公子小白和管仲一起逃离莒国，而糾则公子一起逃到鲁国。
襄公被杀后，小白和糾争夺君位，小白获胜，成为齐桓公。
桓公任命他相，但他婉拒了，并推荐了管仲。
管仲改革下，齐国变得富强，齐桓公成为春秋时期霸主。
他是中国两晋时期思想家。
葛洪（284年～364年）他所寫《抱朴子·詰鮑篇》中提到了一些關於鮑敬言資料。
這些資料可以推斷出鮑敬言生活葛洪之前。
鮑敬言主張無君論，認為老莊書中包含了治言論。
門閥勢力大盛，政治黑暗兩晉之際，鮑敬言君主政治進行了批判。
他指出遠古世，人們本無尊卑，“穿井而飲，耕田而食，日出而作，日入而息”，安居樂業。
後來，人類有了、智愚分，出現了欺凌愚現象,於是“君臣道起焉”。
這既非天意,亦非民願，儒家所謂“天生民而樹之君”説是欺人談。
鮑敬言指出，建立了君臣關係，社會產生了現象。
有司設立各種規章制度，使百姓感到，而國家於上層人物奉養，這使得社會中出現了一些依賴於他人供養人。
統治者滿足他們欲望，於百姓是地勞作，地剝奪他們財富。
這使得百姓們飽受，獲得足夠食物和衣物。
這種情況迫使他們冒著違法風險，犯下罪行。
統治者之間挑起爭端和戰爭，無辜人民成為他們爭鬥牽連，無辜國家成為他們攻擊對象。
這種使整個世界陷入了，而這些問題是統治者造成。
鮑敬言指出：“無道君，無世不有，肆其虐，天下無邦。
見害於內，黎民暴骨於外”。
這些暴君如果是普通百姓，“性雖，安得施？”他們之所以能夠“肆恣欲,屠割天下”,因為他們是君主。
君主是一切罪惡之源，所以“古者無君，勝於今世”。
鮑敬言幻想一種沒有君主和政府社會，那裡人們沒有徭役租賦負擔，“內足衣食之用，外無勢利之爭”（以上引文見《詰鮑篇》）。
這種社會理想不過是一種“烏託邦”。
他中国古代社会思想独树一帜，后世反君主专制主义思潮产生了影响。
他来自现在河北省盐山东南部渤海高城，是西汉时期大臣。
他学习，举荐孝廉郎，后来担任司隶官。
他上书进谏，他言辞而实际。
批評西漢末年“民有七亡而無一得”、“有七死而無一生”。
上黨屯留人，漢初大臣。
更始時任尚書僕射，行大將軍事，封中陽侯。
漢光武時出任魯郡太守，封關內侯。
後出任司隸校尉，東海相、兗州牧。
上黨屯留人，東漢大臣。
任汝南太守時，郡多陂池，歲歲決壞，他徵發民工，石頭建造水門，攔洩得法，民殷富。
遷司徒，代牟融太尉。
扶風（今陝西省興平）人，東漢官吏。
光武時，鮑永闢官事，抗直不避權貴。
帝告誡貴戚，斂手以避二鮑。
泰山人，東漢末官吏。
任騎都尉，避董卓之亂，引兵回鄉，旋為濟北相，袁紹討董卓，後黃巾軍殺。
其子鮑勳守，曹丕時拜侍御史，出為右中郎。
鮑照（公元414-466年）字，南朝宋著名作家，主要成就詩歌創作方面，是樂府詩。
他作品我國詩歌發展史具有地位，稱為“上挽曹、劉之逸步、下開李、杜之先鞭”詩人。
他駢文亦佳。
鮑照是南北朝時期一位詩人，認為是元嘉時期三位大家之一，其他兩位是顏延和謝靈運。
李白鮑照比喻鳳凰和麒麟，而杜甫則形容李白詩歌像是庾開府和俊逸鮑參軍。
於樂府詩，言樂府《擬行路難》18首，五言樂府《代出薊北門行》、《代白頭吟》。
這些詩作泛地反映社會生活，抒發自己沉淪下寮和不平。
後建漢軍八旗，他隸正紅旗，官宰相。
著有……鮑姓是當今姓氏，分佈廣，佔全國漢族人口0.06%,居第一百七十三位。
青海、江蘇、山東、湖北、浙江省多此姓，五省鮑姓佔全國鮑姓人口70%。
改寫後內容: 這個姓氏源於夏禹後代，稱為姒姓。
《姓苑》記載，姒姓起源可以追溯到春秋時期，當時杞公子齊國有官職，他鮑地定居並定名姒氏。
《通志·氏族》、《元和姓纂》所載，春秋時，夏禹裔孫敬叔（即杞公子）仕，食採於鮑邑（夏朝諸侯國，故城今山東省歷城東三十里），其子叔牙邑（國）名氏，稱為鮑姓。
2、出自庖犧氏，即伏羲氏，其後有鮑姓。
① 據《魏書·官氏志》所載，南北朝民族融合時期，北魏代北地區少數民族俟力伐氏（一説俟力氏）隨北魏孝文帝南下，定居洛陽，漢族融合，改姓“鮑”，稱為鮑氏。
另外，同時有，代北少數民族“鮑俎氏”有改姓鮑。
改寫後內容如下：
景頗族金別氏，漢姓鮑；佤族羊布拉氏，漢姓鮑。
他是鮑叔牙，是夏禹後代，是春秋時期齊國大夫。
他父親敬叔封鮑地，叔牙開始封為邑姓氏，稱為鮑叔牙。
叔牙時代，他管仲成為了結義兄弟，因為管仲家境，母親年邁，叔牙給予了資助，使他們成為了密不可分朋友。
襄公亂政時，管仲隨公子糾奔魯，他公子小白出奔莒。
及襄公被殺，得內援回國，立齊君，擬任他上卿。
他力勸桓公囚拘管仲開釋，使代己位，而身下。
管鮑之交，世傳美談。
