右側盤出的山石組成格局稱為「青龍做案」。
這種風水布局將主山置於右側，並主山左右各安排兩座山脈作為龍虎砂，同時左側龍砂環繞著案山。
選擇這樣住宅，將有助於居民身體並帶來財運，家庭氛圍變得和諧有序，家人之間關係會融洽。
樓盤區尾端，有一個格局稱為「回龍顧祖」。
這個格局龍和虎纏繞形式呈現，而主山位於龍虎前方。
樓盤區位置地安排尾部，像是整個樓盤區彷彿回過頭來欣賞自己祖宗山（主山）。
「回龍顧祖」「青龍做案」於：「回龍顧祖」整個樓盤區位是龍砂末端，而「青龍做案」整個樓盤區位祖山。
「回龍顯祖」風水格局可以視為一種臣子形態，而不是君主形態。
然而，如果能夠地位上保持智慧，可眾人之上獲得領導地位。
地，如果你前往外地尋求發展，能夠生活。
這種風水格局中，龍砂末端冒出一個獨立而渾圓小山，形狀酷似龍珠，稱為「青龍吐珠」。
這樣格局有望孕育出人才和物產。
龍虎環抱，前有平頂案山，這種格局叫做「將軍捧印」。
這種格局裡，左右龍虎砂兒乎並形成環抱，前面有個平頂案山。
「將軍捧印」「印」，指這個平台。
這種格局會出人物。
左右龍虎砂交錯，前方屹立著一座馬鞍山，因此稱為「將軍騎馬」。
這樣風水格局可以孕育出傑出的將軍，並賜予他們獨立領地。
龍虎砂交錯，同時前方有一座形狀猶如劍山峰屹立，宛如將軍手握利劍站明堂之中，因此譽為「將軍帶劍」。
這樣地理環境能夠培育出享有富貴、功名和武將地位人士。
改寫後內容如下：龍與虎交相抱，龍代表著權勢和，虎代表著力量和勇氣。
這種格局稱為「龍虎相」。
這樣環境中，兄弟關係會相互支持和愛護。
有句話說得：「家庭和睦，萬事興旺」，如果兄弟之間感情和睦，整個家庭氛圍會變得融洽。
因此，有句諺語說得：「兄弟齊心，無所不能」，只要兄弟之間，能夠取得無比成就。
像古代彭祖一樣，龍和虎結合能夠創造奇蹟。
這種格局地理上顯示左邊鳳砂抱住右邊豹砂，表示子孫會一房一房地發，而且會發達很久，全家富貴年。
古語曰：「白虎穿堂，家破人亡」。
鳳砂豹砂這兩條分脈，豹砂不可過或過鳳砂。
忌諱虎砂太長，並到可橫過前面明堂，這叫做「白虎穿堂」。
「白虎穿堂」是導致家破人亡風水，這種地方購置樓房。
古語曰：「白虎街屍，骨肉離失」，「白虎街屍」指虎砂，威逼到主山穴場。
這種格局會造成家破人亡、骨肉離失，所以稱為「逼虎傷人」。
「虎砂抱龍」虎砂不但比龍砂長，彎過來抱住龍砂，整個格局倒向虎砂這，這代表女兒，但是長房男丁會。
「龍虎親」説龍砂、虎砂向外延伸，龍虎沒有交抱。
這種風水代表家族間冷漠無情。
此外，缺乏龍虎砂屏障導致風直接吹向祖宗山，這種布局無法凝聚氣場，結果祖先無法保佑後代子孫。
這種情況可以保護角度來考慮左右樓盤關係。
於一些樓盤建在市中心，可能靠山機會不是多，若是屋宅或樓盤左、右方沒有山丘，此時可用樓房或大廈來做「護持」吉凶鑑定。
此時青龍白虎分別象徵著一棟房屋樓宇左右方，左方稱「青龍砂」，右方稱「白虎砂」。
來説，一棟房屋不管它是獨立屋是公寓樓，會有一個主門，此時可站主門位置，背靠獨立屋或者公寓樓，面朝主門朝向方向，左手位置「青龍方」，而右手位置「白虎方」。
知道了樓盤青龍白虎方之後，此時可運用青龍方和白虎方來選擇樓宇了。
風水中青龍方和白虎方往往象徵意義相反，青龍方象徵進財、貴人、運，而白虎方象徵退財、小人、失運，因此選擇樓宇時是選擇左右稱樓宇，因為這樣選擇達到了青龍白虎最佳效果。
青龍背上馬駝人，長房出公卿。
白虎背上駱駝人，三房中有貴人。
門山若有駱駝人，二五八房有尊崇後代。
風水中，青龍代表長房，白虎代表三房，朱雀關係著二房吉凶。
青龍星峯入雲霄，兒孫擁金榜。
太乙貴人存在，使得長房子孫能夠成為公侯。
白虎峰高插云霄，峰巅摆尾显。
三房人中举，金榜题名状元豪。
山文笔起数峰，天乙太乙进云霄。
只要文笔多青气，兄弟联芳中获得。
定作北京名御史，天下扬名着锦袍。
这番话说是前方沙峰穴位，后来人们多成为官员，多享贵位。
青龍一砂走如飛，去人一去回。
若是槍賊死，屍骸拋露荒丘。
白虎去去回，此砂生人。
龍虎二砂乃穴左右手臂，左臂青龍砂，右臂為白虎砂，是穴護衞。
穴有龍虎抱衞，穴場周密，生氣融聚。
龍和虎喜歡躲洞穴中並彼此，龍一些，虎一些，彼此稱讚方，它們能相互合作，喜歡帶著象徵權威印記和權杖。
有時龍和虎會背背行走，彼此追逐，彼此戰鬥，有時會傷到手臂，它們交錯，彼此攻擊，彼此施展拳腳，昂首擺尾，動作有力，像刀，有時會岩石上顯示自己本性。
水左來，宜虎砂略長；水右來，宜龍砂略長。
樂砂本身發出二臂龍虎者上格，兩旁之山作抱穴為龍虎者次之，是本身生出，是他山生出而湊合龍虎者次之。
龍穴千形萬狀，有普遍性，有特殊性。
很多地方，是太平洋地區，找到具有龍虎吉穴地方，有些地方可能只是看似有穴而實際上並沒有。
我們應該局限於龍虎吉穴概念，而錯誤地認為只有龍虎存在地方才是穴位。
事實上，世界上並沒有所謂存在事物。
青龍似二指，奢買人田地，青龍排槍，打馬案陣殺，青龍如勒馬，富貴傳天下，青龍橫帶長，富貴足田莊，青龍牛角，簪纓脱。
以下是改寫後內容：
青龍坪上，富貴路。
青龍如珠升起，家庭財富超越了陶瓷珠寶。
青龍如圓峯升起，家庭財富比黃金多。
青龍如峯升起，代代都出現英雄人物。
青龍送水上，年年有好收成。
青龍逆水朝，代代有人成為官僚。
青龍逆水雙筆峯，子孫代代成為貴族。
龍砂是躲藏船，確定擁有田莊，積累財富，買盡世間田地。
龍砂有方法，財富勝過石頭神靈。
青龍起倉庫，家中財富無數。
青龍是拖槍，男性離開家鄉。
水口三座峯升起，那州邊緣有許多田莊。
青龍是牙刀，身穿著紫羅袍。
白虎頭上龍似毯，前山尖秀功名有，青龍膊上起圓峯，長房發富家，中腰起時中子發，尾峯起來小房隆，青龍磊磊到墳前，其家買得良田，青龍似雷鑽，人丁見半，青龍抱白虎，家裡人無數，兒孫，能文能武，白虎抱青龍，忤逆兒孫主貧窮，兩手推車，賣了田山不住家，兩手筆筆，後日兒孫吃（乞）食，竹卷透明堂，掌糧石損少亡，左右山砂似蒜頭，槌門夜晚送大丘。
青龍微笑著，每年有財富，子孫聰明善於交流，家庭和諧。
青龍像一隻拳頭，家裡，氛圍。
龍沙走廊，女性逝，有龍無虎，家無祖母，青龍地進入洞穴，長子失敗，青龍攜帶木材，長子打敗，龍後地爬上山頂，房舍遭竊，財物，官方介入，其關入監獄。
龍外一座山順著水流飛去，女性受到誘惑。
青龍直下水，違反他方歸。
龍沙孕育了石頭，房屋中爆發了傳染病。
青龍山五七片，定出唱歌唱曲人。
以下是該段文章改寫：
白虎如絲，擁有無盡財富。
白虎排槍，如竹篙，能驅牛羊。
白虎爪子像鶴爪子，它出現女人身上時，代表著運即到來。
白虎頭上石頭圓潤飽滿，形成連珠模樣，預示著小房間和財富增長，家庭昌盛，擁有田莊。
右墩方沒有水象徵著金庫，而有水則代表著玉印。
代代出官員後代，白虎砂帶來成就，妻子能帶來。
若是峯面相，財富和地位雙雙，這名字變得。
右砂腕內的峯，像槍口中峰頂，預示著小房間多次及第，主要生女兒，像芙蓉一樣。
虎砂是牙刀，統兵曉，白虎山外起樓台，男田財，白虎伏船，買盡世間田，白虎灣抱牛角樣，兒孫執捲入科場。
白虎似倉庫，家裡人無數。
白虎逆水朝，代代出官郎。
白虎肥飽長、團圓入冢明堂，生出女有。
改寫後內容：一個鄉間地區，有一個叫做白虎灣灣地方。
這裡，有一位名叫買員田山人。
有一天，他手持著一把槍，白虎灣灣四處遊走，突然間，他看到了一個亡故人。
改寫後內容如下：
虎砂如火出人跛，有虎無龍、家無主公，多出寡婦獨守空房，虎砂順水飛，其妻主生離，田地賣盡，離鄉去歸，虎砂斜，官事退田莊，妻他人去，出外總歸，二重虎砂來押穴，日後兒孫總是，三重虎砂過堂，年年主亡，三重虎指，出人無廉恥，虎砂壓青龍，其家無主公，白虎昂頭來押穴，哭泣何曾歇。
改寫後內容如下：
一個人像熊砂地前進，他既沒有虎勢力，沒有家庭領導者。
他妻子地守著空蕩蕩房子，他順利地逃離困境，妻子卻分離，他們財產賣掉，離開了故鄉。
他命運變得，官司使他失去了土地，妻子跟了別的男人，他外出謀生。
他受到困境折磨，但他後代總是如此。
話説「家和萬事興」，兄弟感情一，家庭氣氛會。
右砂頭上生惡石，欹斜破碎遭瘟疫，虎砂穴內生暗刀，家中禍犯操操，虎外一山順水飛，主家定吉。
右砂脅內抱員墩，小房養子接祖宗「龍虎親」説龍砂、虎砂向外延伸，龍虎沒有交抱。
這種風水，代表骨肉無情。
再者，因為缺少龍虎砂屏障，風直接灌向祖宗山，這種格局沒辦法聚氣，因此，祖先沒有能力庇佑後世子孫。
護持角度看左右樓盤關係。
於一些樓盤建在市中心，可能靠山機會不是多，若是屋宅或樓盤左、右方沒有山丘，此時可用樓房或大廈來做「護持」吉凶鑑定。
此時青龍白虎分別象徵著一棟房屋樓宇左右方，左方稱「青龍砂」，右方稱「白虎砂」。
住家風水觀念認為，使房子昌盛、吉祥氣，需要左右兩側配有山巒、小丘、樓房或河流、樹林環境，形成一種環抱狀，像母親伸出雙手保護嬰兒。
這種環境布局形容為「左有青龍來包裹，右有白虎守明堂」。
然而，這只是一種表述方式，並沒有指明哪一側是青龍、哪一側是白虎。
住宅左方，風水學稱為青龍位，要有彎曲河流或逶迤山脈或各種形態建築羣落。
城市中，如你居住大廈左邊有建築物體掩護，那麼建築物不能於你居住大廈。
如果，風水學稱為「賓主相稱」，叫「奴欺主」即上司，闆責。
龍中國古代神物，青龍象徵關權利，，富貴，，如果住宅左方出現了，破損，地勢建築物，預示著權力喪失，疾病發生，家中丈夫懦弱，無為，或人體易得肝膽部位疾患。
住宅右方，風水學稱為白虎位，白虎自己住宅小山或建築物，白虎是凶神，代表疾病，刑傷，災害。
當道路，河流住宅右側時最佳。
風水學稱為「隔河望虎」，是最佳風水格局，白虎代表女人，桃花，如和住宅位置，賓主相稱，説自己住宅氣勢大，白虎氣勢小，有河流道路隔檔，會娶美貌，妻子。
白虎象徵著財富，風水學理論「山管人丁，水管財」，若住宅白虎方位上有河流、池塘或空地，且周圍有小山脈，則代表著財源。
然而，如果白虎方位上出現建築物且緊鄰住宅，這種情況風水學中稱為「白虎壓宮」，可能會導致官司糾紛、財務損失或災難發生，同時可能導致家庭關係和諧。
來説，一棟房屋不管它是獨立屋是公寓樓，會有一個主門，此時可站主門位置，背靠獨立屋或者公寓樓，面朝主門朝向方向，左手位置「青龍方」，而右手位置「白虎方」。
了解了樓盤青龍和白虎方向後，現在可以使用這兩個方向來選擇樓宇了。
青龍方和白虎方風水中具有相反象徵意義。
青龍方象徵著進財、貴人和運，而白虎方則象徵著退財、小人和失運。
因此，選擇樓宇時，選擇左右對稱建築，達到青龍白虎最佳效果。
值得注意的是，因為現代建築造型分佈多，挑選樓盤時很多則不能達到左右原則，那麼大家選擇樓盤時要記住要選擇青龍方於白虎方樓宇房屋，來説是指龍方如果有建築話要白虎方建築要高要長，這樣象徵青龍方有力而白虎方無力了。
住青龍方向房屋裡，住宅主人事業上會遇到一些機遇和貴人幫助，這使他們工作順利進展，財運提升。
如果房屋主人住白虎有力而青龍無力房屋中，說，房屋是白虎方向建造或者青龍方向建造，那麼於宅主，他們工作和事業上會遇到事情，但會面臨一些阻力和挑戰。
這些隱藏阻力會財運產生負面影響。
選擇一座財屋時，從基本巒頭角度考慮，我們可以選擇一座背靠建築物房屋，面朝開闊明堂，並且左右兩側有青龍和白虎相護房屋。
這樣理想房屋可以為居住其中人們帶來工作順利和財運增長。
中國風水住宅前、後、左、右山或各種有形建築物體稱為，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。
風水認為，住家要能夠、瑞氣雲集，要房子左右二，有山巒、小丘、樓房或河流、樹林圍繞，呈現環抱狀，媬姆伸出雙手，保護嬰兒，是：「左有青龍來包裹，右有白虎守明堂」。
你看著手上皺紋，一道道，一條條，想起，多年前，它是那麼，那麼，不知怎地，眼前了，手上皺紋消失了，你坐在了那間教室，旁邊是她，你唱著那首你喜歡歌，這發現，你是少年，是，現在是。
中國，買房是一個決定。
於普通人來說，他們可能通過努力工作來換取一套新房。
選擇一個房子要考慮樓盤因素，風水這方面起到了關鍵作用。
如何評估樓盤風水？我們風水學中聽到青龍、白虎、朱雀和玄武詞語。
古代中国建筑中，会青龙、白虎、朱雀和玄武形象进行排列。
它们代表了建筑中方位和风水。
青龙和白虎代表了居住地左前方和右前方山。
这种排列方式人们日常生活中传扬和了解。
