臨水夫人，稱順天聖母太后元君，為福建閩東地區閩江流域民眾崇奉神靈，其他信徒遍佈浙江、江蘇，以及台灣、東南亞；因源於福州府，故福州人視其鄉裏守護神，其他地區信徒，多視其婦女、兒童保護神，註生娘娘、七星娘娘信仰略有雷同之處。
臨水夫人相傳名喚「陳靖姑」，是閭山派女道士，生前有德於民，歿後奉神靈，其信仰昌盛，以其能護佑孕婦、順產保胎聞名。
民間傳説其生前人通靈，奉為觀落陰法術執行神。
台灣有主祀臨水夫人廟宇一百三十幾座。
供奉臨水夫人祖廟福建寧德古田縣大橋鎮臨水祖宮。
據《閩記》記載，古田臨水祖宮供有臨水夫人塑像。
臨水夫人，姓陳名靖，人稱靖姑，福州下渡人（今屬福州市倉山區）。
明代黃仲昭《八閩通志》記載，這位人物生於唐曆二年（公元767年）。
另外有傳説認他是唐末天佑甲子（公元904年）出生，並後唐天成五年（公元930年）去世。
一個故事中，林九娘和李三娘一起前往閭山學習法術，並成為了閭山感天大帝許旌陽祖師弟子。
學成後，他回到家鄉寧德古田，嫁給了當地的士紳劉杞。
然而，他並沒有停止抗妖怪和魔鬼行動，並幫助人們擺脫困境。
他降服白蛇和捉拿小鬼方面取得了重大成就。
有傳説指蔡媽夫人靈魂經常回琉球國探視父母，並琉球國降妖滅怪。
説琉球羣島海神懿德夫人，即為臨水夫人陳靖姑門下弟子。
閭山派中，有一群法師，他們奉行著臨水三奶陳、林、李夫人三位女神宗師教誨。
識別他們身份，他們戴著頭巾，因此稱為閭山「皇君法教」（夫人派、三奶派）法師，世人稱他們「紅頭法師」。
而另一部份道士法主真君奉宗師，並以黑頭巾作為派系標記，台灣人稱「烏頭法師」，台語俗謂「死歸法主，生派夫人」。
陳靖姑、林九娘和李三娘是三位關係密切朋友。
她們之間友誼，人稱為「臨水三夫人」或「三奶夫人」。
陳靖姑居首，故稱「大奶夫人」、「陳奶夫人」，林九娘居中稱「林奶夫人」、「林二奶」，李三娘居末稱「李奶夫人」、「李三奶」。
名林淑靖，福州市羅源縣飛竹鎮人。
生於唐曆四年（769年）八月十五日，為官宦世家。
拜陳靖姑學習閭山正法，其義結金蘭，排行第二。
造像多右手執劍，左手持三清鈴（法鈴）。
李三靖，福州市連江縣馬鼻鎮居民，來後世會福州市羅源縣飛竹鎮「西洋宮」，稱為「林九娘祠」或「懿夫人宮」；寧德市蕉城區石後鄉石厝村「水宮」；寧德市霍童鎮八村「福水宮」；以及在台灣高雄市林園區「瑞鳳宮」受到崇敬和祭祀。
生於唐曆八年（773年）九月初九生。
拜陳靖姑學習閭山正法，其義結金蘭，排行第三。
造像多右手執劍，左手持法索。
臨水宮神祇體系，吸納了各地護產保健民間俗神，故神祇眾多，其源流梗概各地傳説，姑錄其流行者如下。
太聖父（威相公）太聖母（葛夫人）是陳靖姑父母。
專門保佑他們學習，讀書有成
三個幼孩神，照護人間兒童痘期無恙。
傳説蔡媽夫人，本名：蔡紅亨，琉球國第二尚氏王朝閩人三十六姓蔡姓後裔，生活於明朝萬曆年間。
父親琉球國耳目大夫蔡金城。
蔡媽夫人生前即有法術，死後得道成仙。
《閩記》載，蔡媽夫人十六歲時能神遊海上，能飛越千里。
她睡覺出汗，姊姊看見她搖醒，她醒來就説姊姊令數十人失去性命。
姊姊問她原因，她説某處有船風吹到翻轉，她和風神戰鬥並獲勝，但來救不到船上人。
姊姊她話告訴父親蔡金城，蔡金城相信她。
她告訴丈夫檢查結果時，她無法控制自己眼淚，他們彼此擁抱著哭泣了一段時間。
琉球國人民非常感激她恩德，有传言蔡媽夫人肉身带回了琉球國，只留下了她手袖福建长乐。
长乐蔡夫人庙（称为姑婆宫）最初是纪念萬曆帝蔡媽夫人异乡英年早逝怜悯，并表彰她织绣技艺而建造，追封她”精懿德夫人”。
後來因為村民們相信蔡媽夫人廟有靈驗，加上蔡夫人成仙傳說影響，多年來有很多人前來朝拜。
清朝時期，每個月福建布政司會定期提供米糧這座廟宇。
目前，位於長樂梅花鎮梅西村蔡媽夫人廟建於清康熙年間，門額上刻著「懿德夫人」字樣。
歷代帝王陳靖姑予勅封，宋代後，陳靖姑受到朝廷加封，因此陳靖姑尊稱或封號，如：懿夫人、慈濟夫人、半天夫人、三山女神、臨水陳夫人、臨水陳太后、臨水奶，福州民系習稱「臨水嬭」[3]，閩北語俗稱「奶孃」（浦城縣稱「奶孃佛」），閩南稱「臨水媽」、「奇仕媽」（泉州有知名奇仕巷奇仕宮開元寺東側），温州人稱「陳十四娘娘」[4]。
