| 爻位 | 爻辭 | 意思 | 時運 | 傳統解釋 |
|---|---|---|---|---|
| 上九 | 同人於郊，無悔。 | 與大夥聚集於郊外，祭祀天地後宣佈勝利歸來，自然不會有後悔。 | 閒散之地，諸事無礙。 | 平：宜守常，不宜激進。 |
| 九五 | 同人，先號咷而後笑，大師克相遇。 | 大夥聚集一起，先悲傷後歡喜，因為援軍及時抵達，終獲大勝。 | 辛苦有成，得償心願。 | 平：先難後易，是非不一。 |
| 九四 | 乘其墉，弗克攻，吉。 | 爬上了敵軍的城牆，但城池還沒有攻下來，繼續進攻才可獲勝。 | 退守不動，反而吉祥。 | 平：親友間猜疑，終會安好。 |
| 九三 | 伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。 | 軍隊隱藏在森林中，並且佔領了高山，但長時間未能取勝。 | 潛心三年，再謀其事。 | 兇：恐有喪親、官非之災。 |
| 六二 | 同人於宗，吝。 | 同族聚會於宗廟，占卜吉凶，但前景堪憂。 | 相忌者多，未能順遂。 | 兇：事多不定，是非糾纏。 |
| 初九 | 同人於門，無咎。 | 大眾齊聚在王宮門口，將有大事發生，但無災禍。 | 眼前平順，外出經營。 | 平：合作獲利，遠行建功。 |
| 《象辭》 | 同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。 | 在野外與人相會，亨通。有利涉過大川，利於君子堅定自己的志向。 | 凡事順遂，遇險可安。 | 《雜卦》：「同人，親也。」《彖傳》：「君子以類族辨物。」 |
| 《彖傳》 | 《彖》曰：同人，和之至也。先王以建萬國，親諸侯，故曰同人。君子以類族辨物。 | 同人卦代表和諧的極致。古代君王以此來治理萬國，親近諸侯，所以稱之為同人。君子依照類別和家族區分萬物。 | 《序卦》：「物不可以終否，故受之以同人。」 | |
| 經文 | 《經》曰：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。 | 在野外與人相會，亨通。有利涉過大川，利於君子堅定自己的志向。 | 同人卦：乾上離下，天火同人。 |
上乾下離：易經中的創造與毀滅
上乾下離，為易經六十四卦中的第三十四卦，象徵創造與毀滅的循環。
| 組成 | 象徵 | 意涵 |
|---|---|---|
| 上卦 乾 | 天 | 創造、強健 |
| 下卦 離 | 火 | 毀滅、光明 |
創造與毀滅的循環
上乾下離卦象徵著宇宙中不斷變化的過程，創生與毀滅交替循環。乾卦代表著陽剛、創造力，而離卦代表著陰柔、毀滅力。兩者結合，形成一個動態的平衡，推動著宇宙的運轉。
創造的過程
乾卦象徵著力量、意志和創造力。當乾卦在上位時，它代表著創造的初始階段，一個新的想法或計劃的誕生。就像太陽升起，帶來光明和温暖，乾卦提供能量和動力，推動事物向前發展。
毀滅的過程
離卦象徵著變化、毀滅和更新。當離卦在下位時，它代表著創造的終結或演變。就像火燃燒，將舊事物化為灰燼，離卦帶走舊的結構，為新的創生騰出空間。
創造與毀滅的平衡
上乾下離卦提醒我們，創造與毀滅是不可分割的。沒有毀滅，就沒有新的創造；沒有創造，毀滅也沒有意義。就像自然界的四季更迭，創造和毀滅共同組成了宇宙的節奏。
人生的應用
上乾下離卦的原理不僅適用於宇宙，也適用於個人的人生。我們不斷經歷創造與毀滅的週期，在新的體驗中成長，在舊的模式中釋放。
- 創造的時期：設定目標、培養新的技能、抓住機會。
- 毀滅的時期：面對挑戰、放下舊的執著、迎接轉變。
通過擁抱創造與毀滅的循環，我們可以創造一個更充實、更有意義的人生。
實例
- 創業：創立一個新的企業（創造） → 隨著市場變化而調整策略（毀滅）
- 學習：掌握一項新技能（創造） → 放棄舊的思維模式（毀滅）
- 關係：建立一段新的親密關係（創造） → 結束一段不再滋養的關係（毀滅）
結論