農曆是一種月亮歷法，其計算方式是基於朔望月循環。
每年有12個朔望月，其中有些月份有30天，有些有29天。
農曆漢字文化圈使用，適用於農業生產時時間安排。
又稱作中曆[5]、華曆[6]、中國曆[7]。
農曆寅月歲首，傳説寅月建正始於夏朝，所以又稱作夏曆[8][9]。
中華民國成立後，孫中山宣佈格里曆作官方曆法，稱為國曆、曆，華夏傳統曆法則返稱曆、傳統曆、曆。
格里曆陽曆，而農曆是月相週期安排月份日期，故習稱曆。
不過農曆考慮了地球環繞太陽公轉週期，冬至回歸年基準確定歲實，配合季節陽光分一歲二十四節氣，所以其實算是陽曆。
閩南話中稱農曆「咱人的曆日」。
皇帝頒布的曆書稱為皇曆或曆，多使用黃色封皮。
古代有各種類型曆，平民稱「民曆」[13][14]，上頭記載入學、安牀、裁衣、沐浴、剃頭宜忌曆注（日語：暦注）。
皇帝「御覽曆」宜忌外，有頒詔、出師、招賢、遣使軍國大事宜忌。
官方使用曆法是「壬遁曆」，其中包含了上官、上冊、進表和赴任吉凶預測[15]。
此外有「七政躔度曆」，用來預測天象，並且現代天文年曆中有所記載[16][17]。
通書得名「通天人之際」，是術數家曆傳注，增添了擇日宜忌規則、神煞起例等術數理論和方法內容[18]。
現代曆稱農民曆，包含了二十四節氣，農民務農。
農民曆雛型可追溯《夏小正》，該書記載了每個月天象、物候及民生活動農政資訊[19]。
漢武帝時曆法天象運行失合，召集羣臣制定了《太初曆》，中國傳統曆法史上一次改革，後世建立起基本曆法規則。
当前近日点冬季，冬季节气之间，十冬臘月分配到中气；如果采用无中置闰法，闰月会出现夏季。
改曆後，修訂了朔日和節氣計算方式，改為定朔和定氣方式。
農曆目前使用方法是現代天文學成果進行修訂，日月實際運行軌道天文數據計算而得，而像古代那樣只是參考座標的曆元推算後結果。
農曆和格里曆、伊斯蘭曆、印度曆（英語：Hindu calendar）、佛曆一，是當代應用廣泛的曆法之一。
華人地區、少數民族地區、朝鮮半島、越南以及全球華人社區，泛地慶祝農曆生日標誌和各種傳統節日，如春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節。
這些節慶活動是中華文化象徵。
曆法是一種時間座標系統，多數古代民族使用天象來制定曆法。
曆法包含年和月概念：年是地球圍繞太陽公轉四季週期，而月是月球圍繞地球公轉月相盈虧週期。
測量回歸年和朔望月長度，我們會發現一年十二個月多出10.875日，這意味著單個陽曆無法完全應年和月週期。
曆曆月是月相盈虧週期來制定，1個朔望月長約29.53日，故制訂曆月月30日，月29日，若以12個月1年，1年長度落354日或355日之間，故年只是大體上符合一個四季循環，但其長度和四季週期有一些差異，這導致新年並非於某個季節，而是推移，從冬季移動到夏季。
陽曆是以太陽運動週期（回歸年）基礎，它並包含月份概念，或者說月份只是符合月亮陰晴變化週期。
例如西曆月朔望月相差0.51.5日，西方語言月份與月亮同源（例如英語中monthmoon），但月亮每月日期變化沒有關係（即新月日期推移）[註 3]。
季節地區，原創曆法多陽曆，比如尼羅河定期泛濫，造就了古埃及陽曆。
華夏曆法時考慮到陽及月球運動，兼顧了年和月週期，是陰陽合曆。
觀測月相變化，夏曆格朔望月週期確定月份。
農曆曆法中，每年有12個月，總計354天左右。
通過觀測太陽視運動黃道關係，觀察出回歸年之週期365.25日左右，太陽之高度角變化週期，影響地表氣候環境，定出二十四節氣（定氣），農曆陽曆部份。
結合時間衡量方式是陽曆回歸年，每年有11天差異[21]。
使陽曆陽運行時間接近，春秋時代開始有了「十九年七閏月法」；這個法則確定了閏月規則，旨在調和曆和中氣應關係[註 4]。
以下是改寫後內容：
這樣可以實現年度與四季對應，月份月圓月缺相符，例如新月初一，新年冬春交替，從而實現陰陽。
19年7閏規律，每個人他們19歲倍數生日時，有機會西曆生日和夏曆重合[22]。
19年7閏規則使用到時憲曆廢棄。
現在使用閏年規則是基於前後兩個冬至之間月相週期數量，用以確定是否需要插入閏年。
#閏年。
據紫金山天文台研究員劉寶琳和杜倫大學教授理查·史蒂芬森（英語：F. Richard Stephenson）手稿，及《古今曆術考》作者譚冰補充，現代天文學而言，中國傳統曆法可用以下規則描述[23]：
