艮卦是東北方這個方位上，原卦八左輔星，現在八運旺星地方，艮山，所以艮卦代表山，墳地，寺廟及山陵這些地方，八左輔星是代表兒子，家中小孩子。
這個地方並非地，它稱為八三六秀地，雖然有著艮名稱，是變革重生起點所在。
破軍星稱為七赤，象徵著無後退前進。
破軍星現今視為兇星，它帶來破壞力量。
破軍星到達某個地方時，會帶來破財和身體受傷意義。
风水学观点，我们注重破坏气场，让吉气发挥能量作用，成为我们所利用气场。
我们需要抑制或消散邪气，降低凶性，这是调理风水内容。
2023年破軍星來到東北方位艮卦位，這個地方代表家中小兒小孩子，所以三八四八傷小口，這個小口就是指小孩，那麼破軍來到，會因為破軍星兇性影響到家中小孩問題，這是重點。
現今，我們明白孩子是無價。
有些父母表示，他們願意承擔任何問題，只要孩子能夠。
然而，有些事情是我們無法預料，很多情況受到各種因素影響，這些因素是我們無法控制。
2023年，破軍星抵達東北方地區，可能會導致孩子玩耍時小心造成腿部和股部身體受傷。
你家中，有一个区域位于居中和东北方向，这个区域可以用作厕所、杂物间或者是一个少了一角空间。
然而，2023年，你需要特别注意家中孩子们可能面临安全问题，特别是在他们玩耍时可能会导致摔伤、刀伤或物品刺伤方面事故。
今年，如果你家門朝東北方，你需要注意。
可能會發生一些讓你孩子受傷情況，並且可能會有一些財物損失。
此外，你親朋好友之間可能會發生爭執，家庭關係可能太和諧。
有可能會遇到一些小人誹謗和惡意中傷。
2023年工作環境或營業場，辦公桌擺放和家中學習和休息情況可能會面臨一些挑戰。
這一年可能會遇到一些財務上困難和人際關係上問題。
同時，有可能會捲入官司之中。
2023年時候，東北方位並視為吉利之處，因此建議盡可能避免這個方向上學習或休息。
如果搬離這個地方，則需要2023年時進行化解，只有這樣才能破解影響。
易德軒推出了名【一元正氣】專業設計，能夠破解破軍星，進行氣場轉化，達到化解效果。
這種設計基於土生金、金生水原理，能夠形成一個進氣氣場轉變，從而實現吉利目的。
此設計於小孩子，能夠幫助他們順利達到目標。
，營業場和求財方面，可以加上易德軒正宗崑崙山五色土一斤來擺放，這樣提升八左輔星力量，加強財運，防止破財事件發生。
文昌符是一种用来加强孩子读书民间符咒。
它认为能够增加智慧和学业成绩。
文昌符作用包括提升记忆力、增强专注力、帮助集中精神和提高学习效率。
使用文昌符正确方法包括其放置书桌上或书包里，或者佩戴身上，以便能够符咒中获取能量和好运。
文昌符可以需求进行个性化定制，增强学习能力或应对考试。
总之，文昌符是一种民间使用工具，认为能够帮助孩子取得学业成绩。
神界中，童男和童女分為類型，這些類型是他們職責和喜好以及個人吉祥數字來劃分。
此外，實山形狀可以來劃分五行，並且結合相應風水理論。
實山可以分為貪狼、巨門、祿存、文曲、武曲、廉貞、破軍、輔山和弼山九種。
這些實山可以作為住宅後山或者靠山，它們各自代表著吉運勢。
貪狼山形狀奇特，有些像古代大臣上奏時手中所持拜笏，另外一些像玉尺或是筍，山形狀態而言，屬於貪狼山。
這些山位於河川發源地高山區，是太祖山和其他山脈交匯處，這些山脈貪狼山有著聯繫，因為它們是貪狼山水源，提供了水流。
因為貪狼屬木，帶為何人家説「桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林」?這是桂林陽朔山是貪狼，山傍著水，而且羣山列陣而行，山峯而，一座接一座，看起來錯落。
貪狼忌諱缺水、倒塌、坡度。
貪狼山雖要聳，但山勢應。
貪狼形狀山會孕育藝術家或出文官。
山形若，會出些會讀書但一生發達窮酸儒生。
貪狼若沒水，適合僧道，比如説蓋廟、做官觀，適合去那兒修行或個藝術家。
改寫後內容如下：
2、山門
山門位於次高山，是主峰下方第二個山峰。
山門是一座平頂山，可以分為三種形狀。
①山脚營帳：類似搭建一個平頂營帳樣子。
山脚營帳是山地地形而建，可以容納將軍。
②虎背：山形像老虎行走時背後略有凹凸樣子。
虎背作為靠山地理會出大商人。
③象背：整個山形像大象。
象背作為靠山地理會出大商人。
值得注意的是，尽管虎背和象背作为靠山地理会出现商人，且是霸气商人，但巨门山形倾斜，会形成风水，山形要称，称巨门会导致家破人亡。
3、禄存贪狼巨门是位于河川源头高山，禄存是坐落于山脉中段。
所有山形之中，祿存擁有結穴地。
祿存位於丘陵，從高山轉入平地、帶。
其中祿存，稱為「眠牛吉地」。
顧名思義，這種山望過去就像一隻牛躺卧那裡樣子。
這個名字有一個故事。
東晉晉書《陶侃傳》記載，陶侃是一位東晉將領，他領導東晉進行北伐。
他留下了一個讓後人傳頌風水逸聞，稱為「眠牛吉地」。
陶侃聽說，他母親去世之前告訴他一個秘密，她說：「我們家風水，你要找一個墓地來安葬我，這樣我能保佑你和你兄弟。
」那後，陶侃尋找一個墓地。
有一天，陶侃鄰居遺失了一頭牛，他請求陶侃幫忙尋找這隻牛。
陶侃答應了鄰居請求，前往荒野尋找牠。
他走著走著時，遇到了一位穿著白衣老人。
這位老人年紀，頭髮斑白，他鬍子白色鬚垂到了肚子上。
他陶侃説：「那你要牛嗎?」 陶侃順著老翁手勢，有頭年伏卧地面。
追了過去。
結果，好不容易跑到那個地方，他發脱先前看到那頭牛見了。
陶侃失望地走回去。
回程中他想，牛怎麼消失了呢?他走了沒多久回看時，嚇了一跳：「唉，那條牛蹲那裡嗎?一頭牛!」，有座山，形狀像是牛趴在那裡樣子。
陶侃心中突然想起，剛才那位年老人消失了，他相信那是一位仙人指引他。
于是，他决定母亲坟墓移到了这座山上一片土地上，为什么选择这块土地呢？因为这里土壤和土质适合。
後來，陶侃成三公職位，他有機會成為皇帝。
同時，陶侃弟弟晉升將軍。
因此，後世稱這片地區「眠牛吉地」。
眠牛吉地包括卧牛山和眠牛山，這兩座山因其形狀像老虎趴下樣子而得名。
它們地勢讓人聯想到龍盤虎踞景象。
所以有人稱之為睡虎山、卧虎山 其他名稱有枕頭山、馬鞍山駱駝山，這些「眠牛吉地」地形，是祿存，五行屬土。
找到祿存，可以説是找到了地理，無論做陰宅或陽它，是風水;為何如此説呢?因為高山到了這裡即入平原，山勢變得安定、土質堅實，會有走山可能。
加上這裡是山龍頭，所以氧氣。
4、文曲 文曲屬水，是水形山 水形山山形如心毛般略有起伏，有另一種形容，説這種山形狀像，月亮下弦、有人認為，文曲像浮出水面魚背或龜背，水形山多水湄之巔。
在台灣日月潭，湖邊山巒稱為文曲。
兩座文曲山峰並排而立，稱為玉女峰。
文曲山主宰著這片地區地理環境，吸引了文人、才子、文官、美女和有地位女性。
這個地方孕育著許多有成就女性。
5、 5、武曲 武曲屬金，且是方方正正「正金」、這是武曲山形稱，稱「」;加上武曲形狀如鍾，鍾屬金，所以合稱「正金」。
武曲形狀可分為了種形狀。
鐘山：金陵寶藏
南京，稱為「金陵」，因為它擁有一座名鐘山紫金山。
鐘山名字源自於它形狀，宛如一座金鐘，成為了金陵象徵。
陵，則代表了山丘意思。
陵山南京附近，台灣九份、雞籠山以及瑞芳金瓜石地，它們屬於鐘山範疇。
這些山脈呈現著金鐘形狀。
這些金陵鐘山，是南京地區資源。
無論是風光，還是文化歷史，蘊藏著寶藏。
每年吸引著無數遊客前來尋找這些寶藏，享受著鐘山帶來。
(2)釜山：如锅盖
釜山状如煮饭锅釜，或像一顶锅盖罩下来样子。
例子韩国南部第一大港一釜山 为何它会称为釜山?这整座山看起来像一个煮饭锅盖。
笠山，有如斗笠山峰，山頂和兩邊山坡稱為笠山。
它形狀像一個錐體，稱為標準”笠山”。
這種山峰形狀，著王者氣息。
如果能住這裡，文武雙全、富有財富生活會到來。
九星中，山峰列為第一，祿存次之。
祿存是人能夠住山，若要大富話，找正金武曲。
祿存形狀如劍，五行上屬火。
有，台灣九份雞籠山瑞芳金瓜石，屬於鐘山。
祿存山形左右稱，狀如劍鋒，代表會出武將個性人士。
如果廉貞形狀，會出或個性人，出盜賊。
所以山人，稱，如果稱，不僅看，代表本質。
7、破軍 破軍是山，只能做兩邊龍砂或虎砂，既不能拿來當穴位不能做案山。
破軍大都位於河流兩岸。
山脈好比河流劃分而成，因此形狀且多角。
這種地方水源，適合居住。
然而，住這樣地方可能會培養出性格偏頗或人，可能引發財務上困難。
8、輔山 基本上輔山是座獨立小山，山頂像一面鼓。
高雄縣有個地名叫「鼓山」，這裡有座鼓狀小山。
這座山平頂若凹下活，稱為「爐峯」。
這種地方蓋廟，香火會。
其他像龜背、魚背山頂突起小山，屬於輔山。
這個地區稱為玉兒山或棋盤山，因為山頂呈現著棋盤狀對稱美。
另外有一座山叫做弼山，它形狀像一面三角旗子。
弼山輔山一起出現，它們位於明堂之前，能夠阻擋風力並聚集氣場。
然而，如果弼山作為後方靠山，只能維持一代。
這是因為輔、弼只有峯而有山脈過來，氣勢不夠大。
上一篇：如何山勢看外明堂吉凶 下一篇：沒有了 推薦閲讀： 貪狼多位於河川發源地高山，太祖山之上，即山脈處，屬貪狼高山要帶水，水河流。
桂林山水譽為世界獨一無二美景，陽朔山水桂林冠。
這是因為貪狼屬木，使得桂林和陽朔山水結合得天衣無縫。
這裡山峰環繞著水流，宛如一支支列陣而行軍隊，山峰聳而挺拔，宛如一座座錯落藝術品。
貪狼山追求水源，避免山崩地裂和坡度。
儘管貪狼山峰聳入雲，但它們形態和諧。
山脈形狀會孕育出藝術家或文官。
如果山形狀是貪狼狀，那麼可能會出現一些讀書但一生過著生活儒生。
而如果貪狼狀山缺乏水源，那麼適合修行僧道，例如蓋廟、擔任官方觀察者，或者成為一位藝術家那裡修行。
改寫後內容如下：
2、山門
山門位置位於次高山，位於主峰下來第二峰，山門是平山，可分為三種形狀。
①方形建築：像搭一個平頂帳篷樣子。
方形建築作為靠山地理會出大將軍。
巨門位置位於次高山，位於主峯下來第二峯，巨門是平山，可分為三種形狀。
②虎背：山形像老虎行走時背後略有凹凸樣子。
虎背作為靠山地理會出大商人。
③象背：整個山形像大象。
背山是一個地理環境，於培養商人來說是。
值得注意的是，雖然虎背和象背地理環境可以孕育出霸氣商人，但是巨門山形狀傾斜，會影響風水，這可能帶來結果，導致家破人亡悲劇發生。
3、祿存
河川源頭高山中，有一個名為貪狼巨門地方，而祿存坐落山脈中段。
祿存是一個位於丘陵地帶地方，從高山轉入平地。
這個地區稱為「眠牛吉地」。
顧名思義，這種山望過去就像一隻牛躺卧那裡樣子。
這名稱有個典故，東晉晉書《陶侃傳》記載，陶侃是東晉一名，他帶領東晉北伐。
「眠牛吉地」是他讓後代傳頌不絕風水逸聞。
相傳，陶侃時候母親過世了，而且母親臨終前交代他：「我們家這麼莆，你要找個風水來埋葬我，死了後能庇你們兄弟。
」從此後，陶侃惦念著這件事，出去找墳地。
有一次，陶侃鄰居走失了一頭牛，拜託陶侃出門找墳地時順幫他留意那隻牛。
陶侃答應鄰居後，走到效外荒野去了。
他走，後遇上了一位白衣老翁，這位老翁髮蒼蒼，白色鬍髯地垂肚子上。
陶侃問道：”你想要那頭牛嗎？” 他順著老翁手勢指引，跪倒地。
他追著牛奔跑而去，但到達目的地時，他發現先前看到那頭牛不見了。
陶侃感到失望，地走回。
回程途中，他思考着为什么牛不见了。
他走了一段时间后回头看时，他吓了一跳：“哎呀，那头牛蹲那里！”那座山形状像一头躺那里牛。
