1、你家的入口是不是阻礙了風水？
“廊”這個詞原本是一個佛教用語，即道之門。
相傳達摩祖師曾在嵩山少林寺面壁十年。
當唐代禪法在洛陽盛行時，大詩人岑參因名聲而來，也在嵩山修行。
“林下”指閉關處，“閉門”指閉關修行。
由於這首詩，“廊”第一次成為建築用語，後來演變為指大殿的外門。
真正的公元年鑑大師東渡日本，授戒，講經，弘揚佛法。
“玄關”是隨著佛教而流行起來的。
起初，它只供僧侶使用。
久而久之，即使是普通人也會在房子的入口處設計一個帶有“地板”的空間，作為進入房子的第一步； .
我們現在看到的玄關往往是隔斷的造型，來源於傳統的風水。
風水講究“氣”字。
有“聚成，散成氣”的說法。
氣是萬物之源，是人之本。
即便是如今的財富、運氣、靈氣，都與它不無關係。
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氣有好壞之分，需要引導。
古人稱其為“調氣”，即調整氣場，使其軟、滑、不滯。
尤其是入屋之氣，若是太強或不吉利，會對居住在其中的人造成不好的影響。
《水龍經》中說的“直入害人”才是真理。
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入口是阻隔氣的屏障。
古人認為，房子是陰陽的交匯點； 《黃帝內經》開篇就說“夫家為陰陽之所，人倫之本”。
屋外邪氣要阻，富氣要留。
入口的作用是驅邪、遮蔽、防漏。
所謂的“煞”分為有形的和無形的兩種。
“可見之惡”是指建築物的尖角、橫樑等分裂空間等尖銳物體所引起的兇惡。
住宅佈局中有一種“天斬”，即房子正對著兩棟樓之間的縫隙。
線條過於明顯，氣勢兇猛。
從窗外望去，彷彿被天空分割開來。
據說很容易引發血腥災難。
公寓本身空間的不合理劃分也會造成“尖角”，比如對著門的牆角，像刀刃一樣歡迎人回家。
為了避免開門，可以用鞋櫃、盆栽等佈置一個簡單的入口來遮蓋。
無形煞一般是外氣碰撞造成的。
比如“過廳”，入戶門與窗、陽台連成一條線，氣流通過廳堂無阻礙。
為了化解“無形之惡”，創造了早期的入口——影壁。
通過將其設置在庭院的入口處，可以防止屋外的空氣直接與家中的人發生碰撞。
通過減緩“外氣”的流速，可以與屋內的“氣”相協調，達到“氣氣相配”的效果。
影壁上的畫像也很講究，多為“松鶴延年”、“國色天祥”等磚紋圖案，營造出祥瑞的氣氛。
現代住宅中最有可能看不見的東西之一就是浴室在門的對面，一打開門，就會沐浴在厄運之中。
人們通常認為這種圖案會“退財”，解決的辦法是在兩扇門之間放置一個精美的屏風或物品展示架，以精緻的威懾煞氣。
入口除了可以驅邪外，還具有遮蓋、防漏的作用。
家是一個私密的地方。
開門則視野開闊，缺乏私密感和安全感，也不利於主人的安定和風水聚氣；財富應該盡可能長時間地在房子裡流動，以利於房子的吸收。
上面提到的“過堂”的危險之一、就是財富和能量還沒來得及停留在窗戶上，就迅速流走。
如果想破解，可以在入戶門窗之間設置玄關，讓財運在室內變向轉圈。
值得一提的是，入口的設置並不一定需要以實物進行分區。
利用天花板、牆壁、地板等室內界面所使用的材料、顏色和形狀的局部變化來劃分心理空間也是可行的。
這種入口在設計上被稱為“軟入口”，非常適合小戶型。
作為住宅風水的咽喉，入口是比較忌諱的。
首先要做的就是頂部不能有橫梁，以免形成“形”，使家庭遭受打擊和壓迫，難有前途。
天花板也應該足夠高，以確保空氣順暢，家和一切都可以繁榮。
天花板的形狀最好與業主的五個要素相匹配。
比如業主的五元素屬於水，天花可以設計成圓形和波浪形。
如果入口採用物理隔斷，應遵循“下實上空”的設計方法。
裝飾用冰裂紋等工藝玻璃，但不能用鏡面玻璃。
鏡子有反光作用，很容易反映財富和能量。
所用材料的顏色不宜過深。
暗為陰，對陽齋不利。
使用鞋櫃作為入口的人也要注意，櫃子不能超過主人的高度，否則就是泰山之巔。
鞋櫃裡應該有一扇門，因為鞋子有異味，應該隱藏起來，不要暴露在外。
鞋子應該腳趾朝上放置，意味著它們是逐步上升的。
最後也是最重要的一點是不要隨意放偶像，以免適得其反！安全的選擇是獨角獸、獅子等靈獸的墜飾。
自古以來就被尊為房屋的守護神，可以掛在鎮宅門口。
此外，養魚也很有幫助，意思是“每年都綽綽有餘”。
但是養風水魚要求記者魚缸應該是圓形和長方形。
因為圓屬金，金能生旺水；長方形屬木，水木相宜。
正方形屬於土，所以不能選擇克水，所以要選擇其他奇怪的形狀時要小心。
最後，以上所有的一切都
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