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中國古代建築，例如宮殿、寺廟、陵墓門口，總是會放上一對石獅子，但為什麼不是放百獸王老虎，顯威風呢？「絲綢之路」傳入中國是獅子，《後漢書》記載，東漢章帝章和元年，安息國贈送了獅子作為國禮。
隨著佛教傳入，獅子取代了老虎地位，成為了獸中王。
當時有史書記載：「佛祖釋迦牟尼降生時，一手指天，一手指地，作獅子吼曰∶『天上天下，我獨尊』。
」後來「獅子吼」用來比喻成佛陀説法時發出的聲音，具有震懾歪魔邪道神威。
，獅子成為佛教吉祥物一樣存在，古代民間獅子比作「吉祥神獸」，代表著威意思，門口擺放石獅子，能起到招祥，納吉，護家，鎮宅作用。
民間傳説，如果門口獅子眼睛變紅，有大災發生，可以預告兇險。
獅子是一種中國具有象徵意義動物。
它視為中國國寶，具有和權威形象。
石獅子是一種石雕藝術品，見於中國建築物和庭院中。
石獅子造型多種多樣，有的是雄獅，有的是雌獅，有的是兩隻一起。
這些造型石獅子有著符號寓意。
例如，一對雄獅代表著權威和力量，而一對雌獅則代表著和貞操。
石獅子擺放在門口或庭院中，用以保護和守護住宅。
石獅子整體上象徵著吉祥和，代表著家庭祥和和安全。
《紅樓夢》中，石獅子描繪和象徵，象徵著和地位象徵。
古代门分为两扇和四扇，普通人家不会有六扇门，因为六扇门是衙门所特有。
大门颜色有区别，黄色是皇家专用颜色，普通人家大门是黑色，而贵族和官宦人家大门是朱红色。
杜甫说过：“朱门酒肉，路有冻死骨。
”这里指是朱红色门是之家拥有。
作為貴族家象徵，人們門外擺放石獅子，這其中是具有等級意義。
獅子是晚才西域傳入中國一種動物，所以十二生肖中沒有它，“四靈”中沒有它，早期漢字中沒有“獅”字。
古人相信，路口是鬼怪南來北往地方，因此鄉間丁字路和三叉路口上，人們會擺放石獅子，保護村落免受侵害。
”史書記載，中國開始有獅子出現時間可以追溯到東漢時期。
《後漢書·西域傳》中，記載了西元87年，安息國派遣使者獻上了一隻獅子，引起了京城轟動。
此後多國家中國進奉獅子，直到元代有記載獅子當作貢品而進入中國。
獅子進入中國後，它融入中國神話傳説中，成為神靈物。
中國古代宮殿、府衙建築大門前，往往擺放一對石獅子，這此神靈進行崇拜一種反映。
清代故宮博物院收藏了名《萬國來朝圖》畫作。
太和門前，有兩尊雕刻銅獅子。
這些石獅子造型經歷了歷史演變。
於獅子不是中國本土動物，因此雕刻這些獅子時，工匠們融入了中國”神獸”文化元素，使得這些雕像獅子有所區別。
石獅融合了龍、虎、麒麟、饕餮動物特徵，及兩鬢方口，而突出鼻子，以及和真獅子地方——短尾，。
中國現存石刻獅子，是東漢王朝遺物。
漢代石獅子身上往往雕刻雙翼。
早期，石獅子主要用作宮殿和陵墓守護者。
然而，到了遼金時期，石獅子用途開始改變，它們身影開始出現橋頭和護欄石柱上。
這些石獅子造型各異，極具生動感，像北京盧溝橋上石獅子，這個時期代表作品。
宋代後石獅子造型趨向秀麗，脖子上有了裝飾以及響鈴。
到了明清兩代，石獅子造型符號寓意形成而定型。
大門前石獅擺放是有規矩，成稱性，位置與男左女右習俗，即人走出大門時，雄獅安放人左側，而雌獅右側。
右側雌獅左前爪往往撫摸幼獅或者兩前爪之間卧獅，左側雄獅則往往右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個繡球，二者相合，象徵“代代相傳”。
天安門前石獅子，這一時期代表，距今六百年。
此外，身份地位擺放石獅子造型上有區別。
故宮裏石獅子，頭上有四十五個捲毛疙瘩，象徵九五之尊。
