宜、端正、圓巧、、光彩、平正、、回抱、逆水、有情吉。外來山，本身山可，應橫遮外陽朝之山腳。
案山外有獻奇山，一層高一層，一層一層美。
穴前面，山峰，停留穴前案山。
它們要比穴顯得、，是端正、圓巧。
可以是、光彩、平正、、回抱、逆水、有情，這樣案山吉。
它們是和龍穴沒有相連，或者可以。
它們應該要橫向遮擋住它們外面吉利山外陽部分或者不吉山腳，這樣好案。
而外形是玉幾、橫琴、眠弓、玉帶、倒地笏、劍、席帽、娥眉、三台、宮擔、天馬、龜蛇、旌節、節寶、金箱、玉印、筆架、書筒。 （這些有點體會，要實踐，配合圖片、實地學習才能看得）
案山忌諱是順水而走，飛、穴沖穴。尖射穴，過度或者，破碎、峻岩、、走竄、反背、無情、揩眼、胸兇案。
案山分本身案，即自身連帶出來案，外山帶來案，龍虎內案山，龍虎外案山。
案山外有馴服、跪拜奇山，或者案山一層過一層，一層一層。
穴後托樂山，穴靠枕。
宜貼身、應穴、。忌高雄聳峙，嵯峨可畏。
特樂：環環，挺然貼穴，如三台、重殿。
借樂：橫障、豎屏，隔水為護。
樂山是穴後面托主穴後腦山，如果穴星主山是一個人頭部，那麼樂山穴星靠枕。
是和主星隔離，有些樂山和穴星距離。
風水群裡有朋友問樂山和鬼山是否是同一種東西，答案是否定。
樂山和鬼山點是，樂山和鬼山是穴星後方。
是，樂山可以是和穴星相，而鬼山是穴星後面延伸出來山脈。而且樂山可以穴星，而鬼山是地伏。
樂山是貼身一點，進一點，和穴星遙相呼應，穴星頂部而做為穴星靠山。
忌諱過高昂而，聳立而且和穴星對持。或者多巍峨垂直，看上去讓人有驚恐之心為忌。
特樂：層層環抱而來，後方略，穴星，三台、重殿，吉。
借樂：穴星後面橫斷，，豎立屏風，和穴星隔水相護，吉。
：後方山脈低陷躲閃、散亂退落、枕穴不著，吉。
穴左右，起兩山，夾耳對峙，穴侍衛。
宜緊切夾照，參差，大小，遠近相稱。
圓聳如太陽太陰日月夾照；卓立如顯筆展旗文武侍衛；方平延長列屏列帳；聳秀拔，拱夾圍繞影萬卒。
所謂輔弼，有人稱左輔右弼。
它們是指穴左右之山，指高昂之山。兩隻耳朵左右相護穴星。它們是穴侍衛山一種。
輔弼山是沒有確定形態，但是要看它們程度而從以驗證穴星，證實穴氣場。
輔弼山是貼，左右夾護，兩兩相照應。。、、、、遠、基本相稱。
聳秀拔，而左右圓、拱、護、夾、圍繞穴星我們稱「影萬卒」。
宜、端正、圓巧、、光彩、平正、、回抱、逆水、有情吉。外來山，本身山可，應橫遮外陽朝之山腳。
案山外有獻奇山，一層高一層，一層一層美。
穴前面，山峰，停留穴前案山。
它們要比穴顯得、，是端正、圓巧。
可以是、光彩、平正、、回抱、逆水、有情，這樣案山吉。
它們是和龍穴沒有相連，或者可以。
它們應該要橫向遮擋住它們外面吉利山外陽部分或者不吉山腳，這樣好案。
