風水寶地通俗講，風水地方，居於此處，能助人事興旺、發財，可令後代、顯達。那麼，中國最三個風水寶地哪裡？江西四大風水寶地有哪些？中國風水寶地有哪些？
第一,湖北省蘄春縣蘄春鎮.
蘄州鎮位於長江中下游北岸山南曲,是一個小鎮。這裡是明代聖醫李時珍故鄉。大別山龍脈此起彼伏,如巨龍騰舞舞到蘄州鎮，生動；而逶迤浩蕩江水，則如玉帶流過蘄州，然後東流，呈環抱勢，巴水、湍水河兜裹，成爲「水抱格」；蘄州鎮西北方有桐柏山和大別山擋住西北風，形成「環山格」。所以，蘄州鎮是一塊「山環水抱」風水寶地。
蘄州鎮有一條狹長街道，叫東長安街（人們稱爲博士街），全長500米，住有100多戶人家。 20世紀，這條街上共出了100多名博士，且多半是美國西方發達國家取得博士學位。很多人家父子、父女、兄弟雙雙是博士。其中爲突出是李寶珍一家，人們稱爲博士家。李寶珍取得美國紐約某醫科大學博士，而他三個兒子、一個女兒美國後取得了學科博士學位，美國科研單位居職位或做教授。一個家庭出了5位博士，世上見。
第二，江西省臨川縣
這個縣列入《中國名人辭典》多達134人，歷代有「臨川才子」稱，如宋代宰相和大文豪王安石、鞏、明代戲曲大師湯顯祖出於此縣。 1982年以來，該縣後有80多名15歲少年才子，後分爲北京大學、清華大學、科技大學高等學府破格錄取爲少年大學生。這此地風水是有著關係。
有關杭州風水，田汝成《西湖遊覽志》記載了明正德三年(1508)郡守楊孟鍈所述：「杭州地脈，發自天目，羣山飛翥，駐於錢塘。江湖夾挹之間，山停水聚，元氣融結……南跨吳山，北兜武林，左帶長江，右臨湖曲，所以全形勢而周脈絡，鍾毓秀於其中。」
第三，江蘇省宜興縣。
宜興縣有「教授縣」美稱，目前有548位宜興籍高級科技人員我國學術領域任職。如物理學家周培源、化學家唐敖慶、藝術家徐悲鴻是該縣人。宜興縣父子、父兄是教授，一門皆爲教授比比皆是。
宜興縣城風水格局是典型「聚水格」。，宜興地處長江中游，長江水彎曲環抱，所謂「環抱有情」；其次，宜興是眾水眾湖匯合流入太湖地，且離太湖；，宜興西北形成了眾星拱月扇形水系：興長漕河、隔湖、長盪湖、南猗湖，有很多人工水庫。這此湖河源於長江，東方匯合，流經宜興注入太湖。由此，使宜興形成典型水抱格局。
這個縣列入「中國名人辭典」多達134人，有歷代「臨川才子」稱號，如宋代宰相兼文豪王安石、鞏，明代戲曲大師湯顯祖出於此縣。 1982年以來，該縣後有80多名15歲少年才子，後高等學府破格錄取爲少年大學生。所以筆者認爲臨川縣之所以有這樣人才，這和風水地理脫不了關係。
臨川縣位江西省撫州市西南，名爲「上頓渡」，是眾水匯之處，地理風水氣場十分，南面贛江、崇江、撫河如扇形十彎九曲流向臨川，臨川北匯合流入長江和鄱陽湖，成爲地理風水難得「聚水格」局。臨川西北有環形山脈擋住西北風，形成「山環水抱有氣」(即氣聚)，符合「山環水抱有發者」風水定律。臨川北方有九嶺山、連雲山、幕阜山鑄成層層包圍，使北風不能入侵吹散氣場。