陶侃心中念念不忘着刚才那位老翁消失，他猜测这位老翁可能是一位仙人，降临指引自己。
于是，陶侃决定母亲坟墓迁移到这座山上，他疑惑地想，为什么要选择这个山坡作为安葬之地呢？，这个山坡土壤质量非常适合种植牛肚草。
陶侃後來擔任了三公職位，並有機會成為皇帝。
他弟弟成為了一位將軍，因此後世這片地區稱為「眠牛吉地」。
卧牛山和眠牛山稱為「眠牛吉地」地區，因為它們形狀像一隻趴著老虎，威風凜凜。
這個地方有多種名稱，有人稱之為睡虎山、卧虎山。
此外，有一些其他名稱，如枕頭山、馬鞍山和駱駝山。
這些地形稱為「眠牛吉地」，它們是祿存一部分，屬於五行中土。
找到祿存，於找到了地理寶藏。
不論是修建陰宅是陽宅，離不開風水考量。
什麼會這麼說呢？因為這裡是高山與平原交匯處，山勢，土質，適合進行修建工程。
加上這裡是山脈源頭，空氣中充滿了新鮮氧氣。
改寫後內容：
4、水形山
水形山是一座屬於水山形狀山，它山形起伏心形毛髮。
有人形容這座山看起來像是月亮下弦形狀，有人覺得它像是水面上浮出魚背或龜背。
水形山多處於水湄的點。
在台灣日月潭，湖邊矗立麗的羣山，其中兩座山峰並列而立，稱為玉女峯。
這裡地理環境於文人、才子、官員、美女或者命運出的女性有著意義。
這個地方能夠孕育出具有成就女性。
5、 5、武曲 武曲屬金，且是方方正正「正金」、這是武曲山形稱，稱「」;加上武曲形狀如鍾，鍾屬金，所以合稱「正金」。
武曲形狀可分為了種形狀。
(1)鐘山：如鍾狀 南京名叫做「金陵」，這是它有座紫金山，又名鐘山，稱為金陵。
陵，山丘意思。
南京附近有很多狀如金鐘小山。
有，台灣九份雞籠山瑞芳金瓜石，屬於鐘山。
(2)釜山：如鍋蓋 釜山狀如煮飯鍋釜，或像一頂鍋蓋罩下來樣子。
例子韓國南部第一大港一釜山 為何它會稱為釜山?這整座山看起來像一個煮飯鍋釜。
(3)笠山：如斗笠 笠山山頂、兩邊山坡稱的笠山日本富士山，整座山狀如惻錐體，四面八方稱，是標準「笠山」。
笠山這種山形棒，富有王者氣，如能住到這裡會文武大盛、富貴雙全。
這九星裏列是山，次才是祿存。
祿存是人能夠住山，若要大富話，找正金武曲。
6、廉貞 廉貞形狀如劍，五行上屬火。
廉貞多太祖山、少祖山，貪狼是高山。
廉貞山形左右稱，狀如劍鋒，代表會出武將個性人士。
如果廉貞形狀，會出或個性人，出盜賊。
所以山人，稱，如果稱，不僅看，代表本質。
7、破軍 破軍是山，只能做兩邊龍砂或虎砂，既不能拿來當穴位不能做案山。
破軍大都位於河流兩岸。
説，破軍是河流切割過山，因此山形，形狀稱且鋭，不是缺一角剖成兩半，所謂「犬牙交錯」。
加上這種地方水，而合住家。
住這種地方會出個性人或盜賊。
人住這種地方會破財。
8、輔山
輔山是一座獨立小山，其山頂呈現鼓形狀。
位於高雄縣一個地方名「鼓山」，這裡有一座形狀像鼓小山。
而這座山山頂呈凹陷狀，稱為「爐峯」。
這樣地方常興建廟宇，並舉辦香火祭典。
此外，有一些像龜背或魚背凸起小山，屬於輔山範疇。
有人稱這種稱台地玉兒山或棋盤山。
之所以稱為棋盤是指山頂像棋盤。
9、弼山 弼山屬木，形狀，像一面三角旗子。
輔山弼山合作案山，位於明堂之前可以擋風聚氣，。
但若拿來作為後面靠山，只能一代。
改寫後內容：這是因為輔、弼只有山峰，缺乏山脈作為背景，因此他們氣勢顯得不夠。
改寫後內容：
山勢觀察外觀明堂吉凶有一些要注意地方。
值得留意是，虎背和象背作為山勢特點，吸引著商人，因為它們代表著和霸氣。
然而，山勢稱為巨門時，需要小心。
巨門山勢傾斜可能會導致家庭破裂、人員傷亡事件。
因此，觀察山勢時，我們應該對待巨門山形。
3、祿存 貪狼巨門是位於河川源頭高山，祿存是坐落於山脈中段。
所有山形之中，祿存擁有結穴地。
祿存位於丘陵，從高山轉入平地、帶。
其中祿存，稱為「眠牛吉地」。
顧名思義，這種山望過去就像一隻牛躺卧那裡樣子。
貪狼巨門是位於河川源頭高山，祿存是坐落於山脈中段。
所有山形之中，祿存擁有結穴地。
祿存位於丘陵，從高山轉入平地、帶。
其中祿存，稱為「眠牛吉地」。
顧名思義，這種山望過去就像一隻牛躺卧那裡樣子。
這名稱有個典故，東晉晉書《陶侃傳》記載，陶侃是東晉一名，他帶領東晉北伐。
「眠牛吉地」是他讓後代傳頌不絕風水逸聞。
陶侃得知母親去世消息後，他心中充滿了和思念。
母親臨終前，她告訴陶侃說要找一個風水墳地，保佑他和兄弟們未來。
這讓陶侃深受感動，他決定出去親自找尋一個墳地。
有一次，陶侃鄰居走失了一頭牛，拜託陶侃出門找墳地時順幫他留意那隻牛。
陶侃答應鄰居後，走到效外荒野去了。
他走，後遇上了一位白衣老翁，這位老翁髮蒼蒼，白色鬍髯地垂肚子上。
他陶侃問道：“你想要一頭牛嗎？”陶侃順著老翁手勢，跪地上。
他追著老翁跑去，但，他於到達那個地方時，他發現之前看到那頭牛不見了。
陶侃失望地返回原地。
他走回去路上，他心中疑惑著：「那頭牛怎麼見了呢？」他走了一段距離後回頭看，嚇了一大跳：「哇，那隻牛那裡蹲著！」是一座山，它形狀像是一隻牛趴在那裡模樣。
陶侃心中閃過一個想法，剛才那位老翁消失了。
他迅速聯想到仙人存在，這位老翁是特地來引導他！於是，陶侃決定母親墓地移到這片山上一處土地上。
什麼選擇這塊土地呢？因為這裡土壤質地，適合草木生長。
後來，陶侃做到三公，他可有機會做皇帝，陶侃弟弟後來了將軍，因此後世稱這種地形為「眠牛吉地」。
這名稱有個典故，東晉晉書《陶侃傳》記載，陶侃是東晉一名，他帶領東晉北伐。
「眠牛吉地」是他讓後代傳頌不絕風水逸聞。
相傳，陶侃時候母親過世了，而且母親臨終前交代他：「我們家這麼莆，你要找個風水來埋葬我，死了後能庇你們兄弟。
」從此後，陶侃惦念著這件事，出去找墳地。
有一次，陶侃鄰居走失了一頭牛，拜託陶侃出門找墳地時順幫他留意那隻牛。
陶侃答應鄰居後，走到效外荒野去了。
他走，後遇上了一位白衣老翁，這位老翁髮蒼蒼，白色鬍髯地垂肚子上。
他陶侃説：「那你要牛嗎?」 陶侃順著老翁手勢，有頭年伏卧地面。
追了過去。
結果，好不容易跑到那個地方，他發脱先前看到那頭牛見了。
陶侃失望地走回去。
回程中，他思考着，牛不见了。
他回头看时，他吃了一惊：“哎呀，那头牛那儿蹲着！”有一座山，形状像是一只牛趴在那里样子。
老翁突然消失不見，陶侃心中猜測，是仙人特地到來給予指引！於是，陶侃母親決定遺體安葬這座山上。
什麼選擇這座山呢？這是因為這座山土壤，土質。
後來，陶侃做到三公，他可有機會做皇帝，陶侃弟弟後來了將軍，因此後世稱這種地形為「眠牛吉地」。
卧牛山、眠牛山是「眠牛吉地地」山，這種山因為形狀像老虎趴下來樣子，龍盤虎踞「虎踞」。
所以有人稱之為睡虎山、卧虎山 其他名稱有枕頭山、馬鞍山駱駝山，這些「眠牛吉地」地形，是祿存，五行屬土。
找到祿存，可以説是找到了地理，無論做陰宅或陽它，是風水;為何如此説呢?因為高山到了這裡即入平原，山勢變得安定、土質堅實，會有走山可能。
加上這裡是山龍頭，所以氧氣。
4、文曲 文曲屬水，是水形山 水形山山形如心毛般略有起伏，有另一種形容，説這種山形狀像，月亮下弦、有人認為，文曲像浮出水面魚背或龜背，水形山多水湄之巔。
譬如台灣日月潭，湖畔秀麗羣山多是文曲。
兩個文曲山峯並列，稱為玉女峯。
文曲做主山地理格局，會出文人、秀才、文官、美女或誥命夫人。
這種地方會孕育出有成就女性。
5、 5、武曲 武曲屬金，且是方方正正「正金」、這是武曲山形稱，稱「」;加上武曲形狀如鍾，鍾屬金，所以合稱「正金」。
武曲形狀可分為了種形狀。
(1)鐘山：如鍾狀 南京名叫做「金陵」，這是它有座紫金山，又名鐘山，稱為金陵。
陵，山丘意思。
南京附近有很多狀如金鐘小山。
有，台灣九份雞籠山瑞芳金瓜石，屬於鐘山。
(2)釜山：如鍋蓋 釜山狀如煮飯鍋釜，或像一頂鍋蓋罩下來樣子。
例子韓國南部第一大港一釜山 為何它會稱為釜山?這整座山看起來像一個煮飯鍋釜。
笠山：如斗笠
笠山山頂、兩邊山坡形狀酷似斗笠，稱為日本富士山，整座山像一個尖頂錐體，四面八方能看到它身影，像一座典型「笠山」。
這種山形人一種感覺，彷彿住這裡能獲得文武雙全、財富待遇。
九星排列，笠山屬於山星，紧随其後是祿存星。
祿存是人能夠住山，若要大富話，找正金武曲。
6、廉貞 廉貞形狀如劍，五行上屬火。
廉貞多太祖山、少祖山，貪狼是高山。
廉貞山形左右稱，狀如劍鋒，代表會出武將個性人士。
廉貞形狀和個性會讓人看出是否是一個盜賊。
因此，山人對稱樣子不僅代表著本質，還可以看出是否是個盜賊。
破軍是一個山名稱，只能用來做兩邊龍砂或虎砂，不能用來當穴位或者做案山。
大多數破軍位於河流兩岸。
這個地方形容河流切割過山脈，因此山形。
它形狀像是切割成兩半，形成了犬牙交錯景象。
這個地方水源，因此適合居住。
然而，住這樣地方可能會使人個性，成為惡人或盜賊。
此外，住這個地方可能會帶來財務上損失。
8、輔山
輔山是一座獨立小山，其山頂形狀像一面鼓。
高雄縣有一個地方叫做「鼓山」，這裡有一座形狀像鼓小山。
該山平頂凹陷，稱為「爐峯」。
這樣地方興建廟宇，並舉行香火祭典。
有一些像龜背和魚背山峰歸類輔山。
有人稱這種稱台地玉兒山或棋盤山。
之所以稱為棋盤是指山頂像棋盤。
9、弼山 弼山屬木，形狀，像一面三角旗子。
輔山弼山合作案山，位於明堂之前可以擋風聚氣，。
但若拿來作為後面靠山，只能一代。
這是因為輔、弼只有峰而有山脈，氣勢不夠。
山勢觀察於明堂吉凶有所助益。
卧牛山、眠牛山是「眠牛吉地地」山，這種山因為形狀像老虎趴下來樣子，龍盤虎踞其中。
這個地方有許多名字，包括睡虎山、卧虎山，有枕頭山和馬鞍山駱駝山。
這些名字是形容這個地形像一隻躺那裡睡著動物，。
這個地方風水學上認為是吉利，因為它地形屬於土，與五行相應。
找到祿存，可以說是找到了地理，不管是陰宅是陽宅，是風水。
什麼這樣說呢？因為這裡高山到了祿存地區後，進入了平原，山勢變得、土壤變得堅實，這樣有了山水環境。
加上這裡是山脈起點，所以空氣。
4、文曲 文曲屬水，是水形山 水形山山形如心毛般略有起伏，有另一種形容，説這種山形狀像，月亮下弦、有人認為，文曲像浮出水面魚背或龜背，水形山多水湄之巔。
台灣日月潭是一個湖泊，周圍群山環繞，形成了景觀。
湖畔，有兩座山峰並排而立，稱為玉女峯。
這裡地理環境有特點，因此吸引著文人、才子、官員以及女性前來。
這個地方能夠孕育出有成就女性。
改寫後內容如下：
5、武曲山
武曲山位於中國，是一座金色山峰。
它形狀方方正正，像一個大鐘。
因為武曲山形狀和金色屬性，人們稱「正金」。
武曲山形狀可以分為多種類型。
(1)鐘山：如鍾狀 南京名叫做「金陵」，這是它有座紫金山，又名鐘山，稱為金陵。
陵，山丘意思。
南京附近有很多狀如金鐘小山。
（3）寅山申山方向，辛山遭遇了破軍山破壞，排行第三地位剝奪了。
(2)釜山：如鍋蓋 釜山狀如煮飯鍋釜，或像一頂鍋蓋罩下來樣子。
例子韓國南部第一大港一釜山 為何它會稱為釜山?這整座山看起來像一個煮飯鍋釜。
笠山：像斗笠山峰
笠山山頂和兩側山坡稱為笠山，它形狀像一個尖頂斗笠。
這座山日本稱為”笠山”，它展現出一種王者氛圍，住這裡可以帶來文武雙全、運。
九星中，笠山列山，次於祿存。
祿存是一個能夠山上居住人，如果想要話，可以尋找正金武曲。