而外形是玉几、橫琴、眠弓、玉帶、倒地笏、劍、席帽、娥眉、三台、宮擔、天馬、龜蛇、旌節、節寶、金箱、玉印、筆架、書筒。 （這些有點體會，要實踐，配合圖片、實地學習才能看得）
案山忌諱是順水而走，飛、穴衝穴。尖射穴，過度或者，破碎、峻岩、、走竄、反背、無情、揩眼、胸兇案。
案山分本身案，即自身連帶出來案，外山帶來案，龍虎內案山，龍虎外案山。
案山外有馴服、跪拜奇山，或者案山一層過一層，一層一層。
穴後托樂山，穴靠枕。
宜貼身、應穴、。忌高雄聳峙，嵯峨可畏。
特樂：環環，挺然貼穴，如三台、重殿。
借樂：橫障、豎屏，隔水為護。
樂山是穴後面托主穴後腦山，如果穴星主山是一個人頭部，那麼樂山穴星靠枕。
是和主星隔離，有些樂山和穴星距離。
風水群裡有朋友問樂山和鬼山是否是同一種東西，答案是否定。
樂山和鬼山點是，樂山和鬼山是穴星後方。
是，樂山可以是和穴星相，而鬼山是穴星後面延伸出來山脈。而且樂山可以穴星，而鬼山是地伏。
樂山是貼身一點，進一點，和穴星遙相呼應，穴星頂部而做為穴星靠山。
忌諱過高昂而，聳立而且和穴星對持。或者多巍峨垂直，看上去讓人有驚恐之心為忌。
特樂：層層環抱而來，後方略，穴星，三台、重殿，吉。
借樂：穴星後面橫斷，，豎立屏風，和穴星隔水相護，吉。
：後方山脈低陷躲閃、散亂退落、枕穴不著，吉。
穴左右，起兩山，夾耳對峙，穴侍衛。
宜緊切夾照，參差，大小，遠近相稱。
延伸閱讀…
圓聳如太陽太陰日月夾照；卓立如顯筆展旗文武侍衛；方平延長列屏列帳；聳秀拔，拱夾圍繞影萬卒。
所謂輔弼，有人稱左輔右弼。
它們是指穴左右之山，指高昂之山。兩隻耳朵左右相護穴星。它們是穴侍衛山一種。
輔弼山是沒有確定形態，但是要看它們程度而從以驗證穴星，證實穴氣場。
輔弼山是貼，左右夾護，兩兩相照應。。、、、、遠、基本相稱。
聳秀拔，而左右圓、拱、護、夾、圍繞穴星我們稱“影萬卒”。
問東西南北，前後左右，去水處，去水方山即為下手，下臂、下關，穴守門。
楊公認為：“高山認星峰起，平地龍行。峰星名取其類，星辰下照山成形” ，故用北斗九星名字來命名形態龍脈山峰地理風水星體共有九種：即貪狼、武曲、巨門、文曲、破軍、祿存、廉貞、左輔、右弼。
其中，貪狼、武曲、巨門、左輔和右弼是吉星，文曲、破軍、廉貞、祿存是凶星，統稱“五吉四”，叫九星行龍。貪狼屬木，武曲、破軍屬金，文曲屬水，廉貞屬火，巨門、祿存、左輔、右弼屬土。龍之星體以、園、方而有神吉，僵直、歪斜、破碎、空洞、、過、帶煞、無神。 “龍神二字尋山訣，神是精神龍是質” 。質是神本體，神是質表露。星峰，其神必清；星峰，其神；星峰飽滿，其神；星峰崢嶸，神中帶煞；星峰，