楊筠松先師故居三僚村。海內外譽爲「堪輿文化地」、「中國風水第一村」——三僚，是興國、寧都、於三縣交界處。三僚全村習風水之術，曾文仙、廖瑀師於楊救貧來，代代家傳不絕，有人堪輿之術，歷朝國師輩出，出國師24位，明師72位，其中有皇帝直接封爲欽天監博士者有36人，明十三陵、故宮、天壇、長城九鎮軍事要塞建築，三僚地師、督建。千百年來，不知有多少人千里跋涉來這裡到楊公祠朝拜，這個有4600人口大村莊，只有姓和廖姓二個姓氏。地處僻壤三僚村是爲風水師楊筠鬆而出名，姓和廖姓宗祠叫楊公祠。楊筠松因濟救世世人稱爲救貧仙人，又名楊救。
這位傳奇式人物是戰亂中偷攜著宮廷風水祕籍京城長安出逃南遷輾轉三僚定居。經歷了萬水千山楊筠松發現了人跡罕至三僚村，這是一塊盆地，山水環繞，盆地中間有一座條形石峯，盆地邊緣有一棵松樹，樹底下臥著一塊圓形巨石，可以說是「前有金盤玉印，後有涼傘遮」地方。楊救貧認爲，這是一塊風水先生世代居住地方，整個盆地一個羅盤，盆地中間條形石峯酷似羅盤指針，而鬆樹和巨石是風水先生攜帶雨傘和包裹。
江灣古稱「雲灣」，山高河灣，終年雲霧繚繞而得名。隋末唐初，有鮑、滕、葉、戴姓此居住。北宋神宗元豐二年(公元1079年)「蕭江」第八世祖江敵遷來雲灣，子孫繁衍成爲雲灣巨族，故改雲灣爲江灣。四百多年來，江灣地處山水環抱河谷地帶，東有靈山，南有攸山，北有後龍山，一條梨園河(稱江灣水)自東而西呈「s」形村旁蜿蜒而過，於這塊風水寶地，使得江灣魅力無限，炫爛多姿。
流坑村是中國宗法社會一個縮影。一千多年漫長歲月裡，流坑董氏依靠宗族制度來凝聚族眾、維繫秩序、發展。村中宗族活動遺存可見，是那版本眾多譜牒和遍布村巷祠堂，難得人文景觀。現在保存有明萬曆十年族譜3本，清代各房譜牒20多個版本，各種宗廟祠堂58座。宗祠遺址一，五根8米、直徑0.7米花崗岩石柱，傲視蒼穹，稱爲流坑「圓明園」。
江西省有30名以上進士村子有4個，流坑村是其中唯一一個文物遺址保存如此古村落，是難得。
杭州，稱臨安，五代吳越國和南宋此建都。
杭州位於浙江北部，大運河此錢塘江相交。它西北是天目山，西南和東南是龍門山和會稽山。它風景如畫，統治者陶醉湖光山色之中，所以此建都。以至於宋代詩人林昇斥責道：「山外青山樓外樓，西湖歌舞休?風熏得遊人醉，杭州作汴州。」
2、風水寶地周圍環境，譬如青山綠水環繞地風水，所以看下周圍環境可以判斷風水情況。而這種風水地方人感覺，譬如有些地方雖然有山有水，但是人一種感覺，那麼這種山山，水惡水。
杭州風水有三絕：一是葛嶺山下是勝境。棲霞嶺—葛嶺山—寶石山三山，葛嶺山爲中心呈弧狀南展開，統稱北山。山腳爲斷橋岳墳北山路;這裡是一段北山緩坡地。西北倚山，東南面湖，有孤山爲案，有夕照、玉皇山爲。山水，視野開闊，保俶塔山爲背景，雷峯夕照爲景，南屏山、玉皇山爲借景，保俶塔、雷峯塔南北兩塔成西湖中軸線，雷峯塔做聚焦點，構成西湖山水畫。
二是西溪河畔有佳境。從靈隱經玉泉浙大，爲隱谷地，爲一個洪沖積扇，是丘陵平原過渡地段。谷地北坡，是峯山—美女山—將軍山—老和山;南坡是棲霞山—葛嶺山—寶石山。三是鳳凰山麓建皇城。宋徽宗被俘後，其九子趙構南逃杭州建都，即爲南宋高宗。當年高宗請全國風水名家來杭勘察，後選定鳳凰山東麓建皇城內。北起鳳山門，南止江乾地帶，東起候潮門，西達萬松嶺，「方圓九里」鳳凰山，地處西湖西南，北有九華山，南有台山，三山之間有東展開谷地，爲谷口洪沖積扇形地，地面起伏。鳳凰山嚮東延伸岡丘成爲內宮殿「玄武」主山。前有台山東伸餘脈爲「朱雀」案山，東有饅頭山爲「青龍」左輔，西有慈雲嶺爲「白虎」右弼，東河屈曲環抱。東南可遠眺錢塘大潮，西北可看西湖美景。倚山臨水，進退自如。這於南逃求安南宋小朝廷爲。
