儘管很多人認為風水是無稽之談，實際生活中相信風水有很多，家居裝修之前會去看看室內風水是怎麼樣，然後進行改造，避免改造後發現家居風水問題。家居風水中廚房風水重視，廚房運勢好壞於整個家居運道有直接影響。臥室影響著主人，一些人家裡廚房和臥室，那麼，廚房門對著臥室門嗎?廚房門對著臥室門嗎答案是!廚房內部用具和配件需要慎佈置，否則形成煞氣，對著居住人臥室門，會居住裡面人產生影響，。水火爭婚姻殺傷力。假如廚房風水安排得宜，沒有水火相爭，不能掉，因為廚房油煙火氣會進入臥室，影響到臥室主人。廚房門對著臥室門如何化解?一、綠植做阻擋破解廚房對著臥室門方法綠色植物做遮擋。廚房門左右上方放置一盆搞多葉綠植物，是選擇藤葉類盆栽植物，用來阻擋廚房流出污氣。除此之外，增添設置藤葉植物放在廚房門兩側，不僅可以美化家居環境，帶來視覺上，能阻擋廚房煞氣，至於影響對門臥室風水，可謂是既賞心悅目的方法了。二、改變臥室門或廚房門方向改變臥室門或廚房門方向，可以破解廚房對著臥室風水。改門是徹底破解廚房臥室門風水上影響方法。如果房屋裝修前期可以臥室門或者廚房門方向做出調整了，如果房屋構造允許房門進行改向，只能以下幾種方式來規避風水上吉利危害了。三、養成關廚房門或臥室門習慣關閉門是省事破解辦法。無論臥室有沒有人，形成關門習慣會破解風水上影響。廚房或臥室門關任意一個可以。如果選擇關閉廚房門，應當檢查是否安全關閉煤氣電閘，確保廚房安全。如果選擇關閉臥室門，養成出入臥室關門習慣。出於臥室空氣質量問題考慮，關閉臥室門時，注意打開窗戶通風換氣。四、巧用玄關或屏風阻擋臥室門廚房之間位置設置玄關或屏風進行阻擋，會形成廚房臥室門格局，或廚房門掛珠簾類東西，化解廚房風水煞氣。玄關家具屏風具有劃分功能空間、裝飾傢居環境、增添家居功能，所以這種方式是受歡迎破解方式，有了玄關和屏風不用擔心沒有關臥室門造成風水上吉利了。廚房門對著臥室門嗎?門門風水學上不太好，不管是廚房門臥室門是廁門或書房門，應該要能夠想辦法改善它。家居風水知識包括其他方面，且很多，並不是你了解一些能夠懂，建議你生活中可以關注家居風水，但不要自己盲目相關風水知識改造室內家居，而是應該風水先生指導下完成。
黃寅：我個人讀書學經驗而言，市上書可看者有——
習龍**形巒者，看此書。
①全面。 龍砂**水全面地悉數論述，只是抄前人書，自己觀點、思考、心得寫出，作者較坦白，藏私。 ②案例多。 這本書記載了大量陰宅實例，極於學摸索參考。 自此書現世後，形巒家無不推崇。 《玄空本義談養吾全集》 風水業者，看此書。 談養吾自19歲開始研習風水，自此後一生風水打交道。 《玄空本義談養吾全集》是其人後社會出版發行書，其書雖言玄空六法主，但內裡風水地理思考具啟發性參考價值。 談養吾業風水過程中，碰到了許多問題，如性理與地理、天理與地理、人事與地理、風俗習慣地理，他一一將自己見解心得寫出，於事風水者可作一個參考。我看過書中，關於地理與人生、生活之間談討，沒有一本書這本書。目前見有這本書地展開討究這些項目。此書定能開悟你腦袋，你眼光。不過此書初習者看定覺，昧地理者會看有滋味。 另外《地理三會集》和《地理》，可參閱。
龍砂**水全面地悉數論述，只是抄前人書，自己觀點、思考、心得寫出，作者較坦白，藏私。
這本書記載了大量陰宅實例，極於學摸索參考。
自此書現世後，形巒家無不推崇。
風水業者，看此書。
談養吾自19歲開始研習風水，自此後一生風水打交道。 《玄空本義談養吾全集》是其人後社會出版發行書，其書雖言玄空六法主，但內裡風水地理思考具啟發性參考價值。
