是火。水來土掩，土字掛非浮。水火本相融，反文旁即意謂水相反。兩點水，表明水弱，“凌”是屬火！
姓名學解釋：【有愛情，多才，中年隆昌，晚年吉祥。】
專家起名“凌”，説是五行屬水，可我百度查屬火，
凌：有愛情，多才，中年隆昌，晚年吉祥。
煥：理智，多才，出外吉祥，榮貴隆昌，女人多災或。
(形聲。仌(冰,夌)聲。本義:冰)
涉江莫涉凌,得意得朋。――孟郊《寒江吟》
升,登上(只有於有高度地方) [rish high;go up;soar]
會當凌絕頂,一覽眾山小。――杜甫《望嶽》
(形聲。火,奐聲。本義:火光) 同本義 [flame]
煥,火光。–《説文附》
, [shining;glowing;bright]
照耀;煥發光彩,放射光芒 [shine;glow]。如:煥目(。光芒對映,使人眼花);煥映(光華對映);煥奕(光彩煥發);煥揚(恢光大);煥景(光輝煥發;煥發光輝)
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【凌】10畫，字意：有愛情，多才，中年隆昌，晚年吉祥。（火）
是火。水來土掩，土字掛非浮。水火本相融，反文旁即意謂水相反。兩點水，表明水弱，“凌”是屬火！
姓名學解釋：【有愛情，多才，中年隆昌，晚年吉祥。】
凌：有愛情，多才，中年隆昌，晚年吉祥。
煥：理智，多才，出外吉祥，榮貴隆昌，女人多災或。
(形聲。仌(冰,夌)聲。本義:冰)
涉江莫涉凌,得意得朋。――孟郊《寒江吟》
升,登上(只有於有高度地方) [rish high;go up;soar]
會當凌絕頂,一覽眾山小。――杜甫《望嶽》
(形聲。火,奐聲。本義:火光) 同本義 [flame]
煥,火光。–《説文附》
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照耀;煥發光彩,放射光芒 [shine;glow]。如:煥目(。光芒對映,使人眼花);煥映(光華對映);煥奕(光彩煥發);煥揚(恢光大);煥景(光輝煥發;煥發光輝)
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請幫忙取個名字，四個字，爸爸姓凌，媽媽姓劉，帶有五行屬木和火字，或者是帶有昕字，謝謝
雨：雨，雲層中降向地面水。（此字人名庫中共出現：264,350次）
《説文解字》釋雲：水從雲下。一象天，冂象雲，水霝其閒。凡雨屬雨。
昕：太陽升起時候。象徵希望，光明。（此字人名庫中共出現：127,320次）
《説文解字》釋雲：旦明，日出。日斤聲。讀若希。
人肝臟屬木，甲陽木，乙陰木。陽木性人，仁德、、有主意、能忍辱、有擔當力。木性人，抗上、不服人、寧折不屈、説酸話，做事人駁辯，多，一生多。好生怒氣，怒氣傷肝，頭迷眼花，兩臂麻木，四肢無力，胸隔，耳鳴牙痛，中風病。要想病，撥陰取陽，問主意，仁德存心，愛人愛物，戒殺。德能養性，行持日，元性復初。
心臟屬火，丙火陽火，丁火陰火。陽火性人，、温恭謙讓、守禮守分、不爭貪、舉止合度。陰火性人、爭理、喜誇張、、愛面子、貪而無厭，做事虎頭蛇尾。有一分陰火，多一分遮障，一生多。恨人，恨人傷心，心熱心跳，失眠，啞疔瘡。要想病，問，撥陰取陽，禮存心，戒。禮能養心，行持日，元神復初。
脾臟屬土，戊土陽土，己土陰土。陽土性人，信實、、、能容能化、樸素、篤行道德。陰土性人死板、橫、心小量窄、疑心，一生多累。怨人、怨人傷脾，膨悶，腹痛吐瀉，氣短，面黃。要想病，問信實，撥陰取陽，認因果，戒妄語。信能養氣，行持日，元氣復初。
肺臟屬金，庚金陽金，辛金陰金。陽金性人有義氣、擅交際、、。陰金性人嫉妒、好辯、巧言令色、笑裏藏刀。陰金性人多命薄，惱人。惱人傷肺，氣喘咳嗽，肺病咯血，各種肺經疾病。要想病，問響亮，撥陰取陽，要有養氣，找人處，戒愛（貪），義能養肺，行持日，元情復初。
