十二生肖五行克制关系是中国文化独有创造。
古代智者五行和十二生肖联系，形成了它们之间相生相克关系。
十二生肖分屬於金命、木命、水命、火命、土命，應十二生肖屬有了五行屬，即猴、雞屬金，虎、兔屬木，豬、鼠屬水，蛇、馬屬火，龍、羊、狗、牛屬土。
火生土原因是火燃烧物体后，物体会变成灰烬，而灰烬土。
土则需要太阳来普照。
黃金是土壤和石頭中提取出來，通過冶煉過程可以得到純金。
金需要山岩來儲存和保護。
金可以溶解成液體，這樣它可以歸類水。
水需要鐵器來引導和疏通。
水可以滋養植物生長，使它們。
植物需要雨露來灌溉和養分。
火可以將木材燃燒燃料，柴薪是維持火焰來源。
然而，木材燃盡，火焰會熄滅。
十二生肖五行剋表。
我國民間，從“火生土，土生金，金生水，水生木，木生火”五行相生秩序中，演化成十二生肖屬男婚女嫁上吉利，有“六合”（小合）、“三合”（大合）説。
改寫後內容如下：
古老傳說，十二生肖中有一些動物彼此有關聯。
五行屬性查詢表如下所示：
– 甲子年生海中金命（1924，1984）
– 乙丑年生海中金命（1925，1985）
– 丙寅年生爐中火命（1926，1986）
– 丁卯年生爐中火命（1927，1987）
– 戊辰年林木命（1928，1988）
– 己巳年林木命（1929，1989）
– 庚午年生路旁土命（1930，1990）
– 辛未年生路旁土命（1931，1991）
– 壬申年生劍鋒金命（1932，1992）
– 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）
– 甲戌年生山頭火命（1934，1994）
– 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
– 丙子年生澗下水命（1936，1996）
– 丁丑年生澗下水命（1937，1997）
– 戊寅年生城頭土命（1938，1998）
– 己卯年生城頭土命（1939，1999）
– 庚辰年生白蠟金命（1940，2000）
– 辛巳年生白蠟金命（1941，2001）
– 壬午年生楊柳木命（1942，2002）
– 癸未年生楊柳木命（1943，2003）
– 甲申年生泉中水命（1944，2004）
– 乙酉年生泉中水命（1945，2005）
– 丙戌年生屋上土命（1946，2006）
– 丁亥年生屋上土命（1947，2007）
– 戊子年生霹靂火命（1948，2008）
– 己丑年生霹靂火命（1949，2009）
– 庚寅年生松柏木命（1950，2010）
– 辛卯年生松柏木命（1951，2011）
– 壬辰年生長流水命（1952，2012）
– 癸巳年生長流水命（1953，2013）
– 甲午年生砂石金命（1954，2014）
– 乙未年生砂石金命（1955，2015）
– 丙申年生山下火命（1956，2016）
– 丁酉年生山下火命（1957，2017）
– 戊戌年生平地木命（1958，2018）
– 己亥年生平地木命（1959，2019）
– 庚子年生壁上土命（1960，2020）
– 辛丑年生壁上土命（1961，2021）
– 壬寅年生金薄金命（1962，2022）
– 癸卯年生金薄金命（1963，2023）
– 甲辰年生覆燈火命（1964，2024）
– 乙巳年生覆燈火命（1965，2025）
– 丙午年生天河水命（1966，2026）
– 丁未年生天河水命（1967，2027）
– 戊申年生大驛土命（1968，2028）
– 己酉年生大驛土命（1969，2029）
– 庚戌年生釵環金命（1970，2030）
– 辛亥年生釵環金命（1971，2031）
– 壬子年生桑柘木命（1972，2032）
– 癸丑年例如能源、化工、油汽、電力電工、光學攝影、太陽能、廣播影視，表演娛樂、酒店餐飲。
六合規則，鼠和牛是一組，虎和豬是一組，兔和狗是一組，龍和雞是一組，蛇和猴是一組，馬和羊是一組。
此外，有三組關聯，稱為三合或大合。
第一組三合是虎、馬和狗；第二組三合是猴、鼠和龍；第三組三合是蛇、雞和牛；後一組三合是豬、兔和羊。
