改寫後內容如下：
(4) 如:貪心無厭;心中期待;心懷叵測;目中無人;失去方向。
改寫後內容:
– 受驚而樣子：表情凝固臉上
– 神情眼睛：目光中透露著激情
– 人審查：與其他人一起進行檢查
– 眼皮子：形容一個人心胸，喜歡計節
– 上上下下打量：仔細端詳上下樣子
– 怨恨眼神：眼神著憎恨和厭惡北關門下，我和孫小二匆匆忙忙地赶到。
我眼神观察着周围情况，手脚非常灵活。
眼神飞快地扫视着周围，心情有些。
我视力变得，无法地看到物体。
我需要集中眼力来辨认周围事物。
——《警世通言》教地方公同作眼，樑公家家財什物變賣了。
——《古今説》(13) 圍棋語。
成片白子或黑子中間空心，這個空心中手不能下子 [trap]探春一塊棋受了敵，算來算去總得了兩個眼。
——《紅樓夢》目，動物視覺器官。
如：「眼睛」、「濃眉大眼」。
《史記·卷九·呂太后本紀》：「太后斷戚夫人手足，去眼，煇耳。
」孔穴。
唐·杜甫〈石筍行〉：「古來相傳是海眼，苔蘚食盡波濤痕。
改寫後內容如下：
宋·楊萬裏〈小池〉詩：「泉眼流淌，樹蔭映照著水。
」關鍵、要點。
如：「時刻」。
《官場現形記·第三六回》：「他想找藉口，後來家兄了他一個警覺眼神，他了下來。
」下圍棋時，沒有棋子空格稱為「眼」。
唐·元稹〈酬孝見贈〉詩一○首之七：「沒有什麼事情能夠讓我放棄下棋，即使冒著危險。
睜開眼睛踏上旅途。
」《紅樓夢·第六二回》：「探春棋盤上遇到了強敵，計算，取得了兩個眼位。
(17)量詞。
【説文】目。
【靈樞經·大惑論】五藏六府精氣，上注於目，精。
精之窠為眼，骨精童子，筋精黑眼，氣精白眼，故童子黑眼法於隂，白眼赤衇法於陽。
【釋名】限。
瞳子限限而出。
【·説卦】巽其於人，多白眼。
【史記·孔子世家】眼如望羊。
【晉書·阮籍傳】籍能靑白眼。
【南史·陶弘景傳】仙書雲：眼方者壽千歲。
弘景末年，一眼有時而方。
馬有夜眼。
【本草綱目】馬夜眼在馬膝上，有此能夜行。
眼睛是人和動物視覺器官。
眼底，眼力，眼色，眼神，眼簾，眼目，眼疾手快是眼睛相關詞語。
於事物看法和見識，我們可以眼光和眼界開闊來形容。
而炮眼，針眼兒，泉眼是形容孔洞或窟窿詞語。
節骨眼兒和字眼兒是指關節和要點。
戲曲中，一板三眼是指節奏和節拍。
當前：眼前利益。
眼下。
量詞：一眼井。
圍棋術語，一方子中留空兒，這個空兒中方不能下成活棋。
[①]［yǎn］［《廣韻》五限切，上産，疑。
］(1)視覺器官。
通稱眼睛。
(2)親見。
泛指觀看。
(3)目監視。
改寫後內容如下：
(4) 视野；洞察力。
(5) 视听；关注。
(6) 证明。
(7) 指空隙；洞穴。
(8) 指漏洞；缺陷。
(9) 比喻水沸腾时冒出气泡。
(10) 指砚石上圆形纹路。
(11) 指孔雀羽毛末端圆形图案。
(12)指植物枝條上嫩芽。
(13)圍棋語。
指成片白子或黑子中間空格，手不能下子處。
(14)指事物關鍵處。
(15)指樂曲中節拍。
(16)量詞。
於泉、井或池。
「眼」意思（國語辭典修訂本）
ㄧㄢˇ
[名]
1.目，動物視覺器官。
於房屋、窯洞。
謂眼睛突出如大眼。
1、眼睛，視覺器官。
2、孔洞，窟窿。
3、關節，要點。
4、戲曲節拍。
5、圍棋中幾個子圍住一個交叉點。
6、量詞。
7、[眼界]眼力所能看到範圍，指見識廣度。
8、視線；見識，眼力。
改寫後：
1、眼睛，於觀察世界器官。
2、孔洞，指一個空隙或洞口。
3、關節，指身體上連接點。
4、戲曲節拍，於表達戲劇節奏方式。
5、圍棋中幾個棋子圍住一個交叉點。
6、量詞，於計算物體數量單位。
7、[眼界]指一個人能看到範圍，指是他見識廣度。
