【風水學派】揭秘風水學派:百日脱貧的玄空風水絕招

風水門派源流

風水八大派系

清朝後期,風水學派繁盛,其中最具影響力者有八門,號稱「中國風水八大派」。現簡述其理論精要:

  • 玄空飛星派:以九宮飛星配三元九運理氣,論斷陰陽宅吉凶。其理論源於洛書九星,結合三元運氣學説和山水実物,獨創術數演算法。其中派系眾多,包括無常派、滇南派、蘇州派等上百流派。

  • 八宅派:創始於唐代一行禪師,以八卦九星為基礎,結合九宮飛星之運流,將人命劃分為「東四命」及「西四命」,並主張「東西宅相異,不可相混」。

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  • 三合派:源自楊筠松繼承管輅和郭璞之理論,揉合形勢與理氣內容。三合,指龍水向之相合與地支三合局。其獨特性在於「長生十二宮論」與「翻卦法」。

  • 三元派:以坐山配遊年九星論吉凶,包括「伏位」、「天醫」等四吉星與「五鬼」、「絕命」等四凶星。「三元」指上中下三元運。

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  • 玄空大卦派:祖師為張心言,其特色是將周易六十四卦排列於羅盤,明示卦運與五行,用於分析吉凶並調解風水佈局。

  • 三合長生派:楊派風水支系,以十二地支的三合局配長生十二宮論消納之水。「三合長生」最早出現於《淮南子天文訓》。

  • 搖鞭派:相傳源自八卦二十四星。「望門斷宅」是其秘法,以推斷吉凶著稱。

  • 賴公五行派:以賴布衣為祖師,其特色是「翻卦納甲」,分為龍上翻卦和向上翻卦兩部分。

理氣派與形勢派之爭

清朝中期,學者開始提倡「理氣與形勢合一」。然而,形勢派與理氣派因理論觀點不同,長期互相排斥。

  • 形勢派:起源於戰國時期的管輅和郭璞,以地形形勢論斷吉凶。唐朝楊筠松發展出「三合派」,認為形勢離不開理氣,但以形勢為體。

  • 理氣派:又稱「福建派」,以易經、五行、八掛等論點研究風水。理論複雜,門派眾多,學習門檻較高。

清末風水學特質

清末風水學門派林立,各有獨門秘法。其主要特點有:

  • 形勢派注重巒頭形象:觀察山脈、水流和建築物の格局。
  • 理氣派強調陰陽五行:利用羅盤和符咒,探尋隱含的氣場能量。
  • 玄空派主張三元九運:結合時間和空間的變化規律,論定吉凶。

風水學之定義爭議

當代易學界對於風水學的本質仍有分歧。部分人持懷疑態度,認為是迷信;部分人則認為具備一定科學性。

結語

風水學作為中國古代的文化遺產,融合了自然觀察、人文哲思和宗教信仰,其門派之繁榮與爭論,見證了中華文明的博大精深與百花齊放。

門派 主要理論 理氣派/形勢派 創始人或主要代表 特點
玄空飛星派 九宮飛星配三元九運理氣 理氣派 蔣大鴻 獨特的術數演算法
八宅派 一行禪師 理氣派 東西四宅之分 東西宅相異
三合派 龍水向相合、地支三合局 形勢派/理氣派 楊筠松 三合局和翻卦法
三元派 遊年九星論吉凶 理氣派 未知 四吉四凶星
玄空大卦派 周易六十四卦 理氣派 張心言 明確卦運與五行
三合長生派 十二地支三合局配長生十二宮 形勢派 未知 消納之水
搖鞭派 八卦二十四星 理氣派 未知 望門斷宅秘法
賴公五行派 龍上翻卦和向上翻卦 形勢派 賴布衣 翻卦納甲

風水學派簡介

風水學派乃研究風水環境與人體命運關係的傳統堪輿學問。風水學派眾多,各有其理論體系和特色。

主要風水學派

學派 核心思想 代表人物
理氣派 以星象、八卦與五行相生剋等理論為基礎,著重於巒頭(外在環境)的分析。 楊筠松、蔣大鴻
形勢派 強調龍脈、砂水等山形地貌格局對風水的影響,注重巒頭的觀察和把握。 郭璞、蔣大鴻
玄空派 以三元九運理論為基礎,結合理氣與形勢學説,運用八宅明鏡、玄空飛星等方法。 吳佩孚、曾文迪
八宅派 以先天八卦和後天八卦為理論基礎,重點研究建物內部的吉凶方位。 田英、羅庚
飛星派 結合玄空派和八宅派,採用九宮飛星圖對住宅風水進行分析和佈局。 張金鶚、賴布衣

各學派比較

學派 分析重點 方法
理氣派 巒頭 五行相生剋,星象、八卦
形勢派 巒頭 龍脈、砂水、風光水情
玄空派 巒頭與宅 三元九運,飛星理論
八宅派 先天八卦,後天八卦
飛星派 巒頭與宅 九宮飛星圖,五行相生剋

選擇風水學派

選擇合適的風水學派應考慮因素如下:

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詳説中國風水學流派-中國風水八大派

風水學的主要派別

  • 環境特徵:不同的地點有其獨特的風水特點,適合採用不同的學派。
  • 個人需求:不同的風水學派對住宅、商業場所等有不同的佈局建議,應根據具體需求選擇。
  • 執業者經驗:選擇經驗豐富、信譽良好的風水執業者,確保風水分析和佈局的專業水準。

總之,風水學派種類繁多,各有其理論基礎和應用方法。選擇合適的風水學派並搭配專業的執業者,有助於營造良好的風水環境,促進身心健康和事業運勢。

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