6、廉貞，其形狀像一把劍，屬於五行中火。
廉貞山有太祖山和祖山，而貪狼山是一座高山。
廉貞山形狀左右稱，像一把劍，代表著會出現武將或者個性人。
如果廉貞形狀，會出或個性人，出盜賊。
所以山人，稱，如果稱，不僅看，代表本質。
7、破軍 破軍是山，只能做兩邊龍砂或虎砂，既不能拿來當穴位不能做案山。
破軍大都位於河流兩岸。
破軍是一個地方，河流分割成兩半，形成了一個山形，像缺了一角一樣，稱為「犬牙交錯」。
於這個地方有水源，所以有人居住這裡。
住這個地方人可能會有一些偏頗或個性，可能成為盜賊。
同時，居住這裡可能會帶來財務上損失。
8、輔山 基本上輔山是座獨立小山，山頂像一面鼓。
高雄縣有個地名叫「鼓山」，這裡有座鼓狀小山。
這座山平頂若凹下活，稱為「爐峯」。
這種地方蓋廟，香火會。
其他像龜背、魚背山頂突起小山，屬於輔山。
這個地方稱為台地玉兒山或棋盤山，因為山頂形狀像一個棋盤。
弼山是一座木山，它形狀像一面三角旗子。
輔山和弼山一起形成一個山脈，位於明堂之前，可以阻擋風並聚集氣息。
然而，如果其用作後方靠山，只能持續一代。
這是因為只有峰和山脈過來，輔助力量不夠。
以下是文章改寫版本：
找到禄存，可以说是找到了地理，无论做阴宅或阳它，是风水。
为何如此说呢？因为高山到了这里即入平原，山势变得安定、土质坚实，可能会有走山可能性。
這裡是山龍頭，所以有新鮮空氣。
4、文曲屬於水，它是一座呈心形起伏山。
有些人形容這座山像月亮下弦形狀，有人認為它像是水中浮出魚背或龜背。
山龍頭這座水形山上有許多水湄。
以下是改寫後內容:
文曲是一座水形山，看起來像一顆心形髮夾，輕輕起伏著。
有人形容這座山像是月亮下弦形狀。
有人認為，文曲像是一條浮出水面魚背或龜背，這座山頂上有許多水湄。
舉例，台灣日月潭周圍有許多山峰，其中很多是屬於文曲山。
兩個文曲山峯並列，稱為玉女峯。
文曲做主山地理格局，會出文人、秀才、文官、美女或誥命夫人。
這種地方會孕育出有成就女性。
5、 5、武曲 武曲屬金，且是方方正正「正金」、這是武曲山形稱，稱「」;加上武曲形狀如鍾，鍾屬金，所以合稱「正金」。
武曲形狀可分為了種形狀。
鐘山，又名金陵，是南京一座山丘。
附近有許多形狀像金鐘小山，例如台灣九份、雞籠山、瑞芳和金瓜石，它們屬於鐘山範疇。
(2)釜山：如鍋蓋 釜山狀如煮飯鍋釜，或像一頂鍋蓋罩下來樣子。
例子韓國南部第一大港一釜山 為何它會稱為釜山?這整座山看起來像一個煮飯鍋釜。
(3)笠山：如斗笠 笠山山頂、兩邊山坡稱的笠山日本富士山，整座山狀如惻錐體，四面八方稱，是標準「笠山」。
笠山這種山形棒，富有王者氣，如能住到這裡會文武大盛、富貴雙全。
這九星裏列是山，次才是祿存。
祿存是人們能夠山上居住方式，如果想要話，可以尋找正金武曲。
6、廉貞
廉貞形狀像一把劍，五行中屬於火。
廉貞山多位於太祖山和祖山，貪狼位於高山上。
廉貞山形左右稱，像劍，代表著可能有著武將個性人。
如果廉貞形狀，會出或個性人，出盜賊。
所以山人，稱，如果稱，不僅看，代表本質。
7、破軍 破軍是山，只能做兩邊龍砂或虎砂，既不能拿來當穴位不能做案山。
破軍大都位於河流兩岸。
破軍是一個河流切割過山脈，因此形狀，看起來像是砍斷並分成兩半，形成了一種交錯齒狀結構。
這樣地形讓這裡水源，適合居住。
然而，住這樣地方可能會吸引一些性格偏頗壞人或盜賊。
而且，說住這樣地方可能會帶來財務上損失。
8、輔山
輔山是一座獨立小山，它山頂形狀像一面鼓。
高雄縣有一個地名叫「鼓山」，這裡有一座鼓狀小山。
這座山頂部，有一個凹陷地方，稱為「爐峯」。
這樣地方會建廟，並進行香火祭祀。
另外，像龜背山和魚背山這樣突起小山，屬於輔山範疇。
有人稱這種稱台地玉兒山或棋盤山。
之所以稱為棋盤是指山頂像棋盤。
9、弼山 弼山屬木，形狀，像一面三角旗子。
輔山弼山合作案山，位於明堂之前可以擋風聚氣，。
但若拿來作為後面靠山，只能一代。
這是因為輔、弼只有峯而有山脈過來，氣勢不夠大。
上一篇：如何山勢看外明堂吉凶 下一篇：沒有了 推薦閲讀： 譬如台灣日月潭，湖畔秀麗羣山多是文曲。
兩個文曲山峯並列，稱為玉女峯。
這片山地地理環境下，孕育了許多有成就女性。
5、武曲是屬於金星，而且形狀方方正正，稱為「正金」。
這是武曲山名稱，稱為「」。
於武曲形狀像鐘，而鐘屬於金星，所以它稱為「正金」。
武曲形狀可以分為五種形狀。
(1)鐘山：如鍾狀 南京名叫做「金陵」，這是它有座紫金山，又名鐘山，稱為金陵。
陵，山丘意思。
南京附近有很多狀如金鐘小山。
有，台灣九份雞籠山瑞芳金瓜石，屬於鐘山。
(2)釜山：如鍋蓋 釜山狀如煮飯鍋釜，或像一頂鍋蓋罩下來樣子。
例子韓國南部第一大港一釜山 為何它會稱為釜山?這整座山看起來像一個煮飯鍋釜。
(3)笠山：如斗笠 笠山山頂、兩邊山坡稱的笠山日本富士山，整座山狀如惻錐體，四面八方稱，是標準「笠山」。
笠山這種山形棒，富有王者氣，如能住到這裡會文武大盛、富貴雙全。
這九星裏列是山，次才是祿存。
祿存可以居住山中，如果想要話，可以尋找正金武曲。
6、廉貞，其形狀像一把劍，五行中屬於火。
廉貞多出現在太祖山和祖山，而貪狼是高山。
廉貞山形左右稱，形狀像劍鋒，象徵著武將和個性人。
如果廉貞形狀，會出或個性人，出盜賊。
所以山人，稱，如果稱，不僅看，代表本質。
7、破軍 破軍是山，只能做兩邊龍砂或虎砂，既不能拿來當穴位不能做案山。
破軍大都位於河流兩岸。
這個地方，山脈河流切割，所以山形狀十分，並且看起來像是切割成兩半，猶如「犬牙交錯」。
這樣地方環境，適合居住。
居住這種地方人可能會具有偏頗或個性，可能成為盜賊。
此外，居住這種地方可能會帶來財務上困難。
8、輔山 基本上輔山是座獨立小山，山頂像一面鼓。
高雄縣有個地名叫「鼓山」，這裡有座鼓狀小山。
這座山平頂若凹下活，稱為「爐峯」。
這種地方蓋廟，香火會。
其他像龜背、魚背山頂突起小山，屬於輔山。
有人這座對稱台地稱為玉兒山或棋盤山。
這個名稱源自山頂形狀，它看起來像一個棋盤。
弼山是一座木山，它形狀像一面三角旗子。
弼山和輔山形成一個山脈，明堂之前起到了遮風集氣作用。
然而，如果其作為後面靠山，只能持續一代人效果。
這是因為輔、弼只有峯而有山脈過來，氣勢不夠大。
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兩個文曲山峯並列，稱為玉女峯。
文曲做主山地理格局，會出文人、秀才、文官、美女或誥命夫人。
這種地方會孕育出有成就女性。
5、武曲 武曲屬金，且是方方正正「正金」、這是武曲山形稱，稱「」;加上武曲形狀如鍾，鍾屬金，所以合稱「正金」。
武曲形狀可分為了種形狀。
(1)鐘山：如鍾狀 南京名叫做「金陵」，這是它有座紫金山，又名鐘山，稱為金陵。
陵，山丘意思。
南京附近有很多狀如金鐘小山。
有，台灣九份雞籠山瑞芳金瓜石，屬於鐘山。
釜山：像鍋蓋地方
釜山位於韓國南部，是該地區港口城市之一。
它因其地形特點而得名，整座山看起來像一個煮飯鍋蓋。
笠山是一座形狀如斗笠山，位於日本富士山附近。
它山頂和兩側山坡形成了一個斗笠形狀，稱為”笠山”。
這個名字象徵著權威和王者氣息，因此，如果能夠這裡居住，會帶來文武雙全、富貴雙運。
九星命盤中，笠山視代表山星座，而財富排在次要位置。
祿存是人能夠住山，若要大富話，找正金武曲。
6、廉貞
廉貞形狀如劍，五行上屬火。
廉貞多太祖山、少祖山，貪狼是高山。
廉貞山形左右稱，狀如劍鋒，代表會出武將個性人士。
改寫後內容：
祿存是指人能夠山中居住，如果想要，找正金武曲。
6、廉貞
廉貞形狀像一把劍，五行中屬於火。
廉貞山多位於太祖山、少祖山，而貪狼是高山。
廉貞山形左右稱，形狀像劍，代表著有可能有出色武將或個性人。
改寫後內容如下：如果一個人品格，那麼他會成為盜賊。
因此，山形狀是對稱，這是外觀上表現，代表著內本質。
破軍這個星宿代表山，它只能用來做兩邊龍砂或虎砂，不能用來作穴位或是山位置。
破軍位於河流兩岸。
説，破軍是河流切割過山，因此山形，形狀稱且鋭，不是缺一角剖成兩半，所謂「犬牙交錯」。
加上這種地方水，而合住家。
住這種地方會出個性人或盜賊。
人住這種地方會破財。
8、輔山 基本上輔山是座獨立小山，山頂像一面鼓。
高雄縣有個地名叫「鼓山」，這裡有座鼓狀小山。
這座山平頂若凹下活，稱為「爐峯」。
這種地方蓋廟，香火會。
其他像龜背、魚背山頂突起小山，屬於輔山。
有人稱這種稱台地玉兒山或棋盤山。
之所以稱為棋盤是指山頂像棋盤。
9、弼山 弼山屬木，形狀，像一面三角旗子。
輔山弼山合作案山，位於明堂之前可以擋風聚氣，。
但若拿來作為後面靠山，只能一代。
輔、弼只有峯而有山脈過來，氣勢不夠大。
上一篇：如何山勢看外明堂吉凶 下一篇：沒有了 推薦閲讀： 武曲屬金，且是方方正正「正金」、這是武曲山形稱，稱「」;加上武曲形狀如鍾，鍾屬金，所以合稱「正金」。
武曲形狀可分為了種形狀。
南京名叫做「金陵」，這是它有座紫金山，又名鐘山，稱為金陵。
陵，山丘意思。
南京附近有很多狀如金鐘小山。
有，台灣九份雞籠山瑞芳金瓜石，屬於鐘山。
各位！今天要説是九種龍脈結穴山峯，這九種山峯上應天象北斗九辰(七星加輔弼二星)，有個口訣記憶:輔弼貪狼，巨門祿存，文曲廉貞，武曲破軍。
這個九星名稱。
九星中貪狼、巨門、武曲吉，左輔、右弼小吉，合稱五吉星。
破軍、廉貞、祿存、文曲兇星。
其中吉凶禍福感應及人，葬大吉者貴，葬大凶者大禍。
但是，風水先賢們認為于吉判斷並不是，這是我自始堅信風水不是迷信理由之一，那先賢們認識到並且留下了指引:龍脈行，很少全格，大多數情況下是星各種星峯雜交織並存，但是只要惡星能剝換出吉星，結穴處有尊星聳起，或者吉星多星，那麼是可以結成吉穴。
因此即便是兇星兇龍，有很多可裁扦穴處。
比如廉貞星，本是惡星，但若做祖山剝換出貪狼、巨門吉星，結穴是。
下面前面提到口訣順序來説説。
左輔星峯擁有兩個球形山峯，前後呈現幞頭狀，這是左輔星峯徵。
山峯腰部向前後延伸，形狀像駝峯，這是左輔星峯點。
左輔星峯武曲星峯鄰，武曲星峯是左輔星峯分宗伯叔，視為龍。
武曲星峯兩旁有左輔星峯作伴，形狀像一把卓斧，稱為武曲輔星峯。
左輔行龍，如果突然堆起螺卵、梨慄，嶺上累累山結頂，前面離垣局了。
貪狼之下左輔剝換象拋球，下嶺者形如浮水面上龜，上嶺者象逆推覆舟。
祿存左輔剝換形如蜈蚣腳，排列龍身兩旁。
文曲下左輔剝換如梭帶線。
廉貞下左輔變為梳齒形，梳齒中央行真龍。
武曲下左輔面貌不變，行到平地時時斷時續。
破軍之下左輔形如槍、戈，沒有次序，好象虎狼行走中帶箭。
不管何種形態，只要是護纏多吉龍，沒有護纏只能作神壇道院。
右弼星峯:右弼本來是隱星，叫隱曜，沒有形。
右弼是伴隨八星行龍過脈星，藏於地下，拋梭、馬跡、蜘蛛過水、上灘魚、驚蛇入草是用來形容右弼星，斷脈斷跡，有似無，是地中暗來脈。
太平洋上一片，没有任何迹象表明有龙存在。
然而，太平洋地势变化多样，一寸地势上升成为山，一寸下降成为水。
两条水流夹持着一座龙脊，八颗行星可以进入太平洋，并找到龙踪迹。
否则，那里是弼星行龙。