8、視線，指一個人看到東西；見識，指個人眼力。
以下是改寫後內容：
眼字是一個常用取名字詞，它有著寓意。
然而，起名字過程中，我們不能只看到字意義，還需要考慮到八字吉祥性。
去生辰八字起名次數眼字人名庫中出現了1931次，其中第一個字佔了78%，男孩名字佔50%，女孩名字佔50%。
改寫後內容如下：
● 视觉器官：眼睛。
眼底。
视力。
眼色。
眼神。
眼帘。
眼目。
视力。
● 知识和事物看法：洞察力。
眼界开阔。
以下是改寫後內容：
◎ 孔洞，窟窿：砲孔。
針孔。
泉水源頭。
◎ 關節，要點：關鍵。
字詞。
◎ 戲曲中節拍：一個板，三個拍子。
◎ 當前：眼前利益。
現在。
◎ 量詞：一個井。
一方子中所留空位称为”眼”，这个空位中方不能下成活棋。
“眼”可以指眼睛，可以指观看行为。
此外，可以指目盯着某人或某物进行监视。
(4) 视角；眼界。
(5) 听闻；线索。
延伸閱讀…
(6) 亲眼目睹。
(7) 指处；洞窟。
(8) 指漏洞；缺点。
(9) 比喻水沸腾时冒出气泡。
(10) 指砚石上呈现眼状圆纹。
(11) 指孔雀羽毛末端圆形图案。
(12) 指植物枝条上新生芽。
(13)圍棋語。
指成片白子或黑子中間空格，手不能下子處。
(14)指事物關鍵處。
(15)指樂曲中節拍。
(16)量詞。
於泉、井或池。
(17)量詞。
於房屋、窯洞。
[②]［wěn］［《集韻》魚，上混，疑。
］謂如大眼之突出。
唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“念此日月者，天之眼睛。
” 唐 韓偓 《蜻蜓》詩：“碧玉眼睛雲母翅，於粉蝶於蜂。
目是人體視覺器官，可以感知光線並其轉化視覺訊息。
它眼球和眼睛周圍結構組成。
眼球是一個球形器官，有一個透明結構叫做角膜，它幫助聚焦光線。
角膜後面是一個稱為水晶體透明結構，它可以調節眼睛焦距。
眼球內有一個叫做視網膜組織，它包含了感光細胞，能夠光線轉化電信號，然後透過視神經傳送到大腦進行處理和解讀。
眼睛周圍結構包括眼瞼、眼睛肌肉和淚腺，它們保護和維護眼球運作。
目的功能，它讓我們能夠看到世界上事物，感受視覺美和獲得關於外界信息。
如：「眼睛」、「眼鏡」、「眼淚」。
(2)小孔。
如：「針眼」、「鑽一個眼兒」。
(3)要點。
如：「字眼」、「節骨眼」。
(4)看一下。
如：「我一眼看出他來了。
」(5)下圍棋時稱中間空處眼。
(6)眼紅：A>眼睛生病，發紅。
B>心有不平。
如：「見人家，他。
」、「仇人見面，分外眼紅。
」(7)眼線：A>捕捉盜賊時，提供情報或線索引導破案人。
B>化妝時畫眼睛四周線條。
(8)量詞。
於計算眼睛看次數單位。
如：「多看兩眼」、「瞪了他一眼」。
「眼」意思（國語辭典修訂本）
ㄧㄢˇ
[名]
1.目，動物視覺器官。
延伸閱讀…
如：「眼睛」、「濃眉大眼」。
《史記．卷九．呂太后本紀》：「太后斷戚夫人手足，去眼，煇耳。
」
2.孔穴。
唐．杜甫〈石筍行〉：「古來相傳是海眼，苔蘚食盡波濤痕。
」宋．楊萬裏〈小池〉詩：「泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛。
改寫後內容：
3.要素或核心。
例如：「關鍵」。
《官場現形記》第三六回中，有這樣一段描述：「他原本打算推卸責任，但是他兄弟眼神點了兩下，他言語。
」
4.下圍棋時，沒有棋子存在地方稱為「眼」。
唐．元稹〈酬孝見贈〉詩一○首之七：「無事拋棋侵虎口，開眼復聯行。
」《紅樓夢》第六二回：「探春一塊棋受了敵，算來算去，總得了兩個眼。