到了、清時期，其神階達到頂「順天聖母」封號。
中華民國馬祖地區有「牛角做出幼」活動[6]，係該地區年學子成年禮儀式[7]，南竿鄉復興村（昔稱牛角村）牛峯境五公廟臨水夫人神龕前舉行，故名。
地區信仰臨水夫人護佑小孩長大，故此活動感謝臨水夫人護佑。
「擺嬭」（ㄅㄝˇㄋㄝ）是馬祖話，「擺」是擺設供品；「嬭」是母親，此係馬祖居民臨水夫人暱稱。
當地信徒擇日神龕前擺設供品，目的於祈求生兒育女。
依習俗，馬祖南竿鄉復興村（牛角村）會供上嬰兒鞋，福澳村和西莒島供插上、白花雞蛋（花求女、白花求男），作為求子神物，而運送花蛋人，福澳村欲求男人家限男性持送，西莒則命或女性持送[8]。
此「擺嬭」文化，福澳社區稱為「喜碟」。
亡人落道是道教術數家、民間喃嘸師死者行年推論亡魂投生方法，天道、地道、人道、佛道、鬼道和畜道置於掌中，循環計算，推演結果寫於「殃榜」或「喪榜」；流行於廣東、福建、台灣一帶和國外粵閩華人社羣中。
佛教中存在着六道轮回概念，它描述了生命轮回循环。
业力，众生会转生到天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
佛教傳入漢土後，此説融入民俗之中，陰陽家此演化出《六道輪迴掌訣》，但捨去「阿修羅道」，復增「佛道」，即傳道教六道輪迴「天道、地道、人道、佛道、鬼道、畜道」。
[1]
《起例口訣》曰：「男命順天行，女命走；十歲移一位，小數一一算。
」此訣計男化命應起於天道順行計算，即天道、地道、人道、佛道、鬼道、畜道；計女化命應起於佛道逆行計算，道、人道、地道、天道、畜道、鬼道。
喃嘸師傅使用亡人年齡和冥辰八字來進行推算。
推算起點是「秩」（十歲），然後進行餘歲推算。
如果需要計算年、月、日、時，可以使用這種方法。
男性化命歲是八十七歲，丁酉年八月初五巳時結束。
此：
倘若要其餘計算，此：
女化命虛歲八十七，終於丁酉年八月初五巳時。
此：
倘若要其餘計算，此：
「我哭，直到警察説要取下他隨身物品我，我問可不可以戒指留在他身上？但得知遺體不能佩戴任何物品，感覺好像突然斷了某種連接，我開始流淚。
秀茂坪安达臣道天秤工业内，有一个事故发生了。
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让我们来听听死者遗属许文明太太回忆。
当天，她正像一样家里教她大女儿做功课。
突然间，她接到了一个电话，告诉她丈夫死讯。
她赶到联合医院，想要确认这个消息，但是没有得到任何结果。
最后，她来到了事发地点，知道她丈夫幸免于难。
絕望甘心，殺許一個措手不及。
唯一繫兩人結婚戒指，要遺體上取下來，要她接受丈夫離逝事實。
2022年9月7日，安達臣道地盤一個操作中天秤，疑因基座焊接問題突然倒塌，擊中地盤內多個貨櫃，壓斃三名工人。
許文明是一位41歲電工，安達臣道地盤工作。
不幸的是，一次工作事故中，一個65噸天秤突然倒塌，造成多名工人受傷。
許文明頭部遭受重創，當場不治身亡。
這場工傷悲劇讓許文明家人痛失摯親，他們面臨著無法言喻。
如今，他們只剩下追討賠償和追究責任折磨，無可奈何。
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許太太（以下稱為許太）今年42歲，她丈夫之間產生了一段隔阂：「我看到丈夫遺體時，他姐姐和爸爸地抱住了他，而我只是呆站原地，茫然不知所措。
過了一段時間後，我問警察我應該做些什麼，能做些什麼。
」」比起隱瞞丈夫離世事實，許太選擇直接告訴兩個4歲7歲女兒噩耗。
事發當天，許太便告訴女兒，她們父親因離世，會再回來，她們看當天新聞和父親躺地上照片。
女兒們，渴望他回家。
後來她們情緒平復，開始接受父親只是換了一種方式陪伴她們。
事發後第五日早上，小女兒告訴許太，她發了一個一家人出外遊玩、「有爸爸」夢。
她形容丈夫是一位盡責爸爸，每逢假日會陪女兒出去玩，或待家中維修水喉、修補天花。
一家人攜手經歷許太產後、許文明母親離世和疫情關，然而，許太今年8月中證實患上乳癌。
半個月後，癌細胞開始轉移到了她肺部。
