雲南是出了很多名人，比如說《義勇軍進行曲》（中華人民共和國國歌）作曲人聶耳，醫學家蘭茂，朱化孚，有其他很多名人，這說明雲南是一個風水地方，那麼雲南風水寶地是哪個地區或者是哪個地方呢？
雲南風水寶地昆明 昆明風水看，整個八運是。八運2004年到2024年，所以昆明有發展空間。但總體看昆明城風水格局是有缺陷，這陽宅開基一大片。昆明局限了滇池之間、山地多。河流，這種環境比不上都市。有人文問題，這裡氣候。會讓人缺少進取心。節奏不夠。
昆明地處低緯度高原，地處中國西南，天氣如二、三月，花開不斷四時春，人稱“春城”,是雲南省首府，位於我國西南邊陲，雲貴高原中部，雲南省東部，滇池盆地北部，三面環山，南臨滇池，河流縱橫，形成了壩子。於海拔，緯度，陽光，雨量，氣候如春，景色宜人。
風水學是我國特有具有歷史和影響古文化。六七千年前（半坡村遺址）古人有了風水意識，到戰國泰晉時期，出現了《葬經》專論風水精典著作，正式形成了風水文化，風水術朝野中廣流傳。於漢代羅盤（指南針）發明，並應用於風水術，使風水術更具魅力。八封分位，陰陽學說結合人出生年甲，五行生剋原理，定吉凶、禍福，風水學發展得更複雜、奧。風水學牽連知識面，天文、地理、氣象、陰陽五行、物理、水紋無不容、可說是包羅萬象。人們構築都城、住宅、墳墓建築物時，構成選擇地點、環境大地形勢、方位、流泉有無、以及它形態，地表下精氣（龍脈）吉凶，整個局面陰陽調和程度，進行觀察判斷，尋求各種條件，使所選地盡可能佳境勝地。而風水自身目的，試圖藉選定佳境招財、、、長壽、子孫繁榮。
真人你批算八字命格,
說到昆明古城歷史，追溯到兩千多年前戰國時期。楚國大將莊蹻率領軍隊來到滇池地區，於後路秦軍切斷，他此安營下來自立王，並建立滇池周圍第一座城郭，“莊蹻故城”.1956年晉寧石寨山發掘《史記》中記述滇王金印和滇王王族墓群，並結合戰國時期墓地城郭附近習俗，“莊蹻故城”應石寨山附近。
漢代昆明叫谷昌城，認位置現在黑土和涼亭背後一帶。
普陀是觀音菩薩道場，峨眉是普賢菩薩道場，五台是文殊菩薩道場，九華是地藏菩薩道場，雞足山是佛祖弟子、佛教禪宗初祖迦葉（飲光佛）守衣入定道場。明末高僧擔當有聯：「萬佛光，迦葉世尊第一上者；五嶽以外，雞乃天下有數名山。」
這三座城池，於沒有確切史料，只能推測，有待於後考古證實。到了南詔、大理國時期，昆明城池位置。
南詔國時期，南詔國王了抵制大唐和控制滇中地區，現在拓東路一帶修建了一座週長三公里土城牆拓東城，於守住南詔國東大門，所以拓東城稱為“東京”或“上京”.公元973年，大理國成立，拓東城作為大理國設置八府之一鄯鄲府府城。位於市博物館內大理國時期文物“大理經幢”現在原位保存。
元代，昆明正式成為地名沿用至今。 1253年，元代兀良哈台攻下拓東城，元朝設立了雲南中書省，雲南經濟政治中心從大理遷移到昆明，並昆明修建了一座規模城池。城池東面離盤龍江大約70米，北面依靠五華山、祖遍山（今省紅會醫院南）作為天然屏障，西面普照街一帶，南面玉帶河作為護城河；城牆土築成。
意義上昆明古城，是保存六個世紀，並有詳細歷史記載是明代磚城。