現行曆法，朔分月，每個朔望月始末通過太陽和月球位置確定，每個月太陽直射月球背面之時刻，定出朔日，朔日定為初一，為每月。
每個月太陽直射月球正面日期稱為望日，是十五或十六日，這是每個月中點日期。
一個月開始稱為初日，例如一月十日稱為正月初十。
月底稱為廿日，有些人稱念日，例如一月二十二日稱為正月廿二或正月念二。
冬至所在月份定义十一月，之后月份十二月、正月、二月……再回到十一月。
农历中，每年第一个月称为正月，而十一月和十二月称为冬月和腊月。
表示氣候成語「十冬臘月」從此得來，字面意思即為十月、十一月和十二月為一年中月份。
若兩冬月間，不計冬月剩餘11個月，需置閏。
現行曆法中，於「十九年置七閏」規定廢除，同時「無中氣置閏」規則進行了修改。
現在做法是，條件下，閏月放在第一個無中氣月份。
條件如下：兩個冬至之間11個月中，如果有12次新月，那麼該年需要加入閏月。
如果有13次新月，閏月安排兩個冬至之間第一個無中氣月份（如果有兩個無中氣月份，只取第一個），這個閏月月份月份之前（稱為閏幾月）[24]。
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改写后文章如下所示：
现行定朔法，有可能出现无中气月但置闰情况。
若冬至子月朔日，前一歲閏月；若冬至晦日，則冬至後之一歲閏月。
未来由于近日点变动，可能会有所改变。
确定了月份后，决定了一年起始。
民用曆法中，每年開始是正月朔日，這一天稱為元旦或正月旦。
而正月初一子夜之前時間段稱為「一年」開始。
有時候一年內會出現兩個立春情況，第一個是年初一後立春，然後下一年年初一之前有一次立春，這稱為「雙春年」，視為一個吉兆。
現行的曆法計算，雙春年會有一個閏月，而有閏月年份會有雙春，因此稱為「雙春兼閏月」。
相反，如果十九年週期內，年初一翌年年初一前夕沒有立春，稱為「盲年」。
這個週期中，雙春兼閏年和盲年各出現七次，而單春年只有五次。
古代，官方會指定年號並確定開始時間，稱為「奉正朔」，然後順序進行紀年。
夏历使用干支来标记年份顺序（包括岁星纪年和岁纪年），十二地支对应十二生肖，例如壬辰龙年。
人们节庆活动中使用民间信仰来表示神明诞辰，或者传统戏剧作品中使用，比如辛卯年四月十二日、甲午年腊月初七。
中華民國建國時，取消了農曆官方地位，改用格里曆來計算年份。
同時，將正月初一稱為春節，使用年號制度。
現今人們直接用民國紀年或公元紀年來表示農曆年份，標示會年份後加上干支紀年，如2021年9月5日中華民國110年辛丑七月廿九。
改寫後內容如下：黃帝紀年，公元前2698年作為黃帝紀元起始年份，目前是公元2023年，所以黃帝紀元計算方式，現在是黃帝紀元4721年（農民曆中稱為黃帝紀元○○○○年）。
孫中山《臨時大總統改曆改元通電》所用農曆紀年即採了時革命黨人因拒用滿清皇帝年號而改用黃帝紀元）。
干支紀年是中國古代一種時間系統，它天干和地支組合形成60種配搭。
這個系統循環復著，每60年形成一個週期。
地，干支紀月、干支紀日和干支紀時是這種60種配搭方式來計算時間。
總而言，干支紀年月日時共有八個字。
這種時間系統中國歷史中使用，於推算命理、選擇吉日方面有意義。
改寫後內容如下：天干地支計算方法，其應用月份上，我們使用干支紀月方式。
這種紀月法中，冬至所在月稱為「子月」，每年一個循環。
如果遇到閏月，閏月干支應前一個月份。
地支中，子午是夏曆中具有地位兩個時辰。
這種關係，每隔5年（日），干支紀月份（時辰）會完成一個循環。
子午太陽位置確定了十二地支中子和午。
子代表陰，午代表陽，子午歲和日週期確定了一天開始和結束。
中國古代，子正（00:00）標誌著一天開始，夜子初四刻（24:00）標誌著一天結束[[27]]。
但習慣中，人們傾向於認為一日開始於寅時（平旦）5點。
中國傳統一日分割12個時辰，是子時、時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。
下午11時上午1時一個時辰，上午1時上午3時一個時辰，以此類推。
夏曆使用干支來標記日子，像星期一樣，沒有天文意義。