説，一品王公大臣府邸門口石獅子是十三個捲毛疙瘩，這樣石獅子稱為“十三太保”，品級每一級一個卷。
北周，蹲獅子。
唐以前獅子沒有鈴鐺類裝飾。
古人認為，石獅子有着未卜先知功能。
説洪水或者地震發生前，石獅子眼睛會變成紅色，人們可以此“預警”提前避難。
而石獅子有此功能之前，這一功能象徵物實際是中國本土石龜。
古代人們使用龜甲進行占卜，測試吉凶。
司馬遷《史記 · 龜策列傳》中提到：“王者解決眾問，透過卜筮和蓍龜來作出判斷。
”因此，人們普遍認為龜甲有預知吉凶能力。
古巢一個小河灣裡，有一天江水暴漲，退去後留下了一條一萬多斤魚。
這條魚掙紮了三天後死去。
城裡居民前來割魚肉食，唯有一位老婦人感到心生不忍。
那條魚父親感激老婦人，説如果城東門石龜眼睛發紅，這座城池陷沒了，到時候逃。
後來一個孩子拿硃砂塗石龜眼睛上，老婦嚇得出城逃，她登上高山，待回頭看時，整座城淪陷湖。
明代説《南遊記》第三回，龍王太子變成鯉魚揚州江上戲水，不料揚州百姓誤將其肉“俱割盡”，老龍王一怒之下水淹揚州。
這個故事本源於此，過説中有提到作為“預警”系統石龜。
宋朝以后，石龟造型主要石碑有关联，成为了纪功基座一种形式。
然而，元代以来，龟形象开始用来讽刺和嘲笑人物，而石狮子取代了它预测功能，成为了灾害预警象征。
石狮子其驱邪避恶功能而备受推崇。
明代陳耀文《天中記》中引用《益州名畫錄》記載，描述了梁昭明太子患風恙情況。
當時，御醫無法治愈他，但吳興太守張僧繇模出現了兩尊獅子，懸掛太子寢堂內，奇蹟太子病情好轉。
這兩尊獅子稱為辟邪，因為它們展現了療效。
張僧繇是梁朝一位畫家，他繪製了獅子圖。
傳說，這幅畫具有辟邪驅災功能。
中國眾多園林名勝中。
另外，石獅子擺放在中藥店櫃枱上，人們相信石獅子具有通藥性能力。
古代民間傳説中，有一個關於神農嘗百草故事。
說，神農嘗百草時候，有一天他遇到了一隻名璋獅石獅子。
神農想知道這些草藥是否有毒，於是他問璋獅。
另一個相似傳説，少昊帝有一隻石獅子，它懂得藥性。
人們要吃中草藥時，他們會拿著這隻石獅子，如果石獅子點頭，表示這些草藥是無毒，人們可以放心食用；如果石獅子搖頭，表示這些草藥有毒，如果吃下去，會中毒喪命。
這樣傳説可能是石獅子避邪驅惡功能上延伸出來。
寺廟或道觀大門前放置著石獅子，這象徵著獅子護法作用。
宗教信仰中，獅子視為佛家坐騎，例如文殊菩薩騎乘獅子。
佛教認為坐騎代表著護法存在，而獅子象徵著庇護意義。
《西遊記》中唯一出現兩次妖精文殊菩薩獅子精，一次是烏雞國，一次是獅駝嶺。
道教有獅子坐騎神仙。
《西遊記》中有一隻妖怪連孫悟空怕他，那九靈元聖，叫九頭獅子，是太乙救苦天尊坐騎。
九靈元聖法力，能夠捉住孫悟空和沙僧，讓孫悟空聽到他聲音逃跑。
這個角色《西遊記》中。
傳九頭獅子一聲吼能夠打開九幽地獄大門，進入地獄層，幫助太乙天尊拯救眾生。
脊獸中獅子，是保護院落並傳達一種象徵意義。
清代《西遊記》插圖中，有描述一隻假扮成烏雞國國王獅精畫作。
《西遊記》中，有描繪了獅駝嶺上獅精畫作。
此外，有描繪了九頭獅子畫作。
道教這位“九頭獅子”很可能是佛教九隻獅子演變來，佛教中的九隻獅子傳説變成了一隻獅子九個腦袋。
守門石獅子擺放有什麼講究呢，或者説門口擺放石雕獅子有什麼吉祥作用呢？石獅子是一種主要作為守衞者神獸，佛教中擁有地位。
他視為鎮宅、辟邪和吉祥象徵之一。
放置石獅子門口可以幫助人們擊敗厄運，並帶來運和子孫昌盛。
石獅子文化歷史源流長，其雕刻寓意著吉祥鎮宅功能，同時大門增添風水文化裝飾內涵。
出現關於石獅子傳説無無盡，是關乎吉祥喜慶。
