內心總情不自禁地欣喜若狂這一次編要大家介紹是位於石坑鎮的磜梅村洪秀全祖居「梅魁第」進入彎曲村道來到「梅魁第」前「開闊水塘人感覺「梅魁第」夾雜民房之間
「梅魁第」建於公元1403年間，至今已有600多年歷史。梅花花中魁，是客家人崇尚名花，象徵著客家人不畏，創業，勇於開拓精神。洪氏先祖這座老屋取了「梅魁第」名字，表達了梅花品格敬戴。魁中三元梅開五福意為鍾毓秀出聖賢圍屋背後山頭似鵝形後枕五峰，顯龍旺脈
門口塘卵形故有「金鵝孵卵」稱當地村民告訴編，站大門口面是座「百馬嶂」如一群戰馬奔騰左邊山峰「荷明寨」如旌旗右邊山峰「壁上掛燈」如劍中間有一座「大營山」如戰鼓故稱「左旗右劍中間鼓」
圖源：桐源居士若風水學，此乃鄉，出聖人地，洪姓先輩認為此地會出現統率軍隊將帥人才。，不負先人所料出了一位英雄人物「太平天國運動」領袖洪秀全GIF1851年1864年，洪秀全發動和領導了中國歷史上，規模太平天國農民運動，建號「太平天國」。天京（今南京市）
洪秀全稱王后，清政府專門派「國師」到其出生地廣州花縣考證他家「風水」，但認為那裡「風水」可能出皇帝。 「國師」追考到洪秀全祖居 「梅魁第」，認為此地可出 「天子」，清政府派兵斬斷其背後山頭「龍脈」，並開了一條溝壑。說這條溝壑。圖源：桐源居士1865年，太平天國後一支部隊康王汪海洋率領輾轉入粵，攻下嘉應州城，與左宗棠指揮清軍展開戰鬥。後一次戰役中，太平天國殘部數萬人全部犧牲。左宗棠上報朝廷奏摺中寫道：「太平軍興於嘉應，滅於嘉應。」由此可見太平天國及其領袖洪秀全與梅州密切關係。中國民主革命驅孫中山稱讚洪秀全是「反清第一英雄」；毛澤東盛讚其「農民運動代表之一」，代表了中國共產覺誕生以前西方求真理一派人物，是中國人。
，「梅魁第」裡展示著洪秀全生平事蹟供後人瞻仰大家有可以前去參觀了解哦
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「梅魁第」建於公元1403年間，至今已有600多年歷史。梅花花中魁，是客家人崇尚名花，象徵著客家人不畏，創業，勇於開拓精神。洪氏先祖這座老屋取了「梅魁第」名字，表達了梅花品格敬戴。魁中三元梅開五福意為鍾毓秀出聖賢圍屋背後山頭似鵝形後枕五峰，顯龍旺脈
門口塘卵形故有「金鵝孵卵」稱當地村民告訴編，站大門口面是座「百馬嶂」如一群戰馬奔騰左邊山峰「荷明寨」如旌旗右邊山峰「壁上掛燈」如劍中間有一座「大營山」如戰鼓故稱「左旗右劍中間鼓」
圖源：桐源居士若風水學，此乃鄉，出聖人地，洪姓先輩認為此地會出現統率軍隊將帥人才。，不負先人所料出了一位英雄人物「太平天國運動」領袖洪秀全GIF1851年1864年，洪秀全發動和領導了中國歷史上，規模太平天國農民運動，建號「太平天國」。天京（今南京市）
洪秀全稱王后，清政府專門派「國師」到其出生地廣州花縣考證他家「風水」，但認為那裡「風水」可能出皇帝。 「國師」追考到洪秀全祖居 「梅魁第」，認為此地可出 「天子」，清政府派兵斬斷其背後山頭「龍脈」，並開了一條溝壑。說這條溝壑。圖源：桐源居士1865年，太平天國後一支部隊康王汪海洋率領輾轉入粵，攻下嘉應州城，與左宗棠指揮清軍展開戰鬥。後一次戰役中，太平天國殘部數萬人全部犧牲。左宗棠上報朝廷奏摺中寫道：「太平軍興於嘉應，滅於嘉應。」由此可見太平天國及其領袖洪秀全與梅州密切關係。中國民主革命驅孫中山稱讚洪秀全是「反清第一英雄」；毛澤東盛讚其「農民運動代表之一」，代表了中國共產覺誕生以前西方求真理一派人物，是中國人。
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「梅魁第」建於公元1403年間，至今已有600多年歷史。
梅花花中魁，是客家人崇尚名花，象徵著客家人不畏，創業，勇於開拓精神。
洪氏先祖這座老屋取了「梅魁第」名字，表達了梅花品格敬戴。
後枕五峰，顯龍旺脈
門口塘卵形故有「金鵝孵卵」稱當地村民告訴編，站大門口面是座「百馬嶂」如一群戰馬奔騰左邊山峰「荷明寨」如旌旗右邊山峰「壁上掛燈」如劍中間有一座「大營山」如戰鼓故稱「左旗右劍中間鼓」
圖源：桐源居士若風水學，此乃鄉，出聖人地，洪姓先輩認為此地會出現統率軍隊將帥人才。，不負先人所料出了一位英雄人物「太平天國運動」領袖洪秀全GIF1851年1864年，洪秀全發動和領導了中國歷史上，規模太平天國農民運動，建號「太平天國」。天京（今南京市）
