前天，發表了《古代風水物理學原理，不是迷信》文章，受到無數讀者好評、關注和收藏，很多讀者希望我寫一篇有關古代風水學文章，分析其蘊含科學原理。
今天提筆古代風水五要素談起，揭示其科學原理。
古代風水學提煉和概括，即五要素：風、水、山、地、路，此，洗鉛年華，重現古代風水學科學光芒。
風水學起源於古代皇家御用師，專門皇家選擇皇宮居地和墓地學士，他們山水地形、地質風貌、戰事防守各個方面有深入研究，富含樸素自然科學原理，進而形成和發展起了風水學。
所謂風水學，宜居地選擇方法，生人居地叫陽宅，逝人居地叫陰宅，且陰陽同理。
春秋戰國時代，皇家沒落，諸侯並起，皇家御用風水師散落民間，逼於生活，這些御用風水師開始帶教學徒，保留知識和操控學徒，風水理論融合《經》而復雜化。
這些學徒學成後，開始了普通人家選擇宜居地，從而獲取錢財作為謀生手段，這些民間風水師了獲取錢財，將風水理論神秘化、占卜化，讓人懂、難學、辯，，演化到今天帶有而具迷信色彩風水學。
其實，中國古代風水起源和雛形是十分科學和適用，蘊含地理學、氣候學、地質學、環境學、審美學、戰事防禦、交通考量和安全評估綜合學問，《周易》和《葬經》為著作代表。
此，我們今天去粕揀精，這樣理解，並能發展現代科學風水，高度警惕曲解、引申而具有預測性、占卜性、凶險恐嚇內容。
古代風水學中“風”和“水”二字是風水學高度概括和總結，位居風水構成要素第一和第二，那麼，第三要素是山，第四是地，第五是路。
風是指空氣，或者是氣流，空氣流動風。
空氣質量、成分、濕度和溫度，是宜居地必需優先考量，所以居於風水要素第一位。
空氣質量和成分涉及到居住地環境分析、空氣濕度和溫度，涉及到居住地氣溫、降水、風向氣候學知識；
下面例舉一些對“風”取捨格言，讀者自己去細讀理解，風水學是如何空氣、環境和氣候因素取捨、以及其富含哲理性科學性：
南納暖氣，北抵風寒；
前堂乘涼，後屋適避寒；
南闊阻濕氣，北不洩寒流；
南門開，北門小扇閉；
南山緩升氣爬坡，北山陡崖風即止
夏有涼風冬有雨，春無寒氣秋有日；
燕喜鳥鳴蜂不息，蚊少蠅絕蟻不入；
日無霧霾風沙擾，夜黑氣星月；
南藏風室納涼，北抬濕雨壁擋寒；
這些風水格言包含了我國季風氣候特點，山地降雨成因、動物喜好環境關係科學道理，同時確定了我國房屋坐北朝南是首要選擇，有山勢地形判斷選擇、門朝向取捨基本方法。
水於居住重要性無需多說，位居第二是屈居。古代風水學宜居地水選擇有大量研究，但基本思想是安全、優質、準則，是集水文學、地質學、環境學、防洪避險、安全防範科學大成。
摘錄部分水取捨格言賞析，慢讀體味：
有水留，無水避；
水落見底，水漲溢岸；
水居而浸，近岸而不潰；
萬水歸來而不盈，千水流去而不退；
水育萬物而不滅，水流百地而摧；
天（雨）水常顧，地（上）水常駐，井水常溢；
水來時而歇，聚時靜而不止，去時繞而捨 ，離時分而；
大海，江湖上，溪河，庫塘優，井水秀；
匯水地乃貴地，分水地乃要地，獨水地乃留地，無水之地乃棄地；
傍路水是富水，傍莊水是貴水，載物水是財水，匯聚水是金水
“風”和“水” 成為古代風水學兩個因素，這是宜居地要求有大氣和水環境，這是人類居住必选和首選兩個要素，可見風水學理性和科學性是。
但是，無論是風是水，是流動，所以風水學認為：風不止則不成氣，水駐不成形，要風成氣，需要山圍堵和阻擋，實現藏風納氣，從而形成“穴”，這種穴宜居地。
，水需要山圍堵和阻擋，實現水聚靜駐，水才可成形，變為溪河江湖，人居住地取用。
風水學認為，山為靜，水、氣動，靜動合一陰陽理，這是哲學觀。所以，古代風水學大篇幅山篇，山作風水學第三位是屈尊，但篇章是首位。