出現能詳民謠：“摸摸石獅頭，一生不用愁；摸摸石獅背，活一輩輩；摸摸石獅嘴，夫妻吵嘴；摸摸石獅腚，生病，頭摸到尾，財源如水流。
”石獅子擺放大門口、宮殿府第門前，主要體現六個方面：石獅自誕生之日起於鎮守陵墓，塑造得，具有震懾力，可以驅魔驅災，這一作用延續下來，明清是如此。
中國守門石獅人們尊稱鎮宅神獸。
明清時期，人們習慣將石獅放置大門前，這是因為人們希望能夠獲得安定心境。
放置門獅可以地化解屋外氣。
獅子百獸中、，具有王者風，中國古代權貴階層運用了獅子人們心中王者地位這一特徵，因此，守門石獅自然而然地成為了權貴象徵。
能門前擺得起石獅子人家族顯然是，可以説是財和家族直觀反映預警災害：説到災害警，這牽扯到一個傳説。
發生洪水或陸地沉災時，守門石獅眼睛會顯現出紅色或流血現象。
這種變化視為一個預兆，預示著災來臨。
據古老傳說，人們可以透過觀察守門石獅眼睛來預知災害到來，並採取措施來避免災難發生。
這個傳說反映了人們於守門石獅喜愛和信任，並成為他們滿足願望象徵。
中國古代建築注重裝飾，是石獅子使用。
寓意吉祥象徵外，石獅子在建築上起到了裝飾作用。
明清時期，守門石獅成人們喜愛吉祥瑞獸，成為了建築裝飾中不可或缺元素。
空間處理上有風格，使整個住宅區顯得華麗。
石獅代表著人們祥瑞和象徵意義。
民間，開光儀式，因為人們相信：開光點眼石獅只是一件藝術品，而開光後才能成為國家和社區守護寶物。
所以安放石獅選擇吉日吉時,請宗教人士或風水先生進行開光，以求前景，萬事如意。
石獅擺放有規矩，成稱性，位置我國男左女右習俗。
即人走出大門時，雄獅安放人左側，而雌獅是人右側。
一些建筑物门前会有一对石狮子，它们摆放方向是一样，这符合人们审美观。
延伸閱讀…
石狮子上方踩着一个狮子代表是母狮子，石狮子上方踩着一个绣球代表是公狮子。
中國文化中，門前石獅是一對，雄獅和雌獅成出現，符合陰陽哲學觀念。
雄獅雕刻成左前爪玩弄繡球姿勢，或者張嘴形狀，而放在門口左側。
雌獅則雕刻成左前爪撫摸幼獅姿勢，或者兩前爪之間卧獅形狀，並放在門口右側。
這種配置不僅展現了陰陽，符合中國傳統男左女右觀念。
大門前石獅子是成出現，它們象徵著雙倍吉祥意義。
其中，母獅子腳下有一隻獅子，母獅子姿態撫摸著幼獅，寓意著子孫興盛和家族。
這象徵著人們於家族和子孫興旺期望。
石獅門前擺放有著多重含義。
一對石獅存在利用了「獅」諧音，寓意著「成雙成」和「子孫昌盛」。
獅子和幼獅同時出現，象徵著「步步高昇」，同時代表著「子嗣昌盛」和「世代高官」。
有“獅子戲繡球”獅子陽，繡球陰，是生殖崇拜符號，寓意生命繁衍，“萬物化生”。
守門石獅講究時代，明清時期守門石獅擺放和形制上打上了等級制度烙印。
等級限制，配以造型石獅。
石獅擺放時獅頭朝向門外原因是祛除外來威脅，因為石獅視為神獸。
守門石獅是成出現，一雄一雌，並且門內向外看。
雄獅位於左側，雌獅位於右側，這符合中國陰陽哲學原則。
二、守門石獅子起源具體説到中國守門石獅子起源，它不是橫空出世，而是了了歷史鋪墊，一個演變過程下來。
石獅子是何時進入民間成為守門神獸呢？考證，石獅子擺放在大門兩側這一習俗出現唐宋時期。
唐朝時期，京城居民住宅區大多有圍牆和坊門建築。
坊門樣式是牌樓主，它們不僅具有防風和抗震功能，而且坊柱底部放置了一對大石塊。
這些石塊起到了坊門作用。
工匠們習慣於這些大石塊上雕刻物象進行裝飾，這些裝飾物象多是獅子、麒麟、海獸動物，同時又藴含豐吉祥寓意，這個時候起，民間出現了石獅子瑞獸來守衞門習。
石獅子進入民間，出現了守門石獅。
元代《析津志輯佚.風俗》中提到：“城中有很多富有家庭，他们门前放置了许多铁铸狮子，左右门外还有一些白石雕像，形象逼真。
”石獅子中國視為神獸，元代石獅子主要於守衛陵墓，同時於陽宅建築中鎮宅之用。
因此，它們進入了民間，成為門口建築裝飾一部分。
龍和獅子是具有象徵意義生物。
龍代表高無上權威和崇高地位，而獅子象徵著公權力量和。
這兩種生物風水學中扮演著角色，視為吉祥象徵物之一，能夠避免力量侵襲。
獅子存在能夠公權和。
擺放是成獅子，左側雄獅踩球，代表腳踏環宇，是權力象徵；右側雌獅腳踩獅子，代表子孫綿長。
擺放獅子是公權部門或者大型企業，是代表國家行使經濟貨幣權力銀行，不容許有一絲邪氣，所以會擺放獅子。
豪宅門口會擺放具有驅魔力量獅子雕像。
獅子視為神獸，具有鎮宅和驅魔能力，能夠保護住宅免受邪氣侵擾。
地，政府機構和銀行需要保持和場所，可以看到獅子存在。
2、 提升職權：獅子是具有和官殺力量風水物，所以可以提升職位和權力，適合公職領導，是軍隊和公檢法部門。
3、 提升家勢：獅子代表權勢，於有權勢地位大家族，其住宅門口擺放獅子，可以起到提升權勢風水作用。
門口左右兩側，我們可以看到一對獅子雕像。
左邊是雄獅，右邊是雌獅（室內看）。
於獅子具有鎮煞力量，所以在家裡很少使用。
適合擺放獅子地方是室外或者玄關，如果室內其他位置擺放，反而可能會產生負面氣場，身體造成。
獅子頭要朝外，且前方要有空間，不能成為“困獸”。
獅子成對擺放。
中國人歷來石獅子視為吉祥之物。
中國眾多園林名勝中。
延伸閱讀…
各種造型石獅子可見。
古代官衙廟堂、豪門巨宅大門前，擺放一對石獅子用以鎮宅護衞。
直到現代，許多建築物大門前，有這種安放石獅子鎮宅護院遺風泯。
那麼，石獅子大門這種習俗是如何形成，起源於何時呢？獅子，動物學中屬哺乳綱貓科。
其雄性體形，頭臉，戲耍有髦毛，姿態。
中国，狮子最初并非产非洲、印度或南美洲，而是来自中国西域地区。
汉武帝时期，张骞出使西域，打通了中国西域各国之间交流渠道，这使得狮子得以引进中国。
《后汉书·西域传》记载，章帝章和元年（公元87年），安息国派使者献上了狮子和符拔（一种动物）。
”是説西亞安息國（於今伊朗）派使臣當時漢章帝劉桓送來禮品：獅子和符拔（一種形麟而無角動物）。
這當時國都洛陽引起了轟動。
獅子以來受到中國人民喜愛動物，它視為吉祥象徵。
外國傳入中國後，獅子不僅受到歡迎，尊稱“瑞獸”，視為老虎動物王。
李時珍《本草綱目》中，他記載了獅子來自西域和其他國家，認為是眾多獸類中佼佼者。
獅子中國有著地位，這得益於佛教漢代傳入中國影響。
據《燈下錄》所載，佛祖釋迦牟尼降生時，他一手指向天空，一手指向地面，同時發出獅子吼聲，宣稱：“天上地下，我獨尊”。
因此，佛教獅子視為吉祥神靈動物，倍受崇拜。
後佛家説法音聲震動世界、羣獸懾服稱“獅子吼”。
我國佛教聖地一台山許多寺廟，供奉著騎獅子文殊菩薩像。
傳説這位司人間聯盟智慧文殊菩薩是騎著獅子來到五台山顯説法，五台山成了文殊菩薩説法道場。
漢唐時期，石獅開始帝王陵墓和貴族墳宅前出現。
然而，當時這些石獅只被擺放在陵墓墳宅前，扮演著守護神獸角色。
石馬和石羊排列，它們散發著氛圍，讓人們心生敬畏情。
石獅子古代普及於民眾之間，其形狀和風格後來變得。
守衞門石獅子處於它們雕像下方沒有石台座。
這種漢唐時期石獅子遺物中可以找到。
然而，隨著時間推移，石獅子進入了民間，成為守衞門神獸。
這一習俗形成時間可以追溯到唐宋時期後。
程張先生《元代石獅趣談》中指出，唐朝京城居民主要居住政府劃定住宅區域，這些區域稱為“坊”。
每個坊有圍牆和坊門，於防範火災和盜竊。
這些坊門採用牌樓形式，上面刻有坊名稱。