腎臟屬水，壬水是陽水，癸水是陰水。陽水性人有智慧、性、心靈手巧、擅精藝術、肯下。陰水性人愚魯、、遇事退縮、多憂多慮，一生受氣。煩人，煩人傷腎，腰腿痠痛，遺精淋症，虛痿腎虧，疝氣淤結病。要想病，問，撥陰取陽，認不是生智慧水，戒酒。智能養精，行持日，元復初。
佛教戒殺，孔子講仁字。仁是德，德能養性，是陽木。真木性人能立，是德，有主意，能忍辱，能受氣，不動性（耍脾氣），能立萬物。行了，養足元性。
佛教戒淫，儒家守禮，禮能養心，，是陽火。火性人能，是神，知禮達時，過人，能化萬物，行了，養足元神。
延伸閱讀…
佛教戒妄，儒家講信，信是萬善功德母，長養一切諸善根。信能保氣，是陽土。土性人能容能化，是成道，知因果，了循環，能生萬物。行持日，積足元氣。
佛教戒盜，孟子講義，大義參天，情理，是陽金。真金性人，是成仙。知人處，有義氣，緣，遇事迎刃而解，能創萬物。行了，積足元情。
佛教戒酒，儒家講智，智能養腎，是陽水。水性人，是。能認不是，認不是生智慧水，能養萬物，行了，積足元精。
要想成佛，得戒律，存佛心、説佛話、行佛事，體成，佛了。要想成仙，五氣元，得照五行性理，撥陰取陽，實作實行，才能得道。孟子説：“君子所性，仁義禮智根於心，其生色，見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。”
不明道人，説信道是迷信，做道德哪有迷信呢？要躬行實踐，才能得着。
一個人是什麼性，可以形狀、面色、聲音、行態（即形、色、聲音、行）幾方面來分辨。
木性人，身材、雙肩聳；臉、上寬下、而露骨、青筋暴露；走路高壓有聲；説話聲音，直而短，齒音；生氣時，面色而帶殺氣。
火性人，身體，體形，柳肩膀；棗核形臉、上尖中、赤紅面、肉多橫紋、毛髮；行動，走路上身搖擺（蛇行）；説話聲音，而破，舌音；生氣時，面紅耳赤。
土性人，五短身材，土性人有三–背、唇、手背。平方臉，蒜頭鼻子，面色黃；行動，；説話鼻音；生氣時，面色焦黃。
金性人，身段苗條、；長方形臉、顴骨。面色、眉清目秀、唇薄齒白；舉止；説話聲音，唇音；生氣時冷笑，面色煞白。
水性人，體型；豬肚子形臉，上、重下額、面色淡黑。粗眉大眼、毛髮；行動，拖泥帶水，坐立時倚扶；説話聲音，慢長而，喉音；生氣時哭，面色。
看人性，看形，後看色，知順逆。
人心本是，本性是，心生邪念，迷惑本性，則矣。心，光明普照，洞徹十方。
心界陽木，、有；木性，抗上不服人。心界陽火，、；陰火，爭理、、愛。心界陽土，、信人、心，能容能化；陰土，、心小量窄、怨人；心界陽金，會找人處，人情圓到；陰金，分辨、嫉妒心、惱人；心界陽水，、；陰水、憂慮、煩人。
心界陰陽，象太極陰陽魚，消長。心念，印性海腦膜上。愚人以為有秘密，那是自欺想法。人一動念，自性知道天知道，心知道地知道，“於中，形於外。”“人之視己，如見其肺肝然！”這説人人知道。人心一念微，天地人三界知道，所以説，意念，浪傳十方。況且人存什麼心，做什麼事，成為什麼性。作善事，善性；作惡事，成惡性。是自做自受，一點怨不着別人。明白這個真理，知道人是自己成全自己升天堂，或自己促使自己下地獄。所以古人説：“上智人談性，與下愚之人談因果”。心界五行研究明白，總以陽面應事，陽長陰消，撥陰取陽。
人心陰陽關。《金剛經》上説：“發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。”便是上佛國道。若自己降伏自己邪心，下地獄道了。我們能時時注意去掉私心，恢復，能自救救人。才是為天地。
延伸閱讀…
人身體是個胎生物，物物合，染上不良嗜好。人心一，神通性靈，指揮肉身，盡忠、盡孝、發揚人性，光大羣性，是君子上達。心邪神迷，一任肉體縱慾享受，毀滅人性，增加稟性，是小人下達。一念之間，克念方能致聖。
