說風水還沒有道理，我們搬進去新房子半年，財運滾滾，半年掙錢可以買棟房子了。
說風水還沒有道理，我們搬進去新房子半年，財運滾滾，半年掙錢可以買棟房子了。
風水學精髓於地理、氣候、人文環境參考評價，現代人往往捨去其華取其糟糠來轄制自己。風水好不好什麼決定不了，地理角度講，日本風水差到不能了，人家是發達國家嘛。風水比不上豆腐渣，風水比不上一顆心。
1，是能搬離此地是，離此地，各種影響化解。
另外你瞭解天主教，天主教敬拜那些廟裡面拜假神、邪神一樣嗎？
即使是廟，裡面那些偶像還不是人雕刻，能具有什麼靈性呢？一件雕塑品能改變你什麼呢？
一些“敬鬼神惡而遠之”傳統，導致中國人分不清“真神”功“假神”，平時認“神”，有事找“神”是國人普遍現象，但找來找去找到是一些“假神”（人造神），“真神”不是人“小工”，有絕主權，不是滿足人的慾望而存在；而造假神人則喜歡包攬這些慾望取利，但其沒有能力成就什麼事情。
唯心觀信仰不是誤導人，其否定了真神，然後製造出泛神論、泛靈論來誤導人們，從思維上轄制人。
住宅房子，不能在建堂周圍，和這些地基上，政府機關、警察局、法院、醫院、學校、寺廟、劇院老宅上，因為這些地方煞氣太重。村委會屬於政府機關，地接皇氣，白天是陽地，包括各級政府機關、法院、檢察院、公安局一樣，晚上孤煞之地，如果個人民宅居住類地方老宅地上，會有如下情況發生：1、家人發生精神病；2、易犯官、是非；3、家人出現身體問題，奇怪病痛，血光災。 4，家中主男夫妻有一方犯傷，易犯病疾，失孤一方。
什麼叫風水？第一是能供人類生存條件。第二是人類生存條件。第三、營利、生意，選擇生意上條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？ ——回答是：現代科技看點，現代科學技術風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水，……餘下全文>>
2，如果搬離，建議房子加蓋高點到三層以上。然後第一層可以門面，或者作為放車、糧食倉庫。第二層租出去住人，第三層住主人。
3，門口放小石頭獅子，作為門口鎮宅之用。
3，門口放小石頭獅子，作為門口鎮宅之用。
5，家中可以放風水魚缸、風水輪、山水畫，掛客廳裡，具有扭轉煞氣作用。
教堂，慈善地，心存善念，風水定優；心胸，疑慮太重，適合居住。
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實用、、、安全、衛生、美觀風水，這些標準去衡量，，於掌握。
什麼是風水？ ——風水心態，無貪、無慾、無、無企求風水。
風水正確選擇居住地形。本人上百處遺址中結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤事蹟象徵，應明顯有羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續種群。本人現實中找到事例是，地形合法，風水理氣、羅盤事兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多科學角度思考有益”結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質建築材料克服了劣質地形侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，是兩種風水含義，代表時代，科學人類帶來前所未有新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光時代，只能選擇背風向陽地段，房屋不能，只能。窪、有一基本缺陷潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能和空氣質量差，易黴變，病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築高處走，建築成為可能，、、通風乾燥效能。比如臺形臺地段，過去於建材限制，適合建房，現在有建材優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如、空氣流通和防水患效能角度考慮，窪地，有利於人類身心健康。