中國風水住宅前、後、左、右山或各種有形建築物體稱為，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。
住家風水信念認為，帶來和運，房子周圍應該有山巒、小丘、樓房、河流或樹林環境包圍。
這種環境像是一雙媽媽手臂，保護著嬰兒。
總體，住家左側應該有青龍象徵，而右側有白虎守護。
這樣才能營造出一個安全、居住環境。
左青龍右白虎，不怕青龍萬丈，只怕白虎回頭望。
青龍，不怕，哪怕是萬丈，怕白虎回頭，如果回頭什麼了。
穴左青龍砂和穴右白虎砂，白虎砂要俯一點。
太陽早晨東方升起，朝氣蓬勃，五行屬陽。
認為青龍方代表男性及人丁，是風水學説裏陽力量。
1、朱雀砂：穴位正前方砂，朝著穴位朝拜，它宜動靜，要成飛翔氣勢方吉。
以下是改寫後內容：
朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓狀，或三峰五峰拱峙，代表著有著人出現。
而如果朱雀砂看起來歪斜、散亂、無序，預示著事情即發生。
2、玄武砂：穴場後面龍人，如星峯園靜疊起，一台過一台，有三台以上者，青雲及第，如倉庫，必主堆金積玉，如端正肥圓，定出忠臣孝子。
玄武擺頭，反背，直露頭，動，如反背亂動者主兇。
3、龍虎砂：是穴庭左右（左為青龍，右白虎）呼應，環抱低平，左右交合，此砂穴位，但有穴星無龍虎砂而吉者，有穴星有龍虎俱全者而我。
4、案砂：穴庭前橫欄星峯叫案砂，它成几案，成筆架，成馬背，成筆頂狀，一層過一層，直立排列朝山之下，此砂，主產出文武貴人。
5、砂：在案砂後面，比案砂，排列有序，有情，有如下屬官員站前面聽令，有情峻秀，者吉，無情破敗，草木不長者。
6、印砂：取官印名，印砂重視方位，穴庭前朝山處，巳方印砂聳起，名稱「赤蛇繞印」，其次幹庚辛酉方有印砂主出高官，印砂像覆鍋印，但反背反弓而去主兇。
7、侍砂：來龍後面，有兩個人守護著送迎砂。
像衞兵一站兩側，能夠抵擋外來四風吹射，同時聚集內氣。
這是一種吉砂。
8、迎砂：環繞穴前方，左右有序地排列著。
形狀圓潤，像穴作揖打洪姿勢。
它阻擋著水流，這是一種吉祥砂。
人丁砂是指穴前方朝山两侧和前后山峰形态，它们圆润，挺拔而英俊。
当它们面向有情时，预示着后代人丁会兴旺和发达。
相反，如果人丁山显现或者呈现反背反弓形状，那会主导着后代丁失败和发展停滞。
10、水口砂：這種沙子需要地交錯一起，可以分為三種主要類型：細砂、圓砂和多孔砂；細砂形狀，價值；圓砂呈不規則膨脹狀。
11、禽獸砂：這是指飛禽走獸，像守衞水口旁邊。
改寫後內容如下：
水口左右凸起山峰称为华表，左侧是圆形，右侧呈现出向下倾斜沙嘴形状，形似狮子和大象。
左侧山峰呈现出而弯曲形状，右侧是一个山峰。
弯曲山峰称为龟蛇，它们高耸山峰呈现出倾斜姿态，像是一道道高山，左右两侧圆形形状像是鼓，而倾斜形状像是旗帜，这两座山峰之间屹立着尖峰。
左右兩山開面相對，捍門：一山徽而圓，一山略平而圓，叫羅星；圓而長而前拱龜形，而直為遊魚，而屈為蛇形，。
觀察禽星，觀察水口是否凝聚，後觀察禽獸砂是吉是，有用無用，原則禽要而回頭，獸要聳而能回顧，砂形態複雜，操作時觀察應用。
12、鬼砂：指穴後出山，鬼居穴後，護持穴場，主出背面撐者是，橫落者要鬼，直落者不要鬼，有孝順鬼主家道福壽康寧，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，鳳尾鬼，文章俊逸，品字三台鬼，主文章科甲位三公訟，。
13、官砂：官星是指前案背後凸起拖出山峯，隱生案外叫暗拱，若龍虎兩砂生穴前作案是」現面官「，但是不要太長，要回頭環抱有情，所謂官要回頭，鬼要背這個意思。
穴前龍虎之間同时突出了两个官星，称为卓笔文星。
它主要象征着父子同科，兄弟同科关系，而且寓意着文笔超凡，能够出状元和神童。
另外，穴前龙虎之后，有一个星峰突起，称为见面官。
穴前龙虎之外，还有一个圆山突起，形成了一个横案，称为金钟玉釜，是官星象征。
14、曜砂：官、鬼、禽、耀四星之中，耀星是是辯認，楊公曰：「龍真穴真若無耀，穴有星峯重疊照，縱繞積玉堆金，兒孫終主登科」。
改寫後內容：
14、曜砂：官、鬼、禽、耀四颗星之中，耀星是引人注目一颗。
楊公说道：“龍真穴若没有耀星辉映，那穴中星峰变得黯淡无光。
只有当耀星照耀下，才能让累积玉堆和金子穴中散发出光芒，让子孙踏上科举殿堂。
”耀星是一個形容詞，用來形容那些有著魅力和出眾才華人。
楊公耀星定義是：虎和龍氣勢消散後，耀星會出現人們視野中。
虎有著爪牙，展現著威武氣息；而龍則擁有奇特角和特質。
耀星這些特點結合在一起，展現出自己風采。
他們迷人，令人忘懷。
耀星像一把槍或劍，輕盈地水面上滑行，散發著光芒。
他們能夠離開家鄉時候，帶著龍骨，展現出華和魅力。
他們存在如一顆星星，照亮著周圍世界，讓人讚嘆。
我們現在了解到，龍虎砂上孕育出一顆耀星，它頭上長出一個稱為「明曜」嘴巴。
這顆星星刑煞星相似，唯一區別於它們穴位。
如果明曜星穿過逆水和橫穴前方穴位，它稱為曜星；而如果它直接射入堂沖穴位，稱為刑殺。
曜星有進田筆，主富但，牛角耀星；主出狀元登第，家，劍耀星，拖槍曜星，拜龍耀星，伏虎耀星。
1、四神全：乾坤艮巽四神位，有峯巒聳者主，缺一減福力，故曰四神全。
2、八將備：艮丙巽辛兑丁震庚曰八，曰八貴，如有星峯齊起應，主貴，如果得四神八，應位起，龍真穴。
3、三角峙：艮巽兑曰三角，有峯峙，主貴富，「奇峯列筍有三角，黃金白壁尚華侈」。
4、四維列：四位列即四神，有峯秀，主貴，而重疊，主富，「催官砂維四方，雲宵屹立官爵強，四維峯疊疊起，千倉萬箱州里。
」6、八國周：甲庚丙壬，乙辛丁癸，曰八國，有峯戀峯周密。
要八位具全，若缺一、二位，則不合格。
7、四勢：寅申巳亥曰四勢，有峯，主貴。
8、日月：離為日，坎月，故子午有峯峙，名曰日月並明，主貴，火星起日月，亦主其家生貴子，或有午峯而無子峯，若得子水來亦吉。
9、祿馬聚：祿馬砂，其例一；有正祿，飛天祿，正馬，有借祿、借馬，若得諸般祿馬相聚。
（1）正祿：子午卯酉艮宮樣，丙壬庚甲癸回鄉，乙辛丁癸陰處眠，十二神來坤上，寅申巳亥乾錄，坤艮巽宮山宜強。
（2）飛天祿：子午卯酉幹宮，辰戌醜未巽中逢，寅申巳亥居坤上，若得為官。
（3）食祿：巡山遊祿要君分：幹兑搜求坎是尊，震巽尋幹為正路，坤離巽宮論，要知坎艮推坤求，福德排來可。
（4）亞馬：幹來甲，坤來尋乙，艮酉上尋其位，巽辛峯是馬鄉，若得雙峯斷，兒孫兩府佩金章。
（5）驛馬：申子辰山馬艮寅，亥卯山巽巳尋，巳酉醜山幹亥上，寅午戌山乾坤。
（6）借祿借馬：丙借巽祿馬場，壬借幹祿馬鄉，申借艮祿馬地，庚借坤祿馬方。
以上各方位，有山峯簇集謂「祿馬聚」主貴，俱有，只有數位吉。
10、子息宮：坎坤震為三男方，若多峯巒主人丁大旺。
11、子女：若其方有山峰，主女兒會是人才。
12、財富：若其位置有聳山巒和樹叢，主要代表著財富。
13、長壽：丁老人星位於南極星座，若其位置有山峰存在，代表著長壽可能性。
14、金馬上階：幹天天廊，是蓄馬，午正馬故幹為金馬，午天馬，二位有馬，得兑聳，謂馬上金階主貴。
15、赤蛇繞印，巳赤蛇，有印居主，「赤蛇繞印如圓平，腰懸平印縱橫」。
16、太陽升殿：房虎昂星四日，宿子午卯酉之位，若此四位有太陽金星四面相照，謂「太陽升殿」主極品傾國官妃。
17、太陽進入殿堂：心情危險四月，停留甲庚丙壬的位置上。
如果这四个位置上有太阴和金星四面照射，称为「太阴进入殿堂」，这表示男性成为骠马，女性成为官员妃子。
18、五氣元：火星南，水星北，木星居東，金星居西，土星結穴坐北朝南，謂五氣元，曰五星守垣，主極貴。
19、三火同現：離為天干火，丙地祿火，丁人爵火，三者同時出現方位，形成高峰並且，其中丙午丁三位位於南方朱雀之位，而星柳張三宿出現此，因此可以說火星出現天宿之間相輔相成。
20、尊帝當前：丙丁兩者同時出現且形成高峰，這意味著主人會受到待遇。
21、祿馬拱後：艮祿幹馬二位有山聳，主貴。
22、：巽有峯聳秀，主貴。
23、天鼓振：卯酉艮巽陽鼓，丙、丁、辛為陰鼓，有峯方圓主.
改寫後：23、天鼓響起：卯酉艮巽陽鼓，丙、丁、辛是陰鼓，有峯形狀代表。
24、文筆秀：巽辛二方有峯，謂真文筆，主貴顯科名，「天乙太乙真文筆，秀入雲宵狀元位。
改寫後：24、眾：巽辛二方有峯，表示文筆，主要代表著科舉名稱，「天乙太乙真文筆，展現出卓越才華，成為狀元位。
」25、魚袋塞：庚酉辛方有魚袋砂，謂「金魚袋」主貴，宜居水口（此為水口砂之一），主貴。
26、玉帶現：辛巽有帶曰玉帶，庚兑曰金帶，有此砂宜正案。
27、金印浮：酉兑庚巳辛幹有印，金印，主貴，水中，故曰浮：「印浮水面唱，喚其有文章」。
28、赦文起：丙丁庚辛位有秀山，謂之赦文星，主其家永無兇禍。
30、即時御：位於巽山馬山，同時有巽山前來參拜，稱為即時御，象徵皇帝王者關係。
“馬蹄踏破御朝水，秀才出去狀元回”。
31、天柱高峰：象徵著天柱地位，高貴人峰巔，屹立著。
這個位置，象徵著地位。
“璣入雲宵生宰輔，登要路璣峯”。
32、官國圓：子山官國在戌幹，山亥壬，每間位是。
若有圓峯者主。
33、谷天倉起：子山，谷未，天倉酉，醜山谷申，天倉戌，每一位便是，若有高山主貴。
風水學中「砂」指是山脈，龍虎代表手足、兄弟。
龍虎有交抱，才可藏風聚氣。
山勢而言，要「靠山」過左右「護持」，而左右「護持」過「案山」，具有助運功能，下面十二種龍虎砂格局吉凶進行詳細分析。
右邊盤出的龍砂案山龍虎砂格局，叫做「青龍做案」。
這樣風水主山靠山，主山左右兩邊各拓出兩支山脈作為龍虎砂，而且左邊龍砂前面盤迴來案山。
選擇這樣樓盤，會促使住進去人身體、發大財，家庭氣氛，有序、兄弟和睦。
右邊盤出的龍砂案山龍虎砂格局，叫做「青龍做案」。
這樣風水主山靠山，主山左右兩邊各拓出兩支山脈作為龍虎砂，而且左邊龍砂前面盤迴來案山。
選擇這樣樓盤，會促使住進去人身體、發大財，家庭氣氛，有序、兄弟和睦。
2.回龍顧祖 龍虎交抱，樓盤區龍砂末端，這種格局叫做「回龍顧祖」。
這種格局有龍虎交抱，龍砂是盤到主山面前。
不過樓盤區位置安下砂，支脈末端，整個樓盤區位彷彿是回過頭來看著自己祖宗山(主山)。
「回龍顧祖」「青龍做案」於：「回龍顧祖」整個樓盤區位是龍砂末端，而「青龍做案」整個樓盤區位祖山。
「回龍顯祖」風水格局只能當臣子，而不能當君王，不過若能做到一人之下、萬人之上，了，若到外地求發展，能衣錦鄉。
3.青龍吐珠
龍砂末端冒出一個獨立渾圓小山，狀如龍珠，這種格局叫做「青龍吐珠」 這種格局會出人才，物產。
4、將軍捧印 龍虎環抱，前有平頂案山，這種格局叫做「將軍捧印」。
這種格局裡，左右龍虎砂兒乎並形成環抱，前面有個平頂案山。
「將軍捧印」「印」，指這個平台。
這種格局會出人物。
5.將軍騎馬 左右龍虎砂交抱，前面有座馬鞍山案山，故稱為「將軍騎馬」。
這種風水會出大將軍，能享有自己封地。
6、將軍帶劍 龍虎砂交抱，而且前面有個形狀案山，像一把劍矗立明堂，所以説是「將軍帶劍」。
這種地理會出享有富貴功名武將。
改寫後內容如下：
7. 龍虎情
龍虎砂交相融，龍長虎，這種樣貌稱為「龍虎情」。
這樣地理位置上，兄弟情深，關愛。
俗話說「家和萬事興」，兄弟情融洽，家庭氛圍融和。
因此，可以說「堅如金」，無所不能。
改寫後內容如下：
8. 龍砂擁抱虎砂
古話中說：“龍砂擁抱虎砂，彭祖。
”這種地理形勢表明左邊龍砂環繞著右邊虎砂，預示著子孫會一代一代地興旺發達，並且享受與。
9. 白虎穿堂
古話中說：“白虎穿堂，意味著家破人亡。
”龍砂虎砂這兩條分脈，虎砂不可過或過龍砂。
忌諱虎砂太長，並到可橫過前面明堂，這叫做「白虎穿堂」。
「白虎穿堂」是導致家破人亡風水，這種地方購置樓房。
10.白虎街屍
古語曰：「白虎街屍，骨肉離失」，「白虎街屍」指虎砂，威逼到主山穴場。
這種格局會造成家破人亡、骨肉離失，所以稱為「逼虎傷人」。
改寫後內容：
11. 忍者抱獅子
「忍者抱獅子」忍者不僅獅子，彎曲過來抱住獅子，整個形態傾向忍者這一方，這代表女忍者，但是雄性忍者存在。
12. 獅子忍者
「獅子忍者」獅子和忍者向外延伸，但並沒有交叉抱持。
這種風水象徵著家族成員之間冷漠無情。
同時，因為缺乏龍虎砂屏障，風直接吹向祖宗山，這樣佈局無法聚集氣場，因此祖先無法保佑後代子孫。
要保護角度來看待左右鄰居關係。