《撼龍經》說：“貪狼頓起筍生峰”、“貪狼自有十二樣，尖園上。欹斜側石倒破空，禍福輕重自。問君來此如何觀，莫道貪狼總。欹是崩崖破是坼，斜是有不明。側是面身去，是岩石多。倒是飛峰，七者是貪龍。平地起頓筍，此是貪來性。園無欹斜四面，平若臥蠶啊高嶺。如峽脊引繩來，小似筆頭插頂。五者形，吉凶禍福要。”由此可知，貪狼即是像竹筍模樣、形如毛筆頭山峰，民間稱“文筆峰”。貪狼要十二種形態，其中，欹貪、破貪、斜貪、側貪、貪、石貪、倒貪七種不是正氣貪狼，只有貪、園貪、平貪、貪、貪五種是貪狼。
貪狼是文貴星，貪狼帶劍（即腳下橫拖）主武貴。貪狼如果是由動如火炎廉貞星起祖，乃貴之格，主出“三公”。龍剝換如果是穿心而出主貴，從傍而落主富。高山上貪狼常有輔弼二星伴隨。如果是孤峰一座，周圍沒有其他山峰伴隨（四獸聚），這叫做亡龍，即使有穴，即敗。
“巨門星峰覆鐘釜” ，巨門或如覆鐘，或如覆釜，鐘高釜低，高處像貪狼見輔弼伴隨左右。巨門端莊，主富雙全。
“文曲形如蛇行”，文曲是九星行龍中見一種，它特點是像波浪一樣起伏和左右搖擺。文曲山峰無骨，至柔至順，是九星行龍中見間星，如果沒有文曲間其中，九星於發生變換。文曲平地喜如蛇行，高山喜見左右生峰伴隨。娥眉峰秀，主出嬪妃。文曲見峰活，“若得尊星生一峰，使柔星長雄。男人端貌取科第，女人主家權勝翁。” 文曲如果無峰伴隨，形如死鱔，屬星，主男女酒色敗家。
“祿存上形如頓鼓，下形有腳如瓜瓠。”祿存頂方形，下有形如瓜瓠腳，從正面看，很像是鐵耙。其平面形狀有點像蜈蚣樣子。祿存星有頓鼓、覆釜、鶴爪、肋扇、懸鶉、巨浪橫開（平洋祿存）、蛇、戴兜鍪（高嶺祿存）、落花八種類型，各有不同剝換方式。祿存是見間星龍，“天下山山有祿存，或或君分。莫道祿存全不善，相公侯門。”祿存本是凶星，但如果剝換得，結作大州大縣和穴。祿存武曲星形有相似之處，是方形，但武曲無腳，祿存有腳，要注意。
《撼龍經》說：“廉貞如何號獨火，此星得形。高山頂上石磋峨，傘折犁頭裂絲破。只緣炎聳天庭，其性炎炎號火星。起作龍樓並寶殿，貪巨武輔因此生。” 廉貞是火星，其性炎上，故廉貞絕頂處。高尖龍樓，平者是寶殿。高山頂上有單個或成雙泉池，或有鏡子小池，可以照見真龍辭樓下殿樣子，邊上有衛龍纏護迎送。龍樓、寶殿下橫開帳幙，帳幙有一層，只主富豪；有三五，兩層以上貴龍，三五有如巨浪者，其無。帳中人峰起，穿心出脈如仙帶飄垂，是生旺貴龍標誌。出脈兩旁“天官地軸兩邊迎，異石龜蛇”。帳中華蓋三峰品字聳立，真龍出脈處。五吉之星，要隨著華蓋峰來尋覓。真龍華蓋穿心出脈，兩肩生出護龍，前迎後送，分為雌雄二龍。肥者雌，瘠者雄。
廉貞多生迴龍顧祖局，遙遙祖山是朝山。五吉行龍過程中正峰時現，好像是回頭朝拜祖山。隨龍山水都朝揖真龍，護龍有似龍盤，有象虎踞。水口上羅星聳立，異石，羅星外面有多重山嶺關欄。送龍之山停真龍後，纏龍之山纏過龍虎之前，纏護多重，富貴。
