燕巢窩穴叫金盆穴，《葬書》雲：“形如燕窩”叫做燕巢窩穴。如果現實中東西比喻，如掌心，如盆底，看有，看無，類似這種形狀地形窩穴。此穴平地高山有，要求窩中不可聚水淹穴，窩形要圓，若形似簸箕，。
穴後方玄武山中間低凹，呈屋瓦狀，故名仰瓦。仰瓦勢，穴後，通俗來說玄武山之上有個豁口，形成惡風吹穴，生氣不聚。 《疑龍經》道：“問君何者是空亡？穴後皆空仰瓦勢”
那麼仰瓦勢是否完全可取呢？，如山如巨門星峰，星體端正，頂部，後有鬼樂護衛，處左右兩側有形如雙乳之峰，可取，雖勢仰瓦，但有鬼樂護衛名為“雙金扛一水”是大吉象。 （此穴是穴之一，水平低者慎用）
官星：此星前幾篇文章中介紹過，但為何如今拿出說明呢？因此星耀星成對勢，各位看官理解，此補充一些官星說。 《耀星總論》雲；“隱者官，顯者為耀，連綴龍虎者官，脫離本身者為耀，官石”。云；“龍虎頭外者官，腰外者為耀。穴後鬼。”若怪石崢嶸五不葬之地，請諸位認。
山區地域，大多龍脈起伏轉折活躍，龍擁虎抱而形成燕窩地形。人其中，格局周密，藏風聚氣，絲毫感覺不出孤立暴露，無所蔭庇樣子。
陳益峰師傅，穿著膠鞋，與徒弟曾鋒、朱江，田間，討論燕窩丘地理風水格局。
穴星山像寺廟銅鐘倒置地面一樣，土質光澤圓潤。這種形狀山丘叫金形山。如果金形山中尋得水狀地而葬，大富，金生水是。
任何一個實踐性行業，包含經濟學、管理學、做生意、搞銷售、軍事，包含風水地理行業，沒有專業和業餘分，只有智慧、眼力和判斷能力。
鄉間大量祖墳，出自鄉間明白人、鄉紳和智者手裡。而出自明師手裡，筆者沒有見過。明師案例，多是傳說和神話。
很多專業風水師，研究如何畫符念咒，如何搞一些理氣分金，日課鬥首，搞一些花哨而復雜模式，信心滿滿，這是表現。
一個自信師傅，一個想追求地理真理師傅，一個負責人風水師傅，應該時刻琢磨，什麼風水技術是有用？什麼技術是有價值？風水核心哪裡？而不是成天想，如何搞一個秘訣，忽悠欺騙世人。
，筆者案例，是不斷探索和研究，不是真理，所以關於文章文字解釋，讀者可以完全看，看圖片，因為案例是。
2、燕窩丘，壁上掛燈穴
此地某家族祖墳，解放前下葬，為本地一個土陰陽卜選。該土陰陽，是一個私塾先生，當地是智慧明白人，說，看地只是其業餘。
此墳葬後三十年左右，其孫子輩開始發跡，孫子、外孫、曾孫，三十多人，人人是，有的體制內，有的是企業家，有的是搞科研，其中副部級。
“龍”“穴”“砂”“水”“堂”“朝”“案”加上“證穴標誌”……卷帖風水著述，後集中指向穴位目標——火山坑和隕石坑！
此地為本村土陰陽，所卜選寶地，看地後，將此地取名燕窩丘。意思，此地地形，像樑上燕窩一，懸懸崖之上。穴後懸崖峭壁，垂直高度有三百米，垂直九十度，腰部出寬乳，開大坪結地。墳墓懸崖，逼壓，。
近處側看墓穴，此地前後是石頭懸崖，墓穴位置，化成土脈，老人說土層七八米。墳前大田，雖然地處，但是，收成，沒有水源，但是此水田，一點不漏水，靠下雨積水，水源，，墳墓左右十幾米，一塊石頭沒有。
這些特徵，只有本地鄉紳明白人，才能體會，那些四處走馬觀花明師，哪裡可以感覺到呢？