1382年，明軍攻下昆明城後，平西候沐英了修建昆明城，請陰陽學家汪湛海來到昆明，經歷一年山龍地脈考察，於昆明位蛇山（今蟲山）之首說法，定下了“龜蛇相交產生帝王氣”設計格局。將昆明城設計龜形，龜頭南門即崇政門，有樓曰向明樓（清朝總督范承勳因其明不向清而易曰近日），樓上有沐英書“登高望遠”四個大字；龜尾北門保順（今北門街口昆三十中之間）；龜四足大東門咸化（今西南大廈前），東門永清（今圓通街青年路交叉處），小西門洪潤（今金穗大廈前），大西門廣威（今新建設電影院師大附中之間）。城牆九里三分，二丈九尺二寸。城牆四周，挖修護城河，引起源於黑龍潭銀汁河（消失）輸入蓮花池水，不息灌入護城河中。
據史料載，汪先生到昆明後，找出昆明城來龍，即是昆明城所依仗山脈走向，昆明城來龍是長蟲山，即蛇山，是昆明主山，源於五六百里外會澤縣西北，來龍可謂矣，這風水學說上上好龍脈。蛇山龍氣走動，行徊，伸縮起伏，東北方面蜿蜒而來，行至昆明境內龍氣益，到鐵峰庵處停頓起嶂，含蓄旺氣，於是九起九伏，西繞南，圓通山開玉屏（即現衲霞屏），徐吐五華秀氣（五華山）。五華分五支而下，結於文廟地場。汪湛海找出來龍後，認為此艮龍乾，掉頭離，此為地脈中“紫微龍”！昆明城設計構築龜形，是城蛇山之麓，蛇山氣脈相接，形成龜蛇相交態昆明北面蟲山是昆明主山，長蟲即蛇，而此蛇雄性，有雄有雌之相配，故昆明城建造成一座龜城，龜蛇相交，百姓才能生生不息、吉祥。
昆明城池規劃建築，堪稱城市規劃佈局傑作。它山川形態切入點，它個體生命與切入點，它體現了周易“天成像，地成形”和中國傳統風水理論中“上佈局需形神兼備”思想。
從而讓日照充分，讓南面經滇池水面流過來氣流。於城池是依風水主脈走向佈局，這讓昆明城有了風水中紫微龍靠山，並上天天星應。
昆明城池佈局突破了中國古代很多城池一味追求方正形局模式，而昆明城建成龜形，有意思是，昆明城建了六個門，南門、北門是建築外，它東門、東門，大西門、小西門是錯落，形狀如龜四足。這於突破常規和具有創意實踐，中國風水史上有值得書寫一筆。
說建昆明城時，汪先生踏勘了昆明山川地脈，點了四十八個風水穴位，後人譽汪公四十八鈐記。其中有“北走蜿蜓”長蟲山；“東驤神駿”金馬山；南面白鶴山和梁王山；西面西山、玉案山和碧雞山以及滇池、盤龍江。
雲南賓川雞山是中國以及東南亞、南亞國家具影響力佛教名山。雞足山不僅是佛祖弟子、佛教禪宗初祖迦葉（飲光佛）守衣入定，以待彌勒下世佛教聖地，而且是賜人類風水寶地。
五行及五味後發展出五方、五色、五金、五音。五金金銀銅鐵錫。目前所說四大佛教名山金五台、銀普陀、銅峨眉、鐵九華，此應該補足錫雞。而且雲南盛產錫，個號稱錫。五方應該是東普陀、南雞、西峨眉、北五台、中九華。方位和顏色是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，中對應黃。而且南方朱雀相應於孔雀、碧雞和紅土地、彩雲之南。
大乘佛教有五宗之說，禪宗分為五家：溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗。佛教經典有五部禪經，天宗台提出五部大乘經，華嚴宗分為五教十宗，密宗有五部經，此外有《五燈會元》。南傳佛教有五部，金剛界有五部，有佛教五神通及五大明王、五大龍王。