這些六合和三合關聯十二生肖中佔據了地位。
流傳民謠雲：“青兔黃狗古來有，紅馬黃羊壽命長；黑鼠黃牛兩頭，龍雞相配；婚配得蛇盤兔，家中年年。
”生肖屬出生年份代稱，一共有十二個，生肖藴藏五行會有所不同。
下面我們來看看十二生肖五行屬什麼。
十二生肖五行屬什麼 中國人認為宇宙萬物是金、木、水、火、土這五種元素構成。
這五種元素有着相生相剋關係。
五行具有下列特徵： 金：猴、雞； 木：虎、兔； 水：鼠、豬； 火：蛇、馬； 土：牛、龍、羊、狗。
木：具有生髮、條達特徵； 火：具有、特徵； 土：具有長養、化育特徵； 金：具有、收殺特徵； 水：具有、向下特徵。
生肖與五行關係 五行相生 五行相生好比母生子，有相親相愛情，意味着暢順、吉祥。
如： 木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒； 火生土：土要依靠太陽來普照； 土生金：金要依靠山岩來儲存； 金生水：水要依靠鐵器來開導疏通； 水生木：木要依靠雨露來灌溉。
五行相克好比戰爭，彼此敵。
《白虎通義》所述，五行剋制是天地本性。
眾多勝過寡，所以水能克制火；精細勝過，所以火能克制金；勝過，所以金能克制木；注勝過分散，所以木能克制土；實質勝過虛無，所以土能克制水。
木克土：樹木能夠生長土壤中；
火克金：熊熊烈火能夠熔化金屬；
金克木：金屬可以砍伐木材；
水克火：水能夠撲滅火焰；
十二生肖五行職業：
生肖代表出生年份，是命運基礎能量場，同時影響著一個人命運。
生肖所屬本命方位和五行特性，可以預測他們職業方面象徵意義。
以下我們通過生肖五行來探討生肖職業選擇。
亥豬、子鼠： 五行同屬水，亥豬位於西北偏北，子鼠位於正北，二者適應水類或流動性職業專業。
比如水利水產、航運物流、信息、旅館、旅遊、駕駛、市場、貿易、批發、推銷。
寅虎、卯兔： 五行同屬木，寅虎位於東北偏東，卯兔位於正東，二者適應木類或文職性職業專業。
以下是改寫後內容：
例如林業、木材、種植養殖、糧菜副食、傢俱、裝修、出版、造紙、文學藝術、文化教育、行政辦公、文案策劃、服裝、飾品。
巳蛇和午馬屬於火象星座，巳蛇位於東南南方，午馬位於正南方，這兩個星座適合事火類、光電類或表演娛樂性職業。
例如能源、化工、油汽、電力電工、光學攝影、太陽能、廣播影視以及酒店餐飲領域。
猴子和雞：五行，猴子位於西南偏西，雞位於正西，這兩個動物適合事金屬、鋼鐵、銅鋁、合金相關行業。
例如切削、加工、刀劍製造、軍警、武職、公檢法司、武術、體育和競技。
丑牛、辰龍： 五行同屬含水濕土，丑牛位於東北偏北，辰龍位於東南偏南，二者適應土類或水類職業專業。
比如玉石、翡翠、瑪瑙、水晶、土地、農業、地質、礦產、水庫、及水利水產、航運物流、信息、旅遊、駕駛、批發、推銷。
未羊、戌狗：五行屬含土，未羊位於西南偏南，戌狗位於西北偏西，二者適應燥土類或火類光電類職業專業。
比如煤炭、陶瓷、玻璃、及能源、化工、油汽、太陽能、光學攝像、電力電工電池、酒店餐飲、表演娛樂。
这种纪年法突厥、蒙古和哈萨克族历法产生了影响。
五行同屬金，申猴位於西南偏西，酉雞位於正西，這二者適應金類或硬性職業專業。
以下是改寫後內容：
有許多材料可以於製作各種物品，包括金屬、鋼鐵、銅鋁和合金。
這些材料可以於切削和加工，並於各種領域，包括刀劍製作、軍警部隊、法律機構和武術培訓。
地，體育和競技領域需要這些材料使用。
中國五行學說中，丑牛和辰龍屬於水和土元素，因此這兩個屬性適合事土壤或水相關職業。
以下是改寫後內容：
舉凡寶石、石、半寶石、透明水晶、土地、農業、地層結構、寶藏、水庫、以及水源利用、物流運輸、資訊科技、旅遊、駕駛技巧、批發業、銷售行銷。
五行屬含土，未羊位於西南偏南，戌狗位於西北偏西，這二者適應燥土類或火類光電類職業專業。
比如煤炭、陶瓷、玻璃、及能源、化工、油汽、太陽能、光學攝像、電力電工電池、酒店餐飲、表演娛樂。
