於初學八字命理人而言，測八字五行，只能查看天干地支五行對照表。
那天干地支是什麼意思呢？中國古代曆法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸作為”十天干”，用子、醜、寅、卯、辰、巳、午、申、酉、戌、亥作”十二地支”。
這些天干地支古人用來表示年、月、日、時。
四柱是年、月、日、時這四個元素來代表時間一種方法。
這四個元素像是四根柱子，一起支撐著「時間」大廈。
最近幾年命理預測工作中，能遇到剖…八字六十甲子是古人用來記錄年月日時順序工具，甲子，乙丑，丙寅…十天干上配合十二地支下，甲子開始到癸亥，共計六十個稱六十甲子。
天干地支是一種中國古代時間紀錄系統。
天干十個符號組成，地支十二個符號組成。
天干代表陽性能量，地支代表陰性能量。
天干和地支組合中，陽性天干會配陽性地支，陰性天干會配陰性地支。
天干序列為六次，地支序列為五次，組成了六十種組合。
四柱八字命理學用六十甲子來記錄年、月、日、時，稱為四柱，每一柱有兩字，所以統稱四柱八字，每代表人出生時符文記號，代表天地人組合。
從五千年前黃帝開始一個接著一個，不論朝代日期符號變化，順序不變，可作五術命理用來解釋符文工具，成四柱八字基礎應用。
納音者，天理，六十甲子每一組干支應著納音，每組納音代表著一個道理敍述。
納音五行表示五種物質品質特性。
品質大者 ，貫性，力量，能力；品質小者 ，貫性，力量，能力。
納音五行表示五種物質用途功能。
物質有功用，劍鋒可作兵器，釵釧可為裝飾，用來比喻人性格。
納音五行是描述五種物質空間特徵概念。
海中金代表隱藏深海中財富，而沙中金則用來比喻人思緒。
納音五行代表了五種物質生剋制化關係。
海水滋養木材生長，因為海水鹹度，而流水能夠滋養木材，這象徵著人人之間是否能夠和睦。
甲子、乙丑 海中黃金， 丙寅、丁卯 火爐中烈焰， 戊辰、己巳 森林， 庚午、辛未 路旁泥土，
壬申、癸酉 刀劍鋒芒， 甲戌、乙亥 山頭上熊熊烈火， 丙子、丁丑 澗水山下流淌， 戊寅、己卯 城頭上城牆，
庚辰、辛巳 雪白羊脂黃金， 壬午、癸未 翠綠楊柳樹， 甲申、乙酉 泉水從地底湧出， 丙戌、丁亥 屋頂上屋瓦，
戊子、己丑 驚雷烈火， 庚寅、辛卯 苍松翠柏， 壬辰、癸巳 長流不息河水， 甲午、乙未 沙漠中黃金，
丙申、丁酉 山下熊熊火焰， 戊戌、己亥 平地上樹林， 庚子、辛丑 壁上堅實土壤， 壬寅、癸卯 閃閃發光黃金箔，
甲辰、乙巳 燈火照耀， 丙午、丁未 天空中銀河水流， 戊申、己酉 大驛站上土地， 庚戌、辛亥 美麗的髮飾金，
壬子、癸丑 桑樹樹木， 甲寅、乙卯 溪水流淌， 丙辰、丁巳 沙漠中土壤， 戊午、己未 天空中烈火，
庚申、辛酉 石榴樹， 壬戌、癸亥 海水。
子屬水，湖，水旺地，兼金死於子，墓於，水旺而金死墓，故曰海中金。
寅三陽，卯為四陽，火既得地，得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生。
辰原野，巳六陽，木六陽，枝榮葉茂，之木，而在野之間，故曰林木。
未中木，而生午位，土於斯而受刑，土之始生，未能育物，猶路傍土若，故曰路傍土。
申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生，則成剛矣，無踰於劍，故曰劍鋒金。
戊亥天門，火照天門，其光，故曰山頭火。
水旺於子，衰於，而反衰，則不能為江河，故曰澗下水。
天干戊己屬土，寅艮山，土積而山，故曰城頭土。
金養於辰，生於巳，形質初成，未能堅利，故曰蠟金。
木死於午，墓於，木既死墓，雖得天干壬癸水生，，故曰楊柳木。
金臨官申，帝旺酉，金既生，水由以生，然方生之際，力量洪故曰井泉水。
丙丁屬火，戌亥天門，火既炎上，土下而生，故曰屋上土。
醜屬土，子屬水，水居正位，而納音乃火，水中火，非龍神無，故曰霹靂火。
木臨官寅，帝旺卯，水既生旺，，故曰松柏木。
五行學說，辛巳金代表了自生自滅特性，具有才智和魅力。
午地，金敗，末火衰地，火衰則金冠帶，故而方冠帶，未能斫伐，故曰沙中金。
申為地户，酉為日入門，日時而藏光，故曰山下火。
戌原野，亥木生地，夫木生於原野，一根一株，故曰平地木。
雖土家正位，而子則水旺地，土見水多泥，故曰壁上土。
寅卯為木旺地，木旺金羸，金於寅，胎於卯，金既無力，故曰金箔金。
辰食時，巳禺中，日中，豔陽勢，光於天下，故曰覆燈火地。
丙丁屬火，午地，而納音乃水，水自火出，非銀漢不能有故曰天河水。
申為坤，坤為地，酉為兑，兑為澤，戊己之土，加於地澤之上，非其他土，故曰驛土。
金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，矣，故曰釵釧金。
子屬水，醜屬金，水方生木，金則伐，猶桑柘方生，人餧蠶，故曰桑柘木。
寅北方水流向东，顺势汇入河川湖泊，因此称为溪水。
辰土午之前绝于巳，而天干丙丁代表火，到了辰时巳主，土地生发。
因此称为沙中土。
午地属于，木属性，有人性炎上特征，生长人类居住地方，因此称为天上火。
改寫後內容如下：七月改為申月，八月改為酉月，這時候木元素消失，只有石榴木結實，因此稱石榴木。
水元素戌時達到頂峰，亥時接近官位，水力量十分，時亥也代表江河，於其他水源，因此稱海水。
金元素革月時散失了氣息，但遇到戊申土元素和癸巳水元素，這是吉利。
戊申乃金臨官地，土者於子，能生成；癸巳係金生於巳，水旺於子，納音各有所歸，元祿，忌丁卯，丁酉，戊午火，閻東叟 雲：甲子金為進神，稟沉潛中德，四時吉，入貴格，承旺氣，術業，主奪魁之榮。
庫金，熱情無法征服，因為金是，只要沒有虐待，金會流失。