共有60個干支組合，循環一次，從甲子開始，為乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥，然後再回到甲子。
比如，2013年年初（2月10日）是丁未日，2014年年初（1月31日）是壬寅日。
朔望月长度29.2729.83日之间变动，29.530588日（29日12时44分2.8秒）。
因此，農曆一個月是29日或30日，稱月及月。
延伸閱讀…
每一個月起始於朔日子夜，結束於下一個朔日子夜之前。
現行曆法採取定朔法。
早期，採用平朔方法確定朔日。
觀察朔望月長度是一個任務。
然后，选择一个日月合朔日期作为历元，每一个月增加**29**日，取整数部分即得朔日。
平朔規則下，月份長度，而是大小月交替出現，每15或17個月會出現一對月亮。
元授時曆起，天文台天體運行規律和實際觀測天象數據，確定每次朔日（太陽和月球黃經）時間，這每個月初第一天。
定朔規則下，各月大小排列並，有時會碰到四個月或是三個月。
地球橢圓地圍繞太陽公轉，速度，故節氣有二法。
時間，公轉角度定氣。
平氣法春分秋分，晝夜。
崇禎曆，曆法使用定氣。
古代，冬至到冬至之間（365 1/4日），分割24段（每段15 7/32日），每段起始於一個節氣，為：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。
立春到立夏前春季，立夏到立秋前為夏季，立秋到立冬前為秋季，立冬到立春前冬季。
二十四節氣中，冬至、大寒、雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪中氣，用來確定月份。
冬至所在月份為冬月、大寒所在月份臘月、雨水所在月份為正月、春分所在月份為二月、……、小雪所在月份為十月。
十二個月份裡，各有一個中氣。
無中氣月份前一個月閏月[28]。
每個中氣干支月朔望月多21.75時，兩者異積累到程度後，朔望月閏一個月，以此達到兩者應（變化過程是：干支月，朔望月提前；當提前日數達到半個月時，閏一個朔望月，即一個干支月應兩個朔望月，於是朔望月變成推後半個月；然後朔望月繼續提前，如此循環復）。
結果是，每32.6個朔望月中有一個閏月。
觀察中，發現計算定朔和定氣方法中，平均值有所不同。
兩個閏月之間間隔並不是3233個朔望月，而是2836個朔望月之間。
總體而言，19年中有7個閏月（12×19÷7），這符合平均值32.6。
太陽運行時，定下了位置，使得二十四節氣太陽黃道上每運動15°所到達位置應。
這二十四節氣中，驚蟄和雨水之間，以及雨水和穀雨間，有所調整。
這一調整發生西漢末年，劉歆負責調整，使得驚蟄和雨水之間間隔，以及雨水和穀雨間間隔有所改變。
克卜勒运动第二定律，地球靠近近日点时公转速度会增加。
目前地球靠近近日点时间是小寒附近，因此冬至到大寒之间相隔了29.45天。
而当地球靠近远日点时公转速度会减慢。
目前地球靠近远日点时间是小暑附近，因此夏至到大暑之间相隔了31.45天（适用于北半球）。
當中氣間隔可以朔望月（≈29.53日）時，一個月可能完全兩個中氣日之間，此時這個月沒有中氣。
反之，當中氣間隔朔望月短時，兩個中氣可能完全兩個朔日之間，此時一個月內有兩個中氣。
冬至日子夜到冬至日子夜前「一年」。
一年有365天，有时366天。
冬至所在月份称为冬月（或子月）。
计算冬至月，一年包含1112个整月，其中包括12个整月时候，第一个无中气月份是闰月，这是一种无中置闰方法。
若冬至子月朔日，前一歲閏月；若冬至晦日，則冬至後之一歲閏月。
延伸閱讀…
1年有12個月或13個月。
包含13個月年份閏年。
下一次閏冬月出現時間是2033年。
1810年立春和2409年除夕（立春前一天）之间600年间，共有7421个月。
其中，有19个月是双中气月，240个月没有中气，还有221个闰月。
下一次閏正月會出現於2262年；首次閏臘月出現於3358年。
對冬至理解有「冬至日」與「冬至時刻」兩種。
冬至日是日影正午，即是正午接近冬至時刻日。
「冬至時刻」是太陽直射點運動到最南點（南迴歸線）之時刻，或是太陽黃經達到270°之時刻，可通過科學推算和觀測精確到幾分幾秒。
目前中國大陸使用農曆國家標中，冬至定義太陽地心視黃經達到270°時刻。