北京作爲，有3000多年歷史，周武王封堯後代於此，當時叫「薊丘」，後來成爲燕國國。遼代以北京爲陪都，稱燕京或南京。金代於1153年遷北京，改名爲中，從此成爲國政治中心。元代北京爲大都，「前朝後市，左祖右社」原則建設北京，奠定了北京城規模。初應天(今南京)，爲了殺元代王氣，拆除了元朝宮殿，北城牆南推移。明成祖遷北京，爲了體現皇權核心地位，全城中軸線東推移了150米，新建宮殿中軸線上，線北堆築了一座景山，用以鎮元代王氣，以便明代長治久安。清代仍北京爲都城，增建了地壇、日壇、月壇，用以祭祀。北京城南面有天壇，北面有地壇，東面有日壇，西面有月壇，表示前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎。
北京之所以成爲軍事重鎮、政治中心，這其地理形勢有關。它地處華北平原與西北蒙古高原、東北松遼平原之間，西北是燕山山脈，西南是太行山脈，南面是華北平原，東面是渤海灣。山東半島和遼東半島環抱渤海，成爲拱衛北京屏障。北京北依山險，南控平原，處於北京平原、南方平原、北方山地之間，引起歷代先哲重視。元代蒙古貴族巴圖南忽必烈極力推薦北京，《元史·巴圖魯》記載巴圖南語：「幽燕地，龍盤虎踞，形勢，南控江淮，北連朔漠。且天子居中受四方覲，大王果欲經營天下，駐蹕，非燕不可。」於是，忽必烈決定於燕。
元代士人知道北京地理位置。陶宗儀《南村輟耕錄》描述北京「右擁太行，左注滄海，撫中原，南面，枕居庸，奠朔方」。
初，朱元璋攻下北平(北京)，詢問大臣可否此建都。臣僚們認爲這是元代亡國地，王氣，建都。翰林修撰鮑頻說：胡主起自沙漠，立國燕，及是百年，地氣。南京興王地，改圖。
明成祖靖難役趕走明惠帝後，他願意到南京去皇帝，有意留在北京，他認爲北京是他封地(時稱燕京)，龍潛於此，多有經營。上有所好，下應，他臣僚表示贊同。 《明實錄·太宗實錄》記載羣臣上疏：「伏惟北京，聖上龍興地，北枕居庸，西峙太行，東連山海，俯視中原，沃野千里，山川形勢，足以控制四夷，制天下，成帝王萬世之。」
【大紀元2019年07月09日訊】（大紀元記者曾晏均台灣報導）台灣古代稱為「蓬萊仙山」，是道家眼中風水寶地。所謂「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書」，古人相信風水寶地若建陰宅可後代、保福貴，興建陽宅可官運昌隆、事業發達。然而，風水寶地得之不易，若非福大德人承受不起。
相傳，位於台灣南投鯉魚潭地靈氣足，暗藏著七奇穴傳說，日治時期，日本人發現了這塊風水寶地，惟恐地靈人傑孕育出賢臣抗日本政權，想盡辦法破此地風水。
暖風夾雜著淡淡地花草幽香，六月鯉魚潭已有夏日味道，蔚藍天空伴隨著一抹白色浮雲，雖然會悶，但是巳時近午豔陽光照耀碧綠湖面，映射出粼粼波光，晃眼使人眩目。
南投鯉魚潭風景區，有著得天獨厚地理環境，位於台灣地理中心處，四面環山，景緻山明水秀，風水，有著詩情畫意美景，因此稱為「西湖」。