然而，金並帶來，自己內心會自己缺陷感到忌妒。
於己丑年生人來說，火影響會讓他們感到。
閻東叟說：乙丑年生人，有印綬特點，擁有著福德，秋冬季節會富有、長壽，春夏季節會有吉祥遭遇。
如果符合格局，那麼他們可以建功立業、享受福祉。
然而，如果帶有煞氣，則可能會有一些事情發生。
玉宵寶鑑說：甲子年和乙丑年出生人，金器會火影響下變得，這樣組合是吉利。
赫曦火，無水制，有燔灼患，水不可過，獨愛甲寅水，就位濟，又名元祿，五行要論 雲：丙寅火，含靈明沖粹氣，四時生生德，入貴格，則文彩發應，主魁甲。
改寫後內容如下：伏屬於木生氣質，遇到水情況下，乙卯和乙酉水元素能夠提供。
從五行角度，丁卯具有沐浴火特性，同時有雷動風氣息，而水則能夠濟達火力量，土則承載著木能量，木本身呈現出文彩美，金元素能夠削弱火力量。
夏令時，這些元素相互作用，形成了一種氛圍。
這些觀點可以鬼谷遺文中找到印證，其中丙寅和丁卯特性適合在秋冬季節保持。
需要注意是，火元素秋冬季節並。
兩土下木，眾金不能剋，蓋土生金，有子母道，得水生，，五行要論 雲：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健數，生於春夏，能特立獨奮，隨變，乘，有凌宵聳壑志，惟忌秋生，雖懷志節，屈而不伸。
近火之木，金自此生，於我無傷，忌見生旺之火，閻東叟 雲：己巳巽，風動木，枝拔，和之以金土，運歸東南，方成材，外陽內陰，無輔助，其氣虛散，金鬼剋，乃不材木，珞琭子 雲：己巳，戊辰，度乾宮而脱厄，註雲：己巳，戊辰，舉木類，西方金鬼旺鄉，納音木，矣，斯謂厄會，若度乾亥之宮，木得水長生，故脱厄。
始生木，木不能克，但需警惕水存在，因為過多水會木有損害。
木多能歸屬於一處，顯示了木歸屬感。
閻東叟雲：庚午，辛未，戊申，己巳，這些是有德行土壤，包容和諧，福祿享有，符合格局，能擔當重任，具備功德。
始生木，木不能剋，惟忌水多，反傷其氣，木多有歸，蓋木歸，閻東叟 雲：庚午，辛未，戊申，己巳，厚德土，含容，和氣融洽，福祿，入格，多歷方岳任，有普惠博。
臨官金，利見水土，若丙申，丙寅，戊午火，災害，閻東叟 雲：壬申金，持天威，資臨官氣，秋冬掌生殺權，春夏吉多，入格，功名自奮，帶煞，剝為能。
金堅而火死於酉，然見火會受傷。
唯有要小心忌憚丁酉火，因為這種火能剋制金力量。
閻東叟說：癸酉這個金位，自身勢力，具備氣質。
春夏季節，這種金性格英明，而秋冬季節。
如果能符合格局，那麼會功業上取得卓越成就。
然而，這種金位帶有煞氣，因此年人四十歲後才能發展出德行。
玉宵寶鑑說：壬申和癸酉這兩個金旺位，是不能再有火存在。
金會物事，因此應該避免接觸火焰，以免自身受傷。
庫火，排斥眾水，忌壬戌，所謂墓中受剋，其患難逃。
五行要論中，甲戌火視為印星，象徵著府庫火，內藏著陽氣。
這種火能人帶來和光輝，但是夏季出生時需要小心，防止吉祥之中帶有之處。
伏，其氣湮鬱而不發藉，己亥，辛卯，己巳，壬午，癸未木生，則精神相，癸亥，丙午水，有吉，閻東叟 雲：乙亥火自絕，含明敏氣，葆光晦跡，無形，稟得數者，玄道高人，吉德君子。
流衍水，不忌眾土，惟嫌庚子，乃中逢鬼，五行要論 雲：丙子，自旺之水，陽上陰下，精神俱全，稟者，天資曠達，識量淵，春夏濟物氣，多建利澤功。
福聚水，金生，忌辛未，丙辰，丙戌相刑破，五行要論 雲：丁丑，乙酉數渙弱水，陰盛陽，稟者，器識，多慧少福，資水木旺氣，陰陽協，貴達士。
福聚水，代表著集聚，金能滋生水力量。
然而，需要注意是辛未年和丙辰、丙戌時期進行行動，因為這些時間相沖破，可能會帶來結果。
五行學說中，我們可以觀察到丁丑年和乙酉年數字組合，這代表著水能量處於渙散狀態，陰性能量蓬勃發展，而陽性能量。
因此，這個時期人們可能具有智慧，但福報。
然而，如果水和木兩種元素能夠達到氣勢，陰陽之間能夠，那麼這段時間於士人是一個時期。
(Note: The provided text seems to be in Chinese and contains references to astrology and traditional Chinese metaphysics. As an AI language model, I have attempted to paraphrase the content while maintaining its essence. Please note that I am not an expert in this field, so it’s always recommended to consult a professional for accurate interpretations.)這是一段內容涉及中國命理文字。
要求，我其進行改寫，刪除內容無關資訊，避免抄襲。
改寫後內容：
土能量受傷，顯現出無力狀態，但具有生命潛能。
五行中，木能剋土，所以主要影響和受阻。
命理學觀點，如果出生戊寅或丙戌這兩個日子，因為土影響力，同時含有火能量，認為是陽靈襲中狀態。
這樣人命理中認為是，會有福報和長壽命運，享受安逸和生活。
這樣人是貴族、王子或公子，他們人世間享有地位，視為道德高尚人物。
土壤中死亡，抑或是，得到了甲戌和乙亥丁卯和己未火元素加持。
这种融合产生了福气结果。
五行学说，己卯代表着自土壤中死亡，它建立震位上，像风一样传播雷电力量，散发出气息，具有高尚品德和修行道路。
它变化而适应，养生，并享有和寿命，只有那些假装逃避而不归人才会剥夺。