若是屋宅或樓盤位於市中心，且周圍缺乏山丘情況下，我們可以利用附近其他建築物來進行吉凶鑒定。
青龍和白虎代表著房屋或樓宇左右方位，左方稱為「青龍砂」，右方稱為「白虎砂」。
1.分辨樓盤青龍方和白虎方 來説，一棟房屋不管它是獨立屋是公寓樓，會有一個主門，此時可站主門位置，背靠獨立屋或者公寓樓，面朝主門朝向方向，左手位置「青龍方」，而右手位置「白虎方」。
以下是改寫後內容：
2. 運用風水理論選擇理想樓盤
瞭解了風水理論中青龍方和白虎方後，現在可以運用這些概念來挑選理想樓盤了。
風水學中，青龍方和白虎方代表相反象徵意義。
青龍方象徵著進財、貴人和運勢，而白虎方則象徵著退財、小人和失運。
因此，選擇樓宇時，選擇左右對稱建築有助於獲得最佳青龍白虎效果。
值得注意的是，因為現代建築造型分佈多，挑選樓盤時很多則不能達到左右原則，那麼大家選擇樓盤時要記住要選擇青龍方於白虎方樓宇房屋，來説是指龍方如果有建築話要白虎方建築要高要長，這樣象徵青龍方有力而白虎方無力了。
青龍方向住宅中，居住者會受到事業運勢積極影響，並且可能會遇到一些機遇和有助於事業發展貴人。
這使他們工作進展順利，並且財運會提升。
反之，若房屋主人住白虎有力而青龍無力房屋之中，即房屋白虎方建築於或於青龍方建築，那麼於宅主來説，工作事業上遇到順心事情多，阻力潛藏，因此財運上會受到負面影響。
由此從基本巒頭角度，選擇財屋時候選擇背靠一座建築，面朝一個開闊明堂，左右有青龍白虎相護房屋理想，住這種房屋人們工作順利，財運。
改寫後文章如下：小區大門朝向風水中意義。
其中一個考慮因素是「回龍顧祖」，這是指龍和虎交錯格局，而且龍砂位於主山之前。
這樣風水格局認為能夠帶來好運和財富。
樓盤區位於支脈末端，彷彿是著主山回望。
樓盤區位置讓人聯想到「回龍顧祖」，因為它位於龍砂末端。
地，樓盤區位置讓人聯想到「青龍做案」，因為它位於祖山位置。
「回龍顯祖」風水格局只能當臣子，而不能當君王，不過若能做到一人之下、萬人之上，了，若到外地求發展，能衣錦鄉。
3.青龍吐珠 龍虎交抱，樓盤區龍砂末端，這種格局叫做「回龍顧祖」。
這種格局有龍虎交抱，龍砂是盤到主山面前。
不過樓盤區位置安下砂，支脈末端，整個樓盤區位彷彿是回過頭來看著自己祖宗山(主山)。
「回龍顧祖」「青龍做案」於：「回龍顧祖」整個樓盤區位是龍砂末端，而「青龍做案」整個樓盤區位祖山。
「回龍顯祖」風水格局限制於臣子身，作為君王選擇。
然而，若能以一人之下、萬人之上姿態處事，能各個領域中獲得。
若有機會到外地發展，能享受到事業如錦綉繁榮。
龍砂末端冒出一個獨立渾圓小山，狀如龍珠，這種格局叫做「青龍吐珠」 這種格局會出人才，物產。
4、將軍捧印 龍虎環抱，前有平頂案山，這種格局叫做「將軍捧印」。
這種結構中，左右龍虎砂形成環繞，前方有一個平頂案山。
這個平台稱為「將軍捧印」，指是這個平台用途。
這種結構可以呈現出人物形象。
5. 將軍策馬
左右龍虎砂環抱著，前方有一座馬鞍山案山，因此稱為「將軍策馬」。
這種風水會出大將軍，能享有自己封地。
6、將軍帶劍 龍虎砂交抱，而且前面有個形狀案山，像一把劍矗立明堂，所以説是「將軍帶劍」。
這種地理會出享有富貴功名武將。
7.龍虎相 龍虎砂有交抱，龍長虎，這種格局叫做「龍虎相」 這種地理中，兄弟會相親相愛。
如水出東南，巽方合成申子辰水局，非壬龍即辛龍。
所以説「其利斷金」，無所不成。
8.龍砂抱虎
古語曰：「龍砂報虎，如彭祖」。
這種格局地理上顯示左邊龍砂抱住右邊虎砂，表示子孫會一房一房地發，而且會發達很久，全家富貴年。
9.白虎穿堂 古語曰：「白虎穿堂，家破人亡」。
龍砂虎砂這兩條分脈，虎砂不可過或過龍砂。
忌諱虎砂太長，並到可橫過前面明堂，這叫做「白虎穿堂」。
「白虎穿堂」是導致家破人亡風水，這種地方購置樓房。
10.白虎街屍
古語曰：「白虎街屍，骨肉離失」，「白虎街屍」指虎砂，威逼到主山穴場。
這種格局會造成家破人亡、骨肉離失，所以稱為「逼虎傷人」。
11.虎砂抱龍 「虎砂抱龍」虎砂不但比龍砂長，彎過來抱住龍砂，整個格局倒向虎砂這，這代表女兒，但是長房男丁會。
12.龍虎親 「龍虎親」説龍砂、虎砂向外延伸，龍虎沒有交抱。
這個風水配置象徵著親情冷漠。
此外，於缺乏龍虎砂屏障，風直接吹向祖宗山，這種佈局無法凝聚氣場，因此祖先無法保佑後代子孫。
保護角度要考慮左右樓盤之間關係。
於一些樓盤建在市中心，可能靠山機會不是多，若是屋宅或樓盤左、右方沒有山丘，此時可用樓房或大廈來做「護持」吉凶鑒定。
此時青龍白虎分別象徵著一棟房屋樓宇左右方，左方稱「青龍砂」，右方稱「白虎砂」。
1.分辨樓盤青龍方和白虎方 來説，一棟房屋不管它是獨立屋是公寓樓，會有一個主門，此時可站主門位置，背靠獨立屋或者公寓樓，面朝主門朝向方向，左手位置「青龍方」，而右手位置「白虎方」。
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2. 應用青龍方和白虎方選擇房產
我們了解了房產青龍方和白虎方後，我們可以運用這些概念來選擇適合房產。
風水中青龍方和白虎方往往象徵意義相反，青龍方象徵進財、貴人、運，而白虎方象徵退財、小人、失運，因此選擇樓宇時是選擇左右稱樓宇，因為這樣選擇達到了青龍白虎最佳效果。
值得注意的是，因為現代建築造型分佈多，挑選樓盤時很多則不能達到左右原則，那麼大家選擇樓盤時要記住要選擇青龍方於白虎方樓宇房屋，來説是指龍方如果有建築話要白虎方建築要高要長，這樣象徵青龍方有力而白虎方無力了。
青龍方位上有一座房屋，屋主事業上會遇到機遇和貴人，因此工作順利，財運增長。
反之，若房屋主人住白虎有力而青龍無力房屋之中，即房屋白虎方建築於或於青龍方建築，那麼於宅主來説，工作事業上遇到順心事情多，阻力潛藏，因此財運上會受到負面影響。
選擇一座財屋時，基本上要考慮背靠一座建築物，面向一個庭院，並有青龍和白虎兩側保護房屋，這是理想選擇。
住這樣房屋裡，人們工作和財運會順利。
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4、將軍捧印 龍虎環抱，前有平頂案山，這種格局叫做「將軍捧印」。
這種格局裡，左右龍虎砂兒乎並形成環抱，前面有個平頂案山。
「將軍捧印」「印」，指這個平台。
這種格局會出人物。
左右交抱龍虎砂中，將軍騎馬躍現，前方是一座馬鞍山案山。
這種風水稱為「將軍騎馬」，傳能讓人獲得自己封地，成為一位威武大將軍。
6、將軍帶劍 龍虎砂交抱，而且前面有個形狀案山，像一把劍矗立明堂，所以説是「將軍帶劍」。
這種地理會出享有富貴功名武將。
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7. 龍虎相
龍虎砂交抱一起，龍與虎形成了一種融合格局，這種情況稱為「龍虎相」。
這種地理環境下，兄弟之間關愛，彼此和睦。
俗話說「家和萬事興」，當兄弟之間情感，家庭氛圍會變得融洽。
因此，可以說「能夠創造奇蹟」，一切事情可以順利進行。
改寫後內容如下：
8. 龍沙擁抱虎
古話中說：「龍沙報虎，如彭祖」。
這種地理格局顯示左邊龍沙擁抱著右邊虎沙，預示著子孫一代接一代地興盛，並且會，全家富貴。
9. 白虎穿堂
古話中說：「白虎穿堂，家破人亡」。
龍砂和虎砂是兩個分支。
虎砂不能超過或者超過龍砂。
建議虎砂不要太長，避免橫過前面明堂，這稱為「白虎穿堂」。
風水學中，「白虎穿堂」認為是帶來家破人亡不吉之地，因此這樣地方購置房屋。
10.白虎街屍
古語曰：「白虎街屍，骨肉離失」，「白虎街屍」指虎砂，威逼到主山穴場。
這種格局會造成家破人亡、骨肉離失，所以稱為「逼虎傷人」。
11.虎砂抱龍 「虎砂抱龍」虎砂不但比龍砂長，彎過來抱住龍砂，整個格局倒向虎砂這，這代表女兒，但是長房男丁會。
12.龍虎親 「龍虎親」説龍砂、虎砂向外延伸，龍虎沒有交抱。
這種風水，代表骨肉無情。
再者，因為缺少龍虎砂屏障，風直接灌向祖宗山，這種格局沒辦法聚氣，因此，祖先沒有能力庇佑後世子孫。
護持角度看左右樓盤關係。
於一些樓盤建在市中心，可能靠山機會不是多，若是屋宅或樓盤左、右方沒有山丘，此時可用樓房或大廈來做「護持」吉凶鑒定。
此時青龍白虎分別象徵著一棟房屋樓宇左右方，左方稱「青龍砂」，右方稱「白虎砂」。
1. 分辨房屋方位：青龍和白虎
談到房屋不論是獨立屋是公寓樓，有一個主門時，我們可以自己站主門位置，背靠獨立屋或公寓樓參考，面朝主門朝向方向。
這種情況下，左手方向稱為「青龍方」，而右手方向稱為「白虎方」。
2.運用青龍方和白虎方選擇樓盤 知道了樓盤青龍白虎方之後，此時可運用青龍方和白虎方來選擇樓宇了。
風水中青龍方和白虎方往往象徵意義相反，青龍方象徵進財、貴人、運，而白虎方象徵退財、小人、失運，因此選擇樓宇時是選擇左右稱樓宇，因為這樣選擇達到了青龍白虎最佳效果。
挑選現代建築時，我們要注意一個原則：左青龍，右白虎。
這意味著我們應該選擇龍方建築聳而，而白虎方則矮小。
這種選擇象徵著龍方力量和白虎方無力。
這一原則現代建築中，因為現代建築風格多種多樣，我們需要挑選樓盤，確保符合這一原則。
住青龍方房屋中，居住者會遇到事業上機會和幫助，這使他們工作且財運上升。
若房屋主人居住白虎有力而青龍無力房屋中，即房屋是白虎方向建造而不是青龍方向，那麼於宅主，工作和事業上會遇到事情，但同時會面臨一些阻力和困境，這可能會財運產生負面影響。
選擇一座建築作為背景，面一個明堂，並有青龍和白虎相護房屋，這是人們選擇財富家時理想選擇。
這樣居所能夠帶來順利工作和財運。
以下是改寫後內容：
龍砂末端冒出一個獨立渾圓小山，形狀如龍珠。
這樣配置稱為「青龍吐珠」，說可以帶來人才和物產。
山谷中，有令人驚嘆景象，前方矗立着一座平頂山，而左右兩側一條龍和一隻虎環繞著。
這個景觀稱為「龍虎環抱」，稱為「將軍捧印」。
這個名稱中「印」指是山頂平台。
這樣景象認為是一個有吉祥象徵地方，會吸引許多人物前來參觀。
5.將軍騎馬 左右龍虎砂交抱，前面有座馬鞍山案山，故稱為「將軍騎馬」。
這種風水會出大將軍，能享有自己封地。
將軍帶劍，是一片龍虎砂交抱地方，前方有一座形狀猶如山峰明堂，宛如一把矗立劍。
因此，這個地方稱為「將軍帶劍」。
這樣地理環境往往人一種享有富貴功名武將感。
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7. 龍虎相
龍虎砂交錯，龍上方，這種擺設稱為「龍虎相」。
這樣空間中，兄弟情深，家庭關係和諧。
俗話說「家和萬事興」，兄弟之間情感，家庭氛圍融洽。
因此，可以說「其利斷金」，一切能順利達成。
8.龍砂抱虎
古語曰：「龍砂報虎，如彭祖」。
這種格局地理上顯示左邊龍砂抱住右邊虎砂，表示子孫會一房一房地發，而且會發達很久，全家富貴年。
9.白虎穿堂 古語曰：「白虎穿堂，家破人亡」。
龍砂虎砂這兩條分脈，虎砂不可過或過龍砂。
忌諱虎砂太長，並到可橫過前面明堂，這叫做「白虎穿堂」。
「白虎穿堂」是導致家破人亡風水，這種地方購置樓房。
10.白虎街屍
古語曰：「白虎街屍，骨肉離失」，「白虎街屍」指虎砂，威逼到主山穴場。
這種格局會造成家破人亡、骨肉離失，所以稱為「逼虎傷人」。
11. 抱龙虎沙
「抱龙虎沙」虎沙比龙沙，弯过来抱住龙沙，整个格局倾向于虎沙这边，这代表女儿，然而长房男丁没有。
12. 龙虎
「龙虎」说龙沙、虎沙向外延伸，龙虎没有交抱。
這種風水代表了親情冷漠。
此外，於缺乏龍虎砂屏障，風直接吹向祖宗山，這樣佈局無法聚集氣場，因此祖先無法保佑後代子孫。
保護角度上看，左右樓盤關係。
於市中心一些樓盤中，若周圍缺乏山丘，可以利用其他建築物來進行吉凶鑒定「護持」。
這時候，左方建築物可以代表「青龍砂」，右方建築物代表「白虎砂」。
1.分辨樓盤青龍方和白虎方 來説，一棟房屋不管它是獨立屋是公寓樓，會有一個主門，此時可站主門位置，背靠獨立屋或者公寓樓，面朝主門朝向方向，左手位置「青龍方」，而右手位置「白虎方」。
2.運用青龍方和白虎方選擇樓盤 知道了樓盤青龍白虎方之後，此時可運用青龍方和白虎方來選擇樓宇了。
青龍方和白虎方風水中具有相反象徵意義。
青龍方象徵著進財、貴人和運，而白虎方則象徵著退財、小人和厄運。
因此，選擇樓宇時，選擇左右對稱建築物，達到最佳青龍白虎效果。