山風水中藏風納氣，固水成形功能外，有一個作用，軍事防禦和安全保障，戰亂年代顯突出，古代皇城要地選取第一原則是“易守難攻”。
西安之所以能成中國古代第一皇，這是其“易守難攻”特色確定，所以，風水學裡山叫做“龍脈”和“靠山”，這其來源和內涵。
古風水學宜居地標配，要求四面環山，並命名北玄武、南朱雀、東青龍、西白虎。
玄武位於北面，是主山，尊為龍脈，喻靠山，講、起伏、成形、。
左青龍、右白虎其實主山兩旁副山，起到對稱和襯託作用，優化主山藏風納氣和防守功能。
第一、對南面氣流起到聚納作用，即“藏風納氣”，緩坡面抬升而成雲致雨，增加降雨；對流水起到匯聚、固積成溪流、塘湖作用，達到儲水取用目的。
第二、阻擋北風入侵，避寒保暖功效。
第三、戰事防守功能，洪澇避災功能。
第四、淨化空氣和水源功能，食物補給功能。
由此，古代風水學總結了房屋選址8字方針，即：
可見，這8字方針富含了氣候、環境、水文、地質、防守、安全各種樸素科學原理，這是中國古代風水學核心和理念，是宜居綜合因素性價考量，是中國古代風水學和原理性定律，到今天，依舊熠熠生輝。
至於南面山，莊院山叫案山，如伏案桌，美原則，、、平是其要求，為居住人休憩、聚集、活動、觀賞場，古代叫莊園，現在叫公園。
南面遠處山叫朝山，要求而大、秀而美、圍而不阻南氣，暢而易於備守。
於山風水選擇，格言如下，細加體會：
南山納暖氣，北山拒風寒
依山傍水山靠，水浸岸山有道；
風水是一個流傳上千年之久傳統文化領域，但現代成為一種非主流而有人信領域，它和中醫傳統文化領域，缺乏現代科學，而無法現代科學容納。
但是和中醫，作為一個流傳千年之久傳統學科，擁有眾多理論自洽典籍，說其完全是虛構捏造，而並無任何和科學成分。
事實上，本人之前和大多數人，怎麼相信風水存在，因為傳統科學知識中，沒有風水可以存在空間。
但是，物理學最前沿理論和猜測有多了解後，發現我們宇宙層物理規律所知多，宇宙底層規律和結構存在大量未知和定性。縱使提無法驗證超弦及M理論，即使像誕生接近一百年量子力學理論，相關宇宙微觀運行和結構上有大量未知。
如今如火如荼量子計算機，直接核心原理量子糾纏，於實現大規模量子糾纏，造出超高性能量子計算機，最近幾年實現了很多重大突破。所以，現代物理學上，於宇宙認知有大量空白，關於風水傳統文化領域學科認識，可否定，但該方面存在大量疑點。
關於風水物理學基礎，當前所知和相關實驗推測，其主要應和額外維度、各種場及靜電有關。
(一)從層靜電講起，很多山體河流風水結構，其實主要和靜電及靜電場有關。所謂藏風水上風納氣處，可以認為構成了天然良性電容，許多是直接構成了物理學上顯性電容，但部分情況可能複雜，可能是構成了觀能量粒子聚集結構。
來說，因為尖端效應，許多山體電荷分佈具有聚集性，山體具有較平地許多靜電場，山頂處強度。樓體頂部會像山頂出現靜電場。
晴空無雲情況下，樓頂樓表到上方一米時，其靜電強度變化幾十到一百伏特每米。上方有云及雷雨天氣，樓頂上方1.5米處電場檢測強度可以達幾千伏米，同時呈現電場強度波動。 (檢測儀器手持式DESCO19492靜電場測試儀)
雷雨電場強度情況下，高樓樓頂處有時可以感受到體表壓力類場感覺。可能是人體電場某種感應壓力，應該人高壓電附近感到皮膚類似，是一種靜電效應。而這種感受，非雷雨天某些山體某些位置會有類似特徵，同時，該處山體位置靜電檢測強度周圍區域有差異。
而學界靜電場生物生理影響，植物生長方面有多實驗研究。很多實驗表明壓靜電場可以大幅提高植物生長發育，影響細菌家禽生長繁殖，美國卡特實驗發現壓靜電場可以降低小白鼠血糖。眾多實驗基本可以證明，靜電場對動植物及微生物具有普遍生物效應，可以影響生物生長繁殖進程。