典籍记载，右弼星无形，无法寻找，只是为了应对九颗星存在，于是增加了它名字。
右弼五行屬水，吉凶隨他星而生，但多傍吉星，傍著少。
貪狼星峯:象出土竹筍模樣、形如毛筆頭山峯，民間稱「文筆峯」。
貪狼共有十二種形態，其中欹貪、破貪、斜貪、側貪、貪、石貪、倒貪七種不是正氣貪狼，只有貪、園貪、平貪、貪、貪五種才是正氣貪狼。
圓優，欹斜側巖倒破空。
，形如破土而出新竹筍；圓，山體周正渾圓；平，頂部渾圓，，不斜；，如毛筆頭。
七惡形，指山體體有崩塌，開裂，多有洞穴，山形歪斜，山多惡石。
形狀，有吉凶禍福。
星峯五行屬木，木火相生廉貞火星作袓山，廉貞祖山百十里遙相呼應，結地貴。
《撼龍經》解釋説：「貪狼若非廉作祖，官不到三公。
」星屬吉星，主富祿壽昌，若帶有鬼星、枝腳，主出人文秀。
若能達到貪狼羣站如戰陣氣勢，那麼進入政府擔任文官或成為王侯，了。
和五顆星星聚在一起，談論一些關於住宅風水話題。
住宅中，屋頂聳，圍牆起伏，四個角落呈現貪狼木形，這是吉祥形狀，主要象徵著文章上進，但要避免門前有砂土，否則會招致人丁損失。
巨門星峯是一座位於祖宗山附近山峰，其形狀，呈方形且圓潤。
它外表宛如一道門，有時候像是一個翻轉鍾或者翻轉釜。
這兩種山形是山地形決定，有些地方聳貪狼，而其他地方則輔弼，它們巨門左右兩側相伴而行。
巨門人一種感覺，象徵著和雙倍。
巨門行龍，高昂端正，圓，其形體端正，如玉幾方屏，是。
星峯跌斷處，兩旁如有圓峯，稱作衣冠吏。
意思是説龍此剝換，更衣換形。
巨門星高昂，隨侍不可，如果形體，吉。
開墳立宅，同時忌形體歪斜，有失尊體，如果頂上發生斷裂摺痕，形如火焰，化廉貞惡形。
巨門星吉星，五行屬土，土性。
主出人，為股肱之臣，如懸鐘頓起者，主富兼全，諸侯聞達；如牛奔象舞者，主受鉞禦敵，君主干城。
而者，主品性道德仁厚之士。
遙長者，子嗣興旺，。
但勢若短尖，多虧敗。
延伸閱讀…
陽宅中屋宇方正，四檐齊平，牆無缺陷者巨門形，主財富如流。
田園廣置，忌門前砂，否則多中年夭死。
祿存星峯:頂方形，下有形如瓜瓠腳，從正面看，很象是鐵耙。
其平面形狀有點象蜈蚣樣子。
祿存星有頓鼓、覆釜、鶴爪、肋扇、懸鶉、巨浪橫開（平洋祿存）、蛇、戴兜鍪（高嶺祿存）、落花八種類型，各有不同剝換方式。
祿存是見間星龍，「天下山山有祿存，或或君分。
莫道祿存全不善，相公侯門。
」祿存本是兇星，但如果剝換得，結作大州大縣和穴。
祿存武曲星形有相似之處，是方形，但武曲無腳，祿存有腳，要注意。
祿存上部圓方如鼓，下部如葫蘆形。
陽宅中若地基、樓堂起伏、兩廂高下欺主，祿存形，主短壽。
若有其他沖煞，形，主孤寡。
文曲星峯:「文曲形如蛇行」，文曲是九星行龍中見一種，它是象波浪一樣起伏和左右搖擺。
文曲山峯無骨，至柔至順，是九星行龍中見間星，如果沒有文曲間其中，九星於發生變換。
文曲平地多數如如蛇行，高山見左右生峯伴隨。
娥眉峯秀，主出嬪妃。
文曲見峯活，「若得尊星生一峯，使柔星長雄。
男人端貌取科第，女人主家權勝翁。
」
文曲如果無峯伴隨，形如死鱔，屬星，主男女酒色敗家。
文曲行龍，其行如蛇，很少枝腳，其看間星及護送，十里八里出一間星，吉龍，如無間星，不夠雄威，氣力，出現間星，龍勢雄威有力，可結大地。
若有護衞擁，吉利，陽宅中屋作無樓，檐披，旁無兩廂為文曲形，主女，門壁斜歪者。
廉貞星峯:廉貞是火星，其性炎上，所以廉貞頂處。
高尖龍樓，平者是寶殿。
高山顶端，可以找到或成对泉池，或者是像镜子一样小池，能够反射出真龙辞楼下殿模样。
周围有衞龙缠护迎送。
龙楼、宝殿下方横着放着帐幕，帐幕有一层，只主富豪；有三五个，两层以上是贵龙，三五个像巨浪汹涌澎湃，有了。
帳中人峯起，穿心出脈如仙帶飄垂，是生旺貴龍標誌。
出脈兩旁「天官地軸兩邊迎，異石龜蛇」。
帳中華蓋三峯品字聳立。
廉貞多生回龍顧祖局，遙遙祖山是朝山。
五吉行龍過程中正峯時現，好象是回頭朝拜祖山。
隨龍山水都朝揖真龍，護龍龍盤，有象虎踞。
水口上羅星聳立，異石，羅星外面有多重山嶺關欄。
送龍之山停真龍後，纏龍之山纏過龍虎之前，纏護多重，富貴。
廉貞峯石，若是土山毫無力量，非石峰之下，腳踏石壁，石壁背土面向。
廉貞頻南方流動。
若能激發出五個吉祥星峰，只有真龍才能迎接應龍，而且距離數百里之外。
廉貞是權威星宿，主宰著吉祥星。
廉貞行龍，火形巍峨，聳天庭，其性炎炎，號火星，龍樓寶殿，岩石粦峯，形勢，結穴，而是作始祖。
陽宅中屋脊聳、垣牆，披檐露椽廉貞形，主官司獄。
如果前有砂，火災癆疾。
武曲星峯:武曲祿存山體是方形，但祿存有腳，而武曲無腳。
武曲星是至尊星，方正高昂是武曲真體，高大雄偉，方正如屏，或高如頓笏。
行龍行走時，周圍有穿著衣冠官員陪伴，彷彿是君王巡遊，顯得威風凜凜。
行龍峽谷時，這些官員護衞有加，保護著行龍安全。
而當行龍崛起時，它峰頂呈現方正形狀，猶如一面屏風，顯得而。
這座山峰傲然挺立，堅守著自己，絲肯傾斜或失去它姿態。
」
武曲到頭結作穴位或垣局時，外山包裹，朝案拜伏，明堂瀉。
貴龍多纏護，沒有護衞伴行武曲星，只能結作佛寺道觀。
武曲星行龍，其結穴是釵鉗形，鉗穴，鉗、曲鉗、鉗、鉗、雙鉗分，釵穴有長釵、釵、曲釵、直釵類，釵鉗是其形象，其龍虎，其穴場，有釵鉗形象。
《撼龍經》説：武曲星號一金，卓圭立笏千尋，定主兵權富韜略，登壇既拜夷狄欽。
稜層聳立屏障，文華秀髮稱儒林。
陽宅中屋宇光明，牆垣方正，四檐相照者，武曲金形，主富貴榮華。
忌門前砂，主小房男、女。
破軍星峯:破軍形狀象行走中旗幟，前面，後面，走旗拖尾是破軍形。
兩旁峭壁凌空，山體有裂痕。
破軍不是祖星，起祖於六府、三台。
三台是指高山頂上有雙尖、雙園、雙方山峯成雙成排列，象三級台階壯。
高山平頂上，有六個凹凸形小園堆，排列成偃月形，稱為三台。
這些台地中，中央一個台地是起點，外生出九個星狀台地。
這個説起來麻煩，因為破軍有幾種形體，我們來聊聊，第一叫做貪狼破軍，其形狀象伸頸作啼雄雞冠頭，山頂有帶而下，到平地呈蛛絲、馬跡、梭跡形過坪過水，兩邊定有泉塘夾隨。
第二叫做巨門破軍，頂上微圓，前面懸崖上露出石嘴，好象是鳥扒高枝上，所出龍生出鼎足，象雞爪爪甲分明，巨門破軍無比，主出王侯。
第三叫做祿存破軍，上為平頂，山兩邊微露肋形，前面好象大樹倒懸，獨幹下垂，下生枝葉無數，前起高峯下延伸，前面即結穴。
如果行龍沒有纏護，結作神壇寺廟。
第四叫做廉貞破軍，勢高坡，水流，流水聲響如雷，此種形體多見於關峽處。
第五叫做武曲破軍，身形，象破櫃子。
第六叫做輔星破軍，形如幞頭，兩邊有腳拋球。
第七星稱為弼星破軍，宛如魚躍水面，它平地行走時，會突然拔地而起，身形矗立，兩旁會出腳來。
如果陽宅中房屋高低不平，牆垣破損，屋簷像弓箭射穿散亂，這破軍特徵，意味著家中會面臨破敗和人亡風險。
此外，破軍存在沙土、水流、刑罰相關，還可能引發傳染病問題。
九星行龍有破軍、祿存、文曲間雜，貪狼、武曲、巨門三吉星常有輔弼二星伴隨左右。
是不是富貴龍，第一要看纏護情況，纏護多便是富貴龍，纏護少則結作神壇寺廟。
第二個觀點是關於應星（稱父母星）是否是吉星或兇星。
說應星代表著吉利事物，但有說應星代表著事物。
龍是一種不結穴動物，它只是在行走路上過渡，要躲避障礙才能繼續前進。
如果四顆兇星轉化五顆吉星，那麼兇星帶來氣息完全消失，而好運隨之而來。
比如破軍行龍突然橫開帳，帳中戈、旗形狀山峯生氣標誌，這樣龍結成軍形穴場開頭説了，龍脈行，全格是，大多是星峯雜出。
天下三山五嶽，真龍落穴，多吉星兇星參錯。
只要有星球能換成星球，结穴处会有一颗崇高星星升起。
或者，如果星球星球多，它们可以结合成一个结穴。
因此，龙存在理论定义中。
九颗星球形成龙，不能缺少保护帷幕，有前辈官员和后来者。
贵龙结穴时，会聚在一起，龙脉络行动是。
好了，今天到這裡，是找照片，版面手繪了幾張配圖，手藝太差各位包含。
您要是看過以前圖，估計能認為我畫可以，一下。
祝各位萬事勝意。
中國是個多山國家，許多山脈，氣勢磅礴，插青雲，雲煙繚繞；時而奔騰起伏，千姿萬態，時而舒展緩落，伏首蒼田；或而隱蹤匿跡，身形不見。
龍是中華民族圖騰。
風水術形象思維方式，將逶迤奔騰，形象萬千山脈稱龍脈，比喻是。
楊公認為：「高山認星峯起，平地龍行。
故用北斗九星名字來命名形態龍脈山峯地理風水星體共有九種：即貪狼、武曲、巨門、文曲、破軍、祿存、廉貞、左輔、右弼。
指九類形狀龍脈結穴山峯星，稱穴星或星峯。
指貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、廉貞星、武曲星、破軍星、左輔星、右弼星。
祿存星峯有什麼點？祿存星峯祿存星峯，是九穴星峯之一，其峯上體 圓方如鼓，下體如葫蘆形。
祖山，風水家稱為「發脈山」，有資風水師能夠透過這座山地脈來尋找河流起源。
楊筠松是一位擅長「望氣法」風水師，《撼龍經》中說道：「尋找龍踪跡以及預測氣運關鍵於先找到地脈。
」所謂「風水」這個名詞晉代開始流傳，有許多解釋者。
是「藏風聚氣」角度來解釋，幫助大家進一步加深風水概念認識，我們看看幾個解釋：《中國文化辭典》風水解釋：風水是個極複雜概念，它包含以下幾方面內容：(1)指先人居處和生存環境。
各位。
剝換是龍脈結穴之前一個步驟。
剝換時，應以金屬剝換土地，以免引發火災。
如果兩臂張開，能得到水救助，從而實現陰陽相濟效果。
現在我們來談談剝換意義。
剝換實際上是一種變化過程，可以使龍形體變得年、和吉祥，這剝換造化道。
楊公說過: “一剝一換，大事變得而”，這剝換處。
二者雖然吉星，金土不容有差互。
前關後夾來拱，峽若多時龍。
引砥柱小姑大姑金山採石尋羅星法，是推廣大而言之耳，無腳交牙，是看水口法，且破祿有腳。
龍脈風水是一個古老而傳說，與地理環境息息相關。
你有想過，有多少人龍脈和風水關聯性有所了解呢？現在，我們一起來深入了解一下龍脈風水奧秘吧！一、龍脈龍脈即山脈走勢，風水術用擬人化方法來龍級，認為作為某處一條龍，它不是孤立存在和空出現，人，龍有父母祖宗。
風水學中説到「九星峯」是指什麼?九星和五星圖九星峯，是指9種形狀龍脈結穴 山峯。
九星，稱穴星或星峯，指貪狼 星、巨門星、祿存星、文曲星、廉貞星、武曲 星、破軍星、左輔星、右弼星。
九星中有三吉星，即貪狼、巨門、武曲。
另外，左輔、右弼二星屬小吉。
合稱五 吉星。
1、貪狼形狀像出土筍子，四面圓尖而上平。
7、破軍星峯形狀像一面三角旗，前頭高高地聳立着，有一些星峯形狀，後尾向下延伸長長，兩邊牆壁傾斜而立。
今天要介紹是有關風水學相關知識，我們知道風水學中有宅和陽宅區分，陰宅指是死者安葬地點。
來説死者，無論生前有何，有何惡行，死後應該入土安。
那麼陰宅風水具體作何解釋？本 風水學相關知識，我們知道風水學裏有宅和陽宅分，陰宅所謂死人安葬地方。
無論一個人生前品行如何，他去世後，我們應該他遺體，安葬地方。
那麼，陰宅風水是如何詮釋這一點呢？本文將提供一些解釋，讓我們一起來了解一下吧！陰宅風水是一個風水學術語，用來描述祖先安葬地點（與墳墓有所區別），這是祖先得以安息和休息地方。
和陽宅，陰宅需要考慮風水因素。
古人認為祖先安葬絕佳風水福地，帶給子孫後代吉祥如意，反之，如果風水，後人諸事不順，重則噩運不絕、家庭破裂。
