儘管很多人相信風水，但你身處風水環境時能體會到一點點和協。中國傳統文化中風水學很多，其中有科學道理，比如人們說山南水北房子，認為座落於河彎弓底附近房屋能聚財。
說說山南水北房屋什麼。我國地處北半球，冬季，冬季風向多是西北風，所以山南房屋冬天不但陽光能避開北風。說說水北，夏天，夏季風向多是東南風，所以水北房屋能夠享受到西南風帶水中宜人空氣。所以，人們是長期生活實踐中發現了山南水北房屋適合人們居住，這是自然科學，這種說法並不是迷信。
「山南水北陽，山北水南陰」是條文化常識。古文中，一涉及到山水方位，這條常識有了用武之地。語文課本中有有關山水陰陽話語。比如：
「指通豫南，達於漢陰」（《愚公移山》）；
「泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流」（《登泰山記》）；
今天，人住樓房。如一棟樓房比作山，向陽一面肯定朝南、背陰朝北。我們樓房中南北面中凸出去、有欄桿、可乘涼、遠望、曬太陽小平台，叫做陽台，其。朝南叫「陽台」，朝北應該叫「陰台」。這和古人「山南水北陽，山北水南陰」是一脈相承。
那麼，出處哪呢？我國古代地理典籍《尚書·禹貢》中有「山南陽，水北陽」說法。後來《說文解字》中「陰」解釋是「水之南，山之北。」反之，「山之南，水之北」陽。
學習運用中，許多學生總是南北混淆，陰陽顛倒。我以為，這主要他們不明陰陽「本源」有關。而掌握某個知識，如能追本窮源，弄清其來龍去脈，形成記憶。我們說，「既要知其然，要知其所以然」這個理。
那麼，什麼「山南水北陽，山北水南陰」呢？這是人規定，還是有其科學道理呢？其實，這是古人我國地理位置和我國山脈、河流分佈點以及日照方向而總結出來規律，而非人規定。
我國位於北半球，大部分領土在北迴歸線以北；地形總體而言西北高東南；山脈大體呈東–西或西北–東南走向，如秦嶺、南嶺；山相應，河流體呈東–西走向，比如黃河、長江。於是，太陽東偏南方向斜照過來，山南面、水北岸成了陽面，而山北坡、水南岸成了背陰面。
，這一概念形成當時，古人不太可能我國山系江河有全方位認知，但他們當時主要生活黃河流域一帶，能體現出山水東西向特徵。於是，許許多多地名打上了陰陽烙印：
洛陽（洛河之北）、漢陽（漢水之北）、衡陽（衡山之南）、華陰（華山之北）、淮陰（淮河之南）、江陰（長江之南）諸多地名，無不印證著這一規律。
不信嗎？請你地圖看看，知道了。
值得一提的是「咸陽」這個地名：是、俱意思（如《桃花源記》中「咸來問訊」）。 《元和郡縣誌》是這樣解釋：「山南曰陽，水北稱陽，而咸陽地處九驄山之南，渭河之北，山水俱陽，故名咸陽。」
明白了這個道理，國人擇居時有關陰陽風水講究理解了。俗語講「前有照，後有靠」，指是住房要「面向水背靠山」—-坐北朝南（稱做「負陰抱陽」），向陽最佳。背靠北山處，擋風。我國冬季刮西北風，北邊背山，風刮；夏天刮東南風，東南面臨海，可以起到加濕作用。風水學，背山可防止風吹氣散，使得氣有所止，氣有所聚，這我們說「藏風聚氣」。 「背山面水」地，歷來稱為風水寶地，原因正在於此。這個意義，風水並非迷信，而有其科學道理。由此可見，我國古人陰陽理念，是人們、順應天道、利於人居體現。
國人說「正房」，坐北朝南陽房。東西兩邊叫廂房，正房，大門兩邊房子叫南房。皇宮、官府是遵循此規則來建築。看看北京天安門、故宮朝向明白了。因此，古代君主坐北面南，臣子拜見君主面北；古代官員坐北朝南，辦公審案。所以有了「北面稱臣」和「天下衙門朝南開」說法。
樹木分陰陽，《週禮·地官·山虞》說：「仲冬斬陽木，仲夏斬陰木。」至於何爲陽木、何爲木，古人說法不一。
，這種叫法帶上了「中國特色」，這是我國地理位置決定。如果到了南半球，比如澳大利亞，反過來叫了。
您看到很多地名如綿陽，什麼叫綿陰；江陰什麼叫江陽，而咸陽什麼叫咸陽？大家記得中學課文中《愚公移山》一文中,有這樣一段話：「太行、王屋二山,方七百里,高萬切,本在冀州之南,河陽之北。
比如，歷史河南省帶陽地名有很多，能看出是水邊建立城市有：洛陽、濮陽、淮陽、泌陽、沁陽、汝陽。
所謂「山陰」「河陽」指是地理方位。我國古代山南面和水北面稱為「陽」，向陽地方；山北面和水南面稱為「陰」，意為背陰地方。
標記生活、行走空間，人類發明了地名。我們無法確切考證地名是哪個，但可確定是：我們生活離開地名。
比如，歷史河南省帶陽地名有很多，能看出是水邊建立城市有：洛陽、濮陽、淮陽、泌陽、沁陽、汝陽。
其實，風水源於生活，祖先們成千上萬次運用修改，是歸於我們生活。便是大地上找到一個適合生存地方，好比鳥做窩、蜂找巢。
今天來談一談地理中「陰」和「陽」「一陰一陽謂道」，「陰」、「陽」是中國傳統文化中世間萬物普遍具有對立兩種屬性。
今天來談一談地理中「陰」和「陽」「一陰一陽謂道」，「陰」、「陽」是中國傳統文化中世間萬物普遍具有對立兩種屬性。
今天來談一談地理中「陰」和「陽」「一陰一陽謂道」，「陰」、「陽」是中國傳統文化中世間萬物普遍具有對立兩種屬性。
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坐北朝南房子是很多人喜歡戶型，但事實上，如果我們風水學角度上話，關鍵不是房子朝向，關鍵是房子採光，這個問題!道坐北朝南順風順水了嗎?其實不是，採光是關鍵，什麼呢?