談養吾業風水過程中，碰到了許多問題，如性理與地理、天理與地理、人事與地理、風俗習慣地理，他一一將自己見解心得寫出，於事風水者可作一個參考。我看過書中，關於地理與人生、生活之間談討，沒有一本書這本書。目前見有這本書地展開討究這些項目。此書定能開悟你腦袋，你眼光。不過此書初習者看定覺，昧地理者會看有滋味。
另外《地理三會集》和《地理》，可參閱。
問：楊曾廖賴四大家之書，什麼見推薦？ 答：此四家名氣實大，但其人書散懂，且後人偽托者，真偽莫辨。我看後見得獲大益，故推薦。若果你是信奉名人者，不妨追隨。 問：蔣大鴻書呢？ 答：蔣大鴻明室遺臣。自滿清入關後，其人失官落職，淪為江湖術士。可能受此打擊，其人心理****，看其所寫書東拉西扯不知所為，傻子語，你認為值得著嗎？後許多習風水者，因為看蔣大鴻書一個個成了「天才」，開宗立派起來，沈竹礽氏其中佼佼者！ 問：哈！哈！黃寅先生所評。先生上言書是言形巒主，不知習理氣者有那些書可看？ 答：市面上講理氣書無一本可看。 「形巒無假，理氣無」，古時如此，今天是如此。講理氣書多，然無一合乎現實而準驗者。理氣形巒，其可以談闊論，東拉西扯。是卦派理氣，一習脫身，自我感覺，以為事事準，不準者是理習得不深之故，鑽沉迷，此以習沈氏玄空學者。 若果勉強薦理氣書，有三本可參： 《王公斷》 此書有大量實例。其論雖主用天星八宅，但多用理斷宅。複踐，大多切合實際。
問：楊曾廖賴四大家之書，什麼見推薦？
答：此四家名氣實大，但其人書散懂，且後人偽托者，真偽莫辨。我看後見得獲大益，故推薦。若果你是信奉名人者，不妨追隨。
答：蔣大鴻明室遺臣。自滿清入關後，其人失官落職，淪為江湖術士。可能受此打擊，其人心理****，看其所寫書東拉西扯不知所為，傻子語，你認為值得著嗎？後許多習風水者，因為看蔣大鴻書一個個成了「天才」，開宗立派起來，沈竹礽氏其中佼佼者！
問：哈！哈！黃寅先生所評。先生上言書是言形巒主，不知習理氣者有那些書可看？
「形巒無假，理氣無」，古時如此，今天是如此。講理氣書多，然無一合乎現實而準驗者。理氣形巒，其可以談闊論，東拉西扯。是卦派理氣，一習脫身，自我感覺，以為事事準，不準者是理習得不深之故，鑽沉迷，此以習沈氏玄空學者。
若果勉強薦理氣書，有三本可參：
此書有大量實例。其論雖主用天星八宅，但多用理斷宅。複踐，大多切合實際。
《地理知本金鎖秘》和《地理黃金屋》 二書清人鄧夢覺所著，此派風水學名「玄空卦風水學」、「玄空五行風水學」。清代兩廣明師本地姜、戴錫倫這套風水學。這套風水學可以很合理地解釋五經（《青囊經》《青囊序》《青囊奧語》《天玉經》《都天寶》），說是楊筠松楊公真傳下來風水學。這種風水學今天隻流行於廣東高州、化州、信宜、羅定、陽春和廣西梧州、容縣、岑溪，他處聞見。可惜鄧夢覺著此二書只是將皮毛露出，不肯盡洩其秘。書中廢話多，很少人能耐下心去看。書中內如民國吳允恭先生所言： ▲鄧氏誇，喜罵人，殊失學者態度，讀！然於此見其得道，故憤而嫉世。 ▲鄧書文筆尚，但太詞費，沙石，讀盡，議者多刪，然見仁見智，存其本來，使各自賞領可。 有「術數泰斗」稱陳維輝先生，於鄧夢覺《地理知本金鎖秘》推崇，其中所著《中國數術學綱要》一書中引用。 除此以外理氣書均導人入盲。 問:《沈氏玄空學》內沈竹礽《地理知本金鎖秘》一書是這樣說：「此書南康鄧恭撰，恭字夢琴，別號夢覺，子書分上下兩卷，上卷言易理，字字珠璣。下卷言**法，穿鑿附會，且有背理氣。