梅文鼎（1633年－1721年），字定九，號庵，安徽宣城人。清初天文學家、數學家、曆算學家，譽為「曆算第一名家」。 [1]梅文鼎一生博覽群書，著述80餘種。 [1]
梅文鼎逝世後，後人將其曆法、數學著述匯為《梅氏叢書輯要》。詩文雜著《績學堂文鈔》、《績學堂詩鈔》。
梅文鼎天文、數學、曆法方面造詣。 [1]梅文鼎主張「地圓說」，張雍敬到梅文鼎處反覆辯論，「惟西人地圓如球說不合，與梅氏兄弟及汪喬年輩復辯，不下三四萬言。」
梅文鼎注重天象觀測，創造了兼收中西方特色天文儀器，包括「揆日器」、「測望儀」、「仰觀儀」、「月道儀」、「天儀」，天文學著作有40多種，糾正了前人許多錯誤。他這些方面貢獻，當時和後世融會貫通中西方天文學具有作用。 [1][4]
銅鼎，商周時期三足鼎了，所謂三足鼎立，說鼎，它代表了，代表了權威，如果是相應鼎，具有鎮壓風水作用；如果自家想要買一尊銅鼎回來，那麼是擺放在客廳是擺放在玄關呢？這一點需要風水運勢了。一起來家居風水看看吧！
如果想要運勢有所提升，那麼擺放在玄關處，因為擺放在玄關處銅鼎，具有鼎定乾坤作用，無論玄關處風水多麼的複雜，會因此而下來；如果擺放在客廳之中，雖然有利於運勢提升，但沒有擺放在玄關處具有定乾坤效應。
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如果想要事業運勢有所提升，那麼擺放在客廳之中，因為客廳是一家事業運勢集中所在。這裡擺放銅鼎，具有鎮壓客廳風水，避免產生作用。而且，如果是客人多話，這裡面擺放銅鼎，有利於讓客廳風水和諧，有利於事業運勢提升。
這本書介紹我沒有找到相關資料，粗略看了下涉及，數學，幾何，天文，暦算幾個方面，以下是作者相關介紹，貌似。
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梅文鼎是中國清初天文學家﹑數學家。他專心致力於天文數學研究，臬台金長真幕下教席。他著述多。他自撰《庵曆算書目》有天文數學著作七十餘種，其中數學著作二十餘種。 《梅氏叢書輯要》六十卷，其中數學著作十三種四十卷，《弧三角舉要》五卷，《勾股舉隅》一卷。康熙皇帝三次召見他﹐他請教天文數學。清代學者錢大昕曾譽他“國朝算學第一”。
梅文鼎（1633—1721），字定九，號庵，漢族，宣州（今安徽省宣城市宣州區）人。清初天文學家、數學家，為清代“曆算第一名家”和“開山祖”，世界科技史界譽英國牛頓和日本關孝和“三大世界科學巨擘”。
簡介 : 人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕～