彌勒菩薩的形象，彷彿一個慈祥的智者，他以歡喜的微笑，教化世人。在他的教導下，眾生們得以解脱煩惱，獲得內心的喜悦。彌勒菩薩的願力，既宏大又具體，旨在消除世間の苦難，建設人間**淨土。

在彌勒菩薩的理念指導下，大家應該弘揚慈悲的精神，踐行施樂的宗旨。讓我們以歡喜的心面對世界，用寬容的態度接納他人，用樂觀的精神面對逆境。這樣，人間淨土才能早日實現。在大乘佛教的經典中，彌勒菩薩被稱為「阿逸多菩薩」，意為慈氏。彌勒菩薩是當來下生的未來佛，在大乘佛教經典中又被稱為「阿逸多菩薩」，是繼釋迦牟尼佛之後，龍華三會將在娑婆世界降生成佛。因為常帶給人歡喜，彌勒菩薩又稱為「歡喜佛」。佛經記載彌勒菩薩為利益眾生，修廣菩薩行，留惑潤生，在他的世界裡，永遠是歡歡喜喜，隨緣隨眾的慈悲喜捨。一般寺院叢林，都習慣在山門前供奉一尊大肚能容的彌勒，讓人第一眼見到的，就是笑口常開的彌勒佛，用歡喜迎接你，用慈悲**攝受你。

彌勒信仰及造像各有不同的藝術特色。圖片／資料 照片古今中外彌勒造像藝術有關彌勒佛的樣貌，在鳩摩羅什所譯的《佛説彌勒下生成佛經》記載彌勒下生時的形象是：身長紫金色，三十二相，眾生視之，無有厭足，身力無量，不可思議，光明照曜，無所障礙，日月火珠，都不復現，身長千尺，胸廣三十丈，面長十二丈四尺，身體俱足，端正無比。彌勒菩薩也是大小乘佛教中重要的佛菩薩形象。眾所周知，佛教造像一般分為佛像、菩薩像、高僧像等類型，而彌勒造像有菩薩、佛以及中國布袋和尚等形態，是兼具三大類特色造形的佛像藝術。在古印度，佛像起源於西北部的犍陀羅地區，犍陀羅雕像中的彌勒菩薩非常具有代表性，造像數量多而且雕刻精美，現在印度與歐美的博物館典藏不少的犍陀羅彌勒菩薩像。彌勒菩薩造像從印度、中亞到西藏，以及中國、日本和韓國，其信仰文化及造像藝術各有不同的表徵和特色。敦煌石窟經變繪畫中有彌勒上生與下生的佛菩薩造型，彌勒造像的形式極為豐富，包括：交腳菩薩、倚坐佛像、倚坐菩薩、半跏思惟菩薩、立姿佛像、菩薩像、結跏趺坐佛像等形象。這些出土的壁畫彩繪和石窟雕像，是研究彌勒信仰和造像藝術的重要史料**。

如同其他佛教信仰者所追隨的神明一樣，彌勒信仰也包含了求福和庇佑等內容。在民間，彌勒菩薩被視為歡喜自在的象徵，人們相信供奉祈求，可以帶來財富和幸福。這種信仰在中國民間特別流行，不少家庭和商家都會在家中或店鋪中供奉彌勒菩薩的像，以祈求平安順利和發財。這種信仰的形成，與彌勒菩薩的慈祥和開懷的形象有很大的關係。在人們的心目中，彌勒菩薩是一位樂觀豁達的大聖人，他能夠給人帶來快樂和希望。因此，人們相信供奉祈求彌勒菩薩，可以得到他的保佑，實現自己的願望。

正因彌勒菩薩在佛教和民間信仰中的重要地位，彌勒造像的藝術也得到了長足的發展。從早期犍陀羅的寫實風格，到後來隋唐的寫意風格，再到宋元的寫神風格，彌勒造像的藝術風格不斷演變，呈現出鮮明的多元特徵。這些不同時期和地區的彌勒造像，既反映了當時的佛教思想和文化背景，又展示了中華民族的巧奪天工的藝術技巧。彌勒造像的發展，是中國佛教藝術中一個重要的組成部分，它不僅具有宗教意義，而且具有很高的藝術價值，成為中華文化寶庫中的一筆重要的財富**。

[文／本報綜合報導大肚能容，容卻人間多少事；笑口常開，笑盡天下古今愁。農曆正月初一是新春佳節，也是彌勒菩薩的聖誕。彌勒，梵名Maitreya，意為慈氏，彌勒菩薩是當來下生的未來佛，在大乘佛教經典中又被稱為「阿逸多菩薩」，是繼釋迦牟尼佛之後，龍華三會將在娑婆世界降生成佛。因為常帶給人歡喜，彌勒菩薩又稱為「歡喜佛」。佛經記載彌勒菩薩為利益眾生，修廣菩薩行，留惑潤生，在他的世界裡，永遠是歡歡喜喜，隨緣隨眾的慈悲喜捨。一般寺院叢林，都習慣在山門前供奉一尊大肚能容的彌勒，讓人第一眼見到的，就是笑口常開的彌勒佛，用歡喜迎接你，用慈悲攝受你。]

彌勒佛 求 什麼？

彌勒佛，又稱笑佛、布袋和尚，是佛教中慈悲、歡樂和富足的象徵。信徒供奉彌勒佛，祈求不同的願望，以下列出一些常見的「彌勒佛 求 什麼」事項：

供奉注意事項

供奉彌勒佛時，需要注意以下事項：

• 安置位置：佛像應安置在乾淨、莊嚴的地方。
• 面朝方向：避免將佛像正對房門或廁所等不潔穢的地方。
• 供品：可供奉水果、鮮花、素食等供品。
• 持咒唸佛號：供奉時可持誦「彌勒佛」或「大肚彌勒佛，笑口常開法財臨」等咒語。
• 心誠則靈：最重要的還是心誠祈願，佛陀才能感應到你的誠心。

總之，彌勒佛是帶來歡樂、財富和福氣的吉祥物。信徒根據自己的需求供奉彌勒佛，祈求心想事成，獲得佛陀的加持與護佑。

延伸閲讀…

搜索結果_家裏供彌勒佛能保佑什麼

【歡喜人間】初一彌勒降誕慈悲歡喜滿人間