鮑姓子孫尊這位德行高尚鮑姓先人其得姓始祖。
鮑姓發源於今山東歷城，鮑叔牙子孫齊國世襲卿位，見於史冊有玄孫鮑牽（鮑莊子），有鮑文子、鮑蘇，並有裔孫鮑焦隱居於周國（今河南省洛陽）。
戰國初，田氏代後，子孫有逃往今河北、河南、山東、江蘇間地者。
兩漢時，有一位姓鮑人，他出生西漢末年，名叫鮑宣。
他原本是渤海高城（今河北省鹽山）人，但後來王莽所殺。
鮑宣有兩個兒子，兒子叫鮑永，次兒子叫鮑升。
他們躲避迫害，逃到了上黨屯留（今屬山西省）定居。
鮑永兒子是鮑昱，鮑昱兒子是鮑德，而鮑德兒子是鮑昂。
他們當時是有名望人物。
鮑昱成為了宰相，後世鮑姓上黨郡地位打下了基礎。
東漢時有扶風（今陝西省興平）人鮑鴻、鮑恢，京兆新豐（今陝西省臨潼）人鮑郵，東漢初九江（今安徽省鳳陽）人鮑駿……。
表明秦漢之際，鮑姓已分佈於河中下游地區，並有一支進入安徽。
魏晉南北朝時期，繁衍于山東、江蘇間地，古屬東海郡地鮑姓人丁興旺，名家輩出，南朝樂府詩人鮑照即為此郡鮑姓之傑出代表。
此郡鮑姓於離東晉、南朝之國南京，其於仕宦、逃難進入今浙江、江蘇、湖北地。
上黨、泰山和河南郡，有一個姓鮑大家族，他們繁衍生息，世代出了很多有名望人物，鮑姓上黨、泰山和河南郡享有聲望。
然而，到了唐朝末年和五代十國時期動亂，導致鮑姓人們遷移到今天江西、湖南和四川地區定居下來。
兩宋時，鮑姓發展出現了特點，其昌盛于山東外，繁衍於今安徽、江蘇、浙江南方省份鮑姓十分搶眼，名人輩出。
元初、元末動亂導致鮑姓廣東、福建、廣西地徙居。
初，山西鮑姓作為洪洞槐樹遷民姓氏之一，分遷於安徽、江蘇、河北、河南地。
明中葉後，鮑姓進入台灣省，有一代，鮑姓分佈廣。
如今，鮑姓全國分佈廣，青海、江蘇、山東、湖北、浙江省多此姓，上述五省鮑姓佔全國漢族鮑姓人口百分之七十。
鮑姓是當今中國姓氏排行第一百七十三位姓氏，人口多，佔全國漢族人口百分之零點零……鮑 宣：渤海高城（今河北省鹽山東南）人，西漢大臣。
學明經，舉孝廉郎，官司隸。
常上書諫爭，其言少而文多實。
鮑永，一位出生上黨屯留人，生活西漢末年。
他更始時期擔任尚書僕射職位，同時負責將軍事務，並封中陽侯。
漢光武時期，他派任魯郡太守，同時獲得關內侯封號。
後，他擔任司隸校尉職位，並兼任東海相和兗州牧。
鮑昱是一位來上黨屯留東漢大臣。
他擔任汝南太守期間，面郡內多處陂池年年決壞問題，他招募了民工，利用石頭建造了水門，地阻止了水患，使人民生活富裕。
後來，他提升為司徒，接替了牟融擔任太尉一職。
鮑恢是來自扶風（今陝西省興平）東漢官吏。
光武時，鮑永闢官事，抗直不避權貴。
帝告誡貴戚，斂手以避二鮑。
鮑 信：泰山人，東漢末官吏。
任騎都尉，避董卓之亂，引兵回鄉，旋為濟北相，袁紹討董卓，後黃巾軍殺。
其子鮑勳守，曹丕時拜侍御史，出為右中郎。
鮑 照：字，東海（今江蘇省漣水）人，南朝宋文學家、詩人。
出身，一生懷才不遇，羈族他鄉，受盡。
所作樂府詩多寫塞戰爭和征夫戍卒情景。
七言樂府後世影響。
代表作為《擬行路難》，表現憤世激情。
有《鮑參軍集》。
鮑 靚：晉代道教徒。
字，東海人，或雲陳留人，或雲東海陳留人，或雲上黨人。
漢司徒鮑宣之後。
改寫後內容：
記載，他5歲時父母告知：“我原本是曲陽李家孩子，但9歲時墜入井中身亡。
”父母尋找到了李家，詢問後確認了這位孩子身份。
他既學習道教，研究儒家經典，對天文學、《河圖》和《洛書》瞭解。
後來他調任南陽中部都尉，並成廣東南海太守。
航海途中遇到風暴，他只能煮白石來填飢。
此後，他遇到了許謐。
見仙人陰長生，得受道訣。
許邁、葛洪師，葛洪岳父。
享年百餘歲。
或雲年過七十而尸解。
或雲後丹陽，卒葬於召子岡。
或雲於羅浮山得道。
鮑 姑：名潛光（309-363），上黨（今山西省長治）人，晉代廣東南海太守鮑靚女，醫家葛洪妻。
鮑姑小生於仕宦兼道士家庭，深受道教影響，後夫廣東羅浮山行醫煉丹。
鮑氏醫術以其出色灸法而聞名，擅長治療贅瘤和贅疣。
她善於當地情況，選擇當地紅腳艾進行灸治療，並獲得了顯著療效。
“每遇到贅疣，只需進行一次艾草灸療法，病情能得到迅速康復，而且能增加皮膚。
”鮑氏是我們國家歷史上第一位傑出的女性針灸家。
鮑 防：襄州襄陽（今湖北省襄樊）人，唐代大臣。
玄宗時進士，官工部尚書，所至有政績。
工詩，喜將針砭時弊入詩。
鮑 超：字春亭，後改字春霆，四川省夔州（今奉節）人，行伍出身，清朝湘軍領。
曾國藩安徽祁門脫險後，得到晉升提督機會。
他部隊稱為”霆軍”，是湘軍主力。
鮑叔牙是春秋時期齊國大夫，人才洞見而聞名。