鯉魚潭分為南、北兩潭，中間柳堤分隔，潭水深度週邊景觀迥然不同，南潭、北潭明朗。柳堤兩側種滿了垂柳，隨風輕搖顧盼生姿，潭水倒映湖光山色，猶如鬧區中世外桃花源，美！
「水光瀲灩晴方，山色空濛雨奇。」鯉魚潭，湖水碧綠無波，青峰側影視野感受，環湖周長有一千三百公尺，若是步行漫步遊湖，繞上圈得花上時時間。若想賞景，可以搭乘遊湖小火車沿途聽語音解說，地欣賞山光水色，回味童年，讓旅行心情充滿了。
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站高處俯瞰鯉魚潭，映入眼簾是群山環抱著湖水，兩側楊柳隨風搖曳，美景攙和著鯉魚潭七奇穴傳說，增添了一層湖泊水鄉神祕色彩。
有道是，內行人看門道，而我們這些外行！想要一窺七大奇穴神祕面紗。
以來，民間流傳著鯉魚潭有七大吉穴風水傳說，鯉魚穴主穴，其餘有龜穴、鷹穴、龍穴、蝙蝠穴、蝦穴和蜈蚣穴，而且穴位有著地貌和故事。
傳，日治時代，日本人擔心鯉魚潭風水孕育出台灣賢人來抗日本政權，因此建造了一座長長地柳堤貫穿鯉魚潭，不偏不倚位於鯉魚口位置，這築堤封穴風水格局，猶如一把利箭刺入鯉魚喉頭，用意於破壞地氣，企圖藉此統治勢力。
台灣光復後，民國時期地政府經高人指點，只要鯉魚穴建造一座觀音像坐鎮，能修護破壞地理靈氣。於是達12公尺青銅觀音像2012年完工，成為全東南亞、而且是唯一站鯉魚上觀音塑像，北潭任何一個角落可以看到觀音菩薩白色身影。
觀音像所在之處鯉魚穴，三層樓建築可俯瞰潭面，中間柳堤分隔著南潭和北潭。相傳柳堤建造之前，每落日霞照射潭面波光閃動，像一尾活跳跳鯉魚顯像。每冬天轉寒時，此處湖水溫暖，湖中七彩魚會聚集此處過冬。
位於柳堤岸，左右兩邊潭水地貌有如兩片魚鰓，故取其潭名潭主穴。冬季時節，潭水變冷，但「魚鰓」水域依舊溫暖，吸引了許多魚群聚集。
相傳，日本人破壞此地風水，建造堤防切割為南北兩潭，直接命中鯉魚魚口，彷若魚鉤插入魚肚不得翻身。人指點，建造觀音像護住地脈靈氣。
龍穴是環潭七穴中位置，視野。其高高在上地理位置，像皇帝從至下看，說此地是七大吉穴中磁場穴脈。
位於北潭最北角，這裡有個禁忌傳說，於蝦子煮熟了會變成紅色，因此位居穴位之上民宅，大年初一初五張貼春聯外，舉食衣住行刻意避開紅色，以免破壞穴脈。
不管是選擇住宅還是建陰宅，人們希望能夠找一處風水寶地，因為佔這樣寶地，會得風水之勢，從而獲得大氣運。但是什麼樣地方才能夠稱為風水寶地呢？風水寶地有什麼樣特徵呢？下面請看風水大師譚坤明道分析！
1、上等風水寶地講究前有照，後有靠，左青龍，右白虎，寶地居中間，群山拱衛，群臣參拜君王，前方有明堂，並且有水環繞！
2、風水寶地周圍環境，譬如青山綠水環繞地風水，所以看下周圍環境可以判斷風水情況。而這種風水地方人感覺，譬如有些地方雖然有山有水，但是人一種感覺，那麼這種山山，水惡水。
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第一個城市新疆伊犁——中國八卦城。新疆伊犁河上游有一個這樣城市，叫特克思，這個城市八卦建成，叫八卦城……
南宋時期，公元1230年，道教龍門教教主邱處機應當時蒙古汗成吉思汗邀請來建立。後來700年後，1992年，邱處機後人是一個風水大師，他這個城市進行了改建，現在這個面貌，成為中國研究城市走向風水一個歷史性標誌。