巴比倫黃道十二宮，是地球繞着太陽公轉一週（一年）時，從地球觀測太陽背後恆星分佈（星座），每一宮代表十二個月中某一月，前4世紀傳入古典希臘後，希臘語稱為zōdiakos kuklos「黃道帶」（翻為「小動物圈」，zōdiakos意為小動物）[3]。
十二生肖應十二地支。
採行太歲和干支紀年後，每一生肖代表十二歲中某一年，如東漢《太平經》〈有德人祿命訣〉：「寅、申之歲……寅文章，木鄉，山林猛獸，不可當。
改寫後內容如下：
然而，古代，有一種動物稱為虎，它認為是天命所賜。
許多人虎多有畏懼情，並其視為神獸。
古代文獻中提到，虎寅（即虎年）、猴申（即猴年）有著關聯，這表明生肖和干支紀年東漢時期存在。
後來時代，人們開始生肖和干支紀年結合起來，用來推算個人出生年份和命運。
但先秦日書中，生肖用來配日，紀日干支十二支相配，於佔盜，追捕盜賊[4]。
《抱朴子》記載「山中寅日，有自稱虞吏者，虎；稱當路君者，狼；稱令長者，老狸。
卯日稱丈人者，兔；稱東王父者，麋也；稱西王母者，鹿。
登山和涉水時候，人們使用了一種叫做「干支紀日」方法來辨認時間，並動物之相配。
同時，他們使用了一種叫做「劾鬼禁法術」技巧，防止那些鬼侵擾（這些鬼是動物變形而成，只要知道它們名字，它們無法人類造成）。
巴比倫黃道十二宮中動物之外，有一些人形圖像基礎動物，如雙子座、室女座和半人馬座。
學者普遍認為，無論是十二生肖組成、排列順序是運用方式，存在著歷史淵源。
現行十二生肖動物形象確立於東漢時期，而戰國時期，有了相應組合存在。
先秦文獻如《詩經》、《左傳》，當時已有馬、牛、龍、蛇午、醜、辰、巳四支相配應記載。
但於十二生肖民間所用，受先秦上層文人重視，而沒有十二種動物十二地支相配地記載下來。
傳世文獻中十二生肖記載，首見於東漢王充《論衡》。
[14]
有關十二生肖記錄甘肅天水放馬灘和湖北雲夢睡虎地甲、乙兩種《日書》。
睡虎地甲、乙兩種《日書》抄本年代可以追溯到前250年前246年之間，而其內容形成前278年左右。
放馬灘《日書》年代睡虎地《日書》有所不同，甲本內容晚於睡虎地《日書》，但是甲本抄寫年代晚於乙本。
兩本抄本屬於秦隸系統，其內容和編寫年代前3世紀。
《日書》中有一個值得一提第三部分，它來自湖北隨州市孔家坡墓出土文物，記錄了十二生肖故事，下葬年代可以追溯到前142年。
《日書》三部作品之一《盜者》篇中，描述了十二支配十二獸占卜盜者情節。
這篇篇章探討了盜者相貌、性別、藏身之處以及性格、特長和身份。
延伸閱讀…
盜者相信十二生肖之間存在某種聯繫，人們可以通過相關生肖來預測盜者外貌和藏身之處。
此外，睡虎地《日書》中有類《十二支死咎》篇，十二地支詞配合進行占卜。
[11]
關於十二生肖起源有很多説法，雖然許多人認定十二生肖應有其本土起源，但於十二生肖如何形成及其來，無定論和共識。
十二生肖起源有主張。
其中一种观点认为，十二生肖源自中国本土。
民间传说，玉皇大帝举办一场动物赛跑竞赛，到达十二种动物被选为生肖象征。
這個傳説主要情節是環繞「貓、鼠、牛」三種動物上，傳説貓老鼠跑得，他們求牛幫渡河，途中老鼠起了歹意，將貓推下水，然後到目的地時，全力向前衝刺，取得冠軍，其後次序是牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，從此後，落水貓老鼠懷恨心，見到老鼠追殺一番[18]。
十二生肖分配守護通天路的説法有另外一個版本。
這個版本中，如來佛祖指定了十二種動物來輪流擔任守護角色，每年換一種動物。
有一次，大勢菩薩發帖邀請選中動物們前來，並順序排列，是貓、老鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗。
然而，事情出了錯，貓領頭時候溜走了，所以老鼠成了第一位，接著一頭豬跑來排在了後。
當佛祖降臨時，貓歸。
佛祖因此處罰了貓，並指派了十二種動物各自職責——鼠開始，豬結束。
於是，十二生肖中新增了一個「貓」[19]。
《爾雅》，月份陰陽、以及每年名稱干支有關，但細節無人得知。
古代人們為何使用這些名稱以及它們含義，學術界存在著各種觀點。