每根坊柱柱腳上夾放著一對大石塊，以防風抗震。
工匠們大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸動物，既美觀取其納福招瑞吉祥寓意，這是石獅子瑞獸來護衞門雛形。
宋元以來，坊退出了歷史舞台，一些有錢人家張揚自家聲勢，坊門樣式簡化，改造門樓，仿象坊門所用夾柱石那樣，石獅瑞獸雕刻柱石上，此風保留下來相沿成習。
元代地方風俗《析津志輯佚.風俗》一文中，有一段描述了一個習俗：“城中，有些家族庫房門口放置鑄鐵石獅子，左右門外有一些白石雕刻民俗獅子，形態前者相似。
”這段描述詳細地記錄了我國看門石獅出現時間和樣式。
元代是中国看门石狮走向民间起始时期。
我们可以观察到石狮多蹲一个石台座上，这是夹柱石演变而来痕迹。
石狮子放置大门前有着什么作用呢？民间流传有四种说法：第一种说法是避邪和纳吉。
古代人相信石獅子有驅魔避邪作用，因此放置陵墓中守護。
這種視為靈獸石獅子民間生活中稱為「避邪」。
鄉村生活中，石獅子用來守衞門戶，同樣功能賦予路口石獅子「石敢」上，用以保護村莊，避邪驅凶，並維持村寨。
石獅子是一種瑞獸，視為百獸王。
它們無敵，能夠威震四方。
石獅子不僅可以避邪，能帶來祥瑞氣。
它們有能力消除各種形煞，同時可以增強官威或屋主陽氣。
如果視窗面著沖剋方向，只需要放置一石獅子，並讓它們口朝向窗外，能化解煞氣，同時具有生權意義。
許多職業，像是律師和藝人，可以辦公室中擺放有物件，這於事業發展有幫助。
然而，擺放這些物品需要選擇，不能擺放。
這是因為獅子西域傳入中國，所以西北方是它活躍地方，佔了地利;二是因為獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子(是銅獅或是金獅)擺放在西北方，能發揮它功效。
同時西方適合擺放獅子。
擺放獅子時，一對獅子搭配一起，一隻雌性和一隻雄性。
同時，要確保能夠地分辨出它們性別，並且不要它們位置倒置。
只要照顧得，獅子擺放會出錯。
如果其中一隻獅子破裂了，應該換成一對獅子，而剩下那隻則可以保留原位。
獅子有著煞氣，通過風水佈局可以阻止靈魂進入屋內，因此獅子頭部放在房屋外部。
若是擺視窗，獅頭要向著窗外。
獅子多用來化解屋外凶煞，故此若不能大門擺放石獅來坐鎮，那可大門上加上一金屬獅頭，那亦可起到擋煞之效。
是雌獅中國，古人認為獅子不但可以辟邪，而且可以帶來祥瑞氣。
獅文化和堪輿文化結合產生了一種形象鎮宅寶——各種材質、形態獅子塑像。
它出現宮殿衙署、大户人家門外，一些寺廟道觀門口、陵墓前、大橋上，擺放一雙威風凜凜獅子塑像。
左邊獅子是雄獅，右爪戲弄著繡球，象徵著權威。
右邊獅子是雌獅，左爪戲弄著獅子，象徵著代代相傳。
古代民宅中，放置獅子塑像主要作用是鎮宅治，防止外邊邪魔妖怪進入屋內擾亂人們。
現今社會，人們於擺放獅子塑像有著喜好。
然而，很多人並不了解獅子文化和堪輿學，導致獅子塑像擺放和濫用，從而喪失了原本應有價值和功效。
港台一些堪輿書認為，獅子塑像宜放西北方和西方，原龔是獅子西域傳入中國，所以西北方和西方是它熟悉、活躍方位，可以佔得地利。
這種説法固然有道理，但獅子塑像擺放方法並不是那麼死板，方位方面，無論東南西北可以擺放獅子塑像，如中國古代大部分官府是坐北朝南，獅子塑像擺放在南地形地勢擺放獅子塑像是要考慮地形地勢，來説，擺放地方宜高，前面應有開闊空間。
只有居高臨下，獅子塑像才能顯示出氣勢，具備了足夠空間，獅子才有用武之地。
有些人將獅子塑像擺放在低陷、空間裡，反而形成“獅子受困”格局。
現代住宅如遇到道路衝，屋角情