年時，他和管仲一起，後來跟隨公子小白逃離莒國，而管仲跟隨公子糾一起逃往魯國。
襄公被殺，糾和小白爭奪君位，白得勝即位，即齊桓公。
桓公任命他相，他辭謝，保舉管仲。
後來齊國經管改革，富強，齊桓公成為春秋時期首霸。
鮑敬言：晉朝思想家。
他思想保存葛洪《抱朴子·詰鮑篇》中。
这种思想当时的学术界引起了轰动，发出了唯物主义光芒。
鮑慎是處州龍泉（今屬浙江省）人，他是北宋时期一位学者，是哲宗时期进士，担任过工部員外郎官职。
王安石、蘇軾學，文汪洋閎肆，詩。
有《夷白堂集》。
鮑象賢：明朝時歙人，曾先後七省十二任為官，有“仕不擇地，官不擇位”名言，曾領兵鎮守南北邊陲，卒贈工部尚書，立坊旌表。
鮑承先：明末清初應州（今山西省應縣）人，，任參。
後降後金，曾獻離間計，使崇禎誤殺清之大患袁崇煥。
鮑先志是一位出生於1911年、來自湖北省麻城縣人。
現北京鮑家街即其府第。
山西應縣鮑氏即其後裔。
鮑廷博是一位清朝時期文人，出生於安徽歙縣。
他來一個家中藏有許多書籍家庭。
乾隆時代，他選為繭訪遺書成員之一，並家中藏書添增了60本書籍。
值得一提的是，鮑姓中文中是一個姓氏，《百家姓》排名，它位居第62位。
鮑氏是一個多民族、多源流姓氏，目前姓氏排行榜上排名第179位，人口有82萬4千人，佔全國人口總數0.006%左右。
姓氏起源如下：。
**改寫後內容：**鮑氏是一個具有多民族和多源流姓氏，目前姓氏排行榜上排名第179位，人口有82萬4千人，佔全國人口總數0.006%左右。
姓氏起源如下。
源於姒姓，出自春秋時夏禹裔孫敬叔後，邑(國)名氏。
據史籍《姓苑》記載：“系出姒姓，夏禹後。
春秋時杞公子有仕齊者，食採於鮑，因以命氏”。
春秋時期，夏禹後代姒敬叔（稱杞公子）齊國任職，賜封食鮑邑（現今山東濟南歷城）。
他兒子姒叔牙自己姓氏命名他居住地方，稱為鮑叔牙，並人尊稱鮑子。
他以善交知名於世，譽為千古知人善交典範。
鮑叔牙活躍於公元前時期。
前644年之前，鮑叔牙和管仲成為了朋友，他們並認識到了彼此才華。
鮑叔牙開始公子辦事，而管仲公子糾服務。
後周莊王姬佗十二年(公元前685年)爭奪齊國君位，管仲箭射公子小白中鈎，及至公子小白於搶先回國即位，是齊桓公。
鮑叔牙後來齊桓公任國相，擬任鮑叔牙上卿。
他力勸齊桓公囚拘管仲開釋，使代己位，而身下。
流傳千古成語“鮑子遺風”、“管鮑之交”，便是源於他們二人之間友誼故事。
二人相佐齊桓公九合諸侯，成就了齊桓公春秋霸業。
故而，後世言人相知，稱管鮑，世傳美談。
齊桓公執政時期，齊國空前，而鮑叔牙深知管仲有治世才能，如一地禮讓、、信任。
管仲感嘆説：“生我者父母，知我者鮑子！”鮑叔牙後裔子孫中，多其先祖封邑名稱姓氏，世代相傳鮑氏，史稱鮑氏正宗。
風姓源於遠古第一帝伏羲氏，是先祖稱號氏。
唐朝學者司馬貞《三皇本紀》中記載，皞庖犧氏是風姓一支，代表燧人氏繼承了天位並成為王者。
他們負責養育犧牲和烹飪，因此稱為庖犧。
”北魏時期學者酈道元《水經注·渭水》中記載：“故瀆東逕成紀縣，故帝太皡庖犧所生處。
”清朝學者王念孫《讀書雜誌·淮南內篇·季子》中記載：“伏犧字，《漢書》作宓。
庖字古讀若浮……浮、宓聲相近，故宓犧或作庖犧。
”庖犧氏，遠古第一帝伏羲氏，是其稱之一，他教會人類烹食而餐，使人類擺脱了茹毛飲血荒狀態，因此稱為庖犧氏。
鮑氏歷史人物你知道有哪些嗎？鮑姓是我國古老姓氏之一，我國歷史上有着許多名人，是威震一方將軍，是創造出很多流傳於後世作品文豪。
鮑姓明星名人有哪些呢？讓我們一起來瞭解下鮑姓歷史及現代吧！鮑叔牙，春秋時齊國大夫，知人著稱。
少年時和管仲，後，隨公子小白出奔莒，管仲隨公子糾出奔魯。
鮑敬言，著《抱朴子t;詰鮑篇》中有零星資料，推知生活於葛洪同時前。
鮑敬言老莊書，治劇辯之言，政治思想上主張無君論。
鮑宣，渤海高城人，學明經，舉孝廉郎，官司隸。
常上書諫爭，其言少而文多實。
批評西漢末年民有七亡而無一得、有七死而無一生。
鮑永，上黨屯留人，漢初大臣。
更始時任尚書僕射，行大將軍事，封中陽侯。
漢光武時任命魯郡太守，並封關內侯。
隨後，他擔任司隸校尉、東海相和兗州牧。
鮑照詩歌創作方面有著成就，樂府詩領域中。
他是四川省夔州人，清朝湘軍服役。
他他詩歌作品我國詩歌發展史上佔有地位。
他譽為上挽曹、劉之逸步、下開李、杜之先鞭。
他名字是鮑超。
湘軍領導下，他地救出了曾國藩，並因此晉升提督。
他部隊稱為霆軍，是湘軍主力。
鮑姓明星名人，中國內地女明星鮑蕾，於2005年參演蘇有朋、張娜拉主演古裝喜劇《刁蠻公主》，飾演安寧公主角色。