此地早年人煙秘密集，老百姓住宅附近幾十米地方，現在全部遷移走了，其家族多數外地，後人多是城里人，很少回來，只有留在本地兩個老頭，春節時候過來進香。但是山路走荊棘擋住，筆者作為一個壯年，是一路爬著才能上去，過幾年，沒有人來祭拜祖先。
近處看墓穴位置，此地傳統壁上掛燈，有完全，因為有開窩，書本理論說法，壁上掛燈，應該是懸崖之上，有一個窩特徵窩地，鳥窩形狀，覆著碗，碗底圓圈上。
鳥瞰山水大局，此為九龍歸海大格局，局中有大龍無數，山水聚合，諸龍,眾水歸堂。但是氣脈過於，明師此下葬墳幾十個，基本是一個發家。明師地，多數龍脈，有跌斷起伏，開面開窩地，一毛發。後一個土陰陽，葬中了寶地。
來龍測量出來，墓碑是立子山午，穴前溪水無數，匯合後，大勢是右水倒左，走巽口。外面河水口走巳口。
遠處看墓穴，四山聳，穴高處，喝形壁上掛燈。四面山環水抱，羅城，簇擁相顧。
正面看墓穴，左右沒有龍虎，外側五百米之內，沒有護砂。乳化陽之前，拱起，，前面化陽結地。
氣脈，前去氣脈散漫，來脈，撞背緊接氣脈下葬。
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穴前氣脈，餘氣，形成一個三角形大水田，現在無人耕種。
穴前有唇兩重，第一重寬展圓唇，第二重尖唇。尖唇之下，石頭拱出懸崖峭壁。筆者後三次登上此地，反复思考其地理特徵。
側看墓穴，氣脈下六七百米，前後是懸崖，筆者是花費了三天時間，密林之中爬行，找到此地。當年此處附近人煙密集，現在人走光了，土地了。只有野草、毒蛇、老鼠盤踞附近。
理解和回答是：銅鑼地、金盆地、金雞窩、仙鵝抱蛋……之類地形，此類地形有美女曬羞、天池……是一個類似於“窩”地形基礎。
“銅鑼地”“金盆地”，邊沿有類似於塘埂壟，窩內。
“金雞窩”“仙鵝抱蛋”形，邊沿有壟，窩內像鍋底，像母雞戀泥窩，窩內不是很，但不是到處凸凹不平，是內無井泉，部分有土丘或者石球，寓意仙鳥蛋卵。
“美女曬羞”“天池”形窩穴，內有井泉，但井泉會外溢。有“窩”“盆”內井泉水有外溢，但草植物遮擋复蓋，會顯露外溢流水。有干，水位線保持高度，久雨不溢，水位線是保持天旱時保持高度，這樣“美女曬羞”“天池”式“窩”“盆”地形。
《風水巒頭學》中銅鑼地，取穴用穴方法：“窩、鉗、乳、突”和“陰中取陽，陽中取陰”方法和原則進行，結合做相關實驗，處理決定。
以上圖片是現代隕石降落和火山爆發形成標準盆窩，沒有完全發育為《風水巒頭學》所需要盆窩穴。地球早期是火山活動期，出現這類盆窩應該數量驚人。數十億年隕石降落，累積起來，留下來隕石坑少數。這些火山坑和隕石坑，經雨雪沖刷，發育，風水大師們欣賞“穴”。
“龍”“穴”“砂”“水”“堂”“朝”“案”加上“證穴標誌”……卷帖風水著述，後集中指向穴位目標——火山坑和隕石坑！