」
5.參見「板眼」條。
6.量詞。
計算眼睛看次數單位。
如：「多看兩眼」、「瞪了他一眼」。
眼睛是動物視覺器官，可以看到周圍事物。
眼波、眼白、眼辨、眼泡、眼皮、眼眉、眼眸、白眼、板眼、榜眼、閉眼詞語眼睛相關。
如：「眼睛」、「濃眉大眼」。
《史記．卷九．呂太后本紀》：「太后斷戚夫人手足，去眼，煇耳。
」
2.孔穴。
唐．杜甫〈石筍行〉：「古來相傳是海眼，苔蘚食盡波濤痕。
改寫後內容：
1. 楊萬裏詩中描繪了一個泉眼，地著水流，並且樹陰映照下水流充滿了。
2. 《官場現形記》第三六回中，出現了一個關鍵時刻，他想要找借口，但後來他家兄眼神點了兩下，他無話可說了。
3. 下圍棋時，如果棋盤上一個位置沒有棋子，我們稱「眼」。
唐．元稹〈酬孝見贈〉詩一○首之七：「無事拋棋侵虎口，開眼復聯行。
」《紅樓夢》第六二回：「探春一塊棋受了敵，算來算去，總得了兩個眼。
」
5.參見「板眼」條。
6.量詞。
計算眼睛看次數單位。
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眼造詞/眼詞語
眼波眼白眼辨眼泡眼皮眼眉眼眸
白眼板眼榜眼閉眼
多 眼造詞 眼成語
我們某些佛教圖像中，可以看到臉部有出現三隻眼情況；兩眼之間眉心處，另開一眼。
事實上，人類可能擁有三隻肉眼，所謂第三眼只是象徵；一對肉眼之外，還存在著心眼。
心眼意義，指是普通人思想活動，可以說有五眼分。
五眼是指肉眼之外，還存在著四種心眼層次。
五眼是指凡夫佛位中，於事物現象深入觀察和探索。
有人稱眼睛為智慧之門、靈魂窗，它能夠事物形象並增長我們知識。
修行層次中，心眼作用範圍有所不同。
凡夫父母所生肉眼，能見距離、範圍，太小、、、，肉眼所能見，或過黑暗或光度，肉眼所能適應。
如果能得天眼，能於物質世界中地觀察，而受距離、體積、光度限制。
過天有層次：有地居天、空居天和禪定天。
地居天民間信福德鬼神以及四天王和忉利天天神；空居天是指耶摩天他化自欲界天神；禪定天則指色界和無色界二十二層次。
層次，天眼功能。
所謂天眼功能，是能見肉眼所不能見事物，受大小、距離、限制外，不受遮隔隱藏或通透顯露限制，它需通過光影反映，而是精神力反射或折射作用。
天眼有修得和報得。
鬼神有程度天眼，稱為報得。
因為沒有肉體束縛鬼神，只有靈力活動，減少了物體障礙。
媒，為鬼神寄託、依附人，這藉鬼神報得天眼，而能見人不能見事物。
人類而言，修禪定或可得天眼；但禪定目的於修得天眼，雖另有修神通方法，但若修得了天眼，表示已入禪定。
天眼功能如上説以外，尚有能見未來要發生事件現象。
所有現象有因果關係，並且受到業力影響，這會導致相應結果。
某個現象發生時，這種力量形成會造成它發生。
如果沒有其他因素介入，這成為了一個事實。
因此，那些具有天眼人，能夠預知未來。
天眼能力可以看見未來，並且具有準確度。
精確度是指天眼可靠性，只要考慮其他因素，未來結果可能會有所不同。
這像兩位圍棋棋士比賽中，步數和局面來做出判斷，但沒有任何一位棋士可以確切知道勝負結果。
佛法教導我們，世間萬物經歷變化，所謂定數只是現象，並且限於地點和時間。
佛法認為一切事物是因緣相應而產生，這種因果關係是斷變化。
因此，佛法鼓勵我們修習天眼，了解事物。
肉眼和天眼外，有慧眼、法眼和佛眼，這些是佛法中所謂五眼。
慧眼是羅漢證，見十二因緣、生死流轉徵象，所以能出生死輪迴，受身心世界束縛，離五藴、出三界。
這和世間人説‘慧眼識英雄’、‘慧眼獨具’功能，顯然，世人説慧眼，是世間智慧，尚存有‘我’觀念，不過、明鋭、；而羅漢具慧眼是無我、無執。