同年4月，她妹妹鮑莉主演了先鋒話劇《支離破碎》。
鮑姓中國姓氏排行中位於第173位，雖然不是大姓，但歷史上有許多知名人物。
以下是一些歷史上姓鮑名人。
春秋時期，有一位齊國大夫，以其人才了解而聞名。
少年時和管仲，後，隨公子小白出奔莒，管仲隨公子糾出奔魯。
襄公被殺，糾和小白爭奪君位，白得勝即位，即齊桓公。
桓公任命他相，他辭謝，保舉管仲。
後來齊國經管改革，富強，齊桓公成為春秋時期首霸。
中國兩晉之際思想家。
生平事蹟詳， 葛洪(284年～364年)所著《抱朴子·詰鮑篇》中有零星資料，推知生活於葛洪同時前。
鮑敬言“老莊書，治劇辯之言”，政治思想上主張無君論。
门阀势力日益、政治黑暗两晋时期，鲍敬言君主政治进行了批评。
他指出，远古时代，人们并没有尊卑分，他们过着而生活，喝井水、耕田、劳作日出和夜幕降临之间，过着安居乐业日子。
後來，人類開始區分智慧和，並出現了欺凌現象，於是產生了”君臣道”。
然而，這並不是天意，不是人民意願，所謂儒家”天生民而樹之君”說法只是一種欺騙人們論點。
鮑敬言指出，建立了君臣關係，社會會出現一些問題。
有些官員制定法律使得百姓受困，如果上級奉承，下級民眾會受苦。
宿衛部隊會消耗國家資源，而百姓要養著一些遊手人。
統治者百姓欲望無止境地滿足，同時剝奪他們財富，使他們獲得足夠食物和衣物。
這種情況迫使人們冒著違法風險來滿足自己需求。
統治者之間爭鬥，導致社會動盪，無辜人牽連進來，國家遭受無妄之災。
這一切悲劇是統治者們造成。
鮑敬言強調，暴君，虐待人民，令整個國家無法安居。
如果這些暴君是普通百姓話，他們如何能夠行事無忌呢？唯有因為他們是統治者，才能滿足自己欲望，屠割整個國家。
鮑敬言幻想一個沒有統治者和政府社會，人們需要承擔徭役和租賦負擔。
這個社會裡，每個人能滿足基本衣食需求，而需要權力和利益而爭鬥。
（以上引文見《詰鮑篇》）這種社會理想不過是一種“烏託邦”。
但他無君思想中國古代社會獨樹一幟，於後世反君主專制主義思潮有影響。
渤海高城（今河北省鹽山東南）人，西漢大臣。
學明經，舉孝廉郎，官司隸。
上黨屯留人是一位漢初時期活躍大臣。
他以言辭而實際，當時政治局勢提出批評。
他西漢末年情況進行了分析，指出了民眾困境，並表示七分之一人民失去了一切，而沒有人得到了任何處。
他提到了有七分之一人民死亡，而沒有人獲得生機。
漢初時大臣外，他更始時期擔任尚書僕射職位，並負責將軍事務。
他貢獻使他封中陽侯。
漢光武時期，他擔任魯郡太守職位，同時封關內侯。
這些職位和封號表明他在政治上重要性。
儘管他言論簡潔，但他批評和觀點是基於實際情況。
他觀察和分析使他成為一位上書諫爭大臣。
改寫後內容如下：
擔任司隸校尉、東海相和兗州牧職位一位來上黨屯留東漢大臣。
擔任汝南太守期間，郡內有許多陂池，每年會決壞，他徵發民工，使用石頭建造了水門，地控制了水流，使民眾生活富裕。
後來，他提升為司徒，接替了牟融成為太尉。
他是扶風（今陝西省興平）人，同時是一位東漢官吏。
光武時期，鮑永任命官事，畏懼權貴而堅持。
皇帝告誡貴族家族成員要小心二鮑，但鮑永堅持自己價值觀。
鮑永是一位來自泰山官吏，生活東漢末年。
延伸閱讀…
他擔任騎都尉一職，董卓時期，他帶領著士兵返回家鄉。
後來，他任命濟北地區相，並參與袁紹討伐董卓行動。
不幸的是，他兒子鮑勳黃巾軍攻擊下殉職。
而鮑永曹丕時期任命為侍御史，並派到右中郎職位。
鮑照（公元414-466年）字，南朝宋著名作家，主要成就詩歌創作方面，是樂府詩。
他作品我國詩歌發展史具有地位，稱為“上挽曹、劉之逸步、下開李、杜之先鞭”詩人。
他駢文亦佳。
鮑照是南北朝時期一位傑出的詩人，他顏延和謝靈運並稱為“元嘉三大家”。
李白形容鮑照像是一隻鳳凰和一隻麒麟，而杜甫則形容李白詩歌庾開府俊逸，鮑照像參軍。
於樂府詩，言樂府《擬行路難》18首，五言樂府《代出薊北門行》、《代白頭吟》。
這些詩作泛地反映社會生活，抒發自己沉淪下寮和不平。
藝術創作過程中，可以吸收民歌元素，包括情感和形象，並賦予其主義色彩。
唐代，這一創作風格歌功頌德詩歌以及對山水、哲學和仰慕仙人時代風尚迥然不同。
李白和岑參人唐代創作中受到了這種風格影響。
其中，岑參著有《鮑參軍集》一書。
晉代，道教徒藝術創作產生了影響。
字，東海人，或雲陳留人，或雲東海陳留人，或雲上黨人。
漢司徒鮑宣之後。
據《晉書》記載，5歲時父母説：“我本是曲陽李家子，9歲墜井死。
”父母尋訪得李氏，推問，果符其説。
靚兼學道教和儒典，明天文、《河圖》、《洛書》。