板橋古鎮距離保山城區5公里，是過去隆陽區經濟，文化中心，古代南方絲綢之路上驛站，這裡熙熙攘攘，街市，素有“北津煙柳”，“梅花古渡”，“文獻名邦”美譽，保山支流東河，板橋穿鎮而過，兩岸楊柳依依，煙霧繚繞，景色宜人。
五大佛教名山之首是五臺山，其分為五座主峰。南台名錦繡峰，山頂山腰奇花異草，五彩如錦，山頂普濟寺有聯：「錦繡峰雲中望月，碧龍池水底觀天。」這些錦繡雲南暗合。五臺山台內有五峰，南梵仙山。這雲南近南亞梵音，有靈氣相呼應。而且，藏族認為雞足山是中國五大佛教名山之一。
縱觀華夏五嶽，其中山勢各有特色。東嶽泰山如坐，西嶽華山如立，南嶽衡山如飛，北嶽恆山如行，中嶽嵩山如臥。雞足山如飛，南嶽呼應。
雞足山作為風水寶地，擔當頌：「巍哉五嶽齊名外，華稱第一峰。」人們研究風水，注重「藏風得水」，避風水，因此建築結構背山依水。這樣，而且生活。風水俱有人和，環境保護，術藝合一，形勢兼備功能。中國學者提出風水是中國人特有文化，環境及其選擇密切相關。香港人認為「風水是環境地理學」。筆者認為風水作為一門科學、中國傳統文化和東方主義交集，具有文化價值和美學價值。它強調天人合一，陰陽，保持人關係。風水聯繫於景觀生態學，是一種文化生態學。
中國寺廟選址和建築講究風水，善於處理山水相依關係，「山水脈，水山面」，「山得水而活，水得山而媚」；採用借景、讓景方法，運用地形，達到天、地、人、「神」和諧統境界。縱覽四海九洲，不僅「天下名山僧佔多」，而且採用「千山抱一寺，一寺鎮千山」最佳佈局。寺廟建築基本原則是因其，相得益彰，擅動土方，砍林木，以免地脈，洩露生氣。寺廟位置採用以下幾種：一，三面群山環繞，中有，南面敞開，寺廟隱於萬樹叢中處，這樣可以藏氣避風，十分雅靜。敞開一面是明堂，是進出場所。二，採取龍盤虎踞勢，背倚大山，兩翼回抱如襟帶，像伸開屈抱太極雙手。三，寺廟沿山坡覆蓋，背枕高峰，拾級而上，氣宇軒昂。四，選於山巔峰頂或依懸崖絕壁，於極目遠眺，俯臨塵寰。人們仰望飄渺於半天雲中寺廟，有超凡脫俗感。
這應該是雲南魔性兒歌了，如果你仔細體會，那麼會一陣涼意襲來，這告誡大家不要吃野山菌接地氣宣傳，不過有一種菌是可以放心吃，而且識別度，人人認識雞樅菌。
雞樅菌個頭瘦長，頂部灰色，有個橢尖頂，發現一大片，無論是燉湯是煎炒美味，有朋友雞樅菌做成雞樅油，湯料或者麵條幾乎是百搭，可以吃很久。
雲南玉溪市易門縣農民段斌家一塊玉米地裡，每年會很多雞樅菌，這塊位於林中邊緣玉米地，去年收穫了60多窩雞樅菌，今年到現在收了40多窩，現在雨水趨勢，超過去年是有可能。
段斌介紹，這塊地玉米成了額外收入，而雞樅菌是這塊地主要收入，因為每年會出大片雞樅菌，自家吃不完，所以會拿到市場上銷售，和那些花花綠綠野山菌，雞樅菌那種淡灰黑色氣質，沒有毒。
大家可不是拍腦袋行為，因為雞樅菌識別度，雲南男女老少對野山菌識水平，儘管會看走眼一些有毒野山菌，但於雞樅菌這種美味，那是會看錯，種花家是認識雞樅菌，當年老家採過窩雞樅。
因此野山菌中毒高發雲南，於無毒且美味雞樅菌，那是銷路，而段斌看著滿地雞樅菌是眉開眼笑，挑快採摘，到市場上全部張開，要不然那個傘蓋，賣了。