洪秀全稱王后，清政府專門派「國師」到其出生地廣州花縣考證他家「風水」，但認為那裡「風水」可能出皇帝。 「國師」追考到洪秀全祖居 「梅魁第」，認為此地可出 「天子」，清政府派兵斬斷其背後山頭「龍脈」，並開了一條溝壑。說這條溝壑。圖源：桐源居士1865年，太平天國後一支部隊康王汪海洋率領輾轉入粵，攻下嘉應州城，與左宗棠指揮清軍展開戰鬥。後一次戰役中，太平天國殘部數萬人全部犧牲。左宗棠上報朝廷奏摺中寫道：「太平軍興於嘉應，滅於嘉應。」由此可見太平天國及其領袖洪秀全與梅州密切關係。中國民主革命驅孫中山稱讚洪秀全是「反清第一英雄」；毛澤東盛讚其「農民運動代表之一」，代表了中國共產覺誕生以前西方求真理一派人物，是中國人。
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當地村民告訴編，站門口
圖源：桐源居士若風水學，此乃鄉，出聖人地，洪姓先輩認為此地會出現統率軍隊將帥人才。，不負先人所料出了一位英雄人物「太平天國運動」領袖洪秀全GIF1851年1864年，洪秀全發動和領導了中國歷史上，規模太平天國農民運動，建號「太平天國」。天京（今南京市）
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若風水學，此乃鄉，出聖人地，洪姓先輩認為此地會出現統率軍隊將帥人才。
延伸閱讀…
，不負先人所料
1851年1864年，洪秀全發動和領導了中國歷史上，規模太平天國農民運動，建號「太平天國」。天京（今南京市）
洪秀全稱王后，清政府專門派「國師」到其出生地廣州花縣考證他家「風水」，但認為那裡「風水」可能出皇帝。 「國師」追考到洪秀全祖居 「梅魁第」，認為此地可出 「天子」，清政府派兵斬斷其背後山頭「龍脈」，並開了一條溝壑。說這條溝壑。圖源：桐源居士1865年，太平天國後一支部隊康王汪海洋率領輾轉入粵，攻下嘉應州城，與左宗棠指揮清軍展開戰鬥。後一次戰役中，太平天國殘部數萬人全部犧牲。左宗棠上報朝廷奏摺中寫道：「太平軍興於嘉應，滅於嘉應。」由此可見太平天國及其領袖洪秀全與梅州密切關係。中國民主革命驅孫中山稱讚洪秀全是「反清第一英雄」；毛澤東盛讚其「農民運動代表之一」，代表了中國共產覺誕生以前西方求真理一派人物，是中國人。
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葉劍英元帥廣東梅縣故居風水研究
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1897年4月28日中華人民共和國十大元帥之一葉劍英元帥出生廣東省梅州市區33公里處梅縣雁洋鎮虎形村，過了他童年、少年時代。雁洋是塊“藏龍臥虎”寶地。站雁洋五指峰上往下看，可望見兩條白練長河環抱著一座橢圓個山，而山形似一伏臥體憩，而這“巨虎”虎形村。葉劍英元帥故居，坐落虎形山下。
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葉氏故居太祖山來自武夷山脈。東南沿海丘陵與江南丘陵仙霞嶺相接，南廣東九連山 武夷山脈位於閩、贛兩省之間，山脈呈北北東走向，長約 540公里，北浙江境內，是中國東南山脈，分界線。海拔2158米黃崗山，是武夷山脈最高峰，萬山祖。
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南粵名山陰那山，雄起於武夷山脈西南部。主峰五指峰，海拔1297米，位於梅縣東北雁洋鎮境內，呈北南走向。成山年代，風化剝蝕，山峰殘體受雨水沖刷，山勢，怪石嵯峨，春夏常為雲霧遮蓋，冬天有積雪。有時山頂放晴，山麓下雨。
這裡是武夷山脈後延伸，處南粵東部蓮花山脈起始階段。梅江、韓江環繞東、西、北三面，粵東北兩個主要城市梅州、潮州作為東西兩翼，梅縣、大埔分列左右。山磅礴水，大氣而地結合在一起，交相輝映。
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形若蓮花陰那山五指峰，風水上名龍樓，南北展佈於葉氏故居東部9公里地方。龍樓，燥火，石體嶙峋，山形，聳數峰，如火焰升空狀，認為是龍。徐試可曰：“第身燥火號龍樓。”徐善繼、徐善述認為，龍樓生人“主高科，功社稷，澤及生民，恩榮弈世”。張子，此龍多京都、藩鎮及帝王陵寢，屬於代代三公、郡侯、宰執地。蔡元定作了緻分析，提出了判別標準：“尖峰，以下肩脾停勻，疊數，而聳者，出為京都、陵寢地；尖峰，肩脾停勻，而疊數整者，層級少者，止藩鎮大府；尖峰，肩脾外暈，內中出，而層級少者，公侯宰執地。此毫釐異，矣。出，帝王之位；偏出，有夷。若偏出，而起星峰者，亦吉貴，然不是帝王居葬。”
