風水學上，有風水石講究；石生地心，藴於地氣，凝聚“磁場能量”，地氣磁場，從而調節人體五行。中醫學裏講究“五行，五氣，五臟，五味，五色”，他們彼此勾連，提攜，相生相剋。
五行直關身體運營，哪一項了了會出現相應身體症狀，所以瞭解機體五行是。而人五行，關聯命理。
因此，人體五行缺屬，選擇相應風水石，能應到人體中發揮作用。
【五行是相鄰相生，相隔剋】
【相生】：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；生為發展。
【剋】：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木；克。
【屬金器官：肺，大腸，鼻】
【金屬，補救寶石】 白水晶、白兔毛、白幽靈、紫黃晶、金髮晶\鈦晶、銀髮晶、碧璽、託帕石、月光石、蜜蠟、珍珠 、硨磲；
【金屬過剩，寶石】 髮晶、茶水晶、黒璽、黑曜石、隕石、鈦晶、海藍寶、藍寶石、碧璽、綠松石、黑瑪瑙、藍玉髓、託帕石、青金石、藍虎眼、堇青石；
【屬木器官：肝，膽，眼睛】
【五行木屬見寶石——利於膽、面色、筋（包括肌腱、韌帶和筋膜）、目、指甲，利藏血、疏泄】
【木屬，補救寶石】 祖母綠、綠色翡翠、髮晶、綠幽靈、紫水晶、黃晶、蜜蠟、鈦晶、橄欖石、綠碧璽、紫玉髓、螢石、孔雀石、捷克隕石、葡萄石、紫鋰輝、舒俱徠、紫龍晶；
【木屬過剩，寶石】 髮晶、兔毛、紅瑪瑙、紅紋石、草莓石、石榴石、粉晶、鈦晶、紅珊瑚、紅寶石、碧璽、紅虎眼，粉玉髓；
【屬水器官：腎，膀胱，耳】
【水屬，補救寶石】髮晶、茶水晶、黒璽、黑曜石、隕石、鈦晶、海藍寶、藍寶石、碧璽、蜜蠟、綠松石、黑瑪瑙、藍玉髓、託帕石、青金石、藍虎眼、堇青石；
【水屬過剩，寶石】祖母綠、綠色翡翠、髮晶、綠幽靈、紫水晶、黃晶、鈦晶、橄欖石、綠碧璽、紫玉髓、螢石、孔雀石、捷克隕石、葡萄石、紫鋰輝、舒俱徠、紫龍晶；
【屬火器官：心，小腸，舌】
説到五行大家會想到“金 木 水 火 土”，出自道家學問，應用於醫療，占卜方面。人説，五行相生相剋， 剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，五行影響着人們生活，人生命運，五行搭配，讓運勢。珠寶首飾有着五行屬性，應着相生相剋關係，購買珠寶時，巧用這些屬性來搭配珠寶，可以佩戴出好運和一身祥和氣。所以説萬物屬五行。
五行木旺者，宜金火化，可選擇紅寶石飾品。藍寶石，藍屬水，反而旺木。
五行金旺者，宜水火化，可選擇佩帶雞血石或藍田玉飾。
五行水旺者，宜土木化，可選青綠色玉石或藍寶石。
五行土旺者，宜金水木化，可選黃金白金或玉石飾品。
黃色和白色主貴金屬製品。認為所謂穿金戴銀，可以補金，其實不然。金主白色，貴金中白色金屬金屬性，如鉑金、18k 白金、925銀；黃色金屬，如黃金、18k黃金，散發着金特有黃燦燦屬性，是屬性金。而18k玫金某些飾品使用黑色、雜色金屬，屬金。彩色寶石中，鑽石、白色託帕石、白碧璽、白水晶是。
屬性木珠寶首飾有：木製品、皮革製品飾品。木主綠色，因此屬木彩色寶石是色彩寶，如：祖母綠、綠松石、透輝石、綠翡翠、橄欖樹、綠碧璽。
延伸閱讀…
那些如流水款式。水主黑色和藍色，屬水彩色寶石有：黑瑪瑙、黑色藍寶石、色託帕石、黑曜石、海藍寶、坦桑石、藍色藍寶石。此外，某種意義上，水晶具有水屬性，因為是“水”晶。
中國古書中説道：“五行者，金木水火土，，知生死，決成敗。”可見五行人生命運影響。所謂五行，是指金、木、水、火、土五種物質運動方式，他們之間相生相剋，形成了世間萬物和之間關係。珠寶首飾有着五行屬性，應着相生相剋關係，進行珠寶定製時，巧用這些屬性，搭配組合，可以佩戴出好運和一身祥和氣。
屬性金珠寶首飾有：黃色和白色主貴金屬製品。認為所謂穿金戴銀，可以補金，其實不然。金主白色，貴金中白色金屬金屬性，如鉑金、18k白金、925銀；黃色金屬，如黃金、18k黃金，散發着金特有黃燦燦屬性，是屬性金。而18k玫瑰金，和某些飾品使用黑色、雜色金屬，屬金。彩色寶石中，鑽石、白色託帕石、白碧璽、白水晶，是屬性金。
屬性木珠寶首飾有：木製品、皮革製品飾品。木主綠色，因此屬木彩色寶石是色彩寶，如：祖母綠、綠松石、透輝石、綠翡翠、橄欖樹、綠碧璽。
屬性火珠寶首飾有：各種玫瑰金做成款式；火主紅色，因此屬火彩色寶石有：紅碧璽、石榴石、紫水晶、紅寶石——有着火顏色珠寶。