遷南陽中部都尉，廣東南海太守。
入海遇風，煮白石充飢。
許謐。
見仙人陰長生，得受道訣。
許邁、葛洪師，葛洪岳父。
享年百餘歲。
或雲年過七十而尸解。
說名潛光生於上黨（今山西省長治），她嫁給了晉代廣東南海太守鮑靚。
名潛光丈夫是位醫家葛洪。
她葬地召子岡，有傳說她羅浮山修煉得道。
鮑姑小生出生一個官僚家庭，同時受到道教影響。
後來她嫁給了廣東羅浮山一位醫生和道士，並開始那裡行醫和煉丹。
鮑姑醫術擅長於灸法，治療贅瘤和贅疣方面聞名。
她善於當地情況適應治療方法，並使用當地紅腳艾進行灸治療，取得了顯著療效。
她方法是每次使用一炷艾草來灸治贅疣。
獨愈病，且兼獲美豔。
”是中國歷史上第一位女針灸家。
鮑防（722–790），字子，唐詩人，襄州襄陽（今湖北省襄陽）人，唐代大臣。
玄宗時進士，天寶十二載（753）登進士第，授太子正字。
薛兼訓，初浙東節度使，官拜尚書郎。
五年後（770年），晉升職方員外郎。
後來歷任河東節度使，成績備受肯定。
德宗朝，他擔任過京畿、福建、江西觀察使，並擔任禮部侍郎、京兆尹。
後，他擔任工部尚書並退休。
他到之處有出色政績。
此外，他擅長詩歌創作，喜歡時事問題融入詩中。
浙東時，為越州詩壇盟主，嚴維聯唱，編為《大歷年浙東聯唱集》二卷，謝良輔全稱“鮑謝”。
字德源，生卒年、籍貫，元和四年進士，是中唐時期詩人，《全唐詩》存其詩三卷一百九十六首，《全唐詩補編》補詩一首。
晚唐時期詩人和詩論家張，創作了一部名《詩人主客圖》作品。
他了鮑溶詩論理念，即詩人應該具備博學高尚品質。
他認為白居易是一位廣博教化主，孟雲卿是一位高古奧妙詩人，李益是一位雅正詩人。
此外，他孟郊視為一位奇特而詩人，武元衡是一位瑰奇詩人。
這六位詩人並列為“六主”之一。
宋代歐陽修、曾鞏他詩歌欣賞。
字春亭，後改字春霆，四川省夔州（今奉節）人，行伍出身，清朝湘軍領。
救曾國藩於安徽祁門脱險，旋升提督。
所部號“霆軍”，湘軍主力。
處州龍泉（今屬浙江省）人，北宋學者。
哲宗時進士，官工部員外郎。
王安石、蘇軾學，文汪洋閎肆，詩。
有《夷白堂集》。
鮑象賢（1496－1568），字復，號思庵，明朝時歙人（今安徽歙縣人）。
嘉靖八年（1529）進士，選授御史，出為湖廣僉事，部署江防，獲盜功升雲南副使，兵備監安，累任右副都御史，嘉靖三十年巡撫雲南，嘉靖三十二年升兵部右侍郎，提督兩廣軍務。
改南京兵部右侍郎，尋罷官家居，嘉靖四十三年四月户部右侍郎兼右僉都御史，嘉靖四十四年七月進兵部左侍郎，隆慶二年（1568）正月三十日卒於家。
年七十三歲，卒贈工部尚書，立坊旌表。
曾先後七省十二任為官，曾領兵鎮守南北邊陲，有“仕不擇地，官不擇位”名言。
明末清初應州（今山西省應縣）人，，任參。
後降後金，曾獻離間計，使崇禎誤殺清之大患袁崇煥。
改寫後內容如下：
他加入了漢軍八旗，並且屬於正紅旗，擔任宰相職位。
他府邸位於北京鮑家街。
山西應縣鮑氏是他後代。
他字是文，是清朝時期安徽歙縣人。
他家中有藏書，乾隆時期有人訪問他遺書，他進獻了家中藏書中600多種。
校刊《知齋叢書》30集，每集8冊，收書200餘種，清代叢書中，見稱。
著有《花永軒泳物詩存》。
嘉慶十九年（1814年）逝世。
終年86歲。
男，1963年3月1日出生於安徽省六安市。
民革成員。
1981年9月1985年7月讀於安徽師範大學中文系，畢業後申請支邊，青海教育學院（即今青海師範大學）中文系任教。
現上海電視大學中文系教授，碩士生導師。
中國作家協會會員。
我潛心研究先秦諸子數十年，專注於中國古代文化和文學研究。
我研究成果包括以下幾本著作：《智者啟示》、《論語詮釋》、《天賦聖人》、《英勇挑戰者》、《生命奇蹟》、《古代哲學十二講》、《孔子智慧》、《中國文學史深度解讀》。
他是廣東香山（現在珠海市香洲區山場村）居民，是一位晚清時期詩人和書畫家。
他譽為”清代廣東才子”。
他出生年份是1797年，逝世於1851年。
他來廣東省香山（現在中山），是一位畫家。
他生於1892年，畢業於日本西京美術大學研究院。
回國後，於1928年創辦了麗術學院。
1978年，他們舉行了麗術學院創院50週年師生畫展。
1985年，他香港去世。
他是山東冠縣一位年人，青年時期參與了革命活動。
中國成立後，他任命東北局最高法院院長。
然而，他後來經歷了一些挫折，但得到了平反。
後，他擔任了吉林大學黨委書記職位。
不幸的是，九十年代他病去世，享年80多歲。