廉貞之峰石為，如果是土山完全沒有力，廉貞如果星峰非石，腳下是石壁，石壁是背土是面。廉貞多南方落脈。廉貞如果剝換出五吉星峰，只能作真龍朝應龍，而且是迎於數百里之外。廉貞是權威星，廉貞起祖剝換出五吉之星主貴。 “武輔弼星行，出身生處是何星。剝龍換骨若九段，此是公侯相庭。紅旗氣焰威權，時師駭兇怪。權星威福得自專，縱入文階武權。廉貞一變貪巨武，文武全才登宰輔。廉貞作變換星，孑身亂倫損君父。”
《撼龍經》說：“武曲尊星性端莊，離祖宗既高昂。星峰眾星，不園其體方。處定頓笏樣，但是無腳生兩旁。” 武曲祿存山體是方形，但祿存有腳，而武曲無腳。武曲星是至尊貴之星，方正高昂乃是武曲真體，高大雄偉，方正如屏，或高如頓笏。行龍過程中護衛而，每逢跌斷過峽時，有衣冠吏（園峰帶腳）伴隨，有如大官出巡，護擁，氣勢。星峰再起時，是方正如屏，端莊威嚴，“峰峰端正方於長，不肯欹斜失尊體。” 武曲到頭結作穴位或垣局時，外山包裹，朝案拜伏，明堂陡瀉。貴龍多纏護，沒有護衛伴行武曲星，只能結作佛寺道
撼龍經說： “破軍星峰如走旗，前頭高卓尾後。”
破軍形狀像行走中旗幟，前面，後面，走旗拖尾是破軍的真形。兩旁峭壁凌空，山體有裂痕。破軍不是祖星，起祖於六府、三台。三台是指高山頂上有雙尖、雙園、雙方山峰成雙成排列，像三級台階壯。三台之下是六府，即高山平頂上有凹凸形六個小園堆呈偃月形排列。中起勢，再生出九星。
一曰貪狼破軍，其形狀象伸頸作啼雄雞冠頭，山頂有帶而下，到平地呈蛛絲、馬跡、梭蹟形過坪過水，兩邊定有泉塘夾隨。
二曰巨門破軍，頂上微園，前面懸崖上露出石嘴，好像是啄木鳥扒高枝上，所出龍生出鼎足，象雞爪爪甲分明，巨門破軍無比，主出王侯。
三曰祿存破軍，上為平頂，山兩邊微露肋形，前面好像大樹倒懸，獨幹下垂，下生枝葉無數，前起高峰往下延伸，前面即結穴。如果行龍沒有纏護，結作神壇寺廟。
延伸閱讀…
四曰廉貞破軍，勢高坡，水流，聲響如雷，此種形體多見於關峽處。
五曰武曲破軍，身形，象破櫥櫃。
六曰輔星破軍，形如襆頭，兩邊有腳拋球。
七曰弼星破軍，好像鯉魚跳躍，行到平地三三兩兩不時起峰卓立，身形直出，兩旁橫生有腳。九星行龍有破軍、祿存、文曲間雜，貪狼、武曲、巨門三吉星常有輔弼二星伴隨左右。
是不是富貴龍，第一要看纏護情況，纏護多便是富貴龍，纏護少則結作神壇寺廟。第二是看應星（即父母山）是吉星是凶星，應星是吉星主吉，應星是星者主凶。
龍是不結穴，只是行龍途中過渡，要閃到上去。四星剝換成五吉之星，凶星之氣盡消，生氣起來。破軍行龍突然橫開帳，帳中戈、旗形狀山峰生氣標誌，這樣龍結成軍形穴場。
兩球形之峰前後，形如襆頭，此乃左輔正形。前後而腰長，形似駝峰是左輔。左輔武曲相近，武曲是分宗伯叔，是貴龍。武曲兩旁有左輔星伴隨，方崗之下形如卓斧叫做武曲輔星。左輔行龍，如果突然堆起螺卵、梨栗，嶺上累累山結頂，前面離垣局了。左輔又名為待衛星，垣局中待。左輔是帝王星體，垣局中形體，隱似現。左輔隨貴龍同行，垣局中有輔弼二星待衛帝星左右。所以，認識左輔星人不可開口。