那麼靜電場人應該具有生理影響，這種影響可能是，可能是負向，可能取決於電場強度，取決於電場方向。實際上，一些論文關於壓靜電場植物生長影響描述，某種程度上上述觀點起到支持。
靜電場人和其他生物生理影響，和傳說中風水場生物影響具有一致性。同時，靜電場和風水場是一種場，是無形存在。此外，幾米級微小地理位置差異和建築結構差異導致磁場差異微乎其微，即磁場差異不具有普遍性，但靜電場差異具有普遍性。
因為一切物體會帶電荷，同時即使一片塑料袋可以帶比靜電，而產生灰塵毛髮吸附宏觀效應，那麼不用說某些樓體山體河流可能具有電場強度及其可能產生電場效應。同時，相比磁場，靜電場是當前物理學上研究一種場，是宏觀領域，相關檢測設備非常少，多研究和檢測是發生電流和電磁場動態電場和磁場方面。而山體和建築整體靜電場方面研究，論文看幾無見。
所以，綜合，基於靜電場和風水場許多共通性，可以程度上推測靜電場是風水場，是一種風水場。
(二)風水場實質可能是各種場綜合效應，已知宏觀場如靜電場、磁場、引力場可能是風水場一部分，同時排除有一些其他未知場包含其中，比如可能暗物質形成場。
上面論述了靜電場可能是一種風水場或風水場一部分理由，而磁場是風水學常用工具羅盤的製作依，可見磁場應當是風水場組成部分。
而引力場雖然存在，但其方向和大小差異各地過度微小，而基本具有差異性。
看到這個話題，讀者會想：朱金科這個戰略策劃人，怎麼聊起風水了？走錯教室了吧？，我主張策劃要東西合璧、借古鑑今。
延伸閱讀…
不論是中國戰略，還是西方strategy，最初是戰場上把握“地形”打贏戰爭。諸葛亮當年《隆中對》一個地形進行了分析，並結合自身勢進行戰略部署。
風水說白了在生活中給自己找到和創造“地形”，使得整個人精氣神處在最佳狀態，進而使得家庭、組織成員處在一個精神狀態。人心齊，泰山移！
既然死磕風水背後科學原理，那要物理學，是量子力學。量子力學是現代物理學基礎理論。它論一起構建了現代物理學理論基石。量子力學是研究微觀世界粒子運動規律物理學分支學科，主要研究對像是原子、分子、凝聚態物質、原子核和基本粒子結構性質。
量子力學傳統風水學是兩個學科，但是從量子力學可以溯源於傳統風水學理論泉眼，一通而百通！有人搞不清楚風水學內原理，因而認為它是一種迷信。那麼，量子力學理論知識可以中找到風水學現代答案。
一、保持敬畏，人類是萬物靈，但不是萬知萬能！
大千世界讓人眼花繚亂，但總體上宇宙萬物可以分為兩大類：一類是人類感觀可以感知，一類是人類感觀可以感知。人類感觀可以感知事物，可以眼、耳、鼻、舌、身、意感知得到；人類感觀可以感知事物，無論眼、耳、鼻、舌、身、意都無法感知到其存在。
於人類感知不到事物，人們往往會認為“沒有”或者“存在”。然而，宇宙之中，人類感官不能感知事物，能夠感知事物要多。正如現代科學於宇宙奧秘了解部分，了解部分一樣。
感知事物層面上，動物感知能力人類。如果人類認知世界，感官來認知，那麼可能陷入“禽獸不如”泥潭，整日活裡。
佛家強調弟子們要“六根”。所謂六根，眼根，耳根，鼻根，舌根，身根和意根。通俗說，六根即是指視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺和直覺。所謂，一塵不染如鏡，像初生嬰兒。嬰兒能夠感知成人無法感知事物，只不過無法語言表達出來。我們隨著年齡增長，於各種慾念侵擾，使得六根蒙塵，發揮先天感知功能，故六根比不上初生嬰兒。