她告訴丈夫檢查結果時，她無法控制自己眼淚，他們彼此擁抱著哭泣了一段時間。
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隔天，他們生活繼續，儘管如此，太太堅持要丈夫她剃頭。
太太許認為，作為夫妻，兩人感情上應該扶持，並面一連串難題。
他們夫婦之間愛情，每次丈夫上班前，許太總是給予他鼓勵和支持；而每天中午，她會收到他傳來「吃飯了」訊息。
他們結婚八年裡，丈夫沒有脫下過結婚戒指。
她和丈夫沒有刻骨銘心經歷，蜜月旅行後懷孕而沒舉辦婚禮、沒拍攝婚紗照，擁有夫妻儀式感：「但是簽字到交換戒指時刻，是目前為止我人生中感覺時刻。
」八年後，倒下天坪，兩人時光告一段落。
許太失去丈夫，迎來追討賠償和問責過程。
後，許氏一家不幸遭遇引起社會高度關注，勞工及福利局局孫玉菡承諾徹查起因，並追討相關人士法律責任。
關注，令許發出接收公眾捐款消息兩日後，決定停收捐款。
原因是她看到有少如50元捐款，她擔心有些捐款者生活，感到去。
問責路上，有待政府公佈調查報告，方可開始追究，許太需等待多久，目前屬未知數。
勞工處紀錄，是次涉事承辦商建築有限公司（下稱建築），過去兩年七次違反《工廠及工業經營條例》定罪，其中一宗於2020年九龍灣一個地盤發生，一名釘板工人工作期間觸電身亡，建築罰款13萬。
目前，著安達臣道地盤正面臨刑事責任，勞工處正在收集證據，是否會該建築進行檢控。
工業傷亡權益會總幹事蕭倩文於同一承辦商多次釀成工業，感到憤怒和，她指《職業安全及條例》（下稱職條例）人詬病多年，違例者罰款50萬、監禁一年。
然而，人力事務委員會文件中，過去有雇主被判處緩刑，而沒有雇主被判即時入獄。
唯一一起違反職業條例案件中，被判即時入獄兩星期是一名僱員。
她罰則存在，使得人命微不足道：“如果我花费300万来采取安全措施，只需要赔偿50万能夺走一条生命，那我只需要50万？更何况现在只是几千元事情。
”」她建議設立「過河」時期，時期內禁止重犯承辦商投標工程項目，提高罰款金額，達至雙管下，增加阻嚇力。
建造業工業頻生，翻查勞工處數據，建造業2021年錄得3109宗職業傷亡個案，每千名工人，有29.5人受傷或死亡。
然而，眾多致命個案中，並非每一位遺屬獲得社會高度關注及支援。
2021年12月22日，一名34歲工人樊柱樑赤鱲角地盤進行污水井工作。
工作期間，另一名同事吸入沼氣後昏迷，經送醫後去世。
事發過了9個月，樊柱樑妻子獲得他屬公司（榮興建築有限公司）事故原因做出解釋。
她透露事發數天後，公司代表她和其他家屬會面。
惟面家屬工人佩戴外科口罩入井、缺乏救生繩質疑，公司代表默不作聲，交代交由警察調查。
於如斯回應，樊太感到十分憤怒，要求公司公開道歉。
但無論道歉，還是交代安全措施上責任，公司拒絕回應。
樊氏夫婦當時育有兩個1歲及3歲兒子。
樊太指丈夫賺錢養家，一個月只放兩天，有時早上8時加班晚上11時，上三、工作三十時，中間只有數時休息時間，平日陪伴孩子時間多。
她問丈夫工作是否危險，但丈夫表示雖然危險，惟為養育兒子只能繼續做。
樊太質疑，丈夫有獲勞工處處長《工廠及工業經營（密閉空間）規例》第4（1）款認可，擁有密閉空間工作資歷，理應知道須佩戴防護裝備和安全守。
雖然樊沒佩戴防護裝備，要為負上責任，但樊太認為，「（公司安全檢測人員）要做多一步，確保員工做好安全措施才下去」。
加上當時共有兩人入井，兩人沒有做足安全措施，故她質疑公司是否做好安全檢測。
案件於10月下旬審，公司被控十項控罪，包括沒有處理密閉空間內危及工人危險、沒有確保個人防護設備使用，及沒有遵從密閉空間危險評估報告。
法庭判決之前，樊太認為公司會承認責任，她堅持：「一日裁判，一日得不到我想要東西。
」自9月23日接到上庭審訊通知後，樊太出現失眠症狀，晚上每隔兩、三時會醒來一次，導致她白天睡著，然後。
樊太會回想當天情景：丈夫戴著外科口罩，污水浸到黑黑灰灰，平日佩戴眼鏡消失。
「有十幾條控罪，公司會會承認，認，官司會會審，會會要處理很久？」説到這裡，樊太啜泣，「我想如果當初做足安全措施，如果有戴保護設備、有救生繩扯他上來，我先生可以沒事？」