貪狼之下左輔剝換象拋球，下嶺者形如浮水面上龜，上嶺者象逆推覆舟。祿存左輔剝換形如蜈蚣腳，排列龍身兩旁。文曲下左輔剝換如梭帶線。廉貞下左輔變為梳齒形，梳齒中央行真龍。武曲下左輔面貌不變，行到平地時時斷時續。破軍之下左輔形如槍、戈，沒有次序，好像虎狼行走中帶箭。不管何種形態，只要是護纏多吉龍，沒有護纏只能作神壇道院。
“弼星本來形，形隨八星生。要識弼星形處，八星隱藏形” 。右弼本是隱星，叫隱曜，沒有形。右弼是伴隨八星行龍過脈星，藏於地下，拋梭、馬跡、蜘蛛過水、上灘魚、驚蛇入草是用來形容右弼星，斷脈斷跡，有似無，是地中暗來脈。平洋地一馬平川，沒有龍跡可尋，但平洋地勢有，一寸即是山，一寸即是水，兩水夾流龍脊，八曜可入平洋，並找到行龍踪跡，不然那裡到處是弼星行龍。
楊公認為：“高山認星峰起，平地龍行。峰星名取其類，星辰下照山成形” ，故用北斗九星名字來命名形態龍脈山峰地理風水星體共有九種：即貪狼、武曲、巨門、文曲、破軍、祿存、廉貞、左輔、右弼。
其中，貪狼、武曲、巨門、左輔和右弼是吉星，文曲、破軍、廉貞、祿存是凶星，統稱“五吉四”，叫九星行龍。貪狼屬木，武曲、破軍屬金，文曲屬水，廉貞屬火，巨門、祿存、左輔、右弼屬土。龍之星體以、園、方而有神吉，僵直、歪斜、破碎、空洞、、過、帶煞、無神。 “龍神二字尋山訣，神是精神龍是質” 。質是神本體，神是質表露。星峰，其神必清；星峰，其神；星峰飽滿，其神；星峰崢嶸，神中帶煞；星峰，
《撼龍經》說：“貪狼頓起筍生峰”、“貪狼自有十二樣，尖園上。欹斜側石倒破空，禍福輕重自。問君來此如何觀，莫道貪狼總。欹是崩崖破是坼，斜是有不明。側是面身去，是岩石多。倒是飛峰，七者是貪龍。平地起頓筍，此是貪來性。園無欹斜四面，平若臥蠶啊高嶺。如峽脊引繩來，小似筆頭插頂。五者形，吉凶禍福要。”由此可知，貪狼即是像竹筍模樣、形如毛筆頭山峰，民間稱“文筆峰”。貪狼要十二種形態，其中，欹貪、破貪、斜貪、側貪、貪、石貪、倒貪七種不是正氣貪狼，只有貪、園貪、平貪、貪、貪五種是貪狼。
貪狼是文貴星，貪狼帶劍（即腳下橫拖）主武貴。貪狼如果是由動如火炎廉貞星起祖，乃貴之格，主出“三公”。龍剝換如果是穿心而出主貴，從傍而落主富。高山上貪狼常有輔弼二星伴隨。如果是孤峰一座，周圍沒有其他山峰伴隨（四獸聚），這叫做亡龍，即使有穴，即敗。
“巨門星峰覆鐘釜” ，巨門或如覆鐘，或如覆釜，鐘高釜低，高處像貪狼見輔弼伴隨左右。巨門端莊，主富雙全。
“文曲形如蛇行”，文曲是九星行龍中見一種，它特點是像波浪一樣起伏和左右搖擺。文曲山峰無骨，至柔至順，是九星行龍中見間星，如果沒有文曲間其中，九星於發生變換。文曲平地喜如蛇行，高山喜見左右生峰伴隨。娥眉峰秀，主出嬪妃。文曲見峰活，“若得尊星生一峰，使柔星長雄。男人端貌取科第，女人主家權勝翁。” 文曲如果無峰伴隨，形如死鱔，屬星，主男女酒色敗家。