如果你平時注意觀察，會發現動物沒有人類雜念，尋吃交配，故感知能力一生得以保持。眾周知，鷹視覺人類強千百倍，視力範圍可達36公里，數公里草叢中的一隻小鼠逃不出鷹眼睛；大象聽覺人類強千百倍，50公里以外同類發出叫聲，大象能聽得一清二楚；狗嗅覺人類強1200多倍，汽車內密封毒品能它嗅出來；蜥蜴味覺人類強上百倍，幾十公分距離美味能品嚐得到；蝙蝠觸覺人類強千百倍，發出超聲波能使它避開黑暗山洞障礙物；野蜂覺比人類強千百倍，來年氣候變化能預先知道，並做好了應氣候變化蜂巢。其他動物和昆蟲，人類感官比比皆是。這麼看來，單論感知能力，人類是“禽獸不如”，這個帽子戴地。
如果我們感官不能直接感知事物，視為“沒有”或者“存在”，那麼這種觀點既理性，缺乏科學精神。這樣思維認知世界，會掛一漏萬。人類之所以比動物強，成為地球上眾生主宰，並不是因為感官發達，而是頭腦發達，懂得運用感官之外，會想像、思考邏輯推斷來認知世界。
風可以感覺到，水可以觸摸到，但風水看見摸不著，我們六根無法直接感知得到。但風水確實存在，像空氣，每時每刻影響著我們、工作和生活。你可以不理風水，但是風水會理你。你人生各方面或吉或，或成或敗，逃不出它影響。有鑑於此，中國先賢們仰觀俯察，摸索，發明了一套勘察風水學問。
先賢們不斷理論、實踐，理論、實踐基礎上，總結出了各種勘察風水方法。它是祖先留給我們中華文化瑰寶，我們有著不可替代實際用途，我們沒有理由加以。如果我們祖先風水理論進行歸納，那兩大派：巒頭派和理氣派。
巒頭派是“象”勘察風水，其主要特徵是觀察。通俗一點說，這一派方法是“透過現像看本質”，和戰略策劃思想是一脈同源。如上所述，風水本身固然無法捉摸，但是巒頭派風水師可以勘察山脈河流、村鎮廟宇、房屋道路或屋內結構及其裝飾擺設有形物間接洞察出風水狀態。比如說，一個小學生就能夠判斷一個拾破爛老頭不是富豪，目不識丁老婆婆能夠判斷別墅業主不是人。
什麼呢？他們便是“透過現像看本質”。說，小學生根老頭“拾破爛”這個“象”判斷出老頭不是富豪，他知道富豪需要拾破爛；老婆婆“買得起別墅”這個“象”判斷業主不是人，她明白人買不起別墅。
巒頭派科學此類，是“透過現像看本質”。，其方法要奧得多、複雜得多和業得多。這一派有一套理論，勘察所見擬人化、擬動物化和擬物品化，方法極具科學性。運用該理論，可以陰陽二宅風水作出判斷，然後提出性改善方案。
理氣派是“數”勘察風水，其主要特徵是計算。它建立一個分析模型，每個流派模型各異，然後模型上進行計算分析。前面說過，風水固然是看見摸不著，但是理氣派風水師有計算它方法。
正如量子力學中夸克觀測不到，但科學家有發現它方法。比如說，某人今天去一家公司應聘，他知道能否聘用，於是占卦提前預知應聘結果。什麼呢？因為世上萬事萬物有規律，即是俗話說數。只要有定數能夠計算。彗星尚且可以計算出它周期，風水怎麼可以呢？
不過諱言，兩風水流派理論目前不夠完善，因而是各有。換言之，無論風水師哪個流派勘察風水，只能勘察到風水某些內涵，做不到鉅無遺、無瑕。如果有人吹毛求疵，攻其一點及其餘，抨擊風水是迷信，那只能隨他了。內行看門道，外行看。
外行人說話不怕人笑，因此，攻擊風水是迷信這種事誰無法阻止。然而作為一門流傳學問，風水學確實有著實用性，值得我們重視和研究。所以，高明風水師明白其中短板，是形理並，以期客戶提供一個滿意服務。
世界上感官無法感知事物能夠感知事物人類影響。如空氣、電波、磁場和人思維意識。要知道，直到今天最前沿腦科學家“無意識”領域研究，判定哪些東西“不是意識”，而沒有人敢說自己研究到了“意識”。
人腦複雜性，導致了人性研究只能藉社會經驗，而不能科學研究。說了這麼多無法感知領域，風水屬於其中之一。現代科學之所以開展量子力學世界研究，基於這一認識。