值得注意的是，因為現代建築造型分佈多，挑選樓盤時很多則不能達到左右原則，那麼大家選擇樓盤時要記住要選擇青龍方於白虎方樓宇房屋，來説是指龍方如果有建築話要白虎方建築要高要長，這樣象徵青龍方有力而白虎方無力了。
青龍方位有一座住宅，屋主事業上遇到一些難得機會和有力贊助者，這使他們工作順利進展，財運有所提升。
反之，若房屋主人住白虎有力而青龍無力房屋之中，即房屋白虎方建築於或於青龍方建築，那麼於宅主來説，工作事業上遇到順心事情多，阻力潛藏，因此財運上會受到負面影響。
基本角度，选择一座背靠建筑物、面朝开阔明堂、左右有青龙白虎相护房屋是理想。
这样居住这样房屋里人们会有顺利工作和财运。
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這種格局裡，左右龍虎砂兒乎並形成環抱，前面有個平頂案山。
這個平台稱為「將軍捧印」，象徵著一種格局。
這種格局能夠孕育出傑出的人物。
這種風水格局中，左右兩側龍和虎守護，前方有一座馬鞍山案山，因此稱為「將軍騎馬」。
這樣風水環境有助於培養出將領，他們能夠享有自己封地和權力。
左右龍虎砂交抱，前面有座馬鞍山案山，故稱為「將軍騎馬」。
這種風水會出大將軍，能享有自己封地。
6、將軍帶劍 龍虎砂交抱，而且前面有個形狀案山，像一把劍矗立明堂，所以説是「將軍帶劍」。
這種地理會出現享有富貴、功名和武將情形。
龍虎砂有著交抱姿態，龍和虎於其中，這種格局稱為「龍虎相」。
這種地理中，兄弟會親近和愛護。
俗話說「家和萬事興」，兄弟之間情感和家庭氛圍會變得和諧。
因此，我們可以說「其利斷金」，這種情況下，無所不能。
8.龍砂抱虎
古語曰：「龍砂報虎，如彭祖」。
這種格局地理上顯示左邊龍砂抱住右邊虎砂，表示子孫會一房一房地發，而且會發達很久，全家富貴年。
9.白虎穿堂 古語曰：「白虎穿堂，家破人亡」。
龍砂和虎砂是兩個流派，應該避免虎砂放在龍砂之上。
應避免虎砂太長，以免橫過前面明堂，這稱為「白虎穿堂」。
風水中，「白虎穿堂」認為是帶來家破人亡不吉之地，因此購買房屋時應避免這樣地點。
10.白虎街屍
古語曰：「白虎街屍，骨肉離失」，「白虎街屍」指虎砂，威逼到主山穴場。
這種格局會造成家破人亡、骨肉離失，所以稱為「逼虎傷人」。
11. 虎砂拥龙
“虎砂拥龙”虎砂不仅龙砂，弯过来拥抱住龙砂，整个格局倒向虎砂，代表女儿，但长房男丁会。
12. 龙虎亲
“龙虎亲”说龙砂、虎砂向外延伸，龙虎没有交抱。
這種風水，代表骨肉無情。
再者，因為缺少龍虎砂屏障，風直接灌向祖宗山，這種格局沒辦法聚氣，因此，祖先沒有能力庇佑後世子孫。
護持角度看左右樓盤關係。
於一些樓盤建在市中心，可能靠山機會不是多，若是屋宅或樓盤左、右方沒有山丘，此時可用樓房或大廈來做「護持」吉凶鑒定。
此時青龍白虎分別象徵著一棟房屋樓宇左右方，左方稱「青龍砂」，右方稱「白虎砂」。
1.分辨樓盤青龍方和白虎方 來説，一棟房屋不管它是獨立屋是公寓樓，會有一個主門，此時可站主門位置，背靠獨立屋或者公寓樓，面朝主門朝向方向，左手位置「青龍方」，而右手位置「白虎方」。
2.運用青龍方和白虎方選擇樓盤 知道了樓盤青龍白虎方之後，此時可運用青龍方和白虎方來選擇樓宇了。
風水中青龍方和白虎方往往象徵意義相反，青龍方象徵進財、貴人、運，而白虎方象徵退財、小人、失運，因此選擇樓宇時是選擇左右稱樓宇，因為這樣選擇達到了青龍白虎最佳效果。
值得注意的是，因為現代建築造型分佈多，挑選樓盤時很多則不能達到左右原則，那麼大家選擇樓盤時要記住要選擇青龍方於白虎方樓宇房屋，來説是指龍方如果有建築話要白虎方建築要高要長，這樣象徵青龍方有力而白虎方無力了。
住青龍方有力房屋中，宅主事業運會遇到機遇和貴人，因此工作順利，財運上升。
反之，若房屋主人住白虎有力而青龍無力房屋之中，即房屋白虎方建築於或於青龍方建築，那麼於宅主來説，工作事業上遇到順心事情多，阻力潛藏，因此財運上會受到負面影響。
從基本角度，選擇財屋時是背靠一座建築，面朝一個庭院，左右有青龍和白虎相護。
這樣房屋理想，住這樣房屋中人們工作順利，財運會。
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這種地理會出享有富貴功名武將。
7.龍虎相 龍虎砂有交抱，龍長虎，這種格局叫做「龍虎相」 這種地理中，兄弟會相親相愛。
話説「家和萬事興」，兄弟感情一，家庭氣氛會。
所以説「其利斷金」，無所不成。
8.龍砂抱虎
古語曰：「龍砂報虎，如彭祖」。
這種格局地理上顯示左邊龍砂抱住右邊虎砂，表示子孫會一房一房地發，而且會發達很久，全家富貴年。
9.白虎穿堂 古語曰：「白虎穿堂，家破人亡」。
龍砂虎砂這兩條分脈，虎砂不可過或過龍砂。
忌諱虎砂太長，並到可橫過前面明堂，這叫做「白虎穿堂」。
「白虎穿堂」是導致家破人亡風水，這種地方購置樓房。
古代有一句俗语：“白虎街屍，骨肉離失”。
这句话指是虎砂，它威胁着主山穴场。
这种情况会导致家庭破裂、亲人离散，因此称为“逼虎伤人”。
11. 龍虎相擁
「龍虎相擁」龍砂和虎砂並肩站一起，彼此擁抱，展示出彼此關係。
這象徵著男女之間情感，彰顯出他們之間情感和融洽。
12. 龍虎合作
「龍虎合作」描述著龍砂和虎砂攜手合作，彼此互相支持，並沒有交織一起。
這展示了他們之間合作和團隊精神，彰顯出彼此間合作關係和目標。
這種風水象徵著家族冷漠無情。
此外，於缺乏龍虎砂屏障，風直接吹向祖宗山，這種佈局無法集聚氣場，因此祖先無法保佑後代子孫。
保護角度，樓盤之間關係。
於一些樓盤建在市中心，可能靠山機會不是多，若是屋宅或樓盤左、右方沒有山丘，此時可用樓房或大廈來做「護持」吉凶鑒定。
此時青龍白虎分別象徵著一棟房屋樓宇左右方，左方稱「青龍砂」，右方稱「白虎砂」。
1. 分辨住宅青龍方和白虎方時，我們可以主門位置來判斷。
無論是獨立屋是公寓，會有一個主門。
站主門位置，背對著獨立屋或公寓樓，面朝主門朝向方向，左手邊「青龍方」，而右手邊「白虎方」。
運用青龍方和白虎方來挑選樓宇是一個明智選擇。
這些方位概念可以幫助我們找到適合樓盤。
風水中青龍方和白虎方往往象徵意義相反，青龍方象徵進財、貴人、運，而白虎方象徵退財、小人、失運，因此選擇樓宇時是選擇左右稱樓宇，因為這樣選擇達到了青龍白虎最佳效果。
挑選現代建築樓盤時，有一個原則需要注意。
我們應該選擇青龍方於白虎方樓宇房屋，這意味著龍方建築應該聳且，而白虎方建築應該矮小。
這樣選擇象徵著龍方力量和白虎方。
這一點現代建築中，因為現代建築造型多樣，能完全符合這一原則。
所以，選擇樓盤時，我們應該牢記這個原則，確保我們選擇符合這種。
住青龍方有力房屋中，宅主事業運會遇到機遇和貴人，因此工作順利，財運上升。
若房屋主人住具有白虎能量而缺乏青龍能量房屋中，即房屋建白虎方或青龍方，那麼於屋主而言，工作和事業方面可能會遇到事情，但可能面臨一些阻力和挑戰。
這些阻力可能會潛藏背後，財運產生負面影響。
由此從基本巒頭角度，選擇財屋時候選擇背靠一座建築，面朝一個開闊明堂，左右有青龍白虎相護房屋理想，住這種房屋人們工作順利，財運。
以下是改寫後內容：
小區大門朝向風水中有講究。
其中一個例子是，大門朝向龍虎砂交抱方向，並且前方有一個形狀像劍案山。
這種佈局稱「將軍帶劍」。
風水理論，這種地理環境可以帶給居民們、功名和武將氛圍。
龍虎砂有交抱，龍長虎，這種格局叫做「龍虎相」 這種地理中，兄弟會相親相愛。
話説「家和萬事興」，兄弟感情一，家庭氣氛會。
所以説「其利斷金」，無所不成。
改寫後內容如下：
8. 龍虎並存
龍虎並肩而立，龍展翅翱翔，虎威風凜然。
這種結合稱為「龍虎相」。
這樣環境中，兄弟關愛。
俗話說「家和萬事興」，兄弟情誼是家庭元素。
因此，我們說「力量」，只要有，沒有做不到事情。
古话说：“龙砂报虎，如彭祖”。
这种地理格局显示了左边龙砂抱住了右边虎砂，表示子孙们会一代一代地繁衍，而且会长寿。
9.白虎穿堂。
古话说：“白虎穿堂，家破人亡”。
龍砂虎砂這兩條分脈，虎砂不可過或過龍砂。
忌諱虎砂太長，並到可橫過前面明堂，這叫做「白虎穿堂」。
「白虎穿堂」是導致家破人亡風水，這種地方購置樓房。
10.白虎街屍
古語曰：「白虎街屍，骨肉離失」，「白虎街屍」指虎砂，威逼到主山穴場。
這種格局會造成家破人亡、骨肉離失，所以稱為「逼虎傷人」。
改寫後內容如下:
11. 龍虎相依
「龍虎相依」龍砂和虎砂依靠，形成一個局面。
這象徵著女兒和長房男丁之間關係。
12. 龍虎共存
「龍虎共存」龍砂和虎砂彼此延伸，並沒有交織一起。
這代表著彼此之間。
這種風水，代表骨肉無情。
再者，因為缺少龍虎砂屏障，風直接灌向祖宗山，這種格局沒辦法聚氣，因此，祖先沒有能力庇佑後世子孫。
護持角度看左右樓盤關係。
市中心建造一些樓盤可能缺少山景，但如果屋宅或樓盤左右方向沒有山丘，可以使用其他建築物來進行風水判斷。
這時候，可以樓房或大廈來象徵左右方向，左方稱為「樓房砂」，右方稱為「大廈砂」。
1.分辨樓盤青龍方和白虎方 來説，一棟房屋不管它是獨立屋是公寓樓，會有一個主門，此時可站主門位置，背靠獨立屋或者公寓樓，面朝主門朝向方向，左手位置「青龍方」，而右手位置「白虎方」。
2.運用青龍方和白虎方選擇樓盤 知道了樓盤青龍白虎方之後，此時可運用青龍方和白虎方來選擇樓宇了。
風水中青龍方和白虎方往往象徵意義相反，青龍方象徵進財、貴人、運，而白虎方象徵退財、小人、失運，因此選擇樓宇時是選擇左右稱樓宇，因為這樣選擇達到了青龍白虎最佳效果。
值得注意的是，因為現代建築造型分佈多，挑選樓盤時很多則不能達到左右原則，那麼大家選擇樓盤時要記住要選擇青龍方於白虎方樓宇房屋，來説是指龍方如果有建築話要白虎方建築要高要長，這樣象徵青龍方有力而白虎方無力了。
住青龍方房屋中，居住者事業上會遭遇機遇和人物，這帶來順利工作進展以及財務狀況提升。
如果房屋主人居住白虎有力而青龍無力房屋中，那麼無論是房屋是建立白虎方是青龍方，它會宅主帶來順心事情並帶來潛在阻力，這樣會財運產生負面影響。
由此從基本巒頭角度，選擇財屋時候選擇背靠一座建築，面朝一個開闊明堂，左右有青龍白虎相護房屋理想，住這種房屋人們工作順利，財運。
以下是改寫後內容：
古代有一句諺語：”龍砂報虎，如彭祖”。
這種格局地理上顯示左邊龍砂抱住右邊虎砂，表示子孫會一房一房地發，而且會發達很久，全家富貴年。
9.白虎穿堂 古語曰：「白虎穿堂，家破人亡」。
延伸閱讀…
龍砂虎砂這兩條分脈，虎砂不可過或過龍砂。
忌諱虎砂太長，並到可橫過前面明堂，這叫做「白虎穿堂」。
「白虎穿堂」是導致家破人亡風水，這種地方購置樓房。
10.白虎街屍
古語曰：「白虎街屍，骨肉離失」，「白虎街屍」指虎砂，威逼到主山穴場。
這種格局會造成家破人亡、骨肉離失，所以稱為「逼虎傷人」。
11.虎砂抱龍 「虎砂抱龍」虎砂不但比龍砂長，彎過來抱住龍砂，整個格局倒向虎砂這，這代表女兒，但是長房男丁會。
12.龍虎親 「龍虎親」説龍砂、虎砂向外延伸，龍虎沒有交抱。
這種風水，代表骨肉無情。
再者，因為缺少龍虎砂屏障，風直接灌向祖宗山，這種格局沒辦法聚氣，因此，祖先沒有能力庇佑後世子孫。
護持角度看左右樓盤關係。
於一些樓盤建在市中心，可能靠山機會不是多，若是屋宅或樓盤左、右方沒有山丘，此時可用樓房或大廈來做「護持」吉凶鑒定。
此時青龍白虎分別象徵著一棟房屋樓宇左右方，左方稱「青龍砂」，右方稱「白虎砂」。
1.分辨樓盤青龍方和白虎方 來説，一棟房屋不管它是獨立屋是公寓樓，會有一個主門，此時可站主門位置，背靠獨立屋或者公寓樓，面朝主門朝向方向，左手位置「青龍方」，而右手位置「白虎方」。
以下是改寫後內容：
2. 利用青龍方和白虎方選擇房地產
了解了房地產青龍方和白虎方之後，現在可以運用這些概念來選擇一個理想房產了。
風水中青龍方和白虎方往往象徵意義相反，青龍方象徵進財、貴人、運，而白虎方象徵退財、小人、失運，因此選擇樓宇時是選擇左右稱樓宇，因為這樣選擇達到了青龍白虎最佳效果。
值得注意的是，因為現代建築造型分佈多，挑選樓盤時很多則不能達到左右原則，那麼大家選擇樓盤時要記住要選擇青龍方於白虎方樓宇房屋，來説是指龍方如果有建築話要白虎方建築要高要長，這樣象徵青龍方有力而白虎方無力了。
住青龍方有力房屋中，宅主事業運會遇到機遇和貴人，因此工作順利，財運上升。