“祿存上形如頓鼓，下形有腳如瓜瓠。”祿存頂方形，下有形如瓜瓠腳，從正面看，很像是鐵耙。其平面形狀有點像蜈蚣樣子。祿存星有頓鼓、覆釜、鶴爪、肋扇、懸鶉、巨浪橫開（平洋祿存）、蛇、戴兜鍪（高嶺祿存）、落花八種類型，各有不同剝換方式。祿存是見間星龍，“天下山山有祿存，或或君分。莫道祿存全不善，相公侯門。”祿存本是凶星，但如果剝換得，結作大州大縣和穴。祿存武曲星形有相似之處，是方形，但武曲無腳，祿存有腳，要注意。
《撼龍經》說：“廉貞如何號獨火，此星得形。高山頂上石磋峨，傘折犁頭裂絲破。只緣炎聳天庭，其性炎炎號火星。起作龍樓並寶殿，貪巨武輔因此生。” 廉貞是火星，其性炎上，故廉貞絕頂處。高尖龍樓，平者是寶殿。高山頂上有單個或成雙泉池，或有鏡子小池，可以照見真龍辭樓下殿樣子，邊上有衛龍纏護迎送。龍樓、寶殿下橫開帳幙，帳幙有一層，只主富豪；有三五，兩層以上貴龍，三五有如巨浪者，其無。帳中人峰起，穿心出脈如仙帶飄垂，是生旺貴龍標誌。出脈兩旁“天官地軸兩邊迎，異石龜蛇”。帳中華蓋三峰品字聳立，真龍出脈處。五吉之星，要隨著華蓋峰來尋覓。真龍華蓋穿心出脈，兩肩生出護龍，前迎後送，分為雌雄二龍。肥者雌，瘠者雄。
廉貞多生迴龍顧祖局，遙遙祖山是朝山。五吉行龍過程中正峰時現，好像是回頭朝拜祖山。隨龍山水都朝揖真龍，護龍有似龍盤，有象虎踞。水口上羅星聳立，異石，羅星外面有多重山嶺關欄。送龍之山停真龍後，纏龍之山纏過龍虎之前，纏護多重，富貴。
廉貞之峰石為，如果是土山完全沒有力，廉貞如果星峰非石，腳下是石壁，石壁是背土是面。廉貞多南方落脈。廉貞如果剝換出五吉星峰，只能作真龍朝應龍，而且是迎於數百里之外。廉貞是權威星，廉貞起祖剝換出五吉之星主貴。 “武輔弼星行，出身生處是何星。剝龍換骨若九段，此是公侯相庭。紅旗氣焰威權，時師駭兇怪。權星威福得自專，縱入文階武權。廉貞一變貪巨武，文武全才登宰輔。廉貞作變換星，孑身亂倫損君父。”
《撼龍經》說：“武曲尊星性端莊，離祖宗既高昂。星峰眾星，不園其體方。處定頓笏樣，但是無腳生兩旁。” 武曲祿存山體是方形，但祿存有腳，而武曲無腳。武曲星是至尊貴之星，方正高昂乃是武曲真體，高大雄偉，方正如屏，或高如頓笏。行龍過程中護衛而，每逢跌斷過峽時，有衣冠吏（園峰帶腳）伴隨，有如大官出巡，護擁，氣勢。星峰再起時，是方正如屏，端莊威嚴，“峰峰端正方於長，不肯欹斜失尊體。” 武曲到頭結作穴位或垣局時，外山包裹，朝案拜伏，明堂陡瀉。貴龍多纏護，沒有護衛伴行武曲星，只能結作佛寺道
撼龍經說： “破軍星峰如走旗，前頭高卓尾後。”