我小學老張同學，現在中科大做研究員，副教授級別。我們平時聊多，參觀過他暗物質實驗室，說為嫦娥升空做了貢獻。
如果對物理有讀者，可以關注他們官方公眾號“中科院物理所”，裡面講得讓老奶奶覺得通俗易懂、生動。這第二部分一講到量子理論了，物理知識不太紮讀者，可以跳過直接看第三部分現代風水學自修實操指南。但只要有一個人願意深入了解，那我是要講。
我們知道，世界是物質和能量構成。物質狀態能量合而為一。換言之，物質到了不可分割狀態，便是一種能量；能量到了狀態，便是物質。所以一切物質具有波粒二象性。目前人類已知物質單位是是分子、原子、質子、中子、電子、光子、膠子和夸克。但這個排列不是其體積或質量，而是發現和認識粒子後次序。
粒子是物質基本單位，它有著複雜結構：有質量，有體積，能自旋，會聚合，可分離，有壽命，會衰變，能轉化，而且具有稱性。說，有一個粒子，有一個反粒子。同類粒子性質，異類粒子性質。
彼此之間具有相生相剋，相互作用，相互依存，對立，根和此消彼長關係，傳統陰陽五行理論相契合。時下人類發現粒子有數百種，據估算有粒子發現。如希格斯玻色子，即俗稱上帝粒子。作用力，科學界發現粒子分為夸克，輕子和傳播子三大類，稱其基本粒子。
基本粒子是組成世界上各種物體基礎。它單個體積，肉眼無法看到，即使現代進顯微鏡觀察不到。物體是眾多基本粒子組合和聚合而成。所有基本粒子是共振態。它分為二類：一類是，如強子；一類是，如電子。但是實際上宇宙中並存在基本粒子，只有基本粒子。
基本粒子結構、相互作用和運動轉化規律理論，其體係量子場論。量子場論觀點，每一類型粒子相應量子場描述。粒子之間相互作用這些量子場之間耦合，而這種相互作用是規範場量子傳遞。量子場論觀點，有著多種說，我們是主流理論而言。
延伸閱讀…
粒子結構方面，強子是層子和反層子組成。相互作用方面，電磁相互作用量子電動力學，能統一描述相互作用和電磁相互作用電統一理論，可用於描述強相互作用量子色動力學。它們無一例外是量子規範場理論，並且程度上實驗，從而使人們各種相互作用規律性有了一層了解。隨著時間推移，研究深入，人們它規律性會。
基本粒子理論，時下本質上說是一個發展中理論，它許多方面還不能令人滿意。有理論實驗數據不符或者解釋。其中有兩個具有哲學意義理論問題尚待澄清。即層次結構問題和相互作用統一問題。物質結構原子層次上，可以原子中電子和原子核分割開來；原子核層次上，可以組成原子核質子和中子從原子核中分割出來。可是進入到“基本粒子”層次後，情況有了變化。這種變化於強子雖然是帶“色”層子和反層子組成，但不能層子或反層子強子中分割出來。這種現像稱為“色禁閉”。於是，基本粒子層次，物質可分概念增添了內容。 ——請注意，可分並於可分割。強子層子和反層子作為組分，但不能強子中分割出層子和反層子。這種“色禁閉”原因，科學家還未能理論上找到確切答案。夸克是一種參與相互作用基本粒子，是構成物質基本單元。夸克結合，形成一種複合粒子，叫強子。強子中是質子和中子，它們是構成原子核單元。於一種叫“夸克禁閉”現象，夸克不能夠直接觀測到，或是分離出來，只能夠強子裡面找到。基於這個原因，科學家夸克所知大都是間接來強子觀測。