氣聚之金，不用火制，其器自成，火盛反傷其器，病絕火無害，若甲辰，乙巳火，惡不可言，不能剋眾木，蓋我氣聚耳，閻東叟雲：庚辰金，具德，稟聰疏通性，春夏禍福倚伏秋冬，入格，兼資文武，帶煞，弄兵權。
金屬特性是自生自滅，它包含了精神和體力完備。
然而，金屬丙寅、乙巳和戊午火影響下會受到威脅。
金屬巳時誕生，但無法繁衍生息，而午時失去了力量。
寅時出現金氣息，但這種氣息會散去，因為火出現。
所以，金屬需要對待巳和午時火影響。
澗下澄水清流，這種水源乾而。
秋冬季節，辛巳金能夠發揮出力量，而春夏季節則七兇三吉。
如果辛巳金出現貴格中，它主導著學業和行為，懷著幫助他人心思。
庚辰和辛巳屬於成器金，它們需要火滋養。
是辛巳金，因為巳火能夠滋養它，讓它光芒四射。
木是一種能產生火物質，但要小心避免火勢，因為過多火會導致木燒成灰燼。
雖然金能生旺木，但會木造成，反而會使木變得。
水和土能量者，只需要小心防範金對木。
從五行角度，壬午木屬於自我毀滅狀態，木生命力會消失，靈魂會徘徊，而神氣會受到損害。
然而，這種木雖然處於靜止狀態，擁有勇氣，堅持仁德人可以建立功業，並且能夠延年益壽。
木材是，即使丙辰金不能破壞它們，它們各自歸屬，但侵犯。
忌庚戌、乙未金，五行論述：癸未木是印，代表文明、吉祥和德性。
這種木材，像是問世寶物，享受著福慧，像是玉宵寶鑑。
壬午和癸未表示了楊柳木，這種木材午年死亡，所以它們盛夏時葉子，它們時間成長時，會早夭。
自然界中水流動，需要有一個歸宿，這金元素。
金元素嫌棄其他土元素存在，但於戊申和庚子這兩種土元素有些抗拒。
五行學說，甲申這個組合代表水源生成，這種組合天真學堂理念相契合，能夠智識發展提供應用。
自敗之水，眾金，蓋我氣既，藉母以育，忌己酉，己卯，戊申，庚子，辛丑土，則夭折。
福壯祿厚之土，木不能剋，忌見生旺之金，若遇火盛，可言。
臨官土，木不能剋，嫌金多，得火生救之，乃吉，忌己亥，辛卯之木，五行要論 雲：丁亥，庚子二土之中，含金數，內和，之者，得有定力，土下濟水火旺氣，能建功立事，敢威果行。
水中火，曰神龍火，遇水，六氣君火，五行要論 雲：戊子，含精神輝光，全實氣，作四時保生福，入貴格，大人君子，器宇含弘，富貴終吉。
天將火，天乙本家，含威福氣，發越，貴局乘，將德，，而建功，燭神經 雲：醜，胎養火，其氣漸隆，若遇丙寅，戊午火助，可成濟物功。
歲寒之木，雪霜無以改其操，況金能剋乎，上有庚辛，制治，成材。
年寒时节，树木雪霜覆盖，无法改变它们本性。
何况黄金能够克制吗？上面有庚辛力，能够控制和治理，使得树木茁壮成长。
闫东叟说法，辛卯木自春夏季节开始，气节挺拔，能够建立功业，但如果秋天出生，会变得狷折而受到削弱，气质会受到限制。
庫水乃是指儲水地，若沼澤水積聚於地面，應避免金屬器物接觸水面而破損。
然而，若庚辰日（農曆中農曆月份和日期）出生人，視為自身會遭遇災禍。
但若別的辰日出生無咎。
遇到多水多土環境帶來，但要小心壬戌年、癸亥年以及丙子年出生人，因為這些年份水生剋制力量過強，使水面回歸。
五行學說，壬辰水屬於印綬，具有滋潤潤澤特性，人們相信壬辰年出生人擁有容量和心智，像一面明鏡。
春夏季出生人獲得福慧加持，然而秋冬季出生人則可能具有詐欺和不道德傾向。
深藏不露水源，称为凅流。
如果它丙戌、丁亥、庚子年份出现，且地支土，那么凅流会出现，如果得到三合生旺金生情况，那么源泉会滚滚而来，科技和力量。
五行理论中提到，癸巳、乙卯这类退隐水属性，能够凝聚精华，养育贵气，成就贵局，类似于道德高尚君子，具备早年修养和物质实现特质。
改寫如下：
自毀金，稱為金，遭遇火焚，其形成器具，應避免丁卯年、丁酉年、戊子年火災，否則會帶來不祥之兆。
五行學說，甲午年金元素具有進取精神，具備領導才能，可秋冬季節帶來吉利，而春夏季節則可能有變故。
甲午年金元素進入貴格時，主宰科場建立統治功績，但可能帶來煞氣，使人缺乏忍耐力，缺少仁義心。
另外，甲午年金元素受到損傷或壓抑時，可能會隱藏起來，這裡提到沙石金指是礦石，喜歡破壞力強事物，而抑制時，可能會轉為形態，這是一種修煉過程。
此外，甲午年金元素受到，壬子年木元素會受到損失，但如果壬子年得到甲午年金元素，或者甲午年得到壬子年木元素，陰陽之間會形成一種關係，可能會產生出卓越才能。
漢族人民創造了一種名為六十甲子工具，於紀錄歷史和時間。
這項發明存在了數千年。
六十甲子用途包括紀年、紀月、紀日和紀時。
紀年方面，六十年一個週期。
紀月方面，每五年一個週期。
紀日方面，每六十天一個週期。
而紀時是五天一個週期。
這種六十甲子工具我們生活中起到了作用，幫助我們瞭解時間流逝。
以下是改寫後內容：
今天我們要來詳細解說史上六十甲子納音表。
第一個是子，代表鼠；第二個是，代表牛；第三個是寅，代表虎；第四個是卯，代表兔；第五個是辰，代表龍；第六個是巳，代表蛇；第七個是午，代表馬；第八個是未，代表羊；第九個是申，代表猴；第十個是酉，代表雞；第十一個是戌，代表狗；後一個是亥，代表豬。
甲、乙屬木，代表東方；丙、丁屬火，代表南方；戊、屬土，代表中央；庚、辛屬金，代表西方；壬、癸屬水，代表北方。
寅、卯、辰是木代表，主宰春季，象徵著東方；巳、午、是火代表，主宰夏季，象徵著南方；申、酉、戌是金代表，主宰秋季，象徵著西方；亥、子、是水代表，主宰冬季，象徵著北方；辰、戌、而言是土代表，主宰四季後一個月，象徵著四方。
納音五行是來象徵物質質量和個人能力一種方式。
海中金、劍峯金、蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金是六種納音金。
它們質量有著次序，海中金質量，接下來是沙中金，然後是劍峯金，再之後是釵釧金，後是蠟金和金箔金。