破軍形狀像行走中旗幟，前面，後面，走旗拖尾是破軍的真形。兩旁峭壁凌空，山體有裂痕。破軍不是祖星，起祖於六府、三台。三台是指高山頂上有雙尖、雙園、雙方山峰成雙成排列，像三級台階壯。三台之下是六府，即高山平頂上有凹凸形六個小園堆呈偃月形排列。中起勢，再生出九星。
一曰貪狼破軍，其形狀象伸頸作啼雄雞冠頭，山頂有帶而下，到平地呈蛛絲、馬跡、梭蹟形過坪過水，兩邊定有泉塘夾隨。
二曰巨門破軍，頂上微園，前面懸崖上露出石嘴，好像是啄木鳥扒高枝上，所出龍生出鼎足，象雞爪爪甲分明，巨門破軍無比，主出王侯。
三曰祿存破軍，上為平頂，山兩邊微露肋形，前面好像大樹倒懸，獨幹下垂，下生枝葉無數，前起高峰往下延伸，前面即結穴。如果行龍沒有纏護，結作神壇寺廟。
四曰廉貞破軍，勢高坡，水流，聲響如雷，此種形體多見於關峽處。
五曰武曲破軍，身形，象破櫥櫃。
六曰輔星破軍，形如襆頭，兩邊有腳拋球。
七曰弼星破軍，好像鯉魚跳躍，行到平地三三兩兩不時起峰卓立，身形直出，兩旁橫生有腳。九星行龍有破軍、祿存、文曲間雜，貪狼、武曲、巨門三吉星常有輔弼二星伴隨左右。
是不是富貴龍，第一要看纏護情況，纏護多便是富貴龍，纏護少則結作神壇寺廟。第二是看應星（即父母山）是吉星是凶星，應星是吉星主吉，應星是星者主凶。
龍是不結穴，只是行龍途中過渡，要閃到上去。四星剝換成五吉之星，凶星之氣盡消，生氣起來。破軍行龍突然橫開帳，帳中戈、旗形狀山峰生氣標誌，這樣龍結成軍形穴場。
兩球形之峰前後，形如襆頭，此乃左輔正形。前後而腰長，形似駝峰是左輔。左輔武曲相近，武曲是分宗伯叔，是貴龍。武曲兩旁有左輔星伴隨，方崗之下形如卓斧叫做武曲輔星。左輔行龍，如果突然堆起螺卵、梨栗，嶺上累累山結頂，前面離垣局了。左輔又名為待衛星，垣局中待。左輔是帝王星體，垣局中形體，隱似現。左輔隨貴龍同行，垣局中有輔弼二星待衛帝星左右。所以，認識左輔星人不可開口。
貪狼之下左輔剝換象拋球，下嶺者形如浮水面上龜，上嶺者象逆推覆舟。祿存左輔剝換形如蜈蚣腳，排列龍身兩旁。文曲下左輔剝換如梭帶線。廉貞下左輔變為梳齒形，梳齒中央行真龍。武曲下左輔面貌不變，行到平地時時斷時續。破軍之下左輔形如槍、戈，沒有次序，好像虎狼行走中帶箭。不管何種形態，只要是護纏多吉龍，沒有護纏只能作神壇道院。
“弼星本來形，形隨八星生。要識弼星形處，八星隱藏形” 。右弼本是隱星，叫隱曜，沒有形。右弼是伴隨八星行龍過脈星，藏於地下，拋梭、馬跡、蜘蛛過水、上灘魚、驚蛇入草是用來形容右弼星，斷脈斷跡，有似無，是地中暗來脈。平洋地一馬平川，沒有龍跡可尋，但平洋地勢有，一寸即是山，一寸即是水，兩水夾流龍脊，八曜可入平洋，並找到行龍踪跡，不然那裡到處是弼星行龍。
九星雖有五行，但九星行龍是不論五行生剋。五行生剋論龍剝換不是楊公方法。九星有吉有是，天下山山有破、祿、文，只要剝換，變成吉星，而且纏護多屬吉。死變換，纏護屬。