目前人類已知夸克有六種，有多少夸克沒有發現是未知數。夸克種類稱為“味”，它們是上（u）、下（d）、奇（s）、（c）、底（b）及頂（t）。上夸克和下夸克質量是所有夸克中。夸克會一個叫粒子衰變過程，來迅速地變成上夸克或下夸克。粒子衰變是一個高質量態變成低質量態過程。於這個原因，上夸克和下夸克，所以它們宇宙中見。而奇、、底及頂則只能高能粒子碰撞產生，如宇宙射線或粒子加速器。但是它們會衰變。夸克有著多種特性，包括電荷、色荷、自旋及質量。粒子物理標準模型中，夸克是唯一一種能經受全部四種基本相互作用（電磁、引力、強相互作用及相互作用）基本粒子。另外，夸克是現在已知唯一一種基本電荷非整數粒子。夸克每一種“味”有一種對應反粒子，叫反夸克，它夸克之處於它一些特性夸克大小一樣但符號。夸克構成強子其自旋可以分為重子（自旋半奇數）和介子（自旋整數）。所有重子，比如質子和中子，是三個夸克組成（反重子是三個反夸克組成）。質子兩個上夸克和一個下夸克組成。中子是兩個下夸克和一個上夸克組成。而所有介子是一對、反夸克組成。輕子是指參與相互作用自旋為/2 費米子。輕子包括電子、μ子、τ粒子和相應中微子。電子e－、μ－和τ－粒子質量0.51兆電子伏、105.66兆電子伏和1,776.99兆電子伏，它們帶有一個單位負電荷。它們反粒子e+、μ+和τ+帶有一個單位正電荷。中微子及其反粒子帶電，是中性粒子，實驗結果表明中微子具有非零靜質量。
關於物質基本組元和它們之間相互作用實驗和理論研究，揭示了粒子物理世界許多奧秘。現在科學家知道，構成一切物質基本磚塊有兩大家族：輕子和夸克。 ——它們是費米子。而傳遞夸克、輕子之間相互作用是規範玻色子，光子傳遞電磁力，膠子傳遞強力，W和Z傳遞弱力。
輕子家族粒子有六種“味”，它們具有兩個重要性質：(1)輕子參與相互作用，受電磁力和弱力影響；(2)輕子數守恆，即輕子只能粒子和反粒子成地產生或湮滅，總輕子數(輕子數目減去反輕子數目)已知一切物理過程中保持不變。已知六種“味”輕子成對出現，每一包括一種荷電輕子和一種稱為中微子中性輕子。輕子參與所有相互作用和電磁相互作用過程中，發現存在一個守恆量子數，稱為輕子數。電子e－、μ－和τ－粒子輕子數+1，相應反粒子輕子數－1。對所有反應過程，輕子數代數和反應前後不變，並且電子輕子數、μ子輕子數和τ子輕子數保持不變。電荷守恆，電荷守恆電磁相互作用聯繫，而輕子數守恆沒有已知相互作用，只是實驗上發現它守恆。
傳播子是指量子場論中，場運動方程格林函數。傳播子於描述場論中粒子運動基本工具，於兩個場編時乘積。
量子場論中，場與場相互作用可以費曼圖中頂點表示。於構成我們世界磚瓦——費米子，直接發生作用（理論除外）。費米子費米子相互作用只能費米子玻色子相互作用間接發生，這時說這個玻色子傳遞了這種相互作用。而相互作用大小，兩邊頂點乘上這個玻色子傳播子。
我們說力是某種粒子傳遞。例如：傳遞作用膠子共有8種。 1979年三噴注現像中間接發現。它們可以組成膠子球，於色禁閉現象，無法直接觀測到。
光子傳遞電磁相互作用，而傳遞作用W+，W-和Z0，膠子傳遞強相互作用。費曼量子電動力學說明中，有一項關鍵，那三個基本作用：1、一光子一時間地點，移動到另一時間地點。 2、一電子一時間地點，移動到另一時間地點。 3、一電子某一時間地點，發射或吸收一光子。
光子和電子會某種方式一點移動到另一點，而電子會某種方式發射及吸收光子。實際上科學家能知曉這些事是如何發生，但是理論會計算出這些事發生概率。
費曼介紹了這些作用圖像表示之外，還為一個數量提供了另一種表示方式，這個數量叫概率幅。概率幅平方概率。設一光子一時間空間（標記A）移動到另一時間空間（標記B），那麼費曼會用來表示光子概率幅。另一個相近量，電子C移動到D概率幅，會寫成E（C →D）。
而發射或吸收光子概率幅，費曼它叫I。這個量測量出電荷有關，但並。量子電動力學是基於一個假設，假設所有多個電子光子間的複雜相互作用，能夠地組合上述三種構成要素來代表，然後概率幅計算出這些複雜相互作用概率。概率幅有著以下基本規則：