最近，聶鴻音和黃振華嘗試藏緬語系中尋找解決方案，他們提出”歲陰”一詞源於藏緬語中十二生肖，而”歲陽”一詞源於藏緬語中五行元素，這兩個詞古代藏緬語中發音。
改寫後內容如下：
孔慶典前人聶鴻音和黃振華（1999）以及（2007）研究基礎，我們進一步研究了《月忌》和《爾雅·釋天》中所提到歲陰（十二歲名）和月陰（十二月名）名稱。
我們現代藏緬語系（如彝語支、羌語支、緬語支和藏語支），以及蒙古語和日語進行了，語音角度推論歲和月名稱可能是十二生肖原型。
楚帛書是1942年湖南長沙子彈庫中出土帛書。
楚帛書年代Cook和李零 (2004) 前300年，即可知年代雖於秦簡《日書》，但相去，兩者出土文獻年代於前3世紀，[20]秦簡《日書》所載十二獸今日所熟悉十二生肖，而楚帛書十二月名，孔慶典認為是藏緬語版十二獸。
孔慶典相信十二生肖起源可以追溯到先秦時期某個藏緬語系民族，並且後來傳播到中國和印度。
过去1000年中，巴比伦黄道十二宫体系开始传播到埃及、希腊、罗马和印度西方古文明国家。
黃道十二宮隋唐時傳入中國，叫做「十二星宮」，韓愈、蘇東坡自己十二宮星座算命。
十二星宮傳入中國後，本土道教吸收，並中國傳統曆法中十二地支應起來[27]。
十二地支起源於商朝，，但目前可見實物商朝甲骨文。
十二生肖見於戰國晚期秦簡，東漢時生肖和干支紀年搭配。
干支紀年加以簡化，變成只用生肖紀年，生肖紀年法中國周邊少數民族所使用曆法影響，西北地區，分佈範圍甚廣。
突厥崛起以来，他们开始欧亚大陆分布，其中包括青藏高原西北地区，蒙古草原、哈萨克草原以及西伯利亚南部，涵盖了一些东欧草原突厥语部落。
這套易懂12週期循環曆法是中國曆法體系中一部分。
它唐朝內地、東北平原渤海、新羅和日本所使用60週期循環干支紀年法相比，具有相似形式。
历史记载中，记录了尼塞河下游地区使用过回鶻十二生肖纪年法。
这种纪年法突厥、蒙古和哈萨克族历法产生了影响。
延伸閱讀…
[33][34][35][36]據匈牙利學者Rona-Tas (1999) 指出匈牙利語中「龍」是匈牙利人早期中世紀時使用突厥十二生肖紀年法時引入。
自6世纪开始，生肖纪年法突厥人采用，并传播欧亚大陆及周边突厥语民族。
与此同时，青藏高原吐蕃王朝开始采用生肖纪年法。
生肖紀年法中國周邊少數民族中使用，包括西南和西北地區。
這種曆法影響遍及中亞地區，早期中世紀東歐地區。
[28][29][30][31][37]
有關十二生肖紀年文獻記載，始見於《周書》《宇文護傳》，其中一封宇文護（515年—572年）家信裏提到生年屬相，由此可知當時北周中原境內民間已有十二生肖紀年。
改寫後內容：
《隋書》中記錄了有關突厥與中原紀年法傳世文獻，其中提到沙缽略可汗584年致書中使用了「辰年」這個詞，這是一種地支來表示年代方式，但漢文中並見，它中原傳統干支紀年意思。
同書記載了586年隋朝突厥頒行曆法，不過突厥人一段時間內採納中原干支紀年，而出土資料顯示，直到10世紀末左右，干支紀年首次出現西州（吐魯番）回鶻人突厥文文獻之中，此期間，突厥人使用是生肖紀年法。
突厥十二生肖紀年記載出自571年布穀碑（英語：Bugut inscription），其中提到了「兔年」。
改寫後內容：
571年布穀碑（英語：Bugut inscription）記載，突厥十二生肖紀年中有一個「兔年」紀錄。
《布穀碑》是一塊古老石碑，屬於早期蒙古高原突厥王子所留下遺物。
它有兩個版本，一個是粟特文書寫，另一個是梵文書寫。
這些文字紀錄年代可以追溯到突厥王朝分裂之前時期，是目前已知突厥碑銘之一。
有學者因此而斷定8世紀古突厥文是粟特文發展而來，不過有學者如Ishjatms (1996) 認為古突厥文是漢字衍生版，蒙古人民共和國色楞格河下游1世紀匈奴墓葬出土了類似陶文匈奴字符。
[38][39][40]於突厥紀年法史料，有關6世紀10世紀之間生肖紀年記錄分佈勻，一些能見到紀年碑銘包括8世紀葛勒可汗所立《磨延啜碑》、《鐵爾渾碑》和牟羽可汗所立《台斯碑》。
[1]
十二生肖紀年法，10世紀初突厥人出現了五行生肖法，其特徵是生肖分類五行之一輔助分類詞組合在一起，這種五行＋生肖組合可以地轉化相應干支紀年。