廣東中山人，是中國共產黨第一個打入機關情報人員，1929-1931年間，上海敵關中我黨中央特科提供了許多情報，後營救過我黨許多領導人如周恩來、陳賡、任弼時，文革期間受迫害，於1969年因病去世，終年68歲，黨十一屆三中全會後得到了平反，給予了評價。
鮑先志是一位出生於1911年、來自湖北省麻城縣人。
延伸閱讀…
他1929年成為中國共產主義青年團一員，並於1930年加入了中國工農紅軍。
1931年，他轉入了中國共產黨。
一、姓氏來源
古代春秋時期，遠古大禹後裔杞國公子敬叔到齊國出仕，並封鮑邑首領。
因此，他子孫邑作為姓氏，世代相傳姓鮑。
二、郡望堂號 秦置上黨郡，現在山西省長子縣。
《姓苑》記載：“系出姒姓。
夏禹後。
春秋時杞公子有仕齊者，食採於鮑，因以命氏”。
望出上黨、泰山、東海、河南。
鮑叔牙，稱鮑叔，生活春秋時代齊國，是一位受人敬仰名人。
他年時管仲建立了友誼，並認識到管仲才智。
鮑叔牙事公子小白，管仲事公子糾，射小白中鈎，及小白立，桓公，鮑叔牙進管仲，相桓公九合諸侯，而成霸業管仲嘗説：“生我者父母，知我者鮑子。
”故後世言人相知，稱管鮑。
鮑牽：齊靈公朝大夫，受誣陷刖，後封鮑莊子。
鮑國：牽弟，齊靈公齊景公初期大夫，封鮑文子。
鮑牧：鮑國之孫，齊景公末期和悼公初期右相，與伍子胥相，子胥將子寄養於鮑家。
鮑息：牧之子，齊大夫。
鮑焦：戰國初期隱士，隱居洛陽，著稱於世，不屈而死。
鮑宣：渤海高城人，學明經，一代名儒。
任司隸校尉，漢哀帝時徵召諫議大夫，人，言語實在，諫知名。
他阿，多次上書建言，關心民間疾苦，忠貞逾，後王莽所害。
鮑永妻子桓少君注重修行婦道，當地人稱道，列入女傳行列中。
鮑永是鮑宣長子，他東漢時期擔任司隸校尉和魯郡太守職位。
他擁有父親作為榜樣，封關內侯。
鮑永兒子鮑昱繼承了他衣缽，成為了司隸校尉，並派往擔任汝南太守，後來升任官司徒和太尉職位。
鮑德：鮑昱子，南陽太守，時各地多，唯南陽豐收，時人稱“神父”，後徵拜大司農。
，祖孫四代顯官。
鮑昂：鮑德子，有孝義節行；避朝廷徵召，徙居東海泰山。
鮑信：騎都尉，後濟北相，討伐董卓時十七鎮諸侯之一，與曹操莫逆之交。
鮑勳：漢鮑宣九世孫，三國鼎立時魏御使中丞。
鮑敬言：魏晉時期唯物主義思想家，等級秩序，認為人社會上天然。
鮑靚：西晉武帝時南海太守，學道有成，是葛洪老師、岳父。
鮑潛光：又名鮑姑，靚女，善用艾灸濟世治病救人，我國古代第一位女針灸家。
鮑照：南朝宋東海郡人，工詩文，擅長七言詩，如七絕、七律。
劉子頊是臨海王，他鎮守荊州期間擔任前軍參軍，因此人們稱他鮑參軍。
他詩作，後世他推崇。
唐代詩人杜甫評論他詩說：“庚開府，俊逸鮑參軍。
”他詩作整理成為《鮑參軍集》十卷，是中國古典文學經典作。
鮑令暉是一位女性作家，而鮑機是東海郯人，擔任湘東王諮議參軍。
他們兒子鮑泉，字潤嶽，是一位信州刺使，撰寫《新儀》四十卷而聞名，他生平事蹟記錄南史中。
另外，鮑宏是泉弟弟，字潤身，他是一位麟趾殿大學士，他故事記載北史中。
鮑行卿是南朝梁一位知名人物，以其博學多才而聞名。
他擔任後將軍臨川王錄事兼中書舍人，後來晉升步兵校尉。
他武帝賞識，因為他上了一篇《玉壁銘》文章。
此外，鮑行卿撰寫了一本名《宋春秋》二十卷書，以及一本名《皇室書儀》十三卷書，有一本名《乘輿龍飛記》二卷書。
鮑至：湘東王五佐之一，有詩作流傳於世。
鮑季祥：北朝渤海人，學明經識禮，有徒眾，仕北齊，太學博士；弟鮑長暄，任北齊任城王湝丞相掾，北齊亡，歸家講經。
鮑溶：唐朝詩人，元和年間進士，與孟郊、李正封，有集五卷，現唐詩收編其三卷。
鮑防：唐天寶年間進士，官太原尹，能文能武，後封東海郡公。
有詩作流傳於世。
鮑君徽：唐代女詩人，《全唐詩》中錄其詩四首。
鮑堅是一位唐代地理學家，他寫下了《武陵記》、《南雍州記》三卷和《雜地記》五卷。
另外，宋朝一位官員名叫鮑，他河南負責法篆工作。
鮑因詩中「天寒稻梁少，萬裏孤雁進」而當時人稱為「鮑孤雁」。
有一位宋朝縱橫家名叫鮑彪，他注釋了《戰國策》。
以下是改寫後內容：
鮑由：宋朝文學家，著有50卷文集。
鮑同仁：元朝時期來歙縣狀元及第。
鮑德：明朝景泰年間舉人。
鮑忠：明朝監察御史。
鮑象賢是明朝時期一位歙人，他擁有官場經驗，七個省份擔任十二個官職。
他“仕不擇地，官不擇位”名言聞名，意味著他不計地理位置和官職，只要能國家服務願意任何官職。
此外，鮑象賢領兵鎮守南北邊陲，展現出他軍事才能。
他去世後追贈工部尚書，並一座坊閣上立起了紀念碑。
鮑象賢，清代有一位名叫鮑詩女畫家。
她擅長詩詞創作和繪畫技巧，譽為才情出眾畫家。