1、 若一事件能多種方式發生，那麼其概率幅各發生方式概率幅和。 2、 若一過程中包括多種獨立子過程，其概率幅各子過程概率幅積。
假設開始時某時間和空間處（標記A）有一電子，另一時間和空間處（標記B）有一光子。從物理學觀點，一條典型問題會問“C（另一時間空間）處出現電子，而D（另一時間空間）處出現光子概率是多少？”要做到這一點，過程讓電子A移動到C（一種基本作用），讓光子B移動到D（另一種基本作用）。
從上述規則二中可知，要得出兩者同時發生概率，需將它們相乘。這樣做能得到一個整個過程概率幅估計，它平方後可得出發生概率。但是有其他可以得出終點其他過程。電子可以時間和空間E處光子吸收掉，然後移動F處時發射出另一光子，電子移動到C處時探測到，而光子移動到D處。這個複雜過程概率幅還是可以各分作用概率幅得知：當中共有三個電子作用、兩個光子作用及兩個頂點——其中一個發射，一個吸收。
各個概率幅相乘，可得出任何E及F處總概率幅。然後規則一，將所有E及F處總概率幅相加起來（實際上這加法並基本，需要使用積分法）。但是有另一種可能性，電子移動到G處，發射出前往D處光子，而電子繼續移動到H處，並該處吸收掉開始時光子，移動到C處。地，可以計算出這些可能性（全部G及H）概率幅。然後，這兩種可能概率幅，開始時作估計相加，可能得出一個概率幅估計值。
這種電子和光子相互作用有一個名字，叫康普頓散射。中間過程數量無限，因為過程中能吸收及或發射多光子。每一個可能性有一張費曼圖。這意味著要計算出概率幅，會是一項複雜計算。然而，量子電動力學中，複雜費曼圖，結果貢獻，因此要為原問題答案計算出所需準確度，只是時間精力問題。
這解決量子電動力學基本手法。要計算出任何光子電子間相互作用過程，費曼圖列出所有可能作用方式，而這些方式是那三種基本元素組合而成。計算每一個圖概率幅時，要用到一些規則。轉換成量子描述時候，物理基本框架不變，但是有些概念需要改變。其中一種，認為粒子移動點是會受到一些限制，但是量子電動力學下，情況並是這樣。
A處電子或B處光子，以基本作用移動時，是有可能到達宇宙任何時間點或空間點。，這些問題目前研究探索之中，有待將來實驗進一步證實。
量子力學理論有很多基本原理，本節只是介紹其中一個縮影，以期引起讀者量子力學層面進入風水學原理思考。三、理論+案例，珍藏這份現代風水學自修實操指南如果你只是想學學風水怎麼，自己平時生活工作中該注意些什麼，那麼看這第三部分是可以。
前文論述可知，物體是三大類基本粒子組合或聚合而成，從而呈現我們面前一個千姿百態、色彩斑斕世界。換言之，如果各種物體一點點分解，那會出現佛家所說“色即是空，空即是色”萬物皆空，成了眾多肉眼看得見粒子。
我們人身是粒子，住房是粒子，用具是粒子，死後骸骨和墳墓是粒子。而粒子具有特性，我們人身、房子、用具、骸骨和墳墓所有一切，具有同樣特性。於各自人身和物體因粒子聚合，所以人身、物體彼此共性之外，有個性特徵。
古代先賢並知道世界上有粒子存在，只是日常生活中感覺到總有一種無形“力”影響著人、左右著人，能夠人產生或吉或效應，於是這一種看見摸不著“力”稱“氣”，確定陰陽五行氣。
我家鄉河南溫縣陳氏一族以來練一種拳，這種拳法有無窮變化，傳教時用了“太極陰陽”理論詮釋拳理，因此創始人陳王廷它命名為“太極拳”。
至於張三豐，那是說和影視作品，不是歷史。吳京後來溫縣拍了部電視劇《太極宗師》，裡面扮演偷拳楊露禪，後來楊氏太極創始人了。