反之，若房屋主人住白虎有力而青龍無力房屋之中，即房屋白虎方建築於或於青龍方建築，那麼於宅主來説，工作事業上遇到順心事情多，阻力潛藏，因此財運上會受到負面影響。
從基本角度，選擇一座背靠建築物、面朝開闊明堂、左右有青龍白虎相護房屋是理想。
這種房屋居住者能夠順利工作，財運會。
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這種格局地理上顯示左邊龍砂抱住右邊虎砂，表示子孫會一房一房地發，而且會發達很久，全家富貴年。
古語曰：「白虎穿堂，家破人亡」。
龍砂虎砂這兩條分脈，虎砂不可過或過龍砂。
忌諱虎砂太長，並到可橫過前面明堂，這叫做「白虎穿堂」。
「白虎穿堂」是導致家破人亡風水，這種地方購置樓房。
10.白虎街屍 古語曰：「白虎穿堂，家破人亡」。
龍砂虎砂這兩條分脈，虎砂不可過或過龍砂。
虎砂過長避免，是穿越前方明堂，称为”白虎穿堂”。
这种情况风水学中认为会导致家庭破裂和人命保，所以购置房屋时应特别注意。
风水学中，我们注重形势和气势，保证山势。
形法風水中，你家門口方向像一面鏡子，反映了你所面和關注事物。
如果你家門口對著一個垃圾場，那麼你可能會遇到一些問題，例如生病或遭遇。
這種情況可以稱為垃圾坎卦，即坎卦代表病災。
你要這著山山之間點，那是要出問題，是要死人，死人應比災。
對著高點，對著高點家裡人要有成就。
你對著某樣東西，比如說砂，可能會引發火災。
地，對著三角形物體可能會發生火災。
而如果你對著一個電線桿，則代表著不祥之兆，可能會有災難發生。
這種形態意義關聯性，我們應該它們進行深入分析。
風水是講砂水，砂水陰陽，砂陽，水陰，水一寸砂，砂一寸水，砂水概念是而立。
砂作用是應人，水不是水，水路，水是應財，山管人丁水主財，所以人丁看砂，財看水，兩者是有他各自所代表東西。
公司裡面員工問題看砂，收益情況要看水。
能收水才能有錢，收水是漏財。
砂作用還可以改變水流，所以我們佈局時候哪裡放一個東西其他是有兩個作用，一個是創造這個人出現，第二通過這個砂去改變這個水流。
所以我們要調理員工積極性，桃花這些，要調整這個砂擺放，要調整這個財調理這個水流，只是調這個砂調水會出現人而財難得。
所以我們平時説消砂納水，砂消掉，砂加強，水收納起來，主要這樣調整方向。
水調整複雜，但是有規律性，調水會多改動來説。
砂水是各司其職，如果光是想調整這個砂想達到催財效果是，除非卦象風水，或者是利用理氣風水會有效果，否則不明顯，理論上通過調理水，會。
我們説，左青龍右白虎，我們風水當中是這樣定位，一個房子，你臉和房子朝向一樣，你左手邊，青龍方，你右手方白虎方，青龍白虎是一對陰陽，青龍陽，白虎陰，他們可以直接對應陰陽類象。
改寫後內容如下：
青龍理念代表著思考力和智慧，而白虎象徵著行動力和執行力。
青龍偏向於冷靜思考，而白虎傾向於積極主動。
青龍熱衷於靜心思考，而白虎喜歡行動起來。
一個辦公室裡，青龍和白虎可以代表事物。
比如，青龍代表負責管理人，白虎代表員工。
有一次我去了一個辦公室，我注意到白虎一邊桌子上沒有地放置物品，地上有一些雜物。
我直接告訴他，你這邊沒有一個助手來幫助你處理事務。
而且，青龍一邊有很多雜物，這意味著你要處理很多事情。
這是事實。
如果要會客室，那麼青龍方代表公司了，白虎方代表客户，他們應著客户情況和自身情況，如果白虎方過於，青龍，那麼公司客户拖款，搞，龍虎要，不要過強過，白虎過説你客户質量，所以陰陽理不可不察。
青龍白虎有很多用法，看你需要什麼，有時候調整這個青龍白虎可以解決問題。
２、看太祖山之貴美，可知其龍氣勢福祿效應。
但是我們應該明白，有了太祖山，於龍，有祖山結小地，有祖山而頓起星峯結大地，太祖有遺傳因素。
二、少祖山
現在我們太祖山，順著一條龍背（山脈）走去，一段起起伏伏，彎彎曲曲，或或大，形如蛇行一樣左右擺動，有時，突然變，變大，有時突然鼓起一個球狀而且左右有山脈護送，行程變，變千變萬化形狀，一言難盡。
第二和第三段中，山崇高情浮現，這座山是稱為祖山地方。
三、父母山
我們太祖山乘風而下，驅直池，起伏、跌頓、行至結作處起峯，高聳鶴立於羣山之中，這是祖，自此一路而行起伏，曲直，左右盤龍，，直到玄武頂後一節星峯父母，父母下落脈處為胎，其下之束氣處為息，再起星面，則玄武頂孕，結穴處為育。
以上是講龍祖宗？父母、胎。
息、孕育，成穴一脈傳承關係。
古人言：”胎育孕育，變化”，”萬裏山各起祖宗，而見父母，胎息孕育，然後成形，是認形取穴，其父所生，母之養”請大家深刻理解此函義。
四、龍出身
龍出身和人，有，有善艮分，者禍國殃民，者，天下受福。
富貴龍特徵前呼後擁，生動，草木葱鬱，靈氣活現，人一種，無限活力，希望感覺，催人奮進，忘我追求。
龍特徵巨石磷峋，草木，左崩右缺，滿身，氣迫人，孤家寡人，人感覺是寒氣迫人殺氣騰騰，無情，恐懼。
龍特徵是：景色，草木枯死，一片孤獨。
人們感到心灰意冷，渙散，毫無希望。
（１）陽氣生育陰，從今天開始（金、木、火）轉變（水、土）；（２）陰氣借助陽氣生長，陰氣（水、土）轉變（金、木、火）。
（１）改變變得，吉利星星變成了吉祥星星；（３）改變，改變能看到龍。
３、九星理論：古人說“觀察到一顆星星變化，能知道變化距離遠近，貪狼到破軍，換盡龍樓生寶殿，一次次改變形狀，怎能完全表達祖宗尊敬，如果你能理解星星變化法則，能找到千里之外龍”。
改寫後內容：
（２）星星名字是文、廉、祿、破。
六、開帳
帳：比喻，現在南方蚊帳，來龍開帳，形如帳幕，兩房分明，有數十裏，或五、六裏，狹的有一、二裏，是佔驗結穴證據之一，開帳穿心貴，開帳而出有力，金木上，水星次之，中出者上，兩邊出者次之，巨石右天關，左地軸，形似龜蛇，串珠印劍格。
有開帳穿心是旁起，而肩末如弓，橫鋪，環抱有情。
開帳種類有如下幾種：十字帳形、丁字帳形、出帳貴人、入帳貴人。
過峽，人喉嚨，是能夠集聚和釋放龍真氣地方。
因此，風水師重視峽辨認。
峽有吉凶之區，蜂腰鶴膝，忌風吹，水劫，所以真龍過峽有迎有送，有扛有夾，護衞周密，分水，避免風吹水劫。
如下是審峽定穴幾種情形。
１、峽正出，穴，左出，則穴居左，右出穴居右。
２、正出斜過者，穴正出而斜倒，側出而過者，穴側出而倒。
３、透頂出脈者，則穴居腳下，腳下出脈者，則穴居頂上。
４、山護者，穴結山藪，水護者，穴結水。
５、去山而無迎者，氣伏，其結穴於處，去山有迎者，氣發其穴遠處。
６、峽中左砂，穴前左砂到，峽中右砂，穴前右砂到。
峽種類很多，有陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽、短峽、闊峽，，於篇幅，不能一一列舉。
看龍以及它出現地點，需要從太祖開始看，那只是次要。
是龍進入首部後第二、第三節，以及第四、第五節。
或者可以關注龍祖山這段距離中穴位。
這所謂「來龍看到頭」道理。
以下是改寫後內容：
龍傳說中，有一種龍是頭部進入洞穴方式出現。
這認為是一個吉利現象，但隨著時間推移，如果龍氣息中斷了，那麼它會失敗。
這種龍頭部進入洞穴時變得，這是一個吉利徵兆，預示著凶險，應該進行葬禮。
現在，我們告訴大家五種龍進入洞穴方式，希望這些信息能夠實際操作中，大家能夠仔細觀察和評估，並為大眾帶來福祉。
１、人首格直接，此格幸運，龍頭後緊接進來，流動能量，並形成壓力點。
這種能量迸發，伴隨著餘波和震顫。
２、橫向龍進入首格，龍橫運動，一側進入首格並形成壓力點，可能是左側進入，可能是右側進入，但是要有一個點後方，才能形成壓力點，這種點位置是。
飛龍穴位於首格，象徵著聚集能量並形成結構。
它勢力高漲，因此稱為”飛龍”。
四周是聳結構，形成了一個穴位，這個穴位力量主要是通過水聚集和交叉閉合產生。
４、遊龍入首格，龍氣撒落平地而結穴，叫潛龍、要平而有，或有開口，水勢環繞，方為結。
５、回龍入首格，翻身顧祖而結穴，叫回龍，經雲”宛轉回龍掛鈎，未作結穴作，朝山是宗祖，不拘十裏迢迢。
“其他有大回龍，小回龍，及盤龍空格。
九、入首龍（楊公秘訣）
亥龍受穴位三公，子孫富貴壽先翁。
壬癸水龍稱天輔，武將家庭多。
子龍起，定出高官學問人。
龍平行艮，男女多應家豐享。
艮龍天祿孝義門，局備財豐爵王號。
甲寅行龍若受穴，痼症乞殘癆療折。
卯龍庚向庚砂水，武將旌旗耀中華。
乙龍才星栽接木，換養螟蛉續。
辰山夭亡賊送兒，局羨人丁。
巽龍人位，女榮男貴，。
巳龍享受著天賜財富，帶給了人們。
丙主財富，生活優遊，受到人們羨慕和讚美。
午龍勢不可擋，辰戌亥對其造成了一些困擾。
丁龍享受著南極壽命，不受未來氣息影響，保持著榮華富貴。
挨著丁行走人宜居於艮位，身處左邊人能得到。
坤龍命運不明朗，可能會遭遇困境，缺少僧尼庇佑。
申龍坐庚金星，財盛於丁。
庚龍地位威風，具備著軍事氣概。
酉龍清香，以才華和學問獲得地方和縣榮譽。
辛龍主天節，受戌氣影響而登上科舉路。
戌空，受和環境影響。
乾龍少有子嗣，但以華和名聲得以成就。
亥、艮和巽卦結合，使幼龍母親受到氣場影響。
亥乾平分是行龍，乾亥中抽裁酌。
亥多乾堪扡葬，乾多亥少不可作。
乾亥抽頂宜右落，亥壬抽頂宜左落。
本此一端以為例，艮寅亦可推度。
艮龍落半主吉，艮軸寅頂瘋育疾。
午丙雜來回祿殃，辰巽並落男女傷。
丁雜午未家陵嫂，真龍富貴隨偽來。
真落真脈速達，但恐情上衰。
審龍定主穴，收放乘氣有。
若能曉天面機秘，及仙師輩同列。
改寫後內容：
午後，丁先生回到家中，發現自己龍一起消失了。
他感到力量衰退，心情變得。
他試圖找出主要問題，並學會掌握機會，但他擔心自己可能無法洞察天機秘密，無法仙人們同列。
星體辨識是一門風水學知識，它能夠幫助我們星峰吉凶。
進行星體辨識時，我們需要觀察星峰形狀和位置。
如果星峰呈現出圓形、方形或形狀，這是吉兆；而如果星峰出現破損、傾斜或骨頭露出情況，則表示吉利。
透過星體辨識，我們能夠地掌握風水吉凶變化。
１、五星，即金、水、水、火、土，五行山峯進行分類。
金星形：頭園，，形園，歌曰：“金似覆釜兼仄月，是武星”。
木星形：頭園而身直，形直，歌曰：“木星頓笏形，是文星”。
土星形：頭平而體秀，形方，歌曰：“土如櫥櫃或覆盤，是財星”。
水星形：水準而生波浪，形曲，歌曰：“水蛇形腰帶同，是秀星”。
火星形：頭尖而足闊，形尖，歌曰：“火星菱角犁頭鐵，是武星，兼文星”。
２、九星形，即楊公九星：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。
貪狼星：木星，頭園身，“貪狼頓笏筍初生”。
巨門星：土星，頭平體秀，“巨門天馬屏風列”。
祿存星：地金並列，頭狀如鼓，腳呈爪形，祿存為代表豬屎節。
文曲星：代表著水星球，形狀像一條練子，有著蛇形狀，文曲星脈星相遇。
廉貞星：多火星出現，頭部且，身上有著石稜層，廉貞星齒梳會磨損衣物。
武曲星：金星，頭園足闊，“武曲饅頭園”。
破軍星：形如走旗，頭高尾，園頭腳尖，幾個金星相手腳飛揚，“破軍破傘拍板”。
左輔星：是眠體作護這星，與武曲星類似，但，“左輔饅頭法”。
右弼星影響下，陷耀能量削弱，山龍穿越田地時無法發揮作用，這種影響平地上顯著。
天機九星以外，其他星體和星體九變內容現代風水中很少應用，因此做詳細介紹。
十一、龍氣勢格局
（一）龍氣勢
即龍氣勢氣派，有力無力之分。
有力者吉，無力者，龍勢有生、死、強、、順、逆、進、退、病、福、殺十一種。
生龍：星峯枝腳行度擺動有力，上下起伏，左右盤龍，生動，草木，前迎後送層層護衞，引人入勝，這種龍結穴大富貴，主人丁興旺，世代富貴。
星峯龍身，沒有任何起伏變化，看起來祖頑，周圍草木枯死了，像一條死魚毫無生氣。
星峯認是地，沒有什麼出頭日。
相比之下，龍身軀迥然不同，它體型上下起伏，左右翻滾。
它散發出一種翻江倒海氣勢，讓人感到威武不屈，壓倒一切。
以下是改寫後內容：
龍身體狀況，它四肢變得短腿，無法行動，頭部像鵝而頸部像鴨子細長，整個身體萎縮。
這種情況讓人感到，好像失去了所有希望，這是龍面臨主要困境。
順龍：星峯順出，枝腳順行，行度團聚、尊卑有次，送趨前左右環抱，有情，人有一種，感覺，此龍結穴，主綿，百子千孫，孝順和睦，多福多壽。
逆龍：星峯傾斜，枝腳反向移動，複前後行進，步伐變幻莫測。
這種龍特徵表明它主要強盜和叛逆者有關，人一種討厭和憎恨感覺。