陰宅： 所謂陰宅，安葬祖先靈柩地方，墳墓，是祖先得以眠安息地方，故稱陰宅。
我們民族傳統重視尊敬祖先，講究天人合一理念，所以相信給祖先找到一個安寢之所，能帶子孫後代吉祥如意。
所以形成了風水這個理論體系！那陰宅風水有沒有呢？是不是存在呢？是不是影響着子孫後代呢？改寫後內容：
歷代先輩數千年來驗證，得出了一個結論——骨灰確實我們後代生活產生影響，這個結論是肯定。
現代，火葬制度推廣，許多專家提出了骨灰燃燒後產生影響效果。
通過很多事例驗證，我們提出嚴厲意見——火化骨灰，因為其內DNA結構存在，其子孫後代起着影響作用，説，陰宅風水存在！只是提出那些謬論人無知罷了！陰宅風水於陽宅風水來説就複雜得多了。
尋龍點穴是一種古老風水技巧，它涉及到龍山水配合，屬於陰宅風水範疇。
陰宅風水強調住宅格局配合，以及如何利用龍氣場。
龍地理環境中行走，聚集氣脈點穴，並扶手、朝案和山水護欄相配合，從而獲得天地靈氣。
只要能夠恰如其分地操縱這些要素，能夠獲得天地生成力量！水龍山相融合，地師應具備理氣知識，才能達到協調。
天時、地運和山水作用下，才能建造出陰宅。
只有當天地人三者相互配合，並選擇吉祥課程，才能達到無缺境界，並實現寅葬卯發三元不敗目標。
各家各派陰宅法脱此範圍，然內涵處人人所能通曉。
得者，緣！未得者，緣！ 陰宅風水： 1、“龍真穴”! 2、尋龍點穴! 3、造葬理氣！ 4、葬金！ 下葬時，我們會挖墓穴，但是一些關於陰宅禁忌需要注意，否則不但會讓自己，可能波及子孫後代以及他人。
祖上陰宅風水破壞怎麼辦 怎麼判斷平原陰宅風水 陰宅風水怎麼看 陰宅風水有哪些！ 陰宅風水朝向禁忌含義 風水學相關知識，我們知道風水學裏有宅和陽宅分，陰宅所謂死人安葬地方。
來説死者，無論生前有何，有何惡行，死後應該入土安。
那麼陰宅風水具體作何解釋？陽宅要講究風水，陰宅是安葬祖先地方。
陰宅風水學中有著地位，它是祖先得以安息場所。
因此，我們需要學習如何地設計陰宅風水。
古人認為祖先安葬絕佳風水福地，帶給子孫後代吉祥如意，反之，如果風水，後人諸事不順，重則噩運不絕、家庭破裂。
所謂陰宅，安葬祖先靈柩地方，墳墓，是祖先得以眠安息地方，故稱陰宅。
我們民族以來重視尊敬祖先，並且追求著天人合一理念。
這種信念使我們相信，為祖先找到一個安息地，能夠子孫後代帶來吉祥如意。
因此，風水這套理論體系應運而生！那麼，陰宅風水是否存在呢？它是否會影響子孫後代命運呢？歷代先輩數千年來驗證，總結出來答案是肯定——有！它確實無時無刻地影響着我們子孫後代繁衍生息。
現代，大規模推廣火葬制度，很多大師提出骨灰因為燃燒，存在什麼影響效果了。
通過多種實例驗證，我們火化骨灰提出了嚴格觀點，因為它們DNA結構可能後代產生影響，這表明陰宅風水是存在！然而，這些謬論只是無知者妄想罷了。
相比陽宅風水，陰宅風水複雜。
改寫後內容如下：尋找龍巢穴，龍山水融合屬於陰宅風水範疇！陰宅風水強調格局配合，追求龍氣息，龍氣脈聚集地方，並扶手、朝向、以及山水護欄營造出天地間靈氣。
只要在位置進行適當的佈置，能獲得天地間生成能量！龍山水相輔相成，需要地師擁有風水知識，方能達到結果。
選擇地點時，應考慮天時、地利、人和配合，以及山水相應，才能打造出陰宅。
只有在這樣條件下，才能實現結果，讓墓地吉祥，住宅興旺，並寅年安葬和卯年開始三元時機，達到無敵效果。
各個派系陰宅法中，這些內容是普遍人瞭解。
無論是得到了這些知識是沒有得到，是緣分問題。
我們進行下葬時，我們會挖掘墓穴，但是需要注意一些陰宅禁忌，以免影響到自己以及後代命運，可能牽連到其他人。
陰宅風水是指祖先安息地和骨骸埋葬地。
它重要性於祖先提供一個環境，使他們得到地氣滋養和溫暖。
這於後代繁衍和財富有著影響。
陰宅絕户墳地風水具有特徵。
這種墳地被稱為絕户墳，但實際上有後代存在。
人們往往會迷信話語來解釋這一現象，但實際上墳地風水才是關鍵。
現在，讓我們一起來探討一下陰宅絕户墳地風水一些特點。
陰宅絕户墳地是指一塊土地，視為水源地，如果此地埋葬祖先，會導致後代後續子孫斷絕，繼承祭祀和供奉福利。
絕户墳是指陰宅風水重犯兇，導致後代香火斷絕，很多案例中，葬墳或者遷墳過後，這個陰宅後人衰敗或者。
陰宅風水絕户墳地 1、如何識別陰宅絕户墳地 （1）不管立什麼，只要墳地寸草不生，此為絕户地。
（2）墳向正前方，只要有神廟，主老二絕男丁；墳正北有坑，此為絕户坑，主老二無後。
（3）墳墓落山峯，風吹骨寒絕人丁。
平原上，可以看到一些土崗或土包。
这些土包或土崗上是一些墳葬地方。
其中一个墳葬地上，埋葬着一位官员，这种墳葬称为騎龍葬。
当家中有一位男子成为官员之后，会进行这样墳葬。
（5）墳後玄武位置上左右有二個坑構成一條直線，包括深坑，窪地，河流，30米之內出現此為絕户坑，這叫兩肩現窪風，主：絕男丁。
以下是改寫後內容：
1、如何辨別絕户墳地
（1）子山午，亥方位破軍山，排行老三絕户，或者招養老女婿。
（2）未山醜向，午山有破軍山，而，排行老二後。
（3）寅山申向，辛山有破軍山，老三絕户。
以下是改寫後內容：
（4）酉山卯向，寅方位有一座山，大家出去一個人。
申山有一座山，老二家裡出去一個人。
（5）辰山戌辛向，午火位置有一座山，排行老四。
（6）巳山亥向，癸山有一座山，而，老三沒有人丁。
文章改寫成以下內容：
山亥向時候，山上有一座破軍山，老六家庭困難。
午山子時候，山上有一座破軍山，老三家庭，沒有後代。
申山寅時候，方位上有一座破軍山，老三家庭困難，沒有後代。
乙方位上有一座破軍山，老三家庭有官司問題，會遭受財務損失，後會變得困難。
（9）山寅，方位有破軍山，老三絕户，乙方位有破軍山老三官司，破財，而後。
改寫後內容：
（9）山寅，方位有山崩落石，家庭關係破裂，乙方位有山崩落石，面臨法律訴訟，財務損失，這後。
（11）山中某个地方，一座称为破军山山峰，有一位男子名叫老三，他后面庚山有一座破军山，这里有很多房子，吸引了许多婿家前来求婚。
（12）在亥山某个位置，位于癸位上破军山，有一个家庭，他们有一个男士，但没有儿子。
（13）甲山和巳山之间，有一座破军山。
这个家族没有任何继承人。
（14）乙山辛向，只有亥位置有破軍山，家裏有財無兒。
（15）丙山壬向，巳山有破軍山，而，老二絕户。
辰山有破軍山婚姻後。
癸山丁，巽山位置有破軍家裏出瞎子，然後絕户 。
（16）庚山甲，申的位置有破軍山而，後人後無人，寅位置有破軍山，排行後瞎眼。
（17）幹山巽，在戌方有破軍山，家裏出。
（18）艮山坤，辰戌醜未四處有破軍山滿堂絕户。
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（20）坤山艮，方位有破軍山，排行老二絕户無兒，招養老女婿，戌山而是破軍山，排行損妻絕户，辰方位有破軍山而，排行老三絕户。
風水包括陽宅風水和陰宅（墳地）風水兩大部分，陰宅是祖先眠安息地方，安葬地方，骨骸可以得到地氣温暖，進而起到影響着後代人丁和財。
絕户墳是沒有後人一種叫法，因為絕户墳有後代，很多時候人們會迷信話語代替，其實墳地風水才是根源，那麼，陰宅絕户墳地風水有哪些特徵呢？跟着編一起來看看吧。
「絕户地」是指土地中水源地，如果此地埋葬了人，可能會導致後代家族斷絕，無法享受到後人供奉和祭拜福祉。
「絕户墳」是指陰宅風水違反了原則，導致後代祭祀傳統斷絕。
許多案例中，當墓地遷移或安葬後，這個家族後代往往會面臨衰敗或其他情況。
（1）无论什么，只要墓地寸草不生，此绝户地。
（2）墓向正前方，只要有神庙，主老二男丁；墓正北有坑，此绝户坑，主老二无后。
（3）墓落山峰，风吹骨寒人丁。
（4）平原有土崗或土包，墳葬土包上，或土崗上，此墳出一個官後後，此為騎龍葬，家中出一任官然後男丁。
（5）墳後玄武位置上左右有二個坑構成一條直線，包括深坑，窪地，河流，30米之內出現此為絕户坑，這叫兩肩現窪風，主：絕男丁。
（1）子山午，亥方位破軍山，排行老三絕户，或者招養老女婿。
（2）山貌響，午山遭遇了破軍山破壞，而排行第二地位後退了。
（3）寅山申山方向，辛山遭遇了破軍山破壞，排行第三地位剝奪了。
延伸閱讀…
（4）酉山朝向卯山，寅山方位有一座破軍山，大家都出現了孤寡情況。
而申山有破軍山，排行第二家庭失去了官位，變得無依無靠。
（5）辰山戌辛向，午火位置有破軍山，排行。
老四，。
（6）巳山亥向，癸山有破軍山，而，老三絕户，無人丁。
巳山亥向，乙山有破軍山而，老六絕户。
（7）午山子，巳山有破軍山，而，排行老三孤寡無後。
（8）申山寅，方位有破軍山，排行老三絕户無後，乙方位有破軍山排行老三官司，破財，而後。
（9）申山寅，方位有破軍山，老三絕户，乙方位有破軍山老三官司，破財，而後。
（10）辛山乙向，乾位置有破軍山後人絕户無兒，坤山方位破軍山老三絕户。
（11）戌山辰，丙午有破軍山，老三後，庚山有破軍山，眾房後招婿。
（12）亥山巳，癸位有破軍山，家裏有身漢，無兒子人。
（13）甲山庚，巳山，有破軍山。
排行絕户。
（14）乙山辛向，只有亥位置有破軍山，家裏有財無兒。
（15）丙山壬向，巳山有破軍山，而，老二絕户。
辰山有破軍山婚姻後。
改寫後內容如下：
山丁、山甲和幹山有破軍山，巽、申和戌方向。
這些地方，家裏出現了瞎子和絕戶情況。
寅位置破軍山則出現了後人後無人情況。
（18）山坤，辰戌醜未四處有山滿堂。
卯山酉，寅山有山而，老二。
巳山有山而。
（19）巽山幹向，辰山有山，破財。
改寫後內容：（20）坤山艮，方位有破軍山，排行第二個，沒有子女，招收女婿，戌山破軍山，排行失去妻子第二個，辰方位有破軍山，排行失去妻子第三個。
看看你家祖墳風水佈局是否合理，這看你祖先是否有孝心，很多人知道，祖先墳墓風水往往影響着子孫運勢，以前只要子孫有了出息人會説一句祖墳冒青煙，這是什麼意思呢？人們祭祖是祖先一種懷念和寄託，那麼祖墳風水這輩子運勢很多了，此今天大家介紹一下哪些陰宅風水佈局才能保佑我們平平安安，財祿雙收呢？什麼陰宅風水有哪些禁忌呢？我們來看看什麼陰宅風水看佈局。
陰宅風水佈局重要性
（1）山水相輔
陰宅風水中，山代表著人丁興旺，水代表著財源滾滾。
因此，墳墓選址要考慮到靠山位置，促進後代發展。
同時，墳前水源是關鍵，它可以為家族帶來持續財富。
以上是原始文章改寫，刪其他相關內容，確保文章原創性和適用性。
這是墳地風水基本，風水位置離不開山水環繞，墳墓水口好象人們住家門口，如果水去方向有兩座聳大山，水兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水財，兩山夾住關攔夾拱有情而願讓財流走意。
這塊墓地是寶貴，後代人會繼承財富和地位。
（2）風水中有一個位置，視為土地神位。
可以通過穴來水去水方位，穴來水去水方位來確定土地神位方位，穴座向及分金五行配合，找到土地神位方位，同時參照穴四周環境來確定土地神位方向。
以下是改寫後內容：
這樣土地配置符合陰宅風水形勢，並符合其理氣，可以使墳墓達到風水要求，從而使後代子孫受益。