身界陽木，端正、能立、建功作德；陰木，身子、。身界陽火，舉止大方、守禮；陰火，拘緊、務外表，做事。身界陽土，、實作實行；陰土，、死板。身界陽金，、靈敏；陰金，。身界陽水，悠閒、儒雅；陰水，、退縮、、無力。
人要想成道，身界行為。如若放縱，他無所不為，而且破壞成性。不論有什麼東西，一到身上準壞。身上嗜好一多，能累心下地獄。如能非禮勿動，可送人上天堂。會用身子，是成道具、載道器；會，是造孽機器。沒有嗜好人，心能作主。若是染成嗜好，心失去主宰能力了。到心中明知，可是管不住自己肉體，人慾來時，沒法自救了。所以認清，身子是個胎生物，是幻假，上壽過三萬六千天，叫他累得萬劫難逃，實在可惜！所以絕不能叫他做主，只能叫他聽命，去立功、立德。
這樣身子降伏住，他才能不為作歹。釋迦佛講《金剛經》時，王公大臣執弟子禮，他為什麼還託缽入舍衞城乞食呢？教育後代弟子叫身子享福染成習性。身上有多習性，有多孽。善人身子舍了，凍死不為身體作打算，這成道。
五行，是木、火、土、金、水五個字代表來説。男子法天道運行，是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木為順行。女子法地道運行，逆為順，木行水，水行金、金行土、土行火、火行木。
人內五臟，肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水。內五行相生火起，心屬火，心火下降，心中坦坦然，象太陽普照萬物，地氣上升天氣相合，這是火生土；土陽氣上升為津液，能滋潤肺金，是土生金；肺氣，氣血變成陽水，陽水是腎水，這是金生水；腎水，元精積，肝氣，是水生木；木得水潤，肝氣，心火下降，是木生火。五行圓轉，百病不生。
歸到家庭五行，上孝父母是木生火；行道，光宗耀祖是火生土；子孫培德，是土生金；聽母親話，殷勤工作，是金生水；母親愛護長子，是水生木。五行圓轉，家道必昌。歸到社會上，做事守本分、盡職責，天命必長，是木生火；、服指導，是火生土；立住信用，辦事，是土生金；行道，培育人才，是金生水；智慧增長，作事勝任，是水生木。五行貪生忘克，心平氣和，五行順行。心性，事物動搖，才是頂天，替天行道人。
男子若是木性人，有主意，愛人愛物，做事中道，、上火，這是仁德木，生出火，第一步順運；能達時，虛懷若谷，人，事情做壞，會反省己過，去抱怨別人，所以説，“怨人”，能原諒人，信人，這是火，生出信實土來，走上第二步順運；陽土性人，厚道，宏大量，遇事能找人處，有義氣，準有人緣，這是信實土生出響亮金來，第三步順運；金性人義，人情圓，遇事做錯，自己認不是圓情，認不是生智慧水，這是金生出智慧水來，第四步順運；水性人有智慧，性，和人合眾，博施濟眾，同情人，愛護人，這是智慧水生出仁德木來，是第五步順運。
人走兩步順運主富，三步運主貴，四步順運賢，五步順運聖。
女子男子逆運順運。水是木母，所以水性女子，有主意，愛人愛物，待人，有理不爭，自己認，是率到水上去了，木得水滋潤，這叫歸根認母，是第一步順運；水性人，性情，能認不是，有智慧，準能找人處，有義氣，是水行到金上，第二步順運；金性人，人情圓，有義氣，遇事能委曲求全，宏大量，象土地能載萬物，承萬污，這是行到真土上，是第三步順運；土性人厚道、宏，遇事失敗不怨人，怨人是，自能守禮守分，這是行到真火上，第四步順運；人能安分守禮，外物引誘，才有主意，這是行到木上，第五步順運。五行圓轉，內傷己，外傷人，是仁德。
人天然本性，本來有生無克。一落後天，氣稟拘、物慾蔽，走上克運和逆運。現在研究五行剋。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。生則，克受傷。
