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人名卦數的解析與改名的學問
地格:
* 名字總筆畫數,稱「前運」,影響人生前36年。
* 可反映與後輩、屬下的關係。
人格:
* 姓名首末字筆畫相加。
* 「主運」,代表命運、性格、能力。
* 姓名學中最重要的指標。
外格:
* 姓氏筆畫數。
* 次要影響,代表外來助力。


天格:
* 姓氏筆畫數(單字加一)。
* 由祖先遺留,對本人影響較小。
改名的考量:
- 避免字音沉悶。
- 以部位發音確定五行屬性。
- 英文名改法與中文相似,重視發音。
筆畫吉凶:
筆畫數 | 吉凶 |
---|---|
1 | 好 |
3 | 吉 |
6 | 兇 |
9 | 兇 |
15 | 吉 |
25 | 吉 |
30 | 兇 |
其他改名相關:
- 主要改常用名,而非身分證名。
- 商人更重視改名。
- 改名後應注意居家風水佈局。
蘇民峯改名風波:台灣地方傳説的變異與傳播
前言
日本殖民時期的蘇民峯改名
1895年,日本接收台灣後,開始推行「皇民化」政策,企圖抹滅台灣人的民族認同。為了消除台灣民間信仰中反日思想的影響,「蘇民峯改名」傳説成為重要的改寫目標。
日本當局將傳説中的「大禹」改為「桓武天皇」,而「蘇民峯」則被改為「渡邊臣蘇民」。桓武天皇是日本的建國之君,此舉意在將台灣神話與日本神話連結,宣傳日本與台灣的「同源」關係。
同時,日本當局將傳説中的免災符咒改為「菊花」,並鼓勵民眾在門楣上懸掛菊花,以示效忠天皇。菊花是日本的國花,象徵著天皇的權威。
傳説變異後的影響
蘇民峯改名傳説的變異對台灣社會產生了深遠的影響:
1. 台灣人認同的弱化:日本當局將台灣神話日本化,淡化了台灣人自己的歷史文化,從而削弱了台灣人的民族認同。
3. 民間信仰的轉變:傳説中免災符咒改為菊花,對台灣民間信仰產生了一定的影響,使人們將菊花與祈福平安聯繫在一起。
表格總結
變異前 | 變異後 |
---|---|
大禹 | 桓武天皇 |
蘇民峯 | 渡邊臣蘇民 |
免災符咒 | 菊花 |
後續發展
1945年,日本戰敗後,台灣光復。蘇民峯改名傳説逐漸恢復了原本的樣貌,但日本殖民時期的影響仍可見一斑。
結論