於定朔平朔及定氣平氣間差異，引發了冬至是歸於上一月還是下一月爭議，這個問題1984年、2014年和2033年都出現過。
改寫後內容：
置閏法遵循傳統平氣置閏方式，現在是採用定氣日算置閏方法，氣置閏方式，即朔日和冬至時刻進行劃分。
隋唐時期的曆法則根朔日和定冬至時分進行計算。
明朝李天經建議，中氣時刻是否介乎兩朔時刻之間，來決定該月是否有此中氣，例如崇禎十五年小雪雖十一月初一日，但小雪時刻十一月朔點之前，此法屬十月[30]，如此法則可減少雙中氣月之次數，並使置閏法獨立於時區。
台灣小商家習慣初二和十六供奉福德正神，稱為「作牙」[31]。
農曆新年（中國大陸稱為春節），即農曆正月初一日，古代稱為「元旦」、「」，越南稱為Tết Nguyên Đán（節元旦） ，韓國稱為설날。
農曆新年是一年中節日，慶祝地區包括中國大陸、香港、澳門、台灣、越南、韓國、菲律賓、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞。
此外，有一個節日叫做上巳節，農曆三月初三日慶祝，韓國稱삼짇날。
端午節，是農曆五月初五日節日。
越南稱為Tết Đoan Ngọ，而韓國稱為단오或수릿날。
七夕是农历七月初七晚上庆祝节日，越南称为Thất tịch（七夕），而韩国称为칠석（七夕）。
重阳节是农历九月初九日庆祝节日，越南称为Tết Trùng Cửu（节重九）。
元宵節、上元節，農曆正月十五日，越南稱為Tết Thượng Nguyên（節上元），韓國稱為대보름（보름）。
主要分為陽曆、曆和陽曆三種。
陽曆即陽曆，其歷年一個迴歸年，現時國際通用公曆（西曆）即為陽曆一種，簡稱陽曆；曆稱月亮歷，或稱太歷一種；陽曆歷年一個迴歸年，歷月朔望月，因為12個朔望月迴歸年相差太大，所以陽曆中設置閏月，所以這種曆法月相相符，地球繞太陽週期運動相符合。
中國農曆陽曆一種。
一個曆法系統會每一天設計一個曆法上日期，因此星期本身不算是曆法系統。
若一個系統一年內每一天命名，但沒有標別年份方式，不是曆法系統。
簡單的曆法系統是某一參考日或時間準，計算了多少個時間單位，像儒略日和UNIX時間這種系統，時間單位不變情形下，唯一可能變化是更改參考日或時間，使計算時間單位一點，計算曆法系統只需要加法及減法。
法國共和曆是一種曆法系統，它具有一個日期結構。
這個曆法中，每個月是30天組成，並且一年中有五天或六天屬於任何一個月。
這種曆法系統設計使得時間計算有序和規律。
大部分曆法系統都包含了時間週期，如年、月、星期和日。
這些系統存在了數千年。
陽曆會每一個陽日定義一個日期，一日會二次事件（如日落）之間時間準，一年當中，二次事件間隔時間可能略有變化，或者會太陽日，其他曆法使用太陽日時間單位。
有很多历法改革提议有关内容，例如世界历、国际历、世纪年和汉克亨利万年历。
過去，有類想法出現過，但於沒有考慮到性別或宗教因素，因此實施或進行大規模調整。
曆法系統並以太陽年單位。
有些曆法系統是月相變化來計算日期。
然而，迴歸年度並不是月相週期整數倍。
季節曆會並完全一致，但它其他現象有關，比如潮汐和伊斯蘭曆。
Alexander Marshack一個有爭議性書籍中[2]認為一個骨棒上痕跡(c. 25,000 BC)代表曆，而Michael Rappenglueck認為15,000年前洞穴畫中有曆[3]。
陽曆了讓月份和季節可以應，會依規則加一個月方式來調整，像希伯來曆有19年週期，而農曆閏月有類規則。
所有曆法系統會數日整合月或是年。
陽曆中，一年接近地球迴歸年時間（即一個季節循環所需時間），於農業活動規劃。
而太陰曆則主要月相變化基礎，一些曆法系統則包含其他時間週期，如星期。
一年长度不是一个整数倍，所以阳历中一些年份天数其他年份天数，例如闰年需要增加一天（闰日）。
类似于月历或阳历中一年月份数，会出现类似情况，这称为置闰。
大多数太阳历，一年长度是不可变，不会变化十二个月。
中國以往使用一種稱為干支時間單位，其中干支紀年和干支紀日是其中兩個例子。
文化於記錄日期方式有所不同。
舉例，日本日期系統是天皇即位基準，並且會使用應年號。
例如，仁天皇時代使用年號是平成，所以2006年對應日期是平成18年。
此外，一些曆法則會根季節變化來定義日期。
比如農曆，它會一個太陽年分割為二十四個日期，這些日期稱為二十四個節氣。