另有秘旨圖說二卷刊，餘遊南康訪居，南良村得讀，亮無深義。其表弟盧洪攀作夢覺傳，謂其訪道方外師圓覺山人，出以玉函枕秘口授指畫始得真傳云云。世之庸師動欺人者有二，言傳書必玉函枕秘，火彈子，其實皆空譚玄理；言用法秘密。訪道得傳授，為江湖術士一種口頭禪，非此不足以騙錢，不足以欺世。千篇一律，即蔣氏亦不免。書中附刻詩文屬創見，詩格卑下，文無義法可言。其論範宜賓謂狗彘不屑食其肉，太甚矣。」沈竹礽其貶多贊矣！此書南康鄧恭撰，恭字夢琴，別號夢覺，子書分上下兩卷，上卷言易理，字字珠璣。下卷言**法，穿鑿附會，且有背理氣。另有秘旨圖說二卷刊，餘遊南康訪居，南良村得讀，亮無深義。其表弟盧洪攀作夢覺傳，謂其訪道方外師圓覺山人，出以玉函枕秘口授指畫始得真傳云云。世之庸師動欺人者有二，言傳書必玉函枕秘，火彈子，其實皆空譚玄理；言用法秘密。訪道得傳授，為江湖術士一種口頭禪，非此不足以騙錢，不足以欺世。千篇一律，即蔣氏亦不免。書中附刻詩文屬創見，詩格卑下，文無義法可言。其論範宜賓謂狗彘不屑食其肉，太甚矣。 」沈竹礽其貶多贊矣！ 答：你自個找其書來看看，怎麼回事你心裡了。沈竹礽一生看書沒有實踐過，所以《沈氏玄空學》一書中你找不到半個沈竹礽做例，根本就是理論家幻想家，很多東西是他想然而創造出來，這種人說話值得相信，若信其言你了！ 問：台灣曾子南書如何？ 答：曾子南自言曾文迪後人，其人外闡揚64卦風水學。懂歷史者知64卦方圓圖北宋邵雍，唐時曾文迪扯不上關係，可知曾子南人。如此之人所寫書其性值得懷疑，不可盲目。曾子南自言傻瓜，書中有方法稀奇古怪，令人覺得其人腦子應有問題。曾子南是位厚皮人，書中吹擂了相信只有小學畢業人才會相信。
二書清人鄧夢覺所著，此派風水學名「玄空卦風水學」、「玄空五行風水學」。清代兩廣明師本地姜、戴錫倫這套風水學。這套風水學可以很合理地解釋五經（《青囊經》《青囊序》《青囊奧語》《天玉經》《都天寶》），說是楊筠松楊公真傳下來風水學。這種風水學今天隻流行於廣東高州、化州、信宜、羅定、陽春和廣西梧州、容縣、岑溪，他處聞見。可惜鄧夢覺著此二書只是將皮毛露出，不肯盡洩其秘。書中廢話多，很少人能耐下心去看。書中內如民國吳允恭先生所言：
▲鄧氏誇，喜罵人，殊失學者態度，讀！然於此見其得道，故憤而嫉世。
▲鄧書文筆尚，但太詞費，沙石，讀盡，議者多刪，然見仁見智，存其本來，使各自賞領可。
有「術數泰斗」稱陳維輝先生，於鄧夢覺《地理知本金鎖秘》推崇，其中所著《中國數術學綱要》一書中引用。
問:《沈氏玄空學》內沈竹礽《地理知本金鎖秘》一書是這樣說：「此書南康鄧恭撰，恭字夢琴，別號夢覺，子書分上下兩卷，上卷言易理，字字珠璣。下卷言**法，穿鑿附會，且有背理氣。另有秘旨圖說二卷刊，餘遊南康訪居，南良村得讀，亮無深義。其表弟盧洪攀作夢覺傳，謂其訪道方外師圓覺山人，出以玉函枕秘口授指畫始得真傳云云。世之庸師動欺人者有二，言傳書必玉函枕秘，火彈子，其實皆空譚玄理；言用法秘密。訪道得傳授，為江湖術士一種口頭禪，非此不足以騙錢，不足以欺世。千篇一律，即蔣氏亦不免。書中附刻詩文屬創見，詩格卑下，文無義法可言。其論範宜賓謂狗彘不屑食其肉，太甚矣。」沈竹礽其貶多贊矣！此書南康鄧恭撰，恭字夢琴，別號夢覺，子書分上下兩卷，上卷言易理，字字珠璣。下卷言**法，穿鑿附會，且有背理氣。另有秘旨圖說二卷刊，餘遊南康訪居，南良村得讀，亮無深義。其表弟盧洪攀作夢覺傳，謂其訪道方外師圓覺山人，出以玉函枕秘口授指畫始得真傳云云。世之庸師動欺人者有二，言傳書必玉函枕秘，火彈子，其實皆空譚玄理；言用法秘密。訪道得傳授，為江湖術士一種口頭禪，非此不足以騙錢，不足以欺世。千篇一律，即蔣氏亦不免。書中附刻詩文屬創見，詩格卑下，文無義法可言。其論範宜賓謂狗彘不屑食其肉，太甚矣。 」沈竹礽其貶多贊矣！