五行學說中，質量大小其貫性和力量有關，大質量表示受到和損壞，而小質量受到損傷。
因此，納音五行特性，可以判斷一個人能力是否，若是屬於納音五行質量大者，則代表其能力；反之，若屬於納音五行質量小者，則表示其能力。
此外，納音五行還可以用來比喻人性格特徵，像五行物質具有用途一樣。
劍峯金可以用作兵器或砍樹工具，主要與外向個性相關；而釵釧金則常用於裝飾，內向個性相關。
此外，納音五行來象徵人思緒和情緒。
海中金猶如深藏不露，主其人處事心細、周密；而沙中金發現，暴露主其人處事欠妥。
納音五行表示之間生克關係能否成立，反映了人人之間是否能夠和睦。
改寫後內容如下：海水無法生長任何納音木，因為海水鹹度，這意味著屬於納音木人和納音大海水人無法和睦。
然而，流水和天河水其他納音水可以與任何納音木人和睦。
總結而言，六種納音水中，納音大海水以外其他五種納音水，能任何納音木人和睦。
甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987）戊辰年林木命（1928，1988）己巳年林木命（1929，1989）庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991）壬申年生劍鋒金命（1932，1992）癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）甲戌年生山頭火命（1934，1994）乙亥年生山頭火命（1935，1995）丙子年生澗下水命（1936，1996）丁丑年生澗下水命（1937，1997）戊寅年生城頭土命（1938，1998）己卯年生城頭土命（1939，1999）庚辰年生白蠟金命（1940，2000）辛巳年生白蠟金命（1941，2001）壬午年生楊柳木命（1942，2002）癸未年生楊柳木命（1943，2003）甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）戊子年生霹靂火命（1948，2008）己丑年生霹靂火命（1949，2009）庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）壬辰年生長流水命（1952，2012）癸巳年生長流水命（1953，2013）甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）甲辰年生覆燈火命（1964，2024）乙巳年生覆燈火命（1965，2025）丙午年生天河水命（1966，2026）丁未年生天河水命（1967，2027）戊申年生大驛土命（1968，2028）己酉年生大驛土命（1969，2029）庚戌年生釵環金命（1970，2030）辛亥年生釵環金命（1971，2031）壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）甲寅年溪水命（1974，2034）卯年生大溪水命（1975，2035）丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）壬戌年生海水命（1982，2042）癸亥年海水命（1983，2043）甲子乙丑 海中金 此年生人，是海中金命，屬白鼠和白牛丙寅丁卯 爐中火 紅 此年生人，是爐中火命，屬是虎和紅兔戊辰已巳 林木 青 此年生人，是林木命，屬是青龍和青蛇庚午辛未 路旁土 黃 此年生人，是路旁土命，屬是黃馬和黃羊壬申癸酉 劍鋒金 此年生人，是劍鋒金命，屬白猴和白雞甲戌乙亥 山頭火 紅 此年生人，是山頭火命，屬是狗和紅豬丙子丁丑 澗下水 此年生人，是澗下水命，屬黑鼠和黑牛戊寅已卯 城牆土 黃 此年生人，是城牆土命，屬是黃虎和黃兔庚辰辛巳 蠟金 此年生人，是蠟金命，屬是白龍和白蛇壬午癸未 楊柳木 青 此年生人，是楊柳木命，屬是青馬和青羊甲申乙酉 泉中水 此年生人，是泉中水命，屬是猴和黑雞丙戌丁亥 屋上土 黃 此年生人，是屋上土命，屬是黃狗和黃豬戊子 霹雷火 紅 此年生人，是霹靂火命，屬是紅鼠和紅牛庚寅辛卯 松柏木 青 此年生人，是松柏木命，屬是青虎和青兔壬辰癸巳 長流水 此年生人，是流水命，屬是黑龍和黑蛇甲午乙未 沙中金 此年生人，是沙中金命，屬是白馬和白羊丙申丁酉 山下火 紅 此年生人，是山下火命，屬是猴和紅雞戊戌亥 平地木 青 此年生人，是平地木命，屬是青狗和青豬庚子辛丑 壁上土 黃 此年生人，是壁上土命，屬是黃鼠和黃牛壬寅癸卯 金箔金 此年生人，是金箔金命，屬白虎和白兔甲辰乙巳 佛燈火 紅 此年生人，是佛燈火命，屬是紅龍和紅蛇丙午丁未 天河水 此年生人，是天河水命，屬是黑馬和黑羊戊申酉 大驛木 青 此年生人，是大驛木命，屬是青猴和青雞庚戌辛亥 釵釧金 此年生人，是釵釧金命，屬是狗和白豬壬子癸丑 桑松木 青 此年生人，是桑松木命，屬是青鼠和青牛甲寅乙卯 溪水 此年生人，是溪水命，屬是虎和黑兔丙辰丁巳 沙中土 黃 此年生人，是沙中土命，屬是黃龍和黃蛇戊午 天上火 紅 此年生人，是天上火命，屬是紅馬和紅羊庚申辛酉 石榴木 青 此年生人，是石榴木命，屬是青猴和青雞壬戌癸亥 海水 此年生人，是海水命，屬黑狗和豬「六十甲子納音，本六十律」（萬明英《三命通會》）；「納音者，宮商角徵羽五音，氣化感應」（徐樂吾《子平粹言》）。
第一個甲子年＝目前中國歷史切紀年是公元前841年，當年是庚申年。
公元前837年是甲子年。
干支紀年起始，甲骨文中已有使用，但沒有確切起始記載。
五行，是古代人民認識世界一種樸素而方式，具有高度概括性，基於「天人感應」方面原理，使得五行成為周易類各派技術理論基礎。