（3）忌諱墳地樹根上 墳墓忌諱樹上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水可能會好了，這是於樹木再生長，它樹根是得部位了，因此它生長會產生很多聲響從而影響到死者。
所以尋找風水寶地時候要注意，墳墓選址要避開樹上方，而且不要選擇狹侷限山谷裏。
（4）前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴 左青龍右白虎，前朱雀後玄武是擇地首選。
最佳墓地風水選址正是如此，這是風水墓地周邊地形總結，一點的説四面環山，墳墓山水環繞。
中間是一個盆地，風水講穴這個盆地裏。
要是先人埋這個位置，是，這樣位置擺下去。
保你後代子孫能出人。
（5）龍脈位置 我們山脈或者河流叫作龍脈，龍脈上有許多吉利穴位，有很多兇險穴位，有多無大吉、無大凶穴位。
掌握目的風水，可以尋找到穴位。
我們電視上可以聽到旋轉墓穴或者遷葬時候會提到龍脈，其實龍脈來説風水寶地中最佳位置。
（6）八字中代表陰宅信息標誌是官、殺和年柱 如果八字中只有一個正官或七殺話，那麼這個位置代表陰宅；如果同時出現正官、七殺，七殺代表陰宅位置；如果出現幾個七殺則説祖墳分散；如果沒有七殺只有正官，正官代表陰宅位置；如果八字沒有正官、七殺，年柱代表陰宅（注：這裏講官、七殺，專指天干透出，地支裏暗藏正官、七殺不算）。
甲乙木所代表山形狀是頭部圓而身體筆直；丙丁火所代表山形狀是頭部尖而足部；戊己土代表山形狀是頭部而身體；庚辛金所代表山形狀是頭部圓而足部；壬癸水代表山形狀是頭部且有波浪狀，平行如蛇水中游動。
改寫後內容如下：
地支為朝向原則如下：
– 子水南、北向；
– 土、寅木東北、西南向；
– 卯木東、西向；
– 辰、巳東南、西北向；
– 午火南、北向；
– 申為西南、東北向；
– 酉為東、西向；
– 戌、亥西北、東南向。
改寫後內容如下：然而，風水學中，子、午、卯、酉被視為四個愛情、桃花運相關方位。
無論是陰宅或陽宅，於風水師，這四個方位作為立四選擇。
因為這些方位代表著桃花煞，會帶來財務損失和人事情況。
值得一提的是，砂地有著地勢上特徵，如山丘、樹木、電線杆或建築物，而水地指是地理地勢中水源或水流。
以下是改寫後內容：
八字中四應該撥煞調向，如果遇到子山，應該撥煞壬山丙向，或者撥煞癸山丁；如果遇到午山，應該撥煞丁山癸，或者撥煞丙山壬向。
於其他山向，需要遵循這種類推方式防止影響。
地支藏干五行识别土质颜色情况如下：
甲、乙木代表青土（或穴有树、草木）；
丙、丁火代表红土；
戊、己土代表黄土；
庚、辛金代表白土（或有石块）；
壬癸水代表黑土（或穴漏水）。
提示：地支藏气主。
宅佈局風水原理 ◎ 墳墓口不管準何方，向前要有十五六十米平地吉，如果三五米出短命夭亡人。
墳前地長吉，滿平大吉。
詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才 ◎ 不論墳向何方，向前明堂水簸箕形，前面，後，這叫簸箕水。
詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫後代萬世窮。
不論朝向如何，堂前水流過，即使有水沒有歸宿，直奔遠方流去，不聚。
詩云：堂前水聚停，子孫後代得安身立命地。
墳墓山坡上，周圍的羣山過墳墓後，山峰前沒有河流，水四方流去，形成這樣地勢。
◎ 墳墓不管口準何方，只要有雙分水（一個方向來水，兩個方向流去，這叫分心不合水），多出現婚姻。
◎ 靠山成反弓形，包括平原地土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻，會出現女人私奔。
◎ 祖墳左右埋葬死亡女孩墳墓，其家中多出有婚姻人，男性當地婚姻難成，姑娘嫁後多主貧窮，會出現愚呆之人。
詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。
婚姻破裂經常有，有妻子嫁別人。
◎ 墳墓前方大路夾擊者，出短命夭折人。
如果路面，喜憂各半，喜是出讀書成名人，憂是書短命人。
◎ 墳墓向前五米處既可見到無案山大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家而貧窮，多出短命夭折人。
如果沒有龍氣，堂中會出現無子可能，會出現女人經，這叫浸身水。
◎ 墳墓附近有火窯，無論何方都出短命夭折人。
墳墓附近若有人埋葬其他人遺體，是遭到謀殺或槍擊身亡人，那麼這個地方會出現事件，例如短命人、車禍災害，以及財物損失。
這種現象稱作「血光撲墳」。
詩中有這樣記載：”血光撲墳，堂中傷人。
“以下是改寫後內容：
陰宅風水佈局
（1）陰穴得位出煞局
坐金木，左水倒右出木方，面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺腦，然後有靈魂見到福山，若坐金酉得位，財富子女兩者兼具，門開！尋找穴位重要性於需要掌握尋龍點穴技巧。
中國風水協會主席陳帥佛觀點，有一句老話風水界流傳：「三年尋龍，十年點穴」，這句話說明了尋龍點穴重要性。
許多學者尋找龍穴時候往往不得要訣，只是隨意指點。
然而，要找到龍穴，需要具備尋龍點穴真功夫。
現在風水盛行，滿大街可以找到一些所謂大師身影！而且出書立傳，講起來可謂是頭頭是道！ 可是話説回來，這些師裏面有幾個是懂得尋龍點穴道呢?回答是少之又少啊！大家可聽説某高官聽信某大師言造橋改風水而下台，某人家重金聘請某大師葬親爾後家財破敗這些故事.這些皆為庸師之禍啊！明師點穴，有準，而且於因果關係，泄露天機，所以一生並多做！這樣有緣福東看看各自造化了！看看自己是否有緣而能請得師自己造福！ 本人所學，遍及各門各派，陰宅尋龍點穴以及造葬理氣術有緣而師於江西贛州楊曾先師後代傳人，正統三元玄空地理法(楊均松，曾文迪先師江西贛州派風水地理鼻祖，尋龍點穴有準，歷代傳承秘密，，非外人所能得知).恩師秘傳流星定穴法尋龍點穴造葬功，我所知，無有出其左者！ （3）中陰穴得位出煞局 坐離坎，左水倒右出癸方，當面有雲水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，雲水壓穴星，離為，外明，居南方得位矣！ （4）老陽穴得位出煞局 坐幹亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐幹宮得位，子孫富貴，位列三公。
（5）太陰穴位置上，煞局得以出現。
坐在巽巳幹亥的位置上，右邊水倒流到左邊辛方，對著天馬山進行行動。
坐在巽巳本宮位置上，子孫會且獲得財富。
如果能坐在巽巳位置上，那能獲得這樣效果！ （6）太陽穴得位出煞局 坐卯酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德震矣！ （7）造葬理氣關鍵性 很多人請地師葬親後，關心發哪房，發哪個！能發多，能發多久！是出文是出武貴！於這個問題，很多地師無説起，看着對面山頭説會出什麼人！但是風水上來説有嗎？回答是有！我們特色功夫是尋龍點穴基礎。
我們擁有理氣真訣，通過觀察龍山和水位置，以及配合仙命和各個房間年庚和速發日課，能夠地達到目標！我們技巧得！正如先賢蔣大鴻先師言，我們功夫可以使人葬出公侯，而不是盜匪。
這充分展示了理氣重要性！ （8）中陽穴得位出煞局 坐坎離，左水倒右出丁方，當面有塵峯，名既濟穴，坐坎宮得位矣，頂龍如葬，左邊進神水上堂，出大富貴。
（9）葬金時！ 前面幾點論述中，我重複了幾次選擇吉日説法，這很多地方地理師中併引起多重視！象本人老家，福東請人後，選個日子做好墓穴，但是安葬先人時候，卻只是先人骨灰從火葬場接回來後直接送到穴場，選擇日課，這裏面大大的！ 因為穴為地靈氣所在，何時才能使先人靈柩和穴位靈氣交匯是安葬關鍵！只有這樣才能起到福及子孫效果！如果下葬日子殺日課話，那不管這個穴位有多，短期內是會應不吉出兇之事！ 而如果選得吉時安金（放骨灰下葬意思），那效果了，象化學反應中催化劑，馬上能調動地靈發生效應！改寫後內容如下：
安葬方式包括挖掘穴位多寡，以及徵兆來安葬下金（關於徵兆，民間傳說中提到頭戴鐵帽、鯉魚上樹，這些是迎來吉兆）。
這些秘密於外人而言並不為所知！皮潮東周易界譽為泰斗，多年研究後，於陰宅風水熟悉了。
陽穴位置位於煞局出口。
它坐落艮宮，面向著坤宮和申宮。
右側有水倒流，朝向左側丁方。
面對著三座台案，坐落艮宮寅宮得到了穴位結合。
土星位於角出，右側有神水進入堂內。
人丁興旺，財富地位兼具。
（11）陰穴得位出煞局 坐坤艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿，人丁大旺。
墓地要注意風水 ◎ 如果墓前沒有案山，能看到大水，比如河流或是水塘。
這種風格稱為水清面。
如果你家中墓地有這樣特徵，女性家族成員可能會水中浸泡，並可能出現一些現象。
此外，於財富無法聚集龍氣，可能會帶來財富和地位。
祖墳周圍可能有火窯或其他類建築物。
於這種現象風水學中有這樣這一句作為概括：血光撲墳，堂中傷人。
相信大家能明白其中意思，通俗一點的説，如果祖墓葬這樣地方會受到牽連，出現損人損財現象。
◎ 如果墓前方有流，但是沒有停留之處直奔方話，不聚兆。
因此財運方面兒孫會。
◎ 如果墓周圍許多山峯於墓所在山峯，並且沒有相關河流反而四周流去話，是一種兆。
以下是改寫後內容：
◎ 如果祖墓朝向有河流，但是沒有超過墳墓一分二兩個方向流去，會導致後代婚姻問題。
◎ 因為墳墓位於陰地，如果這個地方一年四季無法見到陽光，稱為陰氣。
不論外環境如何，這樣地方是選擇，是選擇這樣地方生活男性和女性。
陰宅需要陽光照射條件，有陽光照耀，是具備風水條件之一； ◎ 建築山的稜角在線墓穴或山頂墳墓不能選，帶來勞苦之兇相，是敗家勢； ◎ 有水頭頂流下墓穴不能選，是相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形； ◎ 上面有壓線通過墓地不能選，受高壓線磁場幹擾，選者主家運衰退，後繼無人； ◎ 靠近公墓牆地方不能選，選有爭議，後代人矛盾； ◎ 要選擇一平米以上，有邊有線，且會形成直角地方，吉相。
儘量要墓地建造界線，沒有界線墓穴，主他人發生糾葛； ◎ 明堂地勢不平，風水。
明堂地勢會陰宅風水帶來影響，因為地勢否直接影響到風水氣場根基定性，如果地勢不平或凸起或，會導致風水氣場，這樣於陰宅風水十分。
◎ 不管墓地朝向何方，要保證墓前要有十幾米平地，如果墓前平地短少會使後代出現有夭亡人。
風水當中，墓前平吉，滿平大吉。
◎ 墳墓前方道路有講究，如果是有夾擊導致家中出現短命人。
如果墳墓前方路面話，那喜憂參半之兆，喜何來呢？像這樣祖墳既能出讀書人，但同時會出壽命人。
所以喜憂。
◎ 如果公墓墓穴是別人使用過墓穴不要選擇，選擇會有佔別人家陰地嫌疑，家人會出現上身現象； ◎ 山體上，骨灰牆上墓穴不要選，有公墓地方節省土地，建設所謂骨灰牆，或者山體上建墓穴，往下，，這樣墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落； ◎ 整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是散財之兇相，風水石山見土貴，沒土公墓不長一點花草，是個凶地。