答：你自個找其書來看看，怎麼回事你心裡了。沈竹礽一生看書沒有實踐過，所以《沈氏玄空學》一書中你找不到半個沈竹礽做例，根本就是理論家幻想家，很多東西是他想然而創造出來，這種人說話值得相信，若信其言你了！
答：曾子南自言曾文迪後人，其人外闡揚64卦風水學。懂歷史者知64卦方圓圖北宋邵雍，唐時曾文迪扯不上關係，可知曾子南人。如此之人所寫書其性值得懷疑，不可盲目。曾子南自言傻瓜，書中有方法稀奇古怪，令人覺得其人腦子應有問題。曾子南是位厚皮人，書中吹擂了相信只有小學畢業人才會相信。
答：曾子南自言曾文迪後人，其人外闡揚64卦風水學。懂歷史者知64卦方圓圖北宋邵雍，唐時曾文迪扯不上關係，可知曾子南人。如此之人所寫書其性值得懷疑，不可盲目。曾子南自言傻瓜，書中有方法稀奇古怪，令人覺得其人腦子應有問題。曾子南是位厚皮人，書中吹擂了相信只有小學畢業人才會相信。
話說回來64卦風水學確有道理，其言理頭頭是道，若用去斷事困難。內中操縱房份、移元換運、操縱生肖所謂絕學，其實只是一套虛幻理論，實踐結果令人落牙。廣東、廣西習風水者很多人64易卦風水研究，積傳下來資料很多，我手上有一大堆這方面所謂秘笈手稿，些時日會整理出來供大家研究。
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答：鍾義明書是抄。正如重慶陳劍兄說，鍾義是吸星大法，那裡吸一點這裡吸一點，成一本書了，這是他什麼能出一大堆書原因。看鐘義明書，還不如直接找他抄那些書看。其書中言：
答：鍾義明書是抄。正如重慶陳劍兄說，鍾義是吸星大法，那裡吸一點這裡吸一點，成一本書了，這是他什麼能出一大堆書原因。看鐘義明書，還不如直接找他抄那些書看。其書中言：
他書剽竊別人著，還要別人剽竊他書，令人噴飯！令人捧腹！鍾義明所著書另一個特點是空頭理論多多，實例得鳳毛驎角，可知其是屋裡先生屬。人傳鍾義明是位行動不便人，這種人風水實踐會多嗎？
黃寅得訣時，鍾義明是人，如狗寫信其求教。後得遇沈萬川老先生授以風水真訣，知悉風水奧義。其鍾義明闡揚那套飛星風水學過是一種數字遊戲，是風水學裡垃圾，經被前人談養吾否定。鍾義明自我感覺，其書中言：「……我們是三元九星挨星派，簡稱飛星派，是目前止斷風水而主流派。」呵！呵！
風水學習道路上，我是一個人。承蒙恩師黃寅先生不棄納於門下，教授風水學問，並持風水學行道於社會，感謝我師父黃寅先生。
師說：“現時今日，事風水是當作一門學問去研究，這是一條路，要成為一名風水大師，你知識量不是要和北大大學生PK,要和北大教授PK!你既然有這個水平，這樣知識量事風水行業？想想是值得！但你沒有這樣知識量不能持續從事風水行業，這是個矛盾問題。”確實，行道社會後我體會師之所言不虛！但知道是何種原因，內心風水學到，興趣到愛，到渴望追求層次風水學問，彷彿是內心一股生俱來深入骨髓熱情指引著我走這條路。風水這條路，但我會奮鬥這條路上，心中熱情。想法，人這輩子時間，如白馬過隙，縱即逝。做自己喜歡事解決謀生吃飯問題，能風水學傳承發展做些貢獻，社會做些力所能及事，是件事情。