第二個城市是昆明。昆明有句話說三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。昆明風水。
說昆明幾個面，東面像神駒，像一匹駿馬奔騰。西面像一批揮舞大鳥。北面像蛇蜿蜒曲伏。
第三個城市是溫州——溫州山如北斗，城鎖。
是中國風水第一人郭浦建，晉朝時候他流到溫州，受溫州當地邀請來建了一個州府，他是溫州地理地貌，是面北朝南，我們做房間是，南面陽光能射進來，溫州有甌江，有南溪江。溫州是坐南面北城市，週邊山勢山形是北斗七星形狀。封閉，環山而建，說這樣做可以風水，能避免戰禍，兩次浩劫，第一次是（方浪起義），而圍困溫州46天沒有攻下，後撤兵了。有抗日戰爭時期，當時溫州作為一個地，免除了日軍侵襲。
第四個城市是衡陽。衡陽有句話叫三道水口鎖大江。衡陽這裡面，因為它是我們南嶽衡山七十二峰第一峰，叫回燕峰座落在衡陽市市中心。
古老風水里面怎麼去勘測和有這麼一個流程，第一個叫尋龍，第二是點穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。是分了五個方位，說如果整個城市找到龍脈，找到穴眼後要鎖住，鎖住城市命脈。而衡陽是，三座寶塔鎖住了衡陽三個河眼……
第五個城市是深圳。雜誌上寫天意一半，人一半。深圳風水，人傑地靈，地理，所以各位佔了一個風水寶地。
從地理上來講，深圳是旅遊、娛樂、工業可以發展。是有這一群於奉獻、於投入深圳人，你們會過，因為生命和生活是把握自己手裡。
北京是故宮中心修建左右對稱城市建築群，元、、清，歷時幾百年倒。
第七個城市是南京——諸葛亮點評“鍾阜龍盤、石城虎踞，帝王宅。”
南京是中國四大古都及歷史文化名城之一。千百年來，奔騰不息長江不僅孕育了長江文明，催生了南京這座江南城市。南京襟江帶河，依山傍水，鐘山龍蟠，石頭虎踞，山川，蹟眾多。
國父中山先生這樣評價過南京：南京中國古都，北京之前。其位置乃一美善地區。其地有高山，有深水，有平原。此三種天工鍾毓一處，世界大都市誠難覓如此佳境。歷史上南京既受益罹禍於其得天獨厚地理位置和氣度風水佳境，過去遭受兵燹災，但瓦礫荒煙中重整。
南京視為漢族的複興地，中國歷史上具有地位和價值。故朱偰先生了長安、洛陽、金陵、燕京四大古都後，言“此四之中，文學昌盛，人物之俊彥，山川，氣象，以及與民族患難，休戚相關密切，金陵。”
第八個城市是西安——十三朝古都。西安中國具代表性三大都城（北京、南京、西安）中，西安其，西安歷史集中於“周秦漢唐”，中國成為世界上第一強國，是西安作為都城時出現。
西安稱“長安”，西北地區第一大城市，陝西第一大城市，是舉世聞名世界四大文明古都之一，居中國古都首，是中國歷史上建都時間、建都朝代多、影響力都城，是中華民族搖籃、中華文明地、中華文化代表。
西安，《史記》中譽為“金城千里，天府之國”，是中華民族發祥地，周文王營建，建成於公元前12世紀，後有21個王朝和政權建都於此，是13古都，中國歷史上四個鼎盛朝代周、秦、漢、唐均建都西安。西安高陵楊官寨遺址發現，中國城市歷史推進到了6000年前新石器時代晚期，同時確定了西安是世界歷史上第一座城市。