◎ 明堂怪石嶙峋，風水。
如果陰宅明堂之中有很多亂石，且石頭造型怪異沒有任何規則可循，那麼這種明堂風水會。
因為造型石頭產生風水氣場，所以這種風水氣場會。
而且於石頭多，所以阻擋風水氣場流通，進而擾亂風水氣運。
◎ 明堂陽氣，風水。
雖然是陰宅明堂，但一樣需要足夠陽氣，因為陰宅處地陰氣，而風水氣場是需要陰陽氣才能保持，否則陰陽不調導致氣場。
所以明堂陽氣要，這樣才能和陰宅陰氣達成，進而保持風水氣場。
陰宅風水有哪些原則 （1）陰宅風水三吉六兇 書説：陰宅風水穴有三吉，葬地有六。
藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。
陽沖和，五土四備，是二吉。
以下是改寫後內容:
視力、技術和努力，追求、避免缺點、提升能力，這是三個因素。
缺乏陽光和調和，只有一個；葬禮上，只有兩個；努力追求，只有三個；依賴力量，是個因素；逼迫上層、壓迫下層，是五個因素；變異和，是六個因素。
書説：吉穴而葬，棄屍骨，遠勢而形高，前面有山谷後面有山岡，是龍首藏身地。
龍形中，葬龍鼻龍額吉，葬龍角龍目，葬龍耳大吉，葬龍唇大凶。
葬脈氣聚集龍腹大吉。
如果人鑿穿，傷及龍脈，那不只是本身葬山生，而且朝山不能作穴場。
否則報應出現。
葬山法，象山谷中呼喊，回聲傳出。
這是説葬吉地和凶地招來福和禍迅速。
左右靠前後，抱住原则。
左侧是青龙，右侧是白虎，前方是朱雀，后方是玄武。
这是人们墓地常听到话语，它们总结了墓地周围地形特点。
，四周是群山环绕，而中间是一个盆地。
风水学理论，这个盆地称为“砂”。
這個地形前面説到 葬字上有體現，葬字下面廾（發音拱），意思是雙手捧着，雙手並一起捧着，形成了一個中間凹陷穴窩，古人認為這一個葬地，所以説葬字本身體現了古人殯葬觀。
鳳凰山陵園背後靠山，有利於抵擋冬季北來，前面朝山一個個山尖聳立，連綿不絕，很多人前面，這種形勢風水上叫做百官朝立。
朝山陵園之間，有一座小山，形似文書案，風水上叫做案山。
陵園背靠居庸關長城，靠山和左山、右山構成了一個太師椅形勢，山中來水如一條玉帶腰間橫纏，朝案前面文書案，書案前面是百官朝立，所以很多人看到鳳凰山陵園認為這裏做墓地非富即貴，是理想墓地，堪稱墓地典範。
（3）陰宅風水形勢吉凶 葬地，千尺山水叫勢，百尺山水叫形。
勢和形順吉，勢和形逆。
勢兇形吉，原有百種福只剩下一種福可能留住。
如果遠勢吉而近形兇，葬後幾天會有災難降臨。
千尺勢是一種身體姿勢，委宛頓息，氣融結，外表看不出內氣聚集，氣體內消失。
有書籍指出，這種呼吸方式使得氣散漫且無法身體內蓄積，這樣會讓身體內部，獲得長壽福。
呼气散漫生气时，我们需要青龙白虎来保护我们生气。
如果我们处于一个高丘中间，左边没有青龙，右边没有白虎，前后没有，那么这个高丘生气会风吹散一空。
书上说，缺少保护地方会使棺木。
外氣（水）是用來止住內氣，過水是用來擋住來龍。
遠勢來而近形止，前有山水親迎後有依靠，這風水吉地。
（4）明堂開闊原則 古代有人出了名、官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳風水，稱：地靈人傑。
風水相信，開闊明堂於培育人才和發展事業具有利益。
因此，我們不僅需要考慮山勢和水勢，還需要關注明堂位置。
明堂指是墓穴前面一塊空地，如果這片地方開闊且活力，那麼前途會無限。
相反地，如果墓地山谷所限制，則可能會產生負面影響。
（5）屈曲蜿蜒原則 過去四合院，寺廟，大門有影壁，現代人裝修的時候重視玄關設計，影壁和玄關是應風水而產生，而是好看。
它們作用避免直通，阻擋正面衝撞而來煞氣。
墓地如何避免負能量呢？風水原理，主張道路走向應該是而不是直線，山水布局應該是蜿蜒起伏。
這樣設計不僅能產生實際風水效果，同時具有藝術上美感。
舉例，江南園林建築體現了這樣設計理念。
鳳凰山陵園道路猶如北斗七星形狀，衛星照片上可以地看到。
這條道路山勢、水勢而顯得通行，但正如詩中描述那樣，山重水複之中能看到柳暗花明美景。
上風上水原則，北京上風上水方向是西北，因此明十三陵位於北京西北昌平區。
西北是北京中軸線確定，這條中軸線北起鼓樓，故宮博物院、前門，南門，中心點故宮，稱紫禁城。
昌平區認為是風水理想地區之一。
鳳凰山陵園位於昌平區西北方向，坐落一個處，俯瞰著周圍景色。
衛星照片顯示，陵園大門指向京城中心，紫禁城。
（7）依山傍水原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮優美環境，是墓地基本原則，反映風水學説裏山主人丁水主財，意思擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。
石為山骨，水山血脈，仁者樂山，智者樂水。
鳳凰山陵園背靠昌平龍脈，山中溪水如經絡陵園兩側流過，注入響潭水庫。
水是生命來源，山水息息相關，沒有水山看起來失去了靈魂。
因此，風水學中有一句話：如果山有水，才能尋找到地點；觀察山脈時應該留意水存在。
這句話可以看出，山代表人丁，而水代表財富，這是於選擇墓地風水總結。
一些关注风水理论人认为，风水法则是要让风气聚集一处，《葬書》所说：风水法则，水是，其次是风。
认为水面上聚集了气，代表着财富。
（8）宅邸风水中，吉凶是有所区分。
墓地风水是依靠后方有圆形山脉支撑，这是分意思，而前方有形山脉迎接，这是合意思。
后方需要有分，前方需要有合。
書説：葬地分穴山本身和前、左、右四個勢。
氣八方湧來，所以葬地左邊青龍，左邊白虎，前面為朱雀，後面玄武。
要求玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴府。
如果相反，法破死。
所以白虎蹲着叫銜屍，青龍箕居叫嫉主，玄武垂頭叫拒屍，朱雀飛舞叫騰去。
總之下葬。
土圭測定葬地方位，玉尺量。
支地青龍白虎，龍虎來、止高地，要求要象肘臂環抱葬地。
水朱雀時，它衰敗和和水形相關。
水流沙沙作响，宛如哭泣声音，是悼念着埋葬地方。
朱雀水源发源于小地方，扩大，变得多。
然而，时间推移，它变小，变得。
最后，它停止聚集一个地方，然后排泄流走。
当水流弯曲回折时，它像是埋葬山脉有着深深眷恋。
古书上说：“山水相依，寿命，财富。
如果山囚禁，水流阻，君王推翻，国家会衰败。
”葬山地土要而，沒有滲水。
濕潤而有石塊葬地是凶地。
（9）迴歸原則 現在城市規劃裏，墓地離城市。
什麼離城市一點呢，去掃墓祭奠還，人性化？包裹高樓大廈中間現代？这里，城市中居民强调人车合一、人机合一、工作第一、效率第一，而陰宅風水陽宅完全相反。
墓地注重天人合一。
鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下，居庸迭翠和響潭水庫景畔，得天獨厚風光，但是理想人生後花園，而且吸引了很多揹包客和藝術家來這裏採風寫生。
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以下是改寫後內容：
今天我們要談談陰宅風水科學解釋。
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看看你家祖墳風水佈局是否合理，這看你祖先是否有孝心，很多人知道，祖先墳墓風水往往影響着子孫運勢，以前只要子孫有了出息人會説一句祖墳冒青煙，這是什麼意思呢？人們祭祖是祖先一種懷念和寄託，那麼祖墳風水這輩子運勢很多了，此今天大家介紹一下哪些陰宅風水佈局才能保佑我們平平安安，財祿雙收呢？什麼陰宅風水有哪些禁忌呢？我們來看看什麼陰宅風水看佈局。
山主人丁水主財，相信這點風水常識大家是知道。
墳背靠山可以令後世人丁興旺，墳前有水可以令財源滾滾。
墳地風水基本原則是，其位置周圍山水環境協調。
墳墓水口可以擬為人們住家大門口。
如果水流方向中間有兩座聳山，水會兩座山之間流走。
這種情況稱為「兩山夾一水」，它象徵著財富。
兩座山夾住水流，形成一種阻攔和引導財富流動意象。
這樣墓地屬於大貴地，後代人大富大貴。
風水中土地神位。
可以通過穴來水去水方位，穴來水去水方位來確定土地神位方位，穴座向及分金五行配合，找到土地神位方位，同時參照穴四周環境來確定土地神位方向。
以下是改寫後內容：
這種土地位置符合陰宅風水要求，符合氣場流動，有助於墳墓風水佈局，從而後代子孫運勢產生積極影響。
墳墓忌諱樹上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水可能會好了，這是於樹木再生長，它樹根是得部位了，因此它生長會產生很多聲響從而影響到死者。
所以尋找風水寶地時候要注意，墳墓選址要避開樹上方，而且不要選擇狹侷限山谷裏。
左青龍右白虎，前朱雀後玄武是擇地首選。
最佳墓地風水選址正是如此，這是風水墓地周邊地形總結，一點的説四面環山，墳墓山水環繞。
中間是一個盆地，風水講穴這個盆地裏。
要是先人埋這個位置，是，這樣位置擺下去。
保你後代子孫能出人。
我們山脈或者河流叫作龍脈，龍脈上有許多吉利穴位，有很多兇險穴位，有多無大吉、無大凶穴位。
掌握目的風水，可以尋找到穴位。
我們電視上可以聽到旋轉墓穴或者遷葬時候會提到龍脈，其實龍脈來説風水寶地中最佳位置。
如果八字中只有一個正官或七殺話，那麼這個位置代表陰宅；如果同時出現正官、七殺，七殺代表陰宅位置；如果出現幾個七殺則説祖墳分散；如果沒有七殺只有正官，正官代表陰宅位置；如果八字沒有正官、七殺，年柱代表陰宅（注：這裏講官、七殺，專指天干透出，地支裏暗藏正官、七殺不算）。
甲乙木代表木星山，其形狀頭圓而身直；丙丁火代表火星山，其形狀頭尖而足闊；戊己代表土星山，其形狀頭平而體秀；庚辛金代表金星山，其形狀頭圓而足闊；壬癸水代表水星山，其形狀頭平而生浪、平行如蛇過水。
原則上看是子水南、北向；土、寅木東北、西南向；卯木東、西向；辰、巳東南、西北向；午火南、北向；、申為西南、東北向；酉為東、西向；戌、亥西北、東南向。
但是子、午、卯、酉為四正位、桃花位，無論陰陽宅懂點風水知識風水師不能立四。
正者桃花煞，基本上是敗財、敗人丁，有砂砂吉，有水水（提示：砂主地勢。
如山、樹木、電線杆、建築物，水主地勢或見水）。
改寫後內容如下：
◎ 墳墓方向，但前方需要有十五六十米平地，如果墳墓前方有三五米短命夭亡人，吉利。
墳前地面要長長，這樣吉祥。
詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才。
◎ 不管墳墓方向如何，前方應有明堂水簸箕形狀，前面和後面要有水，這稱為簸箕水。
明堂形狀簸箕，代代子孫。
無論朝向如何，前方堂前沒有水流動，即使有水沒有歸處，直奔遠方流去，不聚。
詩中謳歌：堂前水聚集停留，代代子孫定能受益。
◎ 墳墓山坡上，周圍的羣山過墳墓後山峯，前面沒有河流，水向四方流去，這種地形。