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從琢磨雕刻角度思考，雨雪沖刷方法，要上圖這樣地形雕琢成人們心目中需要“穴型”，需要歲月搓磨，什麼要山形雕琢成這樣穴型，而不是那樣穴型！千百年來風水文化，如果沒有可取內容，是言詞搪塞，應該會有多人氣市場了。於傑作，人們要用心去認真思考領會，而不要以為，傑作“迷而信之”！
“望勢尋龍易，知點穴。只要差一指，如隔萬重山。”“龍”“穴”“砂”“水”“堂”“朝”“案”，是點穴。什麼“一個山頭葬十墳，一墳富貴九墳貧”呢？是點穴不准問題。點穴不准，還有人開竅。人開竅，“穴”，沒有意義，會起反作用！
穴形儘管千變萬化，但是，會脫離“窩”“鉗”“乳”“突”四種基本類形。
這篇文章專門討論“窩”形穴，網友重點提到銅鑼地！
窩穴，又名窟穴、開口穴、金盆穴，窩鉗乳突四大基本穴形之一。指穴場中心圓暈處，微有凹窩穴形。 《洩天機.四象穴法》認為：“窩者，即窠坎謂，微見凹陷，陰，暈中或如漩渦、如仰掌、如腹臍、如釜底，看有，看無方是。”《風水巒頭學》認為，如果龍脈來勢，迎拱護，星辰，使用窩穴，有吉慶。
窩穴是“陽性”結穴，平地高山有。穴雖落“窩”地方，窩內需要，否則，水積這樣地方，稱為水眠地。如果窩中能起凸包，，稱水里住，陽中有陰。風水大師們講究“眠乾”，這種地形。窩穴用法，宜，“，煞所害，，生氣不可乘”。
《堪輿》認為：“狹如合格，一家飽暖定無疑。”窩穴忌“傾瀉”“斜坡”形狀。
《疑龍經》認為：“窩穴要曲如巢，左右不容偏坡，偏坡不能稱巢穴，倒仄傾摧必有禍。”窩形穴因此而忌缺陷，如果是“傾斜”“陡坡”“漏槽”“簸萁流出”形狀，吉利形狀特徵了。
《堪輿》認為：“窩有穴不堪插，空亡缺，若見漏槽並破陷，令人夭折退牛田。”
窩穴，廖氏描述開口穴，稱為窟穴。 《葬書》認為：“形如燕窠，法取其窩，胙土分茅”。稱為“雞窩”“鍋底”“掌心”“旋螺”“金窩”“銅鑼”……形狀特徵窩，是窩穴。民間稱為“仰天湖格”。是穴形開口生“兩掬”特徵。 “兩掬”兩手“合捧”“合抱”模樣。
平地高山有這種穴形。高山“窩窟”，平地“突出像圓形丘”。，高山之上，“突出像圓形丘”為穴形是會見，而平地“窩窟”為穴形是有。星峰形狀另有論述外，窩形穴有四種形狀格式：“窩”“窩”“狹窩”“闊窩”。是左右“兩掬”正格，左右“兩掬”變格。而這兩種情況各有二種形體：1、左右交會，稱為藏口窩。 2、左右交會，稱為張口窩。
“窩”“窩”“狹窩”“闊窩”四種形狀格式，各有“俯”“仰”。 “窩深”窩中微有乳，穴安插在乳脈上。 “窩”窩中有凸，穴窩心凸頂安插，這樣吉利。廖氏認為：“凡開口穴，靈光合聚於中，餘氣分行於外，雌雄相顧，血脈交通，因此謂吉穴。惟要弦棱，兩掬彎環，口中，窩內衝融。切忌落槽，嫌偏陷”。 《經》上所述：“窠形是曲如窩，左右不容偏坡。偏坡不可名窩穴，倒側傾摧禍”。有“坦”“空亡”“崩洪”“破陷”……認為是“假窩”“虛窩”，認真仔細分辨。如果不是正確穴，寓意“少亡，絕嗣，不可”。
窩穴如果後面來龍，入首明白，星辰合格，證佐分明，這樣穴是穴形。
窩穴四種形狀格式穴形，“窩”“窩”“闊窩”“狹窩”概述：