屬性土珠寶首飾有：玉石類、礦物質類珠寶，如和田玉；土主黃色，因此屬土彩色寶石有：黃碧璽、檸檬晶、黃水晶；此外，珍珠、瑪瑙是屬土。
珠寶首飾如果是單色、單一素金，定性：其所屬顏色推斷出五行屬性。但珠寶往往是複合型，比如鑲嵌有一種到多種寶石，此時，強勢主。比如鉑金鑲鑽石，毫無疑問是屬金；鉑金鑲鑽，配以藍寶石其他副石，屬金。
一個成品珠寶首飾五行屬性是確定，無法更改。而定製珠寶首飾，其五行屬性可以通過選金屬、選報是定製來把握。因此，要佩戴首飾來幫助五行話，有進行珠寶定製。我個人大家私人定製風水珠寶時候，力求每個款式可以讓客户自選寶石和金屬，來協調自己五行，佩戴出和運。
五行相生定律——金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
延伸閱讀…
五行剋定律——木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
水晶與五行、生肖關係密切。我們五行歷史開始説起吧。《五行》是殷末周初形成《陰陽五行説》開始流傳，殷指是殷商，約公元前1600年－公元前1046年。
五行一詞出現尚書中，尚書是中國現存史書，一共分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四個篇目，而五行一詞，出現夏書中甘誓篇（「誓」指是君主訓誡士眾誓詞），王曰：磋六事人，予誓告汝，有扈氏威侮五行，怠棄三，天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰。
而《尚書洪範》裡，箕子乃言曰：我聞昔，鯀湮洪水，汩陳其五行。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土；水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰革，土爰稼穡；潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，革作辛，稼穡作甘。《洪範五行傳》裡正式確認了陰陽五行、八卦九星這些理論，洪範五行裡五行概念，認為五行是古人生活中五種物質材料，但是，這時候五行具有哲學意義。
而到了春秋戰國以前，五行一詞五種神祇或五種物質材料主，後來社會變遷加上各學派改進，發展出五行相生五行剋理論，並且春秋戰國百家學説爭鳴裡，進了天文學、地理學、曆算學、農學、哲學理論，到這時候，萬物循環色彩哲學主五行理論告。
史記五帝篇中記載：天有五行，水火金木土，化育，以成萬物，其神謂五帝。
五行循環相生相剋理論《淮南子》得到表述首見。《淮南子．地形訓》：木勝土，土勝水，水勝火，火勝金，金勝木。（註：這裡勝，意思是代表日後剋，相勝即相剋）。而《淮南子．天文訓》中表示：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。相生代表促進循環，而剋代表排斥。淮南子對五行學説理論總結，影響後千年中國文化基礎。
《鄭語》中記載：土金、木、水、，以成萬物。
《左傳》裡指出：天生五材，民並之，廢一不可。
五行中五，代表是木火土金水五種元素，而行，代表是運行。
鄭玄注曰：行者，順天行氣。行所指一種運作，是本身呈現一種規則且持續運動，是一種中不可抗拒力，中有運行，人體有運行，這是一種於人體崇敬體會，規律而無。
五行相生相剋，我們以下表可以看出其循環：
蕭吉所著《五行大義。論相生》篇指出：「木生火者，木性温暖，火伏其中，鑽灼而出，故木生火。火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰既土，故火生土。土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山石，故土生金。金生水者，氣潤燥流津，銷金水，所以山石而從潤，故金生水。水生木者，水潤而能生，故水生木。」
而公元 79 年，東漢漢章帝召開白虎觀會議（白虎關：洛陽北宮）中，會議結論白虎議奏，並班固撰寫成《白虎通義》一書，裡面指出：「五行所以相害者，天地性。眾勝寡，故土勝火；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝，故土勝水。」