而那些露頭雞樅則需要點時間，段斌扒拉了一些落地上針菌子蓋上，呵護姿態表露無遺。段斌稱他家有一塊700多畝山林，乾巴菌、白蔥、蔥、青頭菌、奶漿菌、雞油菌，每年採摘，今年這塊700多畝山林中圍了一塊200多畝林地，乾巴菌收了60多公斤，雞樅菌收了200多公斤。
雞樅菌菌，質細絲白，味道鮮甜香，營養。雞樅菌子實體中等大型，傘蓋伸展，菌蓋表面，頂部顯著凸起呈斗笠形，灰褐色或褐色、淺土黃色、灰白色奶油色，初期傘蓋，候會裂開。
有經驗朋友知道，雞樅菌要么沒有，找到一大片，而且雞樅菌附近會有一窩白蟻，因為雞樅菌是一種和白蟻共生菌類，黔西南總共有7種白蟻雞樅菌共生，這裡雨水，生態條件，雞樅菌質量。
雲南是一個讓人不管走過多少地方，看遍多少風景，心裡依舊惦念地方，說到雲南風景讓很多遊客留戀這裡，可以看到碧色天空，有大片樹林。遠處眺望話可以看到雪山，山底擁有溫泉和花海，雲南靠著這些美景，成為了人們嚮地方。
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雲南景點10分多，每一處景點擁有自己特色，雲南是一個多民族省份，這里人們可以看到民族生活方式，雲南特色美食讓很多人戀戀捨，雲南美食是，清香回，酸辣適中，給很多遊客留下了印象。
雲南可以體會到一年四季美，很多人以為雲南四季如春，其實不然，這座城市春風蕩漾時候，另一座城市大雪紛飛。隨著人們養生重視，很多人會選擇來雲南居住，現在旅行家養老成熱門話題，今天小編帶大家了解一下云南適合養老去處。
是一座歷史文化名城，距離昆明以南220公里處見誰古城修建於唐朝，這座古城列入國家歷史文化名城，12個世紀建設保存有50多座古建築稱“古建築博物館”和“民居博物館”。建水古城是一座小城，有“文獻名邦，滇南鄒魯”美譽。
風景如畫這裡可以看到奇花異草，建築，讓人滿意消費不是，而且還可以享受生活。西雙版納人能歌善舞來到這裡可以加入到地人舞蹈行列，是。西雙版納是我國古老茶葉發源地之一。這裡美食讓很多人念念不忘，西雙版納民族風味食品獨具特色，傣族風味自成體系，如果有機會話可以來這里居住一段時間。
話說雲南西部雲貴高原上，有一座雲淡風，小城，它名字叫做保山，麗江冬季太冷，大理風，西雙版納，德宏，騰沖濕氣，氣候上，保山是春城。
許多人來雲南旅遊，大多注意了昆明大理麗江，少數民族風情西雙版納，有因《三生三世十里桃花》而知名普者黑，壩美，但沒留意到保山，這說是一種，今天編為你補上這一課。
保山美美，美，美有文化底蘊，是景，是景有故事，遊保山，如入畫卷，春華秋實，令人陶醉。
上節小編分享了保山青華海，太保山，易羅池，梨花塢，太保集萃，火燒豬，農民街，本節繼續保山旅行，內容有：板橋古鎮，青龍街，桂香樓，農民公園，臥佛寺，八戒寺。
關於保山：保山是歷史文化名城，地級市，轄區包括隆陽區，施甸，昌寧，龍陵，騰沖地，本節裡內容主要是隆陽區，保山城區。
背包旅行來保山，建議住紅花社區，距離保山客運站一站路，下車後車站後門出來左轉50米右轉300米即到，我住這裡不知2,3天了，感覺，那天當地網友說：你紅花？你沒進城呢。
這時我知道，紅花這邊是東區，是新區，老城區和中心城區西邊，北邊，來了幾天，我沒進保山城。