身為一名風水學者有傳播正統風水學問職責和使命，而寫文章出書是一種方式。故而我近些年恩師、本門師兄弟、同道交流學習，考察實踐風水案例，日用心得體會整理成文匯集成《風水言行錄》一書，本書分為：風水行記、風水實踐、風水、風水問答四個部份：
我說過，錢財乃身外之物，相應，風水是陽宅外局入手！外局符合發風水，毫無例外，！但你妄想房間裡擺弄幾個風水用品能如你願，讓你逢賭贏，風水用品方面，承認，我陽痿了。我觀點未改變過，那些搞弄風水用品主風水學，不是風水學，而是“瘋嘴學”，如若信，你可請“瘋嘴大師”你佈局，沒有外局風水，賭錢？下去，保准你輸得內褲不剩！
真人你批算八字命格,
一、風水行記：記錄鄙人近些年考察風水案例，古賢名師風水作品。研習風水重點放在思考實際案例時候，你風水水平會提高。
三風水：記錄鄙人恩師、師兄弟、同道交流話、日用所：觀察，思考到隨感而發文字，內裡不乏本門風水真知灼見和精彩論說、觀點。
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四、風水問答： 這部份記錄了鄙人應答風水者，發燒友，客戶朋友所提出各種疑惑雜症風水問題，一問一世界，一答一菩提，還是有點意思。
昨天，一美女（或帥哥？）QQ上諮詢，是讓我指點一二，風水幫助她打牌贏錢，哎，看來，人人喜鬆賺錢，理解。
今兒夥透露一個讓你打牌贏錢，可以賭博發達風水法門！
1、此地聚氣局，出官；左青龍砂特神，主髮房。綜合內外局推斷，此地後人適合本地發展；但有美中不足：會晚敗！
賭博所得來財，財，財。陽宅形法風水上，主發偏財、橫財形巒有五種：
1、朝拜水，水噹面有情，朝拜到宅穴前。
3、獻寶砂，金星背後有一砂體作推送狀。
4、五鬼砂，五個金星現宅前。
5、葫蘆砂，類像葫蘆砂。
立向法：依脈一案法是風水學一個項目，其體系，有依水，有依砂，有依元運旺氣，依脈，依氈唇餘氣，依虛實，依局，依勢……。一切風水法能向法展開實現。
清趙九峰著《地理五訣》一書，專一訣，可見風水學法可以獨立研究。書中云：「向者，龍穴砂水大都會」，「千里江山間」。由此可見趙九峰風水「」法重視，趙九峰認為地理龍、穴、砂、水，五要素中「」起到提綱挈領作用。
2015年元月2日上午，師父和眾師兄們到貴港東龍鎮謝姓福主勘察祖墳風水。謝姓祖墳典型土腹流金結穴，父母山巨門土星，脈氣巨門土星左側發出，呈S狀入首脈貫氣入穴，父母山左下側起包穴星。站墳前，可見左右微起蟬翼砂護穴，穴下氈唇向前鋪開，左右龍虎砂包護，內局聚氣，穴徵，龍真穴地，謝姓祖墳扦在穴星圓包上分下合水穴處，乘地中生氣而葬，確為高明地師作。
1、此地聚氣局，出官；左青龍砂特神，主髮房。綜合內外局推斷，此地後人適合本地發展；但有美中不足：會晚敗！
1、此地聚氣局，出官；左青龍砂特神，主髮房。綜合內外局推斷，此地後人適合本地發展；但有美中不足：會晚敗！
《三僚大通書》前身是《堪輿通書》、《天文曆法通書》，始於唐末宋初風水祖師楊筠松、文辿、廖金精三位仙師三僚著書立傳，於明永樂三年仲冬（1405年）歲次乙酉，明永樂朝國師欽天監博士政、廖均卿兩位一起《三僚大通書》編輯到《永樂大典》，所以《三僚大通書》是皇家宮廷使用書籍，到清同治朝欽天監五官司傳海，列為祖傳書籍，其內容含天文曆法、堪輿地理、各種日課、各種吉凶神煞。其中日課、曆法是它精髓，歷史，內容，哲理性強，。
推算年、月、日長度和它們之間關係，制訂時間法則叫”曆法”。曆書是排列年、月、節氣供人們查考工具書。曆書中國時稱通書或時憲書，封建王朝時代，於它是皇帝頒發，所以稱”皇曆”。