道教是中國本土宗教,其思想來源於老莊道家思想,講求虛無、寧靜、無為、不爭。東漢後,成為一種教派後,走入歧路,希求修煉身體,達到天人合一境界,從而脫離世俗成為神仙。
於道教注重環境,因此風水學中藉鑑良多。如,道教九星說,風水學借用,青龍白虎四個方位神借用,風水中“符鎮”和“懸鏡”是來源於道教。
人生活陰陽二氣構成世界中，人本身是陰陽二氣凝結而成，於週天列宿行度、地理方位影響，從而受到命運、風水桎梏。 《西升經》中雖說：“我命我天。”但是前提是能夠了解、掌握命運，並且有方法改變命運，否則這句話成為空談。
濟世利生，幫助眾生改變命運、脫離苦難，道教祖師風水、命相等術數和方法類學問流傳於世，是道士或修道者必修之術，道教許多道，如姜太公、諸葛亮、李淳風、袁天罡、陳摶、楊救是術數名門大家。
道教於命運有著眾態度，道教既迷信命中註定宿命論，盲目天相搏，而是講究運用方法去改變。天定，份人。一方面隨順命運安排，一方面努力積功累德，運用大道智慧，命運改變。有一首古詩說得：風水人間不可無，陰騭兩相扶。富貴若風水得，再生郭璞圖。
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民俗習慣改運是施希望招遙，所以後，否則會”破法”、會反效果。
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人生活陰陽二氣構成世界中，人本身是陰陽二氣凝結而成，於週天列宿行度、地理方位影響，從而受到命運、風水桎梏。
《西升經》中雖說：“我命我天。”但是前提是能夠了解、掌握命運，並且有方法改變命運，否則這句話成為空談。