如此跳出了生肖紀年原有12年週期，理論上達到了60個紀年週期，而言少數民族，五行＋生肖組合要天干＋五行＋生肖組合和易懂。
其中主要見於10世紀11世紀初高昌回鶻文獻。
[1]
納音干支相配見於戰國末年時期睡虎地《日書》和西漢時期《銀雀山漢簡》，從出土資料年代，其起源可能前2世紀左右。
以下是改寫後內容：
五行理論中，後來五行取代了角、微、宮、商、羽五音，並且進一步細分。
儘管歷史上五行納音內容有所變化，但無論如何演變，保留了60個甲子五行屬性劃分。
吐魯番阿斯塔那墓出土歷法，可以得知自7世紀中葉開始，唐朝西州地區開始使用這種曆法。
到了840年，回鶻汗國滅亡後，一些回鶻人移居到這個地區，並開始進一步改造生肖法，其納入60循環週期納音生肖法。
14世紀高昌回鶻人的曆書中出現了「五行山嶽土」與「五行礦中金」五行納音語。
以下法國學者Bazin (1991) 提出五行（納音）生肖應方案列表。
改寫後內容：
吐蕃古代，有一個古老曆法，時間回溯到7世紀以前。
雖然沒有確鑿考證，但有文獻紀錄顯示，最初吐蕃人使用十二生肖作為紀年方式。
後來，他們十二生肖與五行結合，並五行分為陰陽十數，取代十天干。
同時，十二生肖代表著十二地支，這構成了一個60年循環週期。
以下是改寫後內容:
有一份文獻記載了一些古代曆書，包括《暮人金算》、《達那窮瓦多》、《市算八十卷》、《珠古地方冬、夏至圖表》、《李地方屬年》以及《算六十》。
這些典籍說起源於704年吐蕃，並認為是突厥或中原地區傳入。
其中，《算六十》記載了類突厥曆法五行和生肖組合。
[31]
陰陽五行生肖法見於位於今西藏拉薩821年《唐蕃會盟碑》上所載日期，此碑用吐蕃文和漢文記載了長安會盟內容。
[1]
長安會盟日期所指三種紀年方式，彝泰七年、長慶元年代表雙方官方年號，其中彝泰吐蕃唯一年號，與中原建立邦交時臨時所用，意圖強調地位，「陰鐵（金）牛年冬十月十日」是雙方接受紀年方式。
821年是辛丑年，即牛年，漢蕃牛年指同一年。
「陽水虎年」與「陰水兔年」指壬寅年癸卯年。
During the Western Xia period, there were Tibetan inscriptions in Dunhuang Mogao Caves that indicated the dates “Year of the Water Rat” (832 AD) and “Year of the Wood Tiger” (834 AD). These inscriptions mentioned the completion of Cave 365 and the consecration ceremony. The translations of these inscriptions were done by American scholar W. South Coblin.漢蕃文字起源可以追溯到9世紀中葉沙州漢人僧侶洪辯。
與突厥人五行（納音）生肖法，吐蕃陰陽五行生肖法中，五行天干有關，而地支無關。
這兩種方法不能替代。
[1]不過吐蕃這套紀年方法，並不是很流行，時間內使用易懂十二生肖紀年法。
《敦煌吐蕃文歷史文書大事編年》所記650年763年110餘年間大事，只用十二生肖紀年。
9世纪时，吐蕃无论是官方还是民间采用了生肖纪年法，这可以出土民间购买契约文件来确定。
大英博物館斯坦因藏品32號另有一副觀音畫像題記，吐蕃文日期為「龍年」，即漢文「丙辰年九月十五日月盈日」，吐蕃文日期使用是具有西北風格十二生肖紀年法。
[1]
生肖可和年、月、日、時應，這是因為干支或地支去紀年、月、日、時，地支生肖加以代換。
目前人們習慣生肖年，而命理學用生肖表示時辰，其因為干支和十二時辰制現代常用度，所以生肖表示而已。
農曆換干支和生肖起始點正月初一，因為農曆曆法，一年正月初一首。
八字命理換干支起始點立春，因為八字所用星命月以十二個節氣劃分一年月份，其一年立春[41][42][43]。