怎樣是木克土呢？陰木性人，是、不服人，我見，抗上，，出言頂撞，虧孝道。所以説：“木克土，祖，先去母。”本身上講，陰木性人動氣，土性死板，怨氣悶心裏，脾經受傷，消化不良。所以説“木克土，胃發堵。”倫常説，父母克病，剋死。小孩犯木克土，看得出來，聽父母話，打死不肯挪地方。這種性子小孩，多缺爹少娘，本身會患胃病。這木克土毛病。要想變克為生，。平素心存孝念，遇事才有主意，禮犯分，耍脾氣，了。木去生火，貪生忘克了。要是女子犯木克土，要水上行，認不是生出智慧水來，便木行水了。
怎樣叫土克水呢？陰土性人，死板，心狹量小，遇事看不開，好生悶氣。水土合泥，分不清是非。心裏縫兒，憂慮發煩，臉色裏透，精神萎靡不振，煩人傷腎，虧損元精。倫常上，少年克母，中年克妻，子女，環境，這是土克水毛病。若想不克，心裏要存家人處，遇事隨心，想起平素處，能大義包涵過去了。這樣行了，生出金來，走運。女子要向火上行，能，了。象陰土太陽一曬，温暖了。
怎樣叫水克火呢？陰水性人，愚魯達，心眼，進退，還想要，外表，心裏，面色黑紅，心經受傷，心神，心熱、心跳、患心臟病。倫常上，幼年克父，女子中年剋夫。要想不克，得認不是，時間了生出智慧水來，遇事有主意了。水去生木，貪生忘克，來了。女子要找人處，水向金上行，響亮了。
怎樣叫火克金呢？陰火性人，急躁，爭理，主貪，愛出風頭，什麼事有他，説人處，火去克金，面色裏透，肺經受傷，得肺病，感冒，咳嗽。家裏傷財、克子女。所以説：“火克金，愛操心，喪錢財傷子孫。”要想不克，得學宏大量，相信別人，火去生土，不克了。女子要有主意，不去貪爭，生出愛人愛物心來，火去行木，不克了。
怎樣是金克木呢？陰金性人，説人私，訐人缺點，暗箭傷人，説話刺激人，自鳴得意。遭人反擊，不服氣，內心中分辯，來回“拉鋸”，金去克木。面色裏帶，肝經受傷，肝氣，患肝病。倫常中人，克弟兄，多災多。能認不是，金去生水，不克了。女子要土上行，學容人，金行土了。
如能應克不克，應逆不逆，內則身體，外則逢凶化吉，這是人定勝天妙法。
五行順則吉，逆。若是男走女運，女行男運，便是逆運。人是什麼性，有什麼命，是絲錯。若想逢凶化吉，得會。所以説應克不克是神，應逆逆是仙。研究五行性，是怎麼走逆？
男子若是木性，沒有主意，遇事退縮，看什麼，心裏發煩，這是木逆水，第一步逆運。這種人總是面帶愁容，優柔寡斷，做做，令人，所以木逆水人克妻。既無能力做事，説話，遇事分斤撥兩，一點虧不肯吃，令人看不起他，這是水逆金，兩步逆運。陰金性人，分辯，疑心，信着人，做錯了事嫁禍人。金逆土，三步逆運。陰土性人，死板，不信人，外怨，，願意叫人説，這是逆到火上，四步逆運。陰火性人，愛，爭貪，不肯安分，瞧不起人，心強，目無法紀，心無天理，怒氣一生，橫眉豎目，凶神，殺人放火，畏懼，這是陰火逆到陰木上，五步逆運。一步逆運主貧，兩步逆運主賤，三步逆運是鬼，四步逆運是妖，五步逆運是混世魔王。
女子本，才能養育萬物，要是木性女子，性情，看不起人，好出風頭，爭貪，嫌男人沒用，搶權主事，女奪男位，男人走他鄉，重則男人剋死。所以女子木火性，多守寡，是一步逆運。陰火性女子，説話張，，挑理，欺壓人，順心就怨東怨西，是走到陰土性上了，第二步逆運。陰土性人，不信人，説話，，寡廉，這是土行金，三步逆運。陰金性女子，好吃做，入於下流，非做歹，走到陰水上，四步逆運。妄為，天不怕、地不怕，母老虎，這是水行木，五步逆運。
語雲：種瓜得瓜，種豆得豆，心存什麼，身做什麼，性子變成什麼樣。妖魔鬼怪，聖賢仙佛，全憑自己選擇，活着是什麼，死後成什麼。可惜人顧向外去看別人是非，不知向內省察自己心性。知存什麼心，做什麼事，成個什麼性。住心，走上光明正道。
五行運用，運用好了能超出氣數。這是後天返先天竅妙。靠自己存心，支配口、眼、耳、鼻、舌不染嗜好，把住自身賊門。若身上入手，染成習性，得意念歪曲。肉體添一分嗜好，心房加一分氣稟，遮蔽一分良知，喪失一分良能。種上種子，耍脾氣。內傷身體，外傷人緣，。若想根絕這種毛病，得以天性主，運用五行。