如上所述，物體具有輻射、反射和吸收電磁波性質，沒有物體例外。基於此一前提，風水現代科學定義是：
所謂風水，就是指粒子運動變化人及所有生物產生吉凶效應一種場。
這個場無法直接觀測到，只能像科學家強子裡面尋找夸克一樣，採用間接方法。物體有質地，大小，形狀，顏色，高度，結構，數據。物體彼此差異性而推斷出其各自場，然後研判該場人或其它生物產生效應——這傳統風水學。
物理學中某個物理量空間一個區域內的分佈稱場。如溫度場、密度場、引力場、電場、磁場。如果形成場物理量隨空間位置變化，不隨時間變化，這樣場稱場；
若是不僅隨空間位置變化，而且隨時間變化，這樣場稱不場。現實世界中，的場是場。
但研究，可以一段時間內物理量變化場地看作場。而風水學是基於場進行勘察。如果我們這一學問“風水學”冠名，而是代之以“量子場勘察學”，是不是有了科學意味？
在建築選址、建造和佈局中使用指導原則及操作技術方面，世界上民族、文化有理論和方法。比如亞洲人和歐洲人建築文化和風格，非洲人和美洲人建築文化和風格；中國人和日本人建築文化和風格有差異，南方人和北方人建築文化和風格有差異。 ——這裡不作贅述。
陰陽二宅吉凶判斷及提供改善方案方面，風水學有各種理論和技法。分類如前文所述巒頭派和理氣派，細分有上百種多。時下流行流派有十幾種：如巒頭派，形法派，形象派，三合派，八宅派，納甲派，三元派，八卦派，奇門派，玉函派和金鎖玉關。到流派風水學，其理論源頭是來經（其實孔子貢獻不是《論語》，而是晚年對《經》硬核研究著作《易傳》），需要運用陰陽五行理論。
不過各派觀點和技法是各師各法，大異其趣。其中有科學成份，有迷信內容。有易學，有玄奧難懂。非有幾十年行內浸淫功夫，無法分辨其中糟粕。
講述，下面筆者本門技法作為例子解說風水學操作：
其實，請風水師和請醫生、請戰略策劃人有點類，介入時機，不然雙方是白費功夫。客戶什麼時間請風水師勘察風水，有原因裡頭。
什麼客戶去年和明年請，今年請？什麼上個月和下個月請，這個月請？什麼昨天和明天請，今天請?什麼一點和一點請，這個時間請?其中有原因。
這個原因便是客戶請人看風水內外時機，瓜熟蒂落一樣。風水師會客戶來請時間起出一個模型，可以分析客戶需要看祖墳或房子風水吉凶。
比如牛頓看見蘋果落地引起思考，然後進行觀察，後觀察結果歸納總結，終於發現了萬有引力定律。勘察風水原理此類。粒子運動變化有它規律，有規律數，人受制於它定數。如果人區於萬物，以為人可以受粒子運動變化的製，那不能理解；若是明白人萬物只有生命形式，沒有本質上區別，其道理不言自明。
舉一個我知道例子，方校本市一所中學校長。有一次他來電話請我朋友“H先生”去看學校風水。 H先生來電時間起出一卦，預測出學校近期有人發生了傷災，其傷腳部。情況不算。到學校後，H先生重點勘察校園東北方。因為東北方為八卦艮卦，艮。
那里新建了一個涼亭，涼亭旁邊做了一個古代竹簡景觀。造型美觀，書卷中間有兩重波折。於是H先生方校說：“方校，這段時間學校有兩個人斷了腿吧？或者是有人腿部兩處骨折？”他說近期是有兩個老師摔斷了腿。一個校外騎車時摔斷，一個學校上廁所時摔斷。至於是不是兩處骨折，他要問一下。當時他撥打電話，電話那頭說確實是兩處骨折。方校長頓感，H先生心悅誠服，從此迷上了這種傳統文化。
這便是勘察風水時間納入分析範疇一個例子。平時操作中，我們勘察時間作為一個模型進行提前分析，現場實地勘察有幫助。
陰陽二宅四周環境怎麼樣，直接反映出其風水；陰陽二宅及其四周環境形態，直接反映出其吉凶內涵。風水學主要五個角度進行勘察，那龍、穴、砂、水、。
所謂龍，即是山脈，包括山脈源頭、走向及其起伏變化。