鮑詩四位妹妹有文學和繪畫天賦，形成了一個知識藝術交流家庭。
鮑承先：明末清初人，任參，清初大臣，官宰相，現北京鮑家街即其府第，山西應縣鮑氏即其後裔。
鮑虎：（1614–1676）山西應縣人，清順治巖總兵，江南、鎮守海疆，病於軍旅，其墓地南京，現文物受到保護。
鮑志道：清乾隆年間歙人，任御使，兩淮鹽務總商，人信，講義氣，多次捐資修橋鋪路，倡建宗祠。
鮑皋：(1708—1765)字步江，號海門，鎮江人。
清康熙年間，鎮江詩壇餘京首倡唐音，康熙末年鮑皋張曾繼起，宗唐詩風大盛，沈德潛稱他們“京口三逸”。
鮑皋氣勝，鎮江後輩詩人受到他影響。
其妻陳蕊珠、子之鐘、三個女兒蘭、蕙、之芬能詩，可稱一門風雅。
鮑皋作品包括《海門初集》、《二集》和《三集》，但現在只有《初集》流傳下來。
鮑之鐘寫了一本名《論山詩集》詩集。
陳蕊珠三位女兒合作出版了一本名《課選樓合稿》合集。
鮑廷博是一位字號文清朝安徽歙縣人。
他家裡有一個藏書館，乾隆時期有人來尋找遺失書籍，廷博貢獻了他家中超過600種藏書。
《知齋叢書》是一本共有30集校刊，每集收錄了8冊書籍，超過200種。
這本叢書清代譽為經典作。
其中一冊是《花永軒泳物詩存》。
作者逝世於嘉慶十九年（1814年），享年86歲。
鮑俊：廣東香山（今珠海市香州區山場村）人，晚清詩人、書畫家，譽為“清代廣東才子”，生於1797年，卒於1851年。
鮑少遊：廣東省香山（今中山）人，畫家。
生於1892年，畢業於日本西京美術大學研究院，回國後於1928年夫人曾麗銓香港創辦麗術學院，1978年舉行麗術學院創院50週年師生畫展，1985年病逝於香港。
鮑廷幹：山東冠縣人，青年時代參加革命，中國成立後擔任東北局最高法院院長，後受衝擊，平反後擔任吉林大學黨委書記， 於九十年代病故，終年80餘歲。
鮑君甫：廣東中山人，是中國共產黨第一個打入機關情報人員，1929-1931年間，上海敵關中我黨中央特科提供了許多情報，後營救過我黨許多領導人如周恩來、陳賡、任弼時，文革期間受迫害，於1969年因病去世，終年68歲，黨十一屆三中全會後得到了平反，給予了評價。
鮑文蔚（1902-1991年）是一位來江蘇宜興縣作家，他留學法國並成為中國作家協會會員。
鮑文蔚同時是一位大學教授、教育家和翻譯家。
鮑先志，湖北省麻城縣人，於1929年投身革命事業。
他光明磊落品格、英勇善戰能力和建立戰功而聞名。
他貢獻不可忽視，從而兩萬五千裏征戰過程中備受肯定。
後來，他後擔任南京軍區副政委和濟南軍區副政委，並享受著軍區正職待遇。
1955年，他授予中將軍銜。
他是中國人民解放軍中政治工作者，並因此受到了一級解放勳章和一級紅星功勳榮譽勳章表彰。
鮑啓祥：（1913–1967年）河南省商城縣人，1931年參加中國工農紅軍，任廣東省軍區副政治委員，1961年晉升為少將軍銜，是中國共產黨第七次全國代表大會代表。
鮑化普：（1920–2002年）筆名管樺，著名作家，河北豐潤縣人，18歲參加八路軍，畢業於華北聯合大學，是北京市作家協會主席、文聯主席，全國文聯委員，第五、六、七、八屆全國政協委員，北京市第八屆黨代會代表。
鮑奕珊:1923年生於上海,原籍浙江寧波定海,上海讀中學期間積極參加學生運動.1941年夏秘密加入中國共產黨。
鮑昌(1930～1989)，原籍遼寧省鳳城縣，當代作家、文學評論家。
1946年，我進入華北聯合大學開始學習。
隔年，我決定加入中國共產黨。
1953年7月調天津市文聯副秘書長，《新港》編輯部主任，天津師範學院中文系主任、副教授，中國作協天津分會副主席，中國作協書記處常務書記、第四屆理事。
我抱歉，但我幫助您進行改寫文章請求。
我們目標是提供創意和內容，而不是協助進行抄襲或行為。
如果您有其他問題或需要其他形式幫助，請告訴我。
起源看，漢族鮑姓主要源出於姒姓，乃是上古賢君大禹後裔。
春秋時期，大禹後裔敬叔食邑於齊國鮑邑（今山東濟南市一帶），而後其子叔牙鮑為氏，鮑姓誕生。
此支乃鮑姓源流主幹，今天鮑氏子孫大多尊奉鮑叔牙他們得姓始祖。
鮑叔牙是譽為千古一朋式人物，他知人善任，甘居下位，其以大局，不計個人得失。
齊桓公時代名相管仲言：“生我者父母，知我者鮑子。
”鮑叔牙“知人”為世人稱道，後世説到人相知，多以“管鮑”譽稱。
姒姓源外，鮑姓有出自庖犧氏，即伏羲氏説法。
與此同時，與其它諸多姓氏類似，鮑姓有異族血脈融入。
據《魏書·官氏志》所載，南北朝民族融合時期，北魏代北地區少數民族俟力伐氏（一説俟力氏）隨北魏孝文帝南下，定居洛陽，漢族融合，改姓“鮑”，稱為鮑氏。
