“盂蘭盆節”有什麼含義？每年農曆七月十五，是我們傳統文化中節日，佛教中叫“盂蘭盆節”，道教中叫“中元節”，民間俗稱“鬼節”。
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當84000聯繫我關於設計《百業經》計劃，並提到會讓全球超過 120兒童來繪製配圖，我第一個反應是：「這是一個如此包容，，願景！」然而， 開始執行《百業經》圖文版設計方案幾周後，COVID-19疫情爆發，縱然大家疫情感到，設計團隊工作並沒有停歇。
禪宗看起來。
尋春怎麼會找不到呢?春天郊野，到處是春意。
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酒吧面積，只有30平方米，但它名遠揚。
有一天，… 2021年薩噶達瓦吉祥月，我們推出李一靜及其團隊84000設計《百業經》圖文珍藏版。
此項目我們世界各地兒童徵求了超過120 幅手繪插畫，作為《百業經》當中每一個故事配圖。
後她團隊中國古籍佛經設計，經文和插畫進行了結合。
近日我們邀請到來我們分享她個人接觸佛法經歷、於佛經做設計感想，以及她全球疫情蔓延時刻接下這個項目所面臨種種挑戰。
相信您會和她團隊無比供養所感動。
我後來有緣參與了一些和佛教有關活動。
有家庭隔離中；沒有電腦傳輸圖片；有些家庭掃描作品；設計和排版百業這種動蕩和懼感中進行，但值得欣慰是，這些家庭並沒有放棄承諾作業， 他們呈現出無韌性，克服客觀因素，如期圖片交到我們手裡。
圖片如彩虹，振奮人心。
孩子們故事理解是一場視覺旅，每一位孩子想象力和創造力超越了期待和概念。
至於參與計劃中我們， 確實是感受並修行了教法「接受一切」。
我個人來説，孩子們這些譬喻故事畫作地我帶入了這些佛教傳記。
我來五歲小朋友馬睿謙抽象畫感動。
作品闡述了《噶希美女-六國爭娶-出家》。
故事本身動人：六國君爭娶梵施國王女兒噶希公主而準備發動戰爭，然而噶希出離了權貴，皈依佛門，證得羅漢果位。
這幅抽象畫色彩凈優美，筆觸鬆，渲染氛圍你訴説人生旅程浩如煙海，膽顏色碰撞交織，而那抹松色沖破雲端，像極了太陽能量，勇者心金粉沐浴人心。
美。
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我八九歲時候，我父母開始每年帶我去寺院，那是我佛教第一印象。
我皈依並開始修行是2011年遇到了宗薩欽哲仁波切時候。
後宗薩仁波切邀請我去到了東不丹高山上德溏，那裡有一座仁波切正在進行維修的古老寺院，我和設計師需要測量寺院大殿，並仁波切願景，訂製菩提葉狀寺院吊燈。
那裡一週，我見到很多地人進出於寺院。
説很多人步行三天才能到達，他們會帶著收獲蔬菜和甘蔗，供養菩薩們。
我深受感動，村民們受時間和空間限制，他們跋山涉水， 接近智慧。
他們帶著他們「全部」來靠近佛陀存在，帶著希望和感回去他們家庭。
經歷了一年籌備，吊燈安裝，殿堂一片光明。
我後來有緣參與了一些和佛教有關活動。
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而每一次經驗， 鼓舞著我心， 增強我於佛陀智慧理解。
參與這個《百業經》圖文版項目激發了我另外一個想法， 如果我有機會設計和呈現另一部佛經，我希望用光和冰來實現一部經典，這聽上去實際，因為它們執行起來是如此受時間，地點和很多元素限制，而呈現結果只能錄像和圖片形式珍藏。
可是目睹這樣一個過程蜕變， 本身具有強大的啓發性，一位樸素農民千山萬水只為供養菩薩們他收獲一段甘蔗。
我承認我並沒有讀過幾部經典。
我是《心經》和《六祖壇經》。
心經，銘記心。
我工作躁動有壓力時候；我有不安全感時候；我感受到身體疼痛時候；我牽掛我愛人時候，我看到活生生生命受苦時候，我會念誦心經。
我瞭解箇中邏輯，過當我唸誦時候，我感覺它讓我安定，並保護著我心。
我愛心經裡「色空，空不異色，色即是空，空即是色。
」 我會常思維它含義，它會讓我放下糾結習性。
我心裏面後一句：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
（，到彼岸去吧）它讓我這個得人身和人生，不要，不要等待明天再行動。
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