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什麼叫風水？第一是能供人類生存條件。第二是人類生存條件。第三、營利、生意，選擇生意上條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？ ——回答是：現代科技看點，現代科學技術風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水，……餘下全文>>
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教堂等同於寺院，但影響有所不同，
寺院多建在之處，利於，但主孤寡；
而教堂有的是建在市區，這種情況下產生
所以，如果你是住小區裡，人口密集，
很多有神觀念人認為，神壇、寺廟、道觀、教堂這些地方**靠近神靈，是驅鎮魔地方，因此住附近應該會有安全感。事實上，這些神壇、寺廟、道觀或教堂附近，風水學上原則來講，是宜人居住地方。 1、傳統風水學認為，神壇、廟宇地附近，是屬於陰氣**地方。因為一些“陰靈“會集中這裡，屬於“煞“地，因此“陰氣“**。這樣觀念說不上科學性，但它影響是不容忽視。一些人受神靈觀念影響，如果住宅正門神壇、寺廟、道觀、教堂這些地方，會心靈上產生恐懼或莫名障礙。這樣人如果身體，或是生性，不能選擇這種靠近廟宇、教堂住宅。否則人心理帶來過多陰影和負擔。 2、人遇到、、時，會到廟宇這類場所尋求神庇護，燒香、拜佛、，祈福許願，以求心情放鬆。因此，住宅如果廟宇、神祠地方靠近，人心理影響，是孩子影響是。 3、人們認為，於廟宇、教堂修建風景、環境地方，處於風水寶地，因而旺氣佔去，餘氣所剩無幾。其附近所修建住宅，形成了外強內格局，生氣，會再有氣運。這樣環境於相信神靈人，不宜居住，於。 4、廟宇、神壇、教堂地屬於公共場所，人多場雜，噪音，環境缺乏寧靜，所以不是理想居住環境。 5、都市內，許多神壇是巷弄樓房之中，環境，紛擾。風水學上認為些種神壇會是正神、降臨處，大多是一些層次神靈，有假借神佛名，有求，使人信以為。雖然科學上講人會妨礙，但它環境上會造成一種陰森感覺，了於人居住和身心健康。傳統風水學核心研究氣場狀態學問，而陰陽二氣是否，人身體和心理健康產生影響。風水理論認為離廟宇地方，因為多氣，可說“陰氣“集中。所以住宅附近有廟宇是。這些地方會令附近氣場或能量，受到干擾而影響人生態環境。不過，現代人口多，可供人居住地皮。因此會有廟宇對著住宅情形，這是無法改變事實。作為一個現代人，我們應該樹立起科學世界觀，正氣壓斜氣，廟宇教堂修建風景地，這裡讓我們確實感覺到是家居環境。
風水學上，神前廟後是屬於孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂一些宗教場所是。因為這些地方是神靈寄託，聚腳地，會令附近氣場或能量受到干擾而影響人生態環境。居住宗教場所附近，會有如下兩個問題：1、一家人會顯得孤獨；2、性格走端，或暴跳如雷，或十分，人欺負。
住宅房子，不能在建堂周圍，和這些地基上，政府機關、警察局、法院、醫院、**、寺廟、劇院老宅上，因為這些地方煞氣太重。村委會屬於政府機關，地接皇氣，白天是陽地，包括各級政府機關、法院、檢察院、公安局一樣，晚上孤煞之地，如果個人民宅居住類地方老宅地上，會有如下情況發生：1、家人發生精神病；2、易犯官、是非；3、家人出現身體問題，奇怪病痛，血光災。 4，家中主男夫妻有一方犯傷，易犯病疾，失孤一方。化解方法：1，是能搬離此地是**，離此地，各種影響化解。 2，如果搬離，建議房子加蓋高點到三層以上。然後第一層可以門面，或者作為放車、糧食倉庫。第二層租出去住人，第三層住主人。 3，門口放小石頭獅子，作為門口鎮宅之用。 4，室內多放植物，然後第一層和住主人大門、臥室房子，放植物盆栽，外加大象擺件、泰山石或者真品五帝錢這類鎮宅化煞物品，這幾種可以同時使用，是五帝錢和大象擺件鎮宅化煞作用，五帝錢指是清帝順冶、康熙、乾隆、嘉慶、雍正五位皇帝時代使用古錢幣，五帝錢要選，如果當地有古玩市場可以自己去集5枚，黃繩子串起來（有用紅繩看起來吉祥喜慶但是紅色屬火產生沖，**是黃色屬土繩子，具有皇家正陽帝氣黃色，和家居建築物土親融合一），如果當地古玩市場沒有找到，可以直接去網上找懂風水人配製化煞**經典真品遇五帝錢這種道家設計，風水屬於道家，這類利用錢幣屬圓形屬水而金生水洩和法器擋其煞氣，加上黃色五行屬土東西，其稱結構獨五枚銅錢擋煞效果很多，能使氣沖溶於吸納土，和房子建築物和諧共氣，適合煞氣比風水問題住宅和別墅。 5，家中可以放風水魚缸、風水輪、山水畫，掛客廳裡，具有扭轉煞氣作用。