改寫後內容如下：
1. 甲子年生，五行屬金，**屋上鼠**
2. 乙丑年生，五行屬金，**海內牛**
3. 丙寅年生，五行屬火，**山木虎**
4. 丁卯年生，五行屬火，**望月兔**
5. 戊辰年生，五行屬木，**清温龍**
6. 己巳年生，五行屬木，**福氣蛇**
7. 庚午年行，五行屬土，**堂裹馬**
8. 辛未年生，五行屬土，**得祿之羊**
9. 壬申年生，五行屬金，**清透猴**
10. 癸酉年生，五行屬金，**樓宿雞**
11. 甲戌年生，五行屬火，**守身狗**
12. 乙亥年生，五行屬火，**過往豬**
13. 丙子年生，五行屬水，**田內鼠**
14. 丁丑年生，五行屬水，**湖內牛**
15. 戊寅年生，五行屬土，**過山虎**
16. 己卯年生，五行屬土，**山林兔**
17. 庚辰年生，五行屬金，**恕性龍**
18. 辛巳年生，五行屬金，**冬藏蛇**
19. 壬午年生，五行屬木，**軍中馬**
20. 癸未年生，五行屬木，**羣內羊**
21. 甲申年生，五行屬水，**過樹猴**
22. 乙酉年生，五行屬水，**唱午雞**
23. 丙戌年生，五行屬土，**自眠狗**
24. 丁亥年生，五行屬土，**過山豬**
25. 戊子年生，五行屬火，**倉內鼠**
26. 己丑年生，五行屬火，**欄內牛**
27. 庚寅年生，五行屬木，**出山虎**
28. 辛卯年生，五行屬木，**蟾窟兔**
29. 壬辰年生，五行屬水，**行雨龍**
30. 癸巳年生，五行屬水，**草中蛇**
31. 甲午年生，五行屬金，**雲中馬**
32. 乙未年生，五行屬金，**敬重羊**
33. 丙申年生，五行屬火，**山上猴**
34. 丁酉年生，五行屬火，**獨立雞**
35. 戊戌年生，五行屬木，**進山狗**
36. 己亥年生，五行屬木，**道院豬**
37. 庚子年生，五行屬土，**樑上鼠**
38. 辛丑年生，五行屬土，**路途牛**
39. 壬寅年生，五行屬金，**過林虎**
40. 癸卯年生，五行屬金，**山林兔**
41. 甲辰年生，五行屬火，**伏潭龍**
42. 乙巳年生，五行屬火，**出穴蛇**
43. 丙午年生，五行屬水，**行路之馬**
44. 丁未年生，五行屬水，**甲子、乙丑海中金：因為子屬水，湖，是水旺地，兼金死於子，墓於，水旺而金死，金氣無到有肇基，像入母腹，珠孕蛟室，包藏而實無形，水旺而金孕，所以稱為「海中金」。
壬寅、癸卯時辰，金元素處於金箔金狀態。
寅卯是木地，木力量，而金力量。
金能量寅地方完全消失，只有在卯的地方才能有所滋長。
因此，此時金力量雖然有所表現，但，處於十分狀態，絕跡。
這稱為「金箔金」原因。
延伸閱讀…
庚辰、辛巳白臘金：辰鄉養金，巳土生金，這個時候地氣產生，金能量處於自己所屬火土地，像金礦中金子，寄宿生長地方。
然而，金形態完全，還未能達到而程度，因此稱為「白臘金」。
甲午、乙未沙中金：午地，金敗，火衰地，火衰則金「冠帶」，故此時金氣已成物質，自身，混形沙中於沙，居於火地而煉於火，故名「沙中金」。
壬申、癸酉劍鋒金：申酉金正位，申為金。
臨官。
酉被視為金帝時段，因此這段時間內，金能量，像水淬火金屬礦石，讓它變得。
金功能得到了充分發揮，因此稱為「劍鋒金」。
金庚戌時衰退，到了辛亥時病倒了。
於金元素和病倒，此時金變得像是鍛鍊過首飾，形體，金能量隱藏閨房之中。
金功能用盡，因此稱為「釵釧金」。
改寫後內容如下：
壬子、癸丑桑拓木：子屬水，醜藏金，水生木，金則破壞，像桑樹長沒有水地方，。
因此，這種木材稱為「桑拓木」。
庚寅、辛卯松柏木：木在寅位上「臨官」，卯位上「帝旺」，木既生，屬於其它元素。
因此這個時候，木氣息蓬勃，形成樹形，具有培養潛力。
然而，於外環境，像是氣候，使得這種木材性質變得，所以稱為「松柏木」。
林木之說，木辰時原野基礎，巳時象徵木「沐浴」意。
木六爻中屬於陽爻，因此枝幹、葉片。
木氣蓄積極點時，枝葉樣貌形成了一片森林。
因此，這種情況下木氣稱為「林木」。
壬午、癸未楊柳木：木午時死亡，墓位於未時，木死於墓位，儘管得到天干壬、癸水養，然而此時木氣息夏日盛開楊柳樹，葉子凋零、枝幹乾枯，木氣息不堪，因此稱為「楊柳木」。
庚申、辛酉石榴木：申為七月，酉為八月，此時木臨絕了，惟石榴之木結實，這兩對於支五行屬金，而納音屬木，所以此耐木氣泊於靜肅，結實，但於木居於金地，，故名「石榴木」。
戊戌、己亥平地木：戌原野，亥木生地，木生於原野，一根一株，但陰陽閉寒，木氣歸，木氣藏伏如土中，所以叫「平地木」。
改寫後內容：
戌年和亥年平地木：戌代表原野，亥代表木生長土地，木原野上生長，一根一株地生長，但因為陰陽閉寒，木生氣歸於，木生氣隱藏土地之中，所以稱為「平地木」。
丙子、丁丑澗下水：水旺於子，衰於，此時水而返衰之際，水氣未通，如山下無法潤滋高地，故名「澗下水」。
甲寅、乙卯溪水：寅東北，卯為正東，水流正東，共性和順，此時水氣明朗，水勢恃源東流，滔滔不絕，，故名「溪水」。
壬辰、癸巳長流水：辰水庫，巳金長生地，金生水性存，庫水而逢生金，則泉源不竭，所以此時水勢，既得歸庫，漫堤而出，故名「長流水」。
丙午、丁未天河水：丙、丁屬火，午地，而納音水，水火中產生，非銀漢不可，所以此時水氣升空，沛然成雨，它是濟火水，來自天上，故名「天河水」。
甲申、乙酉井泉水：金「臨官」於申，「帝旺」酉，金既生，水由此而生，所以此時水氣，汲而不竭，用之不盡，故名「井泉水」。