進龍：星峯續出現，枝腳有秩序地運動，上下起伏間呈現有序節奏，左右蜿蜒。
龍身節節高蓋，精神振奮，如飛風戲水，此龍吉，主富雙全，發福，人感覺，，催人奮進人力量。
退龍：星峯混無次，行度後退，消條、龍穴，如履險灘，高失下，此龍，主一發即敗退，人感覺，有氣無力，不思上進，，草木而凋零。
福龍：星峯，自離祖宗以來護送多，前後左右依戀捨，枝腳，而帶倉帶庫；如有福人得前人隨德，主發福，富貴康寧。
病龍：儘管病龍體態十分美麗，但它存在一些缺陷。
它體態複雜多變，有些地方生機勃勃，有些地方是生死邊緣。
它並完全一致，有時它顯得周全，有時顯露出一些缺陷。
它存在既帶來福祉，帶來禍害，美中不足。
殺龍：龍身帶殺脱卸，離祖以來，粗雄，露骨帶石，枝腳，破碎，，此龍，主兇，，有殺誅，慘滅應。
龍格局是一個判斷條件，它能夠揭示龍形勢、生死、吉凶以及對穴影響。
了解龍格局不僅是龍生態認識，能幫助我們地理解龍力量和特徵。
它是判斷龍關鍵因素之一。
因為龍格局種類很多，如大覆鐘，雲中金，大覆釜，金星，風帶龍，高金雲兩勢，高腦三金，高腦四金，二百七十三圖，篇幅，這裏不能列舉，請大家參看”天機會元”一目瞭然了。
十二、龍法
龍法，是風水學精髓，是學地理人必不可少，是很多人懂，到今學得此秘笈人很少，是有緣人才有所得。
賢説：“點穴要龍脈，要乘龍氣，要識龍意”。
脈、氣、意這三個字，要精心審視，如果做到得脈，乘氣，識意，會鐘靈，陽和毓秀，收山出殺，挨生棄死方法，大地發，地發，這是百葬百驗秘訣，如果應驗，不得脈，乘氣，不識意，使冷氣召災，殺致，即使收得山，出得殺無用，大地大凶，小地，什麼會有呢，不識脈、意、氣道理，即使得真穴，大凶，珠寶和火坑，毫釐！以上所講這三條，很多人是第一次聽説，現在公開大家，希望大家，愛護，易學發揚光大。
（一）要得龍脈
站穴場觀察穴星，周圍其中有一面，有一線脈，穴頂開始，沿著一斜坡，如絲如帶，此脈要，靈活生動，有色才是真龍真穴，歪假穴，大家注意穴頂不是山頂，脈山頂，叫貫頂，。
（二）要乘龍氣
上面我們講了要得脈，現在講乘龍氣，記住，氣隨脈走，走到地方停止結穴，關鍵是怎樣識別龍氣融結物徵。
龍氣融結時，好象一個氣球，有時一半突起覆地上，有時仰下，有時象荷葉上露珠，起國輪，我們千萬要記住，”起”高出”凹下”這些特徵是生氣融結地方，覆上有蓋氣，仰下有水氣起現精光，高出甘露。
這是真氣到地方，山坡有此氣到，無此則氣假。
（三）要識龍意
龍意，好象人意，比喻“我想留一個朋友住幾天，具備住宿條件”，所以要想留住龍意，要龍得巢。
巢，即是藏風聚氣山環水抱，層層護衞，關鎖地方。
所以風藏了龍意棲，水交了龍意生，有生氣了，因此前後左右，有尖園，方端，砂，形成藏風聚氣巢，而龍氣住了，此意真了。
其他地理書是講龍意和性情，看地要注意，留住龍意，意到方能發福，其他是。
（四）要審龍變
高山深落平源，變低，平地忽起突泡，變高，老樹抽出嫩枝，變少，嫩脈變美峯，少變老，窩中生乳，乳內開窩，陽變陰，陰變陽，龍來，穴逢空處，實變，局結中正脈腦，角穿來，斜變，右肥中取，取緊，饑內含飽，靜中有動，意情百端，即是陰生陽，陽生陰，變化外相濟，看地見此才是陰陽媾精，會合聚結方能發福，無此。
（五）要知龍勢
生、強、順、、平、伏，優勢龍吉，死、、退、衰、逸、懶，懼此勢之龍兇，尋龍要瞭解龍勢吉凶；才能判斷真假，才能決定取捨，龍勢龍氣勢格局一節中有詳細論述，這裏述。
（六）要看龍星
有些龍結局有華表捍門，禽星塞口，龜蛇鎮户，羅星收堂，星護衞，但為什麼會出現“一個出頭下十墳，一墳富貴九墳貧”結局呢？龍星有金、木、水、火、土星，有權星、尊星、財星，有九腦芙蓉，五腦梅花三台品字，仙橋大帳，櫥櫃倉庫，龍樓風閣星，舉不勝舉，而且有些星是得，但有些龍上有此星而葬下會兇敗呢，有些龍無此星而偏結大地呢，這是觀龍星方法，這裏講看龍星，主要是指龍來結穴星，這才是自己受用細心觀察，看明白正在結穴星，是直木星，圓金，方土，火，曲水五星，還是九星變來八十一星，有結穴星，是坐，是立，是。
以下是改寫後內容：
有姿勢，包括站立、坐著、躺著側臥。
某些人同時結合了這三種姿勢，並且有兼具著視角差異，姿勢結合了星辰和水能量，像是赤金火相結合，視野像土腹狀並且金屬相似。
後續站立、坐著、躺臥姿勢方法，取決於穴位選擇，這決定吉凶結果。
（七）要察龍咽
龍咽，束氣地方，好似鼓風箱，一呼一吸，統領山川，穴位要接住。
束氣地方宜，短則氣聚，長則氣散，宜，。
宜小，小則氣欲，大則氣斂。
宜活，活則氣寧，，或左右穿針鬥斧，前回結，後結，要申緊此穴，如後定法，請參看如下 十九種方法。
中正。
知入首處，穴中正；咽斜，入首處；穴欹斜； 咽彎，知入首四顧，而穴逆；咽角閃，入首角，而穴傍取； 咽緩長，入緩長，而穴居頂；咽聚，入，而穴； 咽低平，行縮，知入首，穴宜高升；咽流急注下，入卓位，穴下墜底； 咽土穴土；咽石穴亦石；束咽陰威大，知變陽結穴；咽陽盛大變結穴； 咽過，求蕩開，消真氣；咽其殺強，則喜多劫，； 束咽處，四山顧戀，穴可截關面斬之；脈絡數彎，穴曲抱而； 狹小而氣歙，入穴陽；大而氣散，入穴陰。
總的説來，生氣結，死氣散，逢結而弱，入首處形狀醜惡氣絕，所以知道束咽法，可以預見識穴之了。
湖峯道人説：入山先觀水口登穴要看明堂，如水出西北乾方，必合寅午戍火局，非丙龍即乙龍。
丙龍結穴者，回首寅，乙水外堂來朝而婉轉出於戍方，此為陽火局。
乙龍結穴者，回首朝午，丙水外堂來朝而婉轉出於戌方，此為陰火局。
曰：乙龍交而戌上。
如水出東南，巽方合成申子辰水局，非壬龍即辛龍。
延伸閱讀…
壬龍結穴者，回首朝子，知水自外堂來而出於辰方。
這是指陰水位置。
辛壬相匯而聚於辰。
如果水西南坤方流出，與亥卯木局結合，可能是甲龍或是癸龍。
甲龍結穴者，回首朝亥，癸水外堂流入並未方，這是陽木局情況。
回首東南巽方，庚龍結穴者，丁水外堂來朝而婉轉出於方，此為陽金局。
丁龍結穴者，回首朝酉，庚水外堂來朝而婉轉出於方，此為陰金局。
曰：鬥牛納丁庚氣，鬥牛者，字。
總歌曰：乙丙交來戌上，辛壬匯處水出辰，癸甲水字去，丁庚水醜方尋。
十三、分砂龍法訣
研習地理先明砂水龍脈有四形：龍形、虯龍、砂形、蛇形。
龍形者，有起有落有，有開有合，有曲，有顯有藏，脈行千里頂頂歪，此龍形。
砂龍者，乃隨龍物，雖盧落而，頂不園，無藏，砂形百里，頂頂歪，有彎無曲，步步朝向龍身，此砂形。
虯龍者，下山之物，無粗無細，無開無合，縱行千里，並無開帳，列屏二水雖來，有合無交，直流斜出，此虯龍。
蛇形象，下山同出開合，走曲曲分，二水雖來，有合不交，水流直斜而出，何能結穴，此蛇形。
改寫後內容如下：
有開有合是真龍，有彎無曲是砂蹤，挺身死虯體，彎彎曲曲無開是蛇類。
陰陽道是先天，並中獲取情感和地脈資訊。
地理之書本有傳，俗人不能先賢指點，應山川曲直情形，稟點景象，有無，能變、能化、能起、能伏，作龍行體，詳情度於山脈曲抱地，水彎匯合處，真穴，穴有三等：結京都城池者上，結莊村鄉鎮者中，或只結穴場貴者次。
以來，出聖出賢盡陽蓰，山水地。
時泰祥或古洞地，泉源之處，鄉，有照應，有開有合。
聖人於此推理，創作陰陽地理之書，天上五星山川五行。
陡者屬木，尖者屬火，方者屬土，園者屬金，長者屬水。
五星相生相合之理，是指五行相互作用原理。
天地人三才和五行理论，我们可以其运用于各个方面，如财富、官位、印信以及福祿。
这些方面具有相似特征。
其中，天开于子，地闢于卯，人生于寅，这是三大道结合。
乾坤正法，第一会形成寅午戌火局，火生于寅、午，死于酉，藏于戌。
四局吉凶论断，我们可以选择位置来安置穴位、修建宅邸、开设门户，以及建设城市、修筑河道。
推演五行过程中，我们可以充分利用这些原理。
生剋制化大道創出地理陽宅，傳後世，保國安家道。
後人曉傳，看書習訛，妄自作書成傳，迷後人。
唐世以前尚有地理真仙。
唐世後失迷真傳，曉葬訣，不過任意胡行，隨人命運，人德行，如到穴前不能論局點穴，任東主命運好歹。
有德者葬吉，無德者葬，總是地師傳，不曉地理故。
後來出一僧人，作地理原真書，俱四局水口調至，即是，後人見本部，添變二十四，套上羅經進解，雖然成部，而真法從此失迷。
言實例。
觀一切地理之書，如地理大全及大成全集，天機會原地理學書繪圖像甚多，講究，並沒有朝向吉凶説。
所看小書幾部雪心賦楊救有真理，俱四局講論，後人改作添變多局，習地理者明白。
書中有兩句要語可遵：入山觀水口，登穴看明堂。
如能省兩庫，方為知陰陽。
今習地者俱遵大書講論，絕不合其理，遵循無理用變局法，並不論五行生克，不論人間大道，違背聖賢詮，誤人。
欲知其竅不甚，十有八九未去尋龍點穴講説地理，析辨陰陽，相生相合為吉，剋制，乃至臨地點穴，違背五行生剋理論，所點法甚無情理，點絕，點死、衰向、病向，墓庫、沐浴、胎向、養向、順龍水反弓諸兇俱不論。
四局中生剋制化，如火局之中點水向，點金向，而金局點木向，木局點金，水局點火向，種種無識實在可笑。
總是執書看地，講書差訛，多讀多記肆談誑人，不過貪財變酒色。
人言巧辯帶，改變態度改變命運，使人放棄福祉或招致厄運，演變劇。
湖峯道人說道：我自修行十多年，專研地理學五行道，深入探究各種奧秘。
許多詮機四局中，有一個關於用力貫通問題，並驗葬墓後得到解答。
這個局面中，合局之家葬，塋地雖可見，但無法確定是葬或是葬敗。
今者曉一二，四局八向集為地理指迷書，繪畫出像，一局只有六樣，三才理，分上中下三等，三等成就二十四氣，山形畫出五星，即是水中平洋，畫出四局八水陸相通，學者一覽即明，今名曰指迷真書，流傳後世，以為趨吉避兇之路。
歌曰：
吾出家十數春，觀看陰陽，靜中悟得乾韓理，張口吐出元妙真。
十四、朝星應照法
欲知砂龍有氣無氣有穴無穴，觀朝山應照，生克奧妙理，方可點穴方向。
朝星法子平財官印綬吉凶，四局朝星應照，星有五行：斜者屬，尖者屬，平者屬棕，圓者屬黃，長者屬。
各有解釋，有四局紅藍綠黃，各有朝星吉凶，共有五種，平圓，各有五行，黃綠藍紅棕。
有氣無氣山有節，雖雲屬木，宜方位使用。
若居東方發青色，此乃有氣木；金星若居西方，頂麵團園胃秀氣發白色，此乃有氣金；水星居北方，而有起落發黑色，此乃有氣水。
以上大吉。
至於無氣者，如木星西方發白色，火星宜居北方發黑色，土星東方發青色，金星宜居南方發紅色，水星宜居辰戌醜未方，發黃色。
若犯此類者無氣星，若之，兇而不吉。
五星吉凶歌曰：
木星青氣喜東方，若犯庚艮。
火星赤色居離處，若犯壬癸命傷。
辰戌醜未四土忌，俱怕甲乙氣消亡。
金星勇往直前，找到了自己位置，如果遇到火星影响，会离开家乡。
水星位于北方，需要小心避免四个季节中遇到困境。
那些了解这个真理人，地理学声望遍及四海。
改寫後內容如下：
瞭解地理人知道，星座位置可以預測財政官員運勢。
火局丙龍金星致敬，水星致敬，木星致敬，火星致敬，土星致敬。
这五颗星中，唯有土星是吉利，因为土星削弱了火局能量，不可忽视。
水局壬龙或辛龙致敬。
如朝火星財，朝土星官，朝金星印，朝水星肋，朝木星傷食星，主散氣敗財，不可。
木局朝星應照非甲龍即癸龍，如朝土星財，朝金星官，朝水星印，朝木星肋，朝火星傷官食神星，不可。
金局朝星應照非庚龍即丁龍，如朝木星財，朝火星官，朝土星印。
朝金星肋，朝水星傷官食神星，不可。
歌曰：
朝星應照徑，有兮有吉，財官印綬比助，傷食敗氣兇極。
第三節 點穴方法
劉伯温點葬鞭山後感觸地説：“我愛鞭山二十年，鞭山我默無言，今朝始悟鞭山趣，穴扡。
”“三年尋龍，十年點穴，一年學得尋龍，十年學不得點穴 。
點穴功夫是風水學中關一部分，它是一門複雜而核心科目。
只要我們努力去思考，實踐，細心觀察穴場形勢，並且風水這門學問保持和，我們能夠掌握點穴功夫。
只要有決心，一切有可能…“我愛青山年複年，青山感動獻真言，今朝始悟青山趣，貴穴負勘 。
”
一、定穴法
點穴包括兩大部分，一是穴場，二是穴位。
穴場指是穴位周围区域。
穴是核心，穴場是保護層，是肌肉是皮膚，穴位大小2平方米，而穴場形成需要滿足以下條件：
1. 來源要生動，讓人印象；
2. 要有高峰和低谷變化（即呼吸節奏）；
3. 穴位要有特點；
4. 選擇具有龍氣地方來定位穴場，這是關鍵。
如果沒有龍氣地方，像是面對著一座萬重山，找不到穴位真氣脈絡。
站穴星頂上眺望四面八方，一座堡壘，層層防禦，層層關鍵，富含風水氣，堅不可摧。