房屋坐向只是風水觀念，是環境影響，雖古云山南水北謂之陽、山北水南謂陰，但現今寸土寸金山水人挑，本章討論風水討論環境影響。
是季風，大家聽到地理知識，所以有人說坐南朝北是，但聽過夏天颱風來時，面西南雨勢是整個面打進來開始滲水
是太陽，台灣嘉義地區直接北迴歸線橫亙，所以春秋是正東日出，正西日落，中午太陽偏南，夏天整個太陽軌跡北移，冬天反之。
東向會太陽叫起床，但到下午晚上時什麼太陽，熱量逸散了；西向相反，而且房子正面吸收熱量會持續到晚上，夏天不開冷氣爆熱。另外若斜屋頂透天要裝設太陽能熱水器，屋頂是南北向，面板南才能程度吸收上圖太陽日照，屋頂是平面沒差了。
理論百百種，住了知道，而且客廳浴室面向有利弊。
面朝南：返潮，需要增加空氣流與開除濕機
面朝西：沒有遮蔽物曬到爆，但不怕，但若衛浴、曬衣間面西會乾
比如自然界中，天爲陽，地爲；日爲陽，月爲；社會人倫中，君爲陽，臣爲；夫爲陽，妻爲；。
這些理解。有許多事物陰陽分屬，那麼辨別了。比如：
樹木分陰陽，《週禮·地官·山虞》說：「仲冬斬陽木，仲夏斬陰木。」至於何爲陽木、何爲木，古人說法不一。
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石頭分陰陽，《史記·鵲倉公列傳》：「鵲曰：陰石以治陰病，陽石治陽病。」
中醫將雄黃、硫磺、鐘乳石類性石藥，歸爲陽石；將石膏、滑石、寒水石之類性寒石藥，歸爲石。
風分陰陽，戰國末期文學家宋玉《風賦》中，將風分爲雄風、雌風，前者爲「大王風」，後者爲「庶人風」。
連彩虹分陰陽，古人認爲彩虹成雙出現，雄叫「虹」，雌叫「蜺」（通「霓」）。
很多人造東西分陰陽，比如劍，相傳春秋時吳國鑄劍大師幹鑄了兩柄寶劍，雄號「幹」，雌號「莫邪」。他雄劍進獻吳王，藏雌劍；雌劍因思念雄劍，悲鳴。
有時陰陽判定上，會出現矛盾或爭議，令古代經師們爲。
例如，人們認爲，火性，爲陽，水性，爲。但《左傳·昭公九年》說：「火，水妃。」水爲王，火爲妃，水爲陽，火爲，觀念相反。
東漢服虔作《左傳解誼》，八卦來解釋「水王火妃」：「火，離；水，坎。易卦離爲中女，坎爲中男，故火爲水妃。」
不過，卦中，離爲中女，爲日；坎爲中男，爲月。本身存在矛盾之處。
魏晉時，杜預作《左傳集解》，改用五行來解釋：「火畏水，故爲之妃。」（五行生剋關係中，水克火，故曰「火畏水」。）
關於「陰陽」，我們中學學文言文時，學過一個知識點，即：
「山南水北」爲陽，「山北水南」爲。
我國地名便是這一原則命名。如衡陽，衡山之南；洛陽，洛水之北；華陰，華山之北；江陰，長江之南；。
那麼，爲什麼「山南水北」爲陽，「山北水南」爲呢？
山南面爲陽，北面爲，這理解——