我住這家賓館老大姐有意思，見我一住幾天問：來保山幹啥了？我說旅游啊，她說旅遊去高黎貢山，騰沖，怎麼這里呆這麼？我知道如何回答她，她緊接著說：你是來做生意吧，我說是是是。
她不但負責賓館，門口開個門面賣水果，有次想照顧她生意找她買了點橙子，外面看起來，剝開後裡面乾了，一點味道沒有，沒辦法扔了，後來到其他位置買水果，總要和她躲貓貓，怕她看見，下面接著和大家說保山城區有哪些可以逛景點：
板橋古鎮距離保山城區5公里，是過去隆陽區經濟，文化中心，古代南方絲綢之路上驛站，這裡熙熙攘攘，街市，素有“北津煙柳”，“梅花古渡”，“文獻名邦”美譽，保山支流東河，板橋穿鎮而過，兩岸楊柳依依，煙霧繚繞，景色宜人。
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青龍街：板橋古鎮主街，任保留著古鎮特色和風韻，街面上青石板路依舊，馬幫留下來一串串馬蹄印，古色古香魁星閣阻隔火源所建，今巍然屹立。
青龍街800餘米，9米，依舊保留著幾百年前古建築和斑斑駁駁青石板路，臨街店面有許多老作坊，有紅布，鐵具，紅糖古老物件和食品。
漫步青龍街 ，有種時空穿越錯覺，那一隊隊馬幫噠噠噠馬蹄聲彷彿歷歷耳。
青龍街，怎麼能不吃點美食，
一份銀耳冷飲，一串藕，這是保山當地網友推薦逛吃青龍街打開方式了，
板橋青龍街上有許多老字號，桂香樓其中很一個百年老店，
前店後廠，顧客盈門，桂香樓主要生產麵包，糕點，月餅，芝麻餅糕餅產品，全手工工藝，
第一次走進桂香樓，屋裡密密麻麻貨架吸引，裡面堆滿了現做各種糕餅，一陣甜香撲面而來，我買了一份蛋糕，外加一份月餅，回賓館嘗後感覺蛋糕味道，月餅好吃，味道地道。
第二次來桂香樓，外面是淅淅瀝瀝雨聲，桂香樓有很多顧客，很奇怪的是客人來這裡一買幾大包，有數十斤，好像這裡糕餅飯吃了，要有送朋友。
我這次來不是為自己吃，我家人準備了一份，幾位朋友一人準備了一份。
我想，來板橋古鎮，這條青龍街，能夠朋友們遞上一份桂香樓糕餅，是選擇。
遊覽提示：建議遊覽1時，青龍街有許多各類老字號店鋪，逛逛吃吃，買點物品；
桂香樓青龍街上，內有各種口味食品可選，價格不算，另外這裡可以幫助遞。
很是，板橋鎮還保留著馬車，可以板橋鎮北津橋頭坐到附近村里，上馬車1元錢，車上是當地村民，老頭老太太，馬車板橋鎮街道上行駛，和公交，汽車現代化工具並駕齊驅，乘坐一下是體驗。
板橋到龍王塘農民公園，有公交車可以坐，和八戒寺，臥佛寺，浪壩景點一條線路上，老實說我是它名字吸引來，公園，怎麼叫農民公園，像市區農民街，一條街，怎麼叫農民街，保山好像是和農民槓上了，不過聽起來，誰取名，有了！
龍王塘有歷史，傳說兩山之間，突突突冒出幾股清泉，順石而下，形成了深潭，後來這裡建了寺廟，稱為一處所在，現在農民們改造成了公園，故名農民公園。
走進龍王塘公園，一個天然氧吧，裡面鬱鬱蔥蔥，森林，修竹森森，垂柳依依，藤蔓密密，流水淙淙，曲徑通幽，
雖說景色不是罪，但確實是一處靜心修養地方啊。
購買門票後，幾位農民大哥感謝，他們眼中，我看到了滿心期待目光，是啊，一幫農民搞一個景區，啊，離開時候，他們拉著我放，大吐苦水，雖然我做不了什麼，但是感動，希望他們努力，這個景區會。
遊玩提示：龍王塘，時，內部有寺廟，可燒香，有遊樂設施，週末可燒烤