古人稱回應，山頂初露，接近祖山，形勢如城郭堅實，吉氣家族分散開來，散佈龍脈，貫穿全局，蜿蜒，盡顯龍威勢和氣勢。
即是初落穴後面，環抱穴位，落穴位前（龍虎砂外），分落穴左右，山祖山落脈，環抱穴位，腰落環抱末落週邊，有認好四勢；（1）詳細觀察前方，防止空曠面吹胸劫背：（2）觀察左側，盼望右側，忌著缺面割耳射肓。
(Note: The original text seems to be a mixture of Chinese characters that do not form coherent sentences. The revised version attempts to make the text more understandable, but it may still not convey a clear meaning.)站穴星頂上，眺望四周，前面開闊，鍋鉗，有九曲水，玉帶水流過，或水聚地方，有龍虎砂護衞，有 斜坡由穴星延伸到水邊附近，穴位這一斜線上，穴星斜坡上，不能點頂部（怪穴除外）。
（二）穴位
穴法
站周围观察，发现一个园晕，隐隐约约，佛像，有形可见，无影无踪，看似有似无，侧面露出，仔细观察。
这我们要找穴位。
上部有一個半月形狀，分成左右兩條分水道，下部中間流出去，這稱為合口，是合穴位中線。
生陽使園暈肥起，形成陽性。
中心凸起，代表著靜止中有運動，像窩裡有一個泡泡，窟中有突起地方，它開啟時，會顯得。
以下是改寫後內容：
陰道、陰囊凹陷是於陰道中心有一個凹陷地方，因此可以說是靜態中一個活動。
像水泡中有一個凹陷地方，或者突起物上有一個凹陷地方一樣。
這些地方稱為穴位，並且進行療程時應該。
兩儀定穴法是一種古老地理理論，它地理分為陰陽兩個方面。
山視為陰，代表著陰性能量，而水則是陽，代表著陽性能量。
這個陰陽世界中，還存在著多陰陽能量，像是龍行龍陰陽，以及穴洞中陰陽能量。
這種理論認為地理環境陰陽能量分佈人們生活有著影響。
兩儀定穴形狀基本上和暈相似，是，太極暈中間有上半部，下半部肥，或上半部肥，下半部。
左半部，，右半部肥，或左半部肥，右半部，而下陷陰；肥而突起陽，點穴前暈周圍草木除去，才能分出和凹凸；一半肥，一半，，凸，這是陰陽二氣交媾地方，天地交媾，萬物化醇，男女媾精，萬物化生，即是陰陽道，所以我們在定穴位時，要定陰陽交合合縫線中點上，正確，偏左偏右，不能化生。
(三)勢定穴法
三勢根椐人、坐、睡三種姿勢演變過來，所以穴場確定後，穴星時，注意，觀察穴星形態，是站，是坐，還是睡，觀察錯了盤錯。
立勢：山勢如人站立，頭俯身聳，氣上浮，這時出脈，，左右低下，穴宜取處而點。
加減定穴法
加減定穴法，主要左單堤和右單堤而言，而且有左、右水過堂，收左右砂水到堂顧穴。
如右單堤右山到，虎抱龍，穴向右，枕左加龍減虎，水要左來往右去，過堂，右山逆水，方合局。
聚散定穴法
氣聚則吉，氣散。
所以點穴要選聚氣地方點，但聚散有三種，一是大局這聚散；二是穴場聚散。
選取大局聚氣，這樣山團聚，眾水匯，羅城周密，風氣融結，隱不跌。
挑選聚氣場所時，需要觀察周圍穴星和龍氣流動情況。
觀察是否有窩面、垂乳、開口、吐後、鉗或泡現象。
若四周山勢環繞，並有這些特徵存在，那麼這一個能夠聚集氣息地方。
氣融結，必有界水分明，上有分，下有合，前有應，後有，明堂水來會，或湖泊，或池沼，或溪澗，或田源，不是融注，定得。
但真氣聚處，明堂，若明堂曠，局勢大，穴前有內堂，或田，或小水，或靈泉，或池湖注聚，才是真氣融聚地方。
如果陰堂有陰州關欄束住內氣，而元辰水聚於明堂，外水或遠湖，或橫帶，如此明堂無過無妨。
向背定穴法是一種觀察穴位周圍山形來判斷其是否具有情感方法。
如果山形呈現我字形狀，表示該穴位具有情感，這是吉利；而如果山形呈現揹字形狀，則表示該穴位缺乏情感。
所以點穴時注意，賓主是否我有情，我他顧和外態，水城抱身無斜走，堂氣歸聚無傾瀉，毯褥鋪展無徒峻，這樣才是氣聚融結，和山水情相向。
山頭之下，有十座墳墓。
其中一座墳墓居住着一位富有人，而其餘九座墳墓屬於人。
這個場景展示了山川和水流之間共融，但關鍵於墳墓境況。
這句話傳達了這樣一個意義：富貴，只有於墳墓中，人們才能看到一個人價值。
耳角定穴法
枕龍耳角定穴法，我們平時説，看有沒有夾耳峯，夾耳峯穴後左右兩旁，主要起擋風作用，所以定穴位時，不要移上、移下，選夾耳，藏風聚氣最佳地方，説：安龍頭枕龍耳隱而不露，兩畔取用耳爍照穴，穴即翼地方安龍頭、枕龍角，角耳之下，隨山之大小，十分之一比例，取其稱。
古人雲：安龍尜枕龍耳，隱而不露而不隱穴當劃，左右樂山照穴，扡定主家消樂。
所以這種方式是藏風聚氣露準。
二、多角證穴法
證穴，辦法和物證，來證實你點穴是是。
我們使用穴位療法包括朝山、明堂、水勢、樂山、鬼星、龍虎、纏護和唇毯八種方法。
朝山證穴
你確定穴位位置時，站確定地方：（1）看面案山是否符合不過眉，過胸距離；
（2）取近案準（3）案山是否有情，有情標準是水城，後，四圍無缺陷，考慮外洋、“外洋千重，不如一案”。
明堂證穴方法是一種要求明堂開朗、窩鉗、潔淨、團聚技巧。
如果明堂失去了這些特質，無法實現團聚，也無法達到最佳效果。
因此，明堂證穴法於美穴發揮是。
明堂：於圓暈下，要平正，可容人側卧，穴居此，不可左右上下，如誤扡則穴。
中明堂：龍虎裏，立穴要使其交會否則失納機。
大明堂：”在案山內，立穴要融聚處為，否則立穴。
水勢證穴法
山屬陰，水屬陽，砂交水會真氣才能融結，所以“得水上”，楊公説“看山看水，有真龍和正穴，有潮源水合聚，山隨水走曲抱灣灣，有穴分明此間 。
”所以我們登山點穴要看水勢，如水聚於左堂，或水城弓抱左邊，穴左邊，若水勢聚右堂，或水城弓抱右邊，那穴位右邊。
若水潮，或溶注，或水城圍抱有情，則穴位居中，若潮源，明堂寬，穴宜，或元辰，局勢順，穴宜，此是水勢走穴大法。
樂山證穴法
所謂樂山，穴星後面左右山，他起著擋風作用，所以有無樂山則穴説法，如果貼穴樂山，成星體，如屏、如帳、如華蓋、三合、玉枕、簾幕、覆鐘、頓鼓形狀者，穴是，但是樂山不能高大雄聳，有欺壓勢，嵯峨可怕感，有此，當避開立穴，要切記，犯兇敗。
枕樂山法如下；樂山左，穴左。
樂山右，則穴居右。
樂山中，穴居中。
如左右俱枕樂山。
可能結雙穴，或結一穴居中，樂山依近，取長，枕多，而推，一定不易。
如果樂山壓穴，左山壓穴，則穴居右，右山壓穴，則穴居左，前山壓穴，穴歸後，後山壓穴，則穴居前，四周山背，穴居中心。
鬼星證穴法
鬼星和樂山，沒有區別，形態上區別鬼星些，樂山園些是穴星後面左右，樂山，顯映。
橫落偏斜穴，穴後要有鬼星，來撞背結穴，不必要論鬼，鬼證穴法則如下：鬼此止，穴此住，鬼此生，穴彼處。
立穴不能有誤差，否則鬼奪去氣，穴不能收，失穴。
主敗禍，所以鬼，穴，鬼穴，鬼出左，穴居左，鬼右，穴居右，鬼不可太長，太長，奪我真氣。
龍虎證穴法
龍虎證穴法，主要是講龍虎護，曲手。
，龍強龍，虎虎，這是定穴大法；有龍山逆水，穴依龍，虎山逆水穴依虎，左單提，穴挨左，右單提則穴右，龍虎山，穴。
龍虎山，穴，龍山有情，穴左，虎山有情，穴右。
龍和虎有情感，它們地位既，它們居住中間洞穴。
龍山出現時，其他龍躲避並依附虎身邊；而當虎山出現時，其他虎躲避並依附龍身邊。
龍山到來時，我們收納龍；當虎山到來時，我們收納虎。
如果沒有龍要求水繞過左邊宮殿，繞過左邊；如果沒有虎要求水繞過右邊岸邊，繞過右邊。
纏護證穴法
纏護比喻貴人和侍衞關係，既然是侍衞，不可離開主人，主人身，所以守護此。
穴此。
立纏此，其穴此，實質上是指護送砂，多少和有情，無情，護送砂多且彎抱有情，送短，穴內，送長，穴盡，送，穴，送盡穴即止。
唇毯證穴法
唇毯象人嘴唇，是穴下餘氣髮露徵，叫毯，叫唇，如果真龍結穴，有餘氣吐露而為唇毯，故毯此鋪，穴此住，唇此吐，穴此定，是天造地設，現象，無此，不是結穴，是橫龍結穴，有此特徵，不可忽視。
楊公説：
貴龍落處行毯唇，氈唇龍富貴局。
問君毯唇如何分？穴下有坪如鱉裙。
譬如貴人有拜席，如僧道毯具伸。
到到穴有實唇，便是龍。
天心證穴法
即是穴位為中心，配合前、後、左、右四周星峯，有情否，天心十道穴法是前有照山，後有蓋山，左右有夾峯而且應，拱護，不可有一位，否則，不是天心十道，以此來證穴，點穴時要詳細審視，不得偏脱，即是夾耳峯，不可脱前，不可脱後，前後照山，不可偏左、偏右。
分合證穴法
我們點穴時，看：有否八字水分流；八字內有八字水；兩兩旁要有蝦水，金魚腮水分流，交到穴位下方合口，流去方為真穴，這叫陰陽交度，上有分下無合，是陰陽不交穴是假穴，三分三合是點穴秘要。
三、審穴
若識富貴，於穴中仔細辨，看來水去水，次審龍形定端。
富穴：十個富穴九個窩，恰如大堂一閣。
八面風見，金城水繞眠弓案。
四周八方俱，水聚天心有情。
入首氣若龜蓋形，富比陶朱塞上翁。
貴穴：十個貴穴九個，氣度壓百僚。
旗鼓貴人分左右，獅象禽星帶衙刀。
眠弓案山齊胸下，臨官秀峯聳雲霄。
三吉六秀並天馬，如斐杜福滔滔。
貧穴：十個貧穴九無關，砂水灣環。
水禦斜流龍虎反，簸箕水去退田莊。
扡瑩誤人犯諸煞，世代寒貧似範卡。
賤穴：十個賤穴九反弓，桃花射肋沖。
子午卯酉為沐浴，掀君舞袖探頭形。
有抱肩斜飛類，翻花扯淺假公卿。
離兑巽位，砂水反背穢家聲。
大家請留意，不論是山上還是平地上，我們要找到穴位時，應該注意有一些特徵，包括有形影、口角、窩突、弦稜、化生腦、毯簷、蝦、蟹眼、仰梅花、覆梅花。
金魚世界是一個上陰下陽地方，左陰右陽，上陽下陰。
這裡，交織，金魚游動其中。
這個地方是天地陰陽氣交媾場所。
你能夠找到這些特徵，你能夠找到吉祥地。
其中一個特徵是口角：兩側有夾穴，地板向內彎曲，我們稱「蟬翼砂」。
改寫後內容如下：
蝦：水流分流下來地方，前面匯合流去，有大小不一地方，可以區分。
蟹眼：地面下有兩個突起角形地塊，用來判斷位置。
金魚：地下有一座小山或一塊石頭，下面有涌出泉水。
毯唇：即唇口，龍氣穴位，餘氣吐露，毯，唇，毯在此鋪，穴位此上，唇此吐，穴此扡，天設地造，應，不可忽視，橫龍穴，要注意。
以下是改寫後內容：
第四節 察砂方法
基地周圍山峰如下：
穴位前面山稱朱雀；穴後山稱為玄武；穴左山稱青龍，穴右山稱為白虎；有穴前近山稱案山，遠山稱為朝山，穴後稱樂山，或稱為鬼星；穴左右，龍虎砂之外有曜星，探頭星，鬼耀之稱；獅象、龜蛇、聳立山峰稱為華表，綿延排列山峰稱羅城，小山包稱為玉印、倉庫。
下面見到砂進行論述。
一、砂種類
朱雀砂：穴位正前方砂，朝著穴位朝拜，它宜動靜，要成飛翔氣勢方吉。
以下是改寫後內容：
有一種紅色砂粒，宛如突起山峰或排列成品字，或形成旗鼓狀，或三峰五峰交錯，這代表著會有一位人物出現。
然而，如果朱雀砂呈現歪斜、散亂、無序狀態，那麼這預示著事情即發生。
玄武砂：穴場後面龍人，如星峯園靜疊起，一台過一台，有三台以上者，青雲及第，如倉庫，必主堆金積玉，如端正肥圓，定出忠臣孝子。
玄武擺頭，反背，直露頭，動，如反背亂動者主兇。
龍虎砂：是穴庭左右（左為青龍，右白虎）呼應，環抱低平，左右交合，此砂穴位，但有穴星無龍虎砂而吉者，有穴星有龍虎俱全者而我。
案砂：穴庭前橫欄星峯叫案砂，它成幾案，成筆架，成馬背，成筆頂狀，一層過一層，直立排列朝山之下，此砂，主產出文武貴人。
砂：在案砂後面，比案砂，排列有序，有情，有如下屬官員站前面聽令，有情峻秀，者吉，無情破敗，草木不長者。
印砂：取官印名，印砂講究方位，穴庭前朝山處，巳方印砂聳起，，名曰“赤蛇繞印”，其次乾庚辛酉方有印砂主出高官，印砂，象覆鍋印，但反背反弓而去主兇。
侍砂：来龙后面，两侧有人护送着砂，像卫兵站立两侧一样，能够抵挡外来风和射击，聚集内气，这是吉祥砂。
迎砂：环抱穴前，左右有序地排列着，圆润形状，像穴道鞠躬和敲打一样，阻拦着水流，这是吉祥砂。
人丁砂：指穴前方朝山左右前後山峯圓秀麗，挺拔俊英，面向有情，反背反弓者，主後代人丁興旺，發達，如人丁山不現或反背反弓必主後代丁敗發。
水口砂：此砂砂，其砂要交扡，此砂分三大類：砂體、圓、富局；砂體鋭秀麗，貴局；砂體歪斜腫為殘局。
禽獸砂：飛禽走獸稱，象飛禽走獸，守衞水口旁邊。
水口左右突起峯巒，叫華表，左邊圓，右邊回落下砂嘴邊，獅象，左邊做長帶回，右邊山。
屈曲叫龜蛇，山高聳帶欹斜，分數高山而下，左右圓者鼓，欹斜者旗，兩山裏峯峙。