壬戌、癸亥海水：水「冠帶」戌，「臨官」亥，但屬盛轉衰之際，所以此時水氣閉塞，歸於寧溢位，來之不窮，納之不溢，故名「海水」。
戊子、霹靂火：醜屬土，子屬水，水居正位，而納音火，所以非霹靂不可，它水中火，故名「霹靂火」。
丙寅、丁卯爐中火：寅三陽，卯為四陽。
火在寅卯之间获得了支持，因此此时火势，柴火显而易见。
阴阳相融合，天地炉中，称为”爐中火”。
甲辰和乙巳时段称为”覆燈火”，因为辰和巳时间早晨，太阳升得，光明照耀全世界，所以此时火势，照亮黑暗，代代相传。
戊午、己未天上火：午地，木未中生長，水性炎上，逢生地，有木相助，所以此時火氣炳靈交光，發輝炎上，故名「天上火」。
丙申、丁酉山下火：申為地户，酉為日落門户，日時而藏光，所以此時火氣力微體，氣息形藏，，故名「山下火」。
甲戌、乙亥山頭火：此時火氣歸於休息之中，山藏形，內明外，故名「山頭火」。
庚子、辛丑壁上土：雖為土正位，而子乃水旺地，土見水多泥，所以此時土氣閉塞之中，如包藏著物體，掩形遮體，內外，只有粉飾之用，故名「壁上土」。
戊寅、己卯城頭土：天干戊、己屬土，寅山，土積而山，此時土氣能成全物，有著養育萬物功效，發於根莖，壯於萼蕊，有堤防功，故名「城頭土」。
丙辰、丁巳沙中土：天干丙、丁火辰。
冠帶。
，巳「臨官」，土既墓，使它再生，所以此時土氣發，此上波浪沖積而成，龍蛇盤隱宮室，土，故名「沙中土」。
庚午、辛末道路旁有一片土地：这块土地能够承载各种物体形状，它连接了道路和田地，让庄稼这里生长，草木这里，火焰土地上滋养万物，因此称为「路傍土」。
戊申、己酉大驛土：申為地，酉為澤，戊、己土加於地澤之上，所以此時土氣歸息，所載物業收斂，龜縮退閒，安然無事，車道，通達四方，故名「大驛土」。
丙戌、丁亥屋上土：此時土氣陽曆遍，閒，成為藏物處，成人之美，故名「屋上土」。
五行消長規律可以從以上所述干支中看出來。
這種規律是基於五行之間相生、相克、制化以及五行本身消長、盛衰發展而來。
這個理論前面介紹五行原理很相似，只是使用了符號系統，並以人們日常生活和物理常識基礎來論述。
總之，納音法天乾迭運來揭示天道陰陽義，地支來揭示五行氣義，然後物象來標明這些五行氣規律和它們間關係，然後幹力祿定貴，支為命定修短，納音身察盛衰，一個人八字中祿、命、身俱，天、地、人三才有氣，那麼順命、、長壽。
若人死亡，整个世界失去活力，没有了天、地、人元素，那命运终结。
子水代表湖泊，水这里，同时金子位死亡、墓位存在，水导致金死亡和墓位，因此称为海中金，称为气隐藏，使其潜藏。
子，五行是水，是湖泊水，是水勢地方，五行中金死子而墓，水旺金死、墓，尤如大海中金子故曰大海金。
另一種説法：甲乙和子醜是陰陽剛萌發，這樣追朔到，下沉潛藏彷彿象海中金子一樣。
《三命通會》雲：海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟寶，出現雖於空沖，成器無火力，故東方朔蚌蛤名，有理，選有珠藏淵海格甲子見癸亥，是不用火，逢有蚌珠照月格，甲子見己未，是欲合化互貴。
蓋海金無形，空沖則不能出現，而乙丑金庫，非則不能陶鑄故。
如甲子見戊寅、庚午，是土生金，乙丑見丙寅丁卯是火制金。
天干逢三奇，此等貴格，無有。
寅三陽時候，火獲得了地位，它寅卯之間木材滋養下燃燒，這時天地開始燒爐，萬物開始生長，所以稱為爐中火，天地爐，是陰陽炭。
辰原野，巳六時候，木材到達六狀態，樹枝藏葉子中，森林生長原野之間，所以稱為林木，它聲音傳遍了九天，陰氣生長了萬頃。
中土，生午木之，土於斯而受刑。
土所生未能自物，猶路旁土，壯以及時乘原哉，木多不慮木。
五行中土生木，木生火，火能烧焦土。
这土所生之物，不但无用，反而害己。
所以，路旁土被用来比喻命运。
但是，如果这个命运得到水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物。
如果得到金资助，可以建宫修殿，起来。
申酉金位於，同時掌管著申宮，金旺於酉時，其力量自然而然地增長，劍峯不可逾越，所以稱劍峯金。
彩虹光芒穿過牛宮，白刃凝結成霜雪。
戍亥宮是天門，火焰照亮了天門，散發著光芒，因此稱為山頭火，天空斜斜光芒，山頭上太陽落下，散發出層層霞光，木白金光。
提示：山頭火可以通天，此命，但要有山（土）有木有火，否則火光照亮天門了，另外，山頭火怕水，微雨可，如遇大海水（見壬戍、癸亥）剋，那麼凶神到了。
子時水勢，但水勢減弱，無法形成江河。
因此，我們水流下澗時景象形容環繞細小波浪，飛舞雪花。
這些水流匯聚成三峽大河時，水勢洶湧澎湃，從上方看下去，令人目眩神迷。
澗下澄水清流，這種水源乾而。
延伸閱讀…
命書指出，如果這水中有金元素，像金子藏沙子中，或者像劍鋒上金子一樣（甲午乙未砂中金、壬申癸酉劍鋒金）。
但是，這個水源不能混合火或土元素，因為水和火無法共存，土會阻礙水流動。
如果後來有溪水（甲寅乙卯）這水源相遇，這象徵著小溪匯合成為江河，流長，沒有任何憂慮。
天干戊、己屬土，寅艮山，土積山，故曰城土，天京玉壘，帝裏金城，龍蟠千時之形，虎踞四維勢。
注意：城中見山見水，是假山秀水，非人家不能營造，但忌大海水和霹靂火。
金養於辰而生於巳，形質初成，未能堅利，故曰蠟金，氣發生，交棲日月光，凝陰陽氣。
注意：白蠟金質初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜見乙巳，命書稱為《嘯風猛虎格》，學業仕途多有成就，遇水喜見乙酉、乙卯、癸巳，命書認為貴命，但白蠟金性，所以怕木反悔，除非他遇到火，需要有木來助了。
木死於午墓於，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，柔木，故曰楊柳木，萬縷蠶絲，千條不了之線。