◎ 墳墓不管口準何方，只要有雙分水（一個方向來水，兩個方向流去，這叫分心不合水），多出現婚姻。
以下是改寫後內容：
◎ 靠山成反弓形，包括平原地土包，高崗，這種地形稱為反背靠山，見於婚姻問題，導致女性私奔。
◎ 祖墳左右埋葬死亡女孩墳墓，其家庭中常有結婚男性，而女性嫁對象，這種情況導致社區中存在愚呆人。
詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。
婚姻破裂經常有，有妻子嫁別人。
◎ 墳墓前方大路夾擊者，出短命夭折人。
如果路面，喜憂各半，喜是出讀書成名人，憂是書短命人。
◎ 墳墓向前五米處既可見到無案山大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家而貧窮，多出短命夭折人。
如果沒有龍氣，堂中會出現無子可能，會出現女人經，這叫浸身水。
◎ 墳墓附近有火窯，無論何方都出短命夭折人。
墳墓周圍如果埋別人家亡人，是殺死，槍斃之人，堂中會出現短命人，會出現車禍，損人傷財，這叫血光撲墳。
詩曰：血光撲墳，堂中傷人。
左座甲，右水倒出乙面，玉尺案前结穴窝中出乳。
该卦上缺脑，然后有幽灵目睹祿山。
若座庚酉之位，财丁俱备，可门科甲！
中国风水协会主席陈帅佛认为，要想找到穴位，具备寻龙点穴真功夫！風水界有句老話三年尋龍，十年點穴，中足見尋龍點穴啊！有很多學者，不得要訣，漫山指，得龍穴乎？現在風水盛行，滿大街可以找到一些所謂大師身影！而且出書立傳，講起來可謂是頭頭是道！然而，这些老师中有几个了解寻龙点穴道理呢？回答是非常少！大家听说过某位高官因为相信某位大师而下台，还有某个家庭因为重金聘请某位大师安葬亲人后财运不济故事。
这些是由于无能师傅所带来灾难啊！明師點穴，有準，而且於因果關係，泄露天機，所以一生並多做！這樣有緣福東看看各自造化了！看看自己是否有緣而能請得師自己造福！ 本人所學，遍及各門各派，陰宅尋龍點穴以及造葬理氣術有緣而師於江西贛州楊曾先師後代傳人，正統三元玄空地理法(楊均松，曾文迪先師江西贛州派風水地理鼻祖，尋龍點穴有準，歷代傳承秘密，，非外人所能得知).恩師秘傳流星定穴法尋龍點穴造葬功，我所知，無有出其左者！ 坐離坎，左水倒右出癸方，當面有雲水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，雲水壓穴星，離為，外明，居南方得位矣！我抱歉，但這段文字是一些或超自然訊息，我無法理解其內容或其改寫形式。
如果你有其他需要，請告訴我，我會提供幫助。
改寫後內容如下：坐卯酉，左邊有水流出辛方，面前放著一個蝙蝠形狀桌子，桌子上坐著甲、卯。
這個位置可以帶來子孫永遠佩戴金魚，同時享受財富和，具有威望和力量！很多人找地方安葬親人後，關心能夠獲得哪種房屋，能夠得到什麼樣運勢！是文化傳承是武功傳承，這決定他們地位和貴族身份！於這個問題，很多地師無説起，看着對面山頭説會出什麼人！但是風水上來説有嗎？回答是有！本門功夫尋龍點穴着手，特有理氣真訣，綜觀龍山向水，配合仙命和各房年庚以及速發日課配合，做到富貴有準！得心應手！這是一段關於風水文章，我們要求進行改寫，刪除其他相關內容。
改寫後內容如下：
一線差，不見！蔣大鴻先師說過，人葬出盜匪，可見理氣重要性！坐坎離位置上，水左側流出丁方，正面有一個塵峯，稱為既濟穴。
坐坎宮位置確定，頂部龍葬場，左側有一條進神水通道，大富出口。
前面幾點論述中，我重複了幾次選擇吉日説法，這很多地方地理師中併引起多重視！象本人老家，福東請人後，選個日子做好墓穴，但是安葬先人時候，卻只是先人骨灰從火葬場接回來後直接送到穴場，選擇日課，這裏面大大的！ 因為穴為地靈氣所在，何時才能使先人靈柩和穴位靈氣交匯是安葬關鍵！只有這樣才能起到福及子孫效果！如果下葬日子殺日課話，那不管這個穴位有多，短期內是會應不吉出兇之事！ 而如果選得吉時安金（放骨灰下葬意思），那效果了，象化學反應中催化劑，馬上能調動地靈發生效應！，安葬方法還包括穴位應該挖多，出現什 麼兆應時安葬下金（關於兆應民間傳説中説頭戴鐵帽，鯉魚上樹，此為發鴻福天地吉應），這些秘密而為外人所不知矣！皮潮東是當今周易界泰斗，經長年研究，陰宅風水熟悉。
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，面三台案，坐艮寅得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，人丁大旺，富貴雙全。
坐坤艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿，人丁大旺。
◎ 如果墓前沒有案山，能看到大水，比如河流或是水塘。
這種朝向叫做水掃面。
如果你家有墳墓像這樣話，會造成女性成員浸身水，意思會出現現象。
不僅如此，財富方面於沒有聚集龍氣，所以會出現大富貴象。
九星是八宅風水和玄空風水中元素之一。
九星，貪狼星，二巨門星，三是祿存星，四是文曲星，五是廉禎星，六是武曲，七是破軍星，八是左輔星，九是右弼星，但八宅風水裡，因為沒有中宮，所以左輔右弼合併一星，於輔弼星，只有八個星，九星是什麼意思呢？咱們接下來講，説這個貪狼星，貪狼星居住於震巽坎離為得地，居住這四個位置是，是吉，磕家，財旺丁，這四個位置是震巽坎離，居住乾和兑，這兩個位置內克，居住艮和坤，外戰，。
説巨門星，乾兑坤離，這四個位置得位，主富貴福祿仁慈好善，震和巽，內戰，戰。
説武曲星，居乾兑坤艮為得地，主掌兵權，英雄豪傑，離為內戰，震巽外戰。
接下來我們説輔弼星，震巽得位，居乾兑為內戰，主兇，居坤和艮外戰。
説破軍星，主決死惡疾，壽妖多病，孤孀腿，傷人口六畜，總來説，碰上破軍星不是。
下面一個是廉貞星，掌死亡，官司，失竊火災，禍患口舌退財，傷人口，散田畜，絕症，血光災，風水師入宅後第一解決兇星。
接下來説一下文曲星，是失財口舌，敗田畜，損人口，如是女主淫蕩，上吊散財。
後一個是祿存星，主官非，疾病散財，傷人口，有聾啞目瞎，孤寡，這個八宅，風水上，直接稱呼九星名字，比方説貪狼星咱們叫生氣，巨門星咱們叫天醫，叫天乙，武曲咱們叫延年，輔弼星叫輔位，破軍星叫，廉貞星是五鬼，文曲星六煞，祿存是禍害，這幾個是五鬼六煞禍害，注意五鬼和六煞，這是星，處一些事情，多餘講，講實際上咱們用到東西。
大家要記住這八個星，四個吉星四個兇星，第一吉凶貪狼生氣，第二個吉星巨門天醫，第三個吉星武曲延年，第四個吉星輔弼輔位，第五個破軍，第六個廉貞五鬼，第七個文曲六煞，第八個祿存禍害，每一個星有他們五行屬性，比如説貪狼是生氣屬木，天醫屬土，武曲延年屬金，輔弼輔位屬木，破軍屬金，廉貞五鬼屬火，文曲六煞屬水，祿存禍害屬土。
反覆強調主要讓大家記住，他們怎麼來？之間有什麼關係，我們説，有可以自行研究，只要記住這幾個星，他們之間關係可以了，咱們怎麼？這是關鍵，這些星主要是幹什麼呢？大家聽過那個東四宅西四宅嗎？然後你屬於哪一個宅命，然後應著某一個方位應某一個卦，然後應某一顆星會有吉凶，這個有什麼關係呢？咱們講一個例子，講一個乾卦，咱們房子西北方開門，然後説其他方位這幾顆星是怎麼佈置？乾開門那麼這個位置輔位，輔弼這兒，然後順時，接下來是北方？是坎，形成了文曲六煞，然後乾卦艮卦，形成是巨門天醫，乾卦和震形成了廉貞五鬼，然後東南方乾卦和巽卦形成是祿存禍害，然後正南方乾卦離卦形成破軍，西南方是乾卦坤卦形成是武曲延年，西方乾卦與兑卦形成是貪狼生氣，這個東西怎麼來？怎麼推導出來？咱們講了啊，沒有時間，有自己研究咱們記住這個公式，記住這句話，怎麼記得呢？因為每一顆星有應數字，？咱們應數字去記他，或者應吉星去記它，比方説乾卦，這個房子，這個陽宅是西北方開門，咱們記時候時針這麼記，乾六天五禍絕延生，順時方向排布，乾接著六煞，天醫，五鬼，禍害，，延年，生氣，乾六天五禍絕延生，這什麼意思呢？我家房子位於西北方向，進門後你會發現這個房子內有四個吉祥元素。
這四個元素代表著天醫生氣延年輔位。
另外有四個吉利元素，代表著禍害絕命五鬼六煞。
這些元素地方位有關。
然後是西北方東北方西方和西南方是吉，然啟正南方東南方東方和正北方兇，這乾，西四宅命，西邊返四個，這只是一個，因為這個正北方東四宅命，簡單的説法，然後是這個兑卦，説西方開門，順時針應該怎麼排呢？兑生禍延絕六五天，這是兑卦；然後離卦是什麼呢？正南方開門，順時；九星是怎麼安排呢？離六五絕延禍生天，這是離卦；震卦是怎麼排呢？震延生禍絕五天六；巽卦是怎麼排呢？巽天五六禍生延；坎卦是怎麼排呢？以下是修改後文章：
五天生延絕禍坎卦是怎麼排呢？六天絕禍生延艮卦是怎麼排呢？坤卦天延絕生禍五六是如何排列呢？這八個方位八個卦，請記住這個訣竅，很多人研究它，可以記下來，有一個翻卦訣竅，吧？乾六天五禍絕延生，乾卦與乾卦形成了輔弼伏位木。
乾卦坎卦形成了文曲六煞水。
乾卦艮卦形成了巨門天醫土。
震卦是乾卦和巽卦組成，代表著廉貞和五鬼火形成。
乾卦和巽卦結合，形成了祿存禍害土象徵。
地，乾卦和離卦結合，則形成了破軍絕命金象徵。
乾卦和坤卦組合，則代表著武曲延年金。
後，乾卦與兑卦結合，形成了貪狼生氣木象徵。
這些象徵和風水局稱為五鬼運財風水局，是源自於古老九星法，稱為天星法。
九星是指北斗七星中九颗星球，它们是北斗天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、开陽、搖光、洞明和隱光。
这九颗星球天空中呈现出一种形状。
通过观察天象，我们可以了解天地变化，并掌握生死权力。
挨星翻卦龍神穴位水法”天玉經·內傳中”雲：二十四山起八宮，武輔雄。
四邊儘是逃亡穴，下後令人絕。
惟有挨星，泄盡天機秘。
天機若然安內，家。
天機若然安在外，家敗退。
五星配出九星名，天下任橫行。
一個家宅嚴格劃分成八個部分。
家宅八個方位分屬八個卦象，是：東方屬震、南方屬離、西方屬兑、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。
八門套九星今天來講一下「八門套九星」。
門主，房為賓，鬥轉星移定君臣。
」門主看九星飛臨何方，而定方位吉凶。
古人發明瞭「八門套九星」方法。
原文巨門生武曲,武麴生文曲,文曲生貪狼,貪狼生廉貞,廉貞生祿存,祿存生破軍,破軍生文曲,文曲生廉貞。
三合家多用四局水，十二長生水法局，應用上會使用今天給大家介紹輔星水法。
掌握九星翻卦，一方面於看巒頭形態，使用是地母九星翻卦，這一層三合羅盤上有刻出。
第39課 五行類型（三）星象五行星象五行是指易理中「九星」所包含五行屬性。
九星源自中國古天文學「北斗星説」，其有關理論《九星》章節論述，此九星包含五行屬性進行闡釋。
言九星，指貪巨祿文廉武破輔弼九星，九星八卦方之排列「輔星水法掌訣」來作用，二十四山之水路八卦所屬，八卦納甲來規範。
談風水學流派
風水學流派眾多，説法一，有江西派、福建派、鄂派、湘派、粵派、茅山派、金陵派、先天派、後天派、白鶴派、玄女派、南派、北派、中州派民間流派數不勝數。
其主要歸納分為，形巒和理氣兩派系。
形巒派是一個藝術流派，它結合了形勢派、形象派和形法派特點。