左右两座山峰面对面，形如门楣：一座山峰圆而峭，称为罗星；一座山峰平而圆，呈现龟形状，像游动鱼，有时弯曲成蛇形。
觀察禽星，觀察水口是否凝聚，後觀察禽獸砂是吉是，有用無用，原則禽要而回頭，獸要聳而能回顧，砂形態複雜，操作時觀察應用。
鬼砂：指穴後出山，鬼居穴後，護持穴場，主出背面撐者是，橫落者要鬼，直落者不要鬼，有孝順鬼主家道福壽康寧，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，鳳尾鬼，文章俊逸，品字三台鬼，主文章科甲位三公訟，。
官砂：官星是指前案背後凸起拖出山峯，隱生案外叫暗拱，若龍虎兩砂生穴前作案是“現面官”，但是不要太長，要回頭環抱有情，所謂官要回頭，鬼要背這個意思。
穴前龍虎形狀同時凸顯了兩個官星，稱為卓越筆文星。
這個星星主要代表父子同科，兄弟同科，以及出色文字才能，能夠成為狀元或神童。
穴前龍虎形狀後方有一顆突出星峰，稱為見面官。
這個龍虎形狀外，有一個凸起圓山，狀如一個橫案，稱為金鐘玉釜官星。
耀砂：官、鬼、禽、耀四星之中，耀星是是辯認，楊公曰：“龍真穴真若無耀，穴有星峯重疊照，縱繞積玉堆金，兒孫終主登科”。
耀星是指什么呢？杨公说：“问你什么是耀星，虎龙离去后形成形，虎有爪牙展现威武，龙生长奇特角表现出，奇特角和爪牙显示出形体美，美丽如钟的人。
”他说：“炫目星星像是长枪或剑，水流斜飞。
有时候，明师离开家乡，知道内心隐藏着龙骨。
””現在我們知道耀星是龍虎砂上生出來，頭嘴出的叫“明曜”，而且和刑煞相似，唯一區別是看穴位是否有情，逆水，橫穴前叫曜星，直射入堂沖穴位叫刑殺。
曜星有進田筆，主富但，牛角耀星；主出狀元登第，家，劍耀星，拖槍曜星，拜龍耀星，伏虎耀星。
二、吉砂三十三格
四神全：乾坤艮巽四神位，有峯巒聳者主，缺一減福力，故曰四神全。
八將備：艮丙巽辛兑丁震庚曰八，曰八貴，如有星峯齊起應，主貴，如果得四神八，應位起，龍真穴。
三角峙：艮巽兑曰三角，有峯峙，主貴富，“奇峯列筍有三角，黃金白壁尚華侈”。
四維列：四位列即四神，有峯秀，主貴，而重疊，主富，“催官砂維四方，雲宵屹立官爵強，四維峯疊疊起，千倉萬箱耀州裏。
”八國周：甲庚丙壬，乙辛丁癸，曰八國，有峯戀峯周密。
要八位具全，若缺一、二位，則不合格。
四勢：寅申巳亥曰四勢，有峯，主貴。
日月：離為日，坎月，故子午有峯峙，名曰日月並明，主貴，火星起日月，亦主其家生貴子，或有午峯而無子峯，若得子水來亦吉。
祿馬聚：祿馬砂，其例一；有正祿，飛天祿，正馬，有借祿、借馬，若得諸般祿馬相聚。
正祿：子午卯西艮官樣，丙壬庚甲癸回鄉，乙辛丁癸陰處眠，十二神來坤上，寅申巳亥乾錄，坤艮巽官山宜。
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亞馬：乾來甲真馬，坤來尋乙，艮酉上尋其位，巽辛峯是馬鄉，若得雙峯斷，兒孫兩府佩金章。
驛馬：申子辰山馬艮寅，亥卯山巽巳尋，巳酉醜山乾亥上，寅午戌山乾坤。
以下是改寫後內容：
祿馬聚指是借用方位祿馬，獲得貴人助力。
丙借巽方祿馬場，壬借乾方祿馬鄉，申借艮方祿馬地，庚借坤方祿馬方。
這些方位中，山峯簇集一起，視為”祿馬聚”，象徵著貴人到來，帶來和吉慶。
然而，這些方位只有數位吉祥意。
子息宮則代表著坎、坤、震三個男性方位，如果有多山峯巒起伏，代表著丁火這個方位中。
子女：巽離兑三女，若是其方有秀星峯，主女貴。
財帛：艮貨財府，若其位有山巒且叢簇，主多財帛。
壽星崇：丁南極老人星，其位有峯，主多壽考。
乾金馬天廊上，代表著財富積聚。
午正馬指是午時馬，意味著活力和力量。
兩者金階上，象徵著地位高貴。
赤蛇纏繞著印記，巳時赤蛇，印記存在表明主人權力和地位掌控。
赤蛇纏繞著印記，像是水面上波紋，印記地懸掛腰間。
當太陽昇起：天空中，房虎昂星四天周期運行，它位於子午卯酉四個星座之間。
如果這四個星座中有太陽和金星同時照耀，這稱為”太陽升殿”，意味著品質傾國官妃。
太陽入廟：心危畢張四月，宿在甲庚丙壬之位，若此四位有太陰金星四面相照，謂”太陰入廟”主男駙馬，女作官妃。
五氣元：火星南，水星北，木星居東，金星居西，土星結穴坐北朝南，謂五氣元，曰五星守垣，主極貴。
三火拼秀：離為天干火、丙地祿火，丁人爵火，三方位有峯並秀，，丙午丁三位，正值南方朱雀之位，而星柳張三宿此，故曰火星宜起應天宿。
尊帝當前：丙丁有峯雙峙，是，主貴。
祿馬拱後：艮祿乾馬二位有山聳，主貴。
：巽有峯聳秀，主貴。
天鼓振：卯酉艮巽陽鼓，丙、丁、辛為陰鼓，有峯方圓主。
文筆秀：巽辛二方有峯，謂真文筆，主貴顯科名，“天乙太乙真文筆，秀入雲宵狀元位。
”魚袋塞：庚酉辛方有魚袋砂，謂“金魚袋”主貴，宜居水口（此為水口砂之一），主貴。
玉帶現：辛巽有帶曰玉帶，庚兑曰金帶，有此砂宜正案。
金印浮：金印在酉兑庚巳辛乾宫位上，象征着贵人运势。
金印出现水中，所以称为浮：“印水面上浮动，预示着有文采才华。
”
赦文起：丙丁庚辛宫位上有秀山，称为赦文星，代表着家庭不会遭受祸。
馬上禦：巽位有馬山，兼有巽山來朝，曰馬上禦，主近帝王，“馬蹄踏破禦朝水，秀才出去狀元回”。
參天柱：乾天柱，若貴人峯，聳乾位，主極貴，“璣入雲宵生宰輔，登要路璣峯”。
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#### Revised Content:
三、砂二十五格
五星受制：火北、金南、土東、水居四庫，謂受制，縱吉地亦無大力量。
四殺擅權：辰戌醜未四位，若有壓惡山帶殺迫穴。
資誅夷，有赦文照者，可減其。
**Revised Content:**
In the twenty-five squares of sand:
– The five stars are restricted: Fire is in the north, gold is in the south, earth is in the east, and water resides in the four corners. Being restricted means that even in auspicious locations, there is no significant power.- The four killings hold power: The positions of Chen, Xu, Chou, and Wei. If there is pressure from evil mountains and the killings are close to critical points, it can lead to calamity. However, if there are amnesty documents, the severity can be reduced.
Note: The revised content is a direct translation of the original text and does not contain any additional information.八門缺：乾坎艮震，巽離坤兑八卦之位，若是凹陷，謂“八門缺”。
四面：辰戌醜回四金，忌凹陷，“四金砂陷風一人，翻棺覆槨人遭殃”。
三火：丙午丁三火低陷，主小貴，“火星起官，不握重權或閒散”。
四神朔：乾坤艮巽砂有點剝，主兇，“四神鳥石生點剝，家道見消條。
”魁罡雄：辰戌醜曰魁罡，忌壓逼宅，“魁罡聳壓家宅，出賊乞丐沿街埋。
”陽關陷：“申田陽關，低陷，主兵厄，陽光山陷困陣亡。
“子宮虛：男性問題。
子宮虛表示男性精力，可能導致女性多於男性。
祿地缺：祿位見面，巳、午、艮、亥稱祿位，如果缺少山，表示祿位有缺陷，獲得支持，即使有才華，無法獲得高官厚禄地位，受阻。
“改寫後內容如下：
“文星：巽星文星，吉祥而氣。
天柱凹陷：若乾卦天柱凹陷，稱為“天柱折”，預示著夭折，因為受到戌乾風吹襲。
壽山：丁卦壽山若缺失，稱壽山傾，預示著夭折。
天母虧損：坤卦代表天母，應該是聳，若低陷稱為天母虧，意味著母親寡居，陰性受損。
“以下是文章改寫版本：
賊旗現：辰戌時辰，有一面旗幟稱為賊旗，它代表著大盜出沒。
賊旗傾斜位置是魁罡所在。
趨刀出：辰戌醜未時辰，有一座尖山倒塌，稱為煞刀，它代表著屠殺、劫掠和財寶搶奪。
回碌來：寅午戌三個時辰中，存在著一些缺陷，風吹過這些缺陷時，會帶來災難。
胃四祿氣息會隨著風而來。
衡星壓：卯為陽衡，忌有高壓，主名利蹬蹭，“陽衡壓，福祿呆滯”。
倉庫倒：辰戌醜未四墓山斜側，破碎斜倒，“謂倉庫倒，主貧窮。
”財帛散：艮財帛，其方之砂山散亂或，謂財帛散主。
橫屍見：魚袋砂坎癸曰橫屍，主客死。
隨胎生：子癸醜有墩埠謂這墮胎山，主墮胎。
馬上街：雖有馬山而無禦朝水來，謂馬上街，主，，甲祿寅乙祿卯，丙戊祿，丁祿居午，庚祿申，辛祿到酉，壬祿亥，癸祿子，此八位砂，宜端正來朝，決不可缺陷，有水流破，如此必敗。
第五節 覓水方法
陰陽風水，要有山和有水，“山管人丁水管財”，“看山看水，有山無水休葬地”，有：“水是龍血脈”，“水是山家血脈精，利人害人速如神”，“砂交水會，陰陽交合”。
水地理上扮演著角色。
山和水是陰陽，有山沒有水，不能稱胃龍，沒有水無法證明其龍行至盡而結穴，所以天地原則：即是山隨水轉，兩山夾一水，兩水夾一山，陰陽相依，山水會即龍止，水飛走即生氣散，水融注內氣聚，所以不管水大水，、，，動靜，要來者屈曲，去要盤桓，橫者要環抱，彙聚要融瀦，澄清，不要沖穴位，，，斜撒，反弓，地傾瀉，來去，不割穿，要和穴位有情環抱，依依捨狀，才是水吉格。
來源不明文章，改寫如下：
一、二十一種水細論
觀察水流：岩洞前仔細觀察水流，水流應該是而，這樣才能使龍氣得以流通，帶來運。
如果水流直接而，不僅帶來運，還可能轉變不祥之兆。
出水口：出水口是彎環屈曲，迴聚，要有羅星，遊魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅象獸星，關攔重疊守扶水口最吉，若直流而急喘。
朝水：穴前流來，而且屈曲有情，水，叫水，此水吉，若急沖射湍怒有聲則，“九曲入明堂當朝宰相。
”去水：即是穴前見水直流去，此水，古人雲“第一莫葬去水地，立見退家計”。
山脈存在可以阻擋水流，使其迴，逆流。
然而，於這樣水勢，才能夠帶來福氣。
長江水勢浩蕩，需要彎曲和屈折，才能兩岸城市帶來吉祥風水。
例如重慶、武漢和南京地是這樣寶地。
湖泊：湖泊是水源聚集处，，宛如一片宝地，视为吉祥水。
无论是大湖还是小湖，认为是吉祥气居住地。
尋找地點時，我們應該關注溪澗水特徵。
如果有屈曲、環抱、聚注、結穴地方，而且是吉利地方，我們要找地方。
然而，如果水流、、有聲音，是吉利地方。
平田水是水散田中，不割穿，帶有殺氣。
若有情感投入，水流會朝著最佳方向匯聚在一起。
但若無情感投入，則水流會有任何效用。
溝渠水是彎曲且悠閒地匯集一起，有時會流動，有時擺動著。
溝渠水具有沖刷和穿透能力，但並不具備情感影響。
池塘水：池塘水是地勢周圍水聚集而成，若是生成是儲祿象徵，穴前得吉，但不可填塞，如誤堵塞，禍災立應，若人工開塘，要，不要開傷殘龍氣，立招兇禍。
天池水：天池水是指高山頂上有池水，要有水，四季枯才能稱得上天池，宜、澄、清，最吉，貴，若，時有時無，乾枯吉，天池乾枯即敗。
注脈水：注脈水是指湖水注於穴前水，叫“仰天湖”。
以下是改寫後內容：
「龍身上水被稱為『天池水』，而穴前水則稱為『注脈水』。
這些水源是真氣凝聚地方，四季。
登山時，我們應該注意這些水源位置。
另外，『沮沼水』是指山上可見水源，但我們可以感受到它們存在痕跡，例如踩鞋底上或石山中挖坑時，水會湧現。
春夏季節，這些水源會流動，而秋冬季節會枯竭。
」以下是改寫後內容：
此處是一個氣衰脈散地方，於有病人，血氣是，如果看到這種地方，不要浪費多精力。
臭穢水指是牛尿、豬尿或者是東西，這種氣味難聞水會影響陽氣，兩個宅院之間使用，如果有這樣水源，女性可能會有崩漏問題，男性可能會有痔痿、視力問題，家門可能會衰落，產業可能會退失，家道可能會不昌。
泥漿水：常有泥漿水地方，此地吉，地脈疏漏，吉，主客死拋屍，人衰財散。
多招痼疾。
乾流水：是指處是山，處是水，象泉水滴瀝水，此是界脈束氣水，穴位左右貼近，若穴下有乾流水，切忌直長傾斜，。