注意：楊柳木植根於土中，所以喜見土，唯丙戍丁亥屋上土喜，可為楊柳不能生屋上，楊柳木喜遇水，海水外吉；加外有〈楊柳拖金〉説，即以此日柱，時柱中有金相配，以此命，楊柳木性，遇火易夭折；同時他外庚申辛酉石榴木，有石榴木相壓，楊柳木一生卑*。
金既臨官申，帝旺酉，旺則生自以火，然方生之際方量興，故曰井泉水。
氣息靜，過而不竭，出而不窮。
注意：有金水源，砂中、釵釧上吉。
遇水、遇木吉。
這個古老諺語描述了一個人命運和財富。
如果一個人四柱命盤中，年份和月份柱子有水元素，而日份和時辰柱子有木元素，這稱為「水繞花堤」，意味著這個人會富有。
這句話中提到「屋上土」實際上指是磚瓦。
因為丙丁兩個天干屬於火元素，而戍亥兩個地支則代表著水和土。
火燒土地會變成泥土，燒製成磚瓦。
改寫後內容：
如果一個人四柱命盤中，年份和月份柱子有水元素，而日份和時辰柱子有木元素，這預示著這個人會富有。
這種情況下，他財富會像水繞著花堤源源地增長。
這句話中提到「屋上土」實際上指是磚瓦。
因為丙丁兩個天干屬於火元素，而戍亥兩個地支則代表著水和土。
火燒土地會變成泥土，燒製成磚瓦。
修屋建房各有不同用途，如果是土建造屋顶，需要木材作为支撑，并用金色雕刻装饰，这样屋顶显得金碧辉煌，富丽堂皇。
但是我们要防备火灾，只有太阳火（指阳光）是除外。
六十甲子納音是其五行組合特點命名。
這些命名有些是基於生活積累經驗得出，例如甲子與乙丑命名海中金，意味著那兩天海中可能發生變故，比如海嘯。
地，甲戌與乙亥命名山頭火，表示那兩天可能會有火山爆發。
有一些命名是調查資料統計得出，例如五行屬木事物，如卯寅。
卯年和寅年出生人應該多加注意，多保養身體，多休息，並避免外出，以免遭受天譴，如地震。
地，東七時區到東九時區以及西六時區到西八時區屬於五行屬木時段，這些區域發生災害，如地震。
）納音屬木時段受到損傷，其納音帶木字屬性，其它納音五行命名是這樣來。
甲子、乙丑，配海中金；甲乙五行屬木，子五行屬水，醜屬土，土克水生金，此金因水而來，故名海中金。
金克木，地理屬木區遭審判。
丙寅、丁卯，配焚中火；丙丁五行屬炎，寅與卯五行屬林，燃燒熊熊烈焰，因此稱焚中火，焚中火是六十甲子中陽熱氣場組合。
戊辰、己巳，林木；戊辰五行屬土，相生相剋，木克土，林木。
己五行屬土，巳五行屬火，土環境下可以轉化木。
稱大林木。
庚午、辛未，配合路旁土；庚五行屬金，午五行屬火，火能克制金，進而生出土。
辛五行屬金，五行屬土，土和金組合像路旁沙塵。
因此稱路旁土。
壬申、癸酉，結合劍鋒金；壬和癸屬於水，申和酉屬於金，金和水是具有殺傷力氣場，因此稱劍鋒金。
劍鋒金是六十甲子中一種氣場組合。
甲戌、乙亥，結合山頭火；甲屬於木，戌屬於土，木克土生火，乙屬於木，亥屬於水，水生木，木因此。
山頭火是指木熱氣場體，因為土剋火關係，所以稱為山頭火。
丙子、丁丑配對，洞下水屬於水五行，而丙丁屬於火五行，屬於土五行。
於土剋水，生出金，火剋金，生出土，因此洞下水和土被蓋住，所以稱為洞下水。
戊寅、己卯，配城牆土；戊己五行屬土，寅與卯五行屬木，木克土生火，火燒木生土，故此土由挺拔樹木而來，且，故名城牆土。
庚辰、辛巳，搭配白色金屬；庚辛屬於金，具有陰性氣質，而白色是金代表色；巳屬於火，火能克制金，辰屬於土；月份陰影下，太陽火能量，形成了金火結合。
因此，這種組合稱為白色金屬。
壬午、癸未，配楊柳木；壬屬水，午屬火，水克火生木；癸屬水，屬土，土克水生金，金克木生水，遇火水生木。
是羊，故名楊柳木。
甲申、乙酉，配泉中水； 甲乙屬木，申與酉屬金，金克木生水，此二組合屬金克木生水組合，是水，故名泉中水。
丙戌、丁亥，配屋上土；丙丁屬火，戌屬土，亥屬水，土克水生金，火克金生土，此土由水轉化而來，水遇火升騰，該土上，名屋上土。
改寫後內容：
丙戌、丁亥，屬於屋上土；丙丁代表火，戌代表土，亥代表水。
土克水，使水轉化金；火克金，使金轉化土。
因此，這種土是水轉化而來，火作用下升騰。
這種土被稱屋上土。
戊子、己丑，配霹雷火；戊屬土，子屬水，雨水，土克水生金，辛屬金，故有帶辛霹字；己醜屬土，土田，故有帶田雷字。
名霹雷火。
庚寅、辛卯，配松柏木；庚辛五行屬金，白色五行屬金，寅與卯五行屬木，金克木象，故有柏字，松四季常青不怕太陰。
名松柏木。
壬辰、癸巳，水土火相配；土克水生金，水克火生木，金克木生水，這水循環過程，稱為流水。
甲午、乙未，配沙中金；甲乙屬木，午屬火，火燒木生土，屬土，土生金，木克土生火，火多水少木成焦土，少水即是沙。
故名沙中金。
丙申、丁酉，配山下火； 丙丁五行屬火，申與酉五行屬金，山即是金，火陽升騰上，金陰下，金火要相剋，故名山下火。
戊戌、己亥，配平地木；戊與戌五行屬土，物極反，木克土，故屬木；己屬土，亥屬水，土克水生金。
金克木，因此稱為平地木。
庚子和辛丑年屬金，與壁上土相配；庚辛屬金，子屬水，金和水結合成氣場，沉積山壁上，而年屬土，因此稱為壁上土。
壬寅、癸卯，搭配黃金箔；壬和癸代表水，寅和卯代表木，水多木浮，木受損，金克制木，因此有金。
竹字首字是木，三個點代表水，所以有箔，稱為黃金箔。
六十甲子有時寫作60甲子是古老用途，60甲子是紀年、紀月、紀日、紀時，60甲子紀年60年一個週期，60甲子紀月5年一個週期，60甲子紀日60天一個週期，60甲子紀時5天一個週期。
①六十甲子納音五行表示了五行物質質量，以此來喻象人能力大小。