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龍樓。挺立於群山之上五指峰，猶如舉起五把尖刀，插向雲霄。葉氏故居少祖山，陰那山五指蓮花峰。從故居抬頭東望，聳插天五指峰，晚霞映照下，如火如焰。
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龍樓五指峰，逶迤縱貫逾8公里，其五指伸張狀態一頂典型蓮花帳。開帳，是龍脈行止中一種狀態，多見於太祖以下少祖父母山之間，不具結作形，或數里，或十數里。開帳中，軟無力，轉龍行狀態；，力量。
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開帳種類中，蓮花帳、金水帳上，土星帳次之。其中土星帳禦屏相若，規模要，於缺乏變化，富多貴，武強文弱；金水帳狀如芙蓉，兼備，側重於武；蓮花帳尖麗，文氣透天，即使身武將，文才，武兼文權。
五指峰西面，地勢開朗，4平方公里雁洋盆地，山環水抱，梅江斜貫其中，與峻拔料峭五指峰形成。受此奇山秀水所吸引，五指峰有情相向，隔山，戀戀捨，龍身即轉東南遠去之際，中峰突然向西勁抽一脈，雄渾直下，奔雁洋而來。受其帶動，大小眾山開張曬翼，簇擁著龍脈西出，作勢抱裹西部這片大小適中、風景迤邐盆地。
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水火未濟、既濟，不但易學中像徵發展，風水實踐多如是。蓮花峰火祿星，葉氏故居東偏南，巽位木火相輝，光照日月；五指峰西面兌卦雁洋盆地，大江磅礴，迎而上堂。
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山河派生風水，奇山秀水之間，有真龍藏焉。五指峰下，禦屏金，金水，五星蛻變充分，地勢而下，勢如降龍，十數里內起伏轉折，有章法。其間經歷兩次大小不等跌斷重起，龍脈趨低，出，結穴處，開張兩翼，龍脈過峽中透，拋金星，葉氏故居依山而建，武曜。
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葉劍英元帥故居是一座普通客家民間農舍、泥土石灰混合結構，共有15間房子，其中4間葉帥家所有。右側第一間是廚房，第二間葉帥父母親臥室，牆上懸掛著葉帥雙親遺像，臥室裡擺著古典風格木床、木桌、木椅,左側後角二間是葉帥少年時代臥室及書房。
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故居廳堂，座寅申（）
故居內院。故居是依靠左邊葉氏宗祠圍屋而建，前院開喇叭口。以致座南向北葉劍英父母房（進門第二間，即葉劍英誕生房）座向變為巳山兼巽
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居向西南轉向，座甲兼卯，向庚兼酉。葉劍英誕生房門口下羅盤，測得大門地盤酉方、出誕生房向走酉辛路。葉劍英生於公元1897年4月28日(曆一八九七年三月二十七日）。年丁酉，月甲辰，日丙辰。天人相應！
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梅縣三村，指是中國廣東省梅縣寺前排村、高田村和塘肚村。這三個村子是傳統客家村，縣中保存許多大大小小客家典型住宅──圍龍屋。三村是客家聚落，僑鄉村，所以村中有清代中期以前傳統圍龍屋，有許多二十世紀初期，僑民返鄉興建改良式圍龍屋，可說是研究客家圍龍屋具代表性聚落。本書即為北京清華大學建築學院師生這三個客家村落圍龍屋做鄉土建築調查報告。
圍龍屋是中國五大民居型態之一，是客家人應「小家庭大家族」集體聚居方式，發展出大型集合式住宅，後方有一馬蹄形「圍屋」，所以稱為圍龍屋。傳統圍龍屋祖堂中心，需要外增建，優點是機動性，小家庭間互動；不過缺點是缺乏獨立生活空間。至於僑民回鄉興建新式圍龍屋，形制上傳統圍龍屋基礎，但祖堂地位降低、供生活起居廳堂地位提升；另外，新式圍龍屋多屬於一次完成獨立住宅，供一個家庭、幾代人居住而已，過去層層擴建，上百個小家庭生活大不相同。
本書即是以論述、訪談文字記錄，配合57幅村落、屋宅測繪圖和拓片，詳細記錄、介紹梅縣三村圍龍屋演變段落，同時呈現出西方建築帶來影響，以及客家人宗族觀念改變。
第一部分「人文歷史」略述客家族群遷徙歷史，和客家聚落幾種典型建築型態：方樓、圓樓、五鳳樓和圍龍屋。接著介紹三村主要家族「潘氏」發展過程、宗族組織，以及圍龍屋形成過程和原因。