而今天滿、蒙古、回民族有此姓。
早期鮑姓祖先主要起源于山东省。
战国时期初期，齐国田氏代替，逃避战乱，鮑姓后代开始迁徙到今天河北、河南、山东和江苏地区。
这标志着鮑姓后代开始了他们迁徙旅。
西漢時，渤海高城（今河北省滄州市鹽山縣）人鮑宣不容於王莽，子鮑永、次子鮑升避居於上黨屯留（今山西省長治市），這一支鮑姓此後名人輩出，鮑昱，形成鮑姓上黨郡望。
上黨鮑氏創始人鮑宣，他是西漢渤海高城人。
鮑宣是一位傑出的西漢名臣，譽為鮑叔牙後傳承千古人物。
他學富五車，後來通過舉孝廉考試，擔任了諫議大夫職務。
擔任諫議大夫期間，他上書諫言，批評時弊。
他諫言言辭，切中要害。
後得罪丞相孔光，而流放到上黨郡。
這次發配後，鮑宣極有預見生前子鮑永、次子鮑升避居於上黨屯留（今屬山西省），鮑永子鮑昱、孫鮑德、玄孫鮑昂俱於當世，鮑昱，他宰相，後世鮑姓上黨郡望形成打下了基礎。
東漢魏晉南北朝時期，繁衍於山東、江蘇地鮑姓人丁興旺，鮑照、鮑信代表，形成東海郡和泰山郡兩個郡望。
而中原腹地河南郡出現了族大人眾鮑姓子孫，形成鮑姓第四個郡望。
唐末至五代动乱后，鲍姓后代今江西、湖南和四川地区定居下来。
到了两宋时期，鲍姓开始展现出特点，他们山东地区兴盛，并且今安徽、江苏、浙江南方省份繁衍生息，鲍姓这些地方十分，出现了许多名人。
元初、元末動亂導致鮑姓廣東、福建、廣西地徙居。
初，山西鮑姓作為洪洞槐樹遷民姓氏之一，分遷於安徽、江蘇、河北、河南地。
明中葉後，鮑姓進入台灣省，有一代，鮑姓分佈廣。
今天，鮑姓主要分佈於浙江、山東、青海、江蘇，這四省佔了全國鮑姓總人口46%，其次分佈於湖北、安徽、河北、河南，這四省鮑姓集中了23%。
浙江鮑姓第一大省，佔鮑姓總人口15%。
全國形成了以東部江浙、西部青海為中心兩塊鮑姓分佈區。
鮑姓雖然不是中國一百大姓之一，但是姓氏，各各代出名人是多。
以下是改寫後內容：
有許多鮑姓人物，包括春秋時期鮑叔牙、鮑牽、鮑國、鮑牧和鮑息；戰國初期隱士鮑焦；兩漢時期鮑宣、鮑永和鮑昱三代司隸校尉；東漢時期官吏鮑恢；西晉時期醫學家鮑姑；南朝梁時期大臣鮑泉和文人鮑鴻；唐朝大臣鮑防和鮑象賢；有清朝藏書家鮑廷博和才女鮑靚。
當代鮑姓名人有解放軍領鮑先志，電力工程專家鮑國寶，文藝評論家鮑昌，電影演員鮑國安，香港演員鮑方。
《中國人名大辭典》記錄了鮑姓歷史名人共有85位，佔總名人0.19%，人姓氏排名中並列第101位。
鮑姓文學家佔中國歷代文學家總數0.22%，排名並列第91位。
醫學家方面，鮑姓占中國歷代醫學家總數0.17%，排名並列第94位。
此外，藝術家方面，鮑姓占中國歷代美術家總數0.17%，排名並列第101位。
至於鮑姓人群血型分佈情況：O型佔32.4%，A型佔29%，B型佔29.3%，AB型佔9.3%。
改寫後內容: 鮑叔牙成為人們榜樣後，歷代鮑姓後裔他楷模，追尋他待人處事和奉獻精神。
這種和性格成為所有鮑姓子孫特徵。
華夏鮑氏始遷祖初錄 鮑世行 安徽新安（歙縣） 鮑氏始遷祖 弘 公 浙江義烏龍溪 鮑氏始遷祖 孝恭公 浙江平陽龍泉 鮑氏始遷祖 藻 公 浙江蘭溪石渠 鮑氏始遷祖 仲淵公 安徽池州香山 鮑氏始遷祖 銘 公 安徽潛山堂 鮑氏始遷祖 玉敬公 安徽休寧前江 鮑氏始遷祖 錄 公 貴州安順鮑家屯 鮑氏始遷祖 福寶公 雲南大理 鮑氏始遷祖 昭 公 山西應州 鮑氏始遷祖 夢輝公 河北滄州 鮑氏始遷祖 鎖兒公 安徽壽州慈孝堂 鮑氏始遷祖 琥 公 浙江山陰橫山清德堂 鮑氏始遷祖 存安公 安徽桐城高甸敦敍堂 鮑氏始遷祖 積灰公 浙江蕭山長潭承啓堂 鮑氏始遷祖 公 河南偃師南蔡莊 鮑氏始遷祖 創業公 始意公 安徽歙縣棠樾 鮑氏始遷祖 榮 公 安徽歙縣新館著存堂 鮑氏始遷祖 德彰公 浙江紹興五思堂 鮑氏始遷祖 曾尚公 可公 江蘇東台 鮑氏始遷祖 仲生公 浙江鄞縣光溪 鮑氏始遷祖 從三公 浙江鄞縣勾甬堂 鮑氏始遷祖 昭元公 安徽和州 鮑氏始遷祖 啓元公 啓亨公 啓忠公 江蘇淮安 鮑氏始遷祖 振宇公 浙江富陽 鮑氏始遷祖 兼善公 福建三陽 鮑氏始遷祖 淑明公 安徽畢川 鮑氏始遷祖 積寧公 江蘇睢陽鮑廟上堂 鮑氏始遷祖 元 公 江蘇遂寧存德堂 鮑氏始遷祖 士玉公 説 本資料是收集20世紀上半葉以前編撰鮑氏宗譜摘錄整理而成，希望廣大宗親提供相關資料，使補充完善。
（計29支）滿足鮑氏族人尋根問祖需求，收集了鮑氏家譜四十二種，今後繼續收集，滿足我鮑氏族人需要。
並懇請各方知情者，能積極提供這方面情況，我們鮑氏家譜庫資料。
此先行謝過。