如海中金、劍峯金、蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金，這六種納音金中，海中金質量於沙中金；沙中金質量於劍峯金；劍峯金質量於釵釧金；釵釧金質量於蠟金和金箔金。
答案: 質量大小反映了物體貫性和力量，以及其遭受損傷程度。
納音五行於一個人能力有著象徵意義。
六十甲子納音五行用來描述物質用途，並以此來比喻人性格特徵。
劍峯金可以用作武器或砍伐樹木，主人性格外向；
而釵釧金則可用作裝飾品，主人性格內向。
六十甲子納音五行代表了五行元素物質空間中表現，可以用來比喻人情緒。
如海中金海中，深藏不露，主其人處事心細、周密；沙中金沙中發現，主其人處事、欠妥。
④六十甲子納音五行表示之間生克關係能否成立，以此來喻象人人之間能否和睦。
海水鹹度使其無法容納任何納音木，這意味著屬於納音海水人，無法屬於納音木人和諧。
然而，像是流水、天河水納音水則可以容納各種納音木，這表示六種納音水中，海水以外，其他五種納音水人可以與任何納音木人和諧。
甲子乙丑何以取象海中金？改寫後內容如下：
氣蓋住，隱形而存在，像孕育母親腹中；
壬寅和癸卯之間，金能量消散，得像絲綢，因此稱金泊金；
庚辰和辛巳時，金元素居於火和土領域，能量得以產生，金呈礦石狀態，宛如鄉間生育地，受到西方色，稱蠟金；
甲午和乙未之間，氣，物質，融於沙中沙，居於火中煉化，稱沙中金；
壬申和癸酉時，氣勢，物質應該收斂，顯露出刃。
蓋申酉金之正位，幹值壬癸，金水淬礪，故取象劍鋒而金之功用矣； 庚戌辛亥至戌亥則金氣藏伏，形體，鍛鍊首飾，已成其狀，藏閨閣，無所施，而金之功用畢，故曰釵釧金。
壬子癸丑何以取象桑柘木？蓋氣居盤屈，形狀伸，居於水地，蠶衰月，桑柘受氣，取其時生； 庚寅辛卯氣乘陽，得栽培勢力其狀，奈居金下，凡金霜素堅，木居下得其，歲寒後凋，取其性堅，故曰松柏木； 戊辰己巳氣不成量，物及時，枝葉，鬱然成林，取其木之盛，故曰林木； 壬午癸未，木至午而死，而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝幹，取其性柔，故曰楊柳木； 庚申辛酉，五行屬金而納音屬木，以相剋取。
改寫後內容：蓋木性辛者，唯石榴木；申酉氣歸靜肅，物，木居金地，，故曰石榴木；觀他木至午而死，惟此木至午而，取其性。
戊戌己亥，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸，伏乎土中，故曰平地木。
丙子丁丑何以取象澗下水？
改寫後內容：蓋木特性可以石榴木中找到；申酉時氣息歸於寧靜，物質上，木居於金地方，所以稱石榴木；觀察其他木材，只有石榴木午時會死亡，這是因為它特性。
戊戌和己亥時，氣息隱藏，陰陽閉塞，木氣息歸於土中，因此稱平地木。
至於丙子和丁丑，什麼澗下水來取象呢？蓋氣未通濟，段水流之所，乃水鄉，地中行，故稱為澗下水；甲寅乙卯，氣出陽明，水勢恃源，東流滔注，浸大，故稱為溪水；壬辰癸巳，勢極東南，氣靠離宮，火勢盛，水歸庫，盈科後進，稱為流水；丙午丁未，氣升降，高明火位，有水沛然作霖，濟火中水，惟天上才有，故稱為天河水；甲申乙酉，氣息，子母同位，出而不竭，汲而不竭，稱為井泉水；壬戌癸亥，天門地，氣歸閉塞，水遍歷而不趨，勢歸於寧謐位，來不竭，納之不溢，稱為海水。
戊子己丑何以取象霹靂火？蓋氣一陽，形居水位，水中火，非神龍無，故曰霹靂火； 丙寅丁卯，氣，因薪而顯，陰陽治，天地爐，乃曰爐中火； 甲辰乙巳，氣形盛地，勢定高岡，傳明繼晦，子母相承，乃曰覆燈火； 戊午己未，氣過陽宮，重離相會，炳靈交光，發輝炎上，乃曰天上火； 丙申丁酉，氣息形藏，勢力韜光，龜縮兑位，力微體，不及遠，乃曰山下火； 甲戌乙亥謂山頭火者，山乃藏形，頭乃投光，內明外，隱而，飛光投乾，歸於休息之中，故曰山頭火。
庚子辛丑何以取象壁上土？氣居閉塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不交，故曰壁上土； 戊寅己卯，氣能成物，功以育物，發乎，壯乎萼蕊，乃曰城頭土；
甲子年是干支之一，它順序是第一位。
你想過以下幾個問題嗎？關於六十甲子，你知道甲子年代表是哪一年嗎？甲子年五行屬性是什麼呢？出生於甲子年人會有怎樣命運呢？歷史上有哪些事件發生甲子年呢？讓我們來探索一下六十甲子奧秘吧。
公元前2637年是歷史上第二個甲子年。
甲子是干支六十週期中第一個，它前一個干支是癸亥，後一個是乙丑。
改寫後內容如下：中國傳統干支紀年系統中，第一年稱為“甲子年”。
甲子年代表著金元素革命，金能量散發出來，土戊申結合，水癸巳相互作用，帶來吉祥氛圍。
戊申年代表金它官方地位，土象徵著子，能夠生成金能量；癸巳年代表金巳位生成，水子位，每個音符有它們寓意和吉祥意。
忌丁卯，丁酉，戊午火，閻東叟雲：進神金元素是甲子，代表著沉潛中德行，這於四季是吉利，並且貴格中能承受氣勢，適合在專業領域中爭奪第一榮耀。
需要注意是，甲子金元素散漫無序，但如果得到戊申驛土和癸巳長流水助力，能夠迅速興盛起來。
因為戊申是金之臨官祿旺，癸巳是金之長生秀氣，內藏火土金水生成道，納音各有所歸，元祿。
怕遇見丁卯爐中火，丁酉山下火，戊午天上火克破，多或。
甲子天官藏，是子母衰金。
水下隐藏光芒，火，改变气息，方能展示才能和名望。
命中贵格，获得官职。
注：甲子纳音属金，禄位于官位，天官掌管地元。
金水淹没，金在仲中死亡，气息泄露于子时，水势而金势，金沉入水底失去光辉。
寒體，火金成器，水土同宮，印旺亥子，取官，可光耀而名。
我國甲子年發生重大事件：
1924年11月5日下午4時，大清帝國後一位皇帝愛新覺羅-溥儀離開了紫禁城，成為了一個普通平民。
1924年6月16日，黃埔軍校舉行開學。