無政府主義（英語：anarchism）是一種政治理念及運動，旨在消除所有制度和脅迫性階級。
它認為國家政體本身存在。
無政府主義歷史上，它歸類左派思想，位於政治光譜左側。
社會主義運動中，它歸類自由意志主義（自由意志社會主義）派。
國家建立之前，人類生活一個沒有正式階級制度社會中。
隨著階級制度建立，權威質疑聲浪提高。
啟蒙時代，一個無政府主義政治運動正式嶄露頭角。
進入19世紀末20世紀初，無政府主義思潮迅速席捲全球，眾多工人解放運動產生了影響。
同時，無政府主義內部出現了各種派別。
無政府主義者參與了當時部分革命，當中西班牙內戰全國勞工聯盟例子，不過他們於1939年國民軍及其外部支援勢力（納粹德國、法西斯義大利、葡萄牙獨裁政權、天主教會）所擊倒，標誌著古典無政府主義時代落幕。
20世紀後數十年及21世紀，無政府主義運動又捲土重來。
無政府主義者會採用各種策略來達理想，這些策略可分為革命式策略及演變式策略兩大類。
前後兩者有共通之處。
革命式策略目标是消除压迫人民国家和权威，这古典时代有着程度。
演变式策略展示了无政府主义者心目中理想社会。
无政府主义思想、实践以及社会批评，人类社会产生了影响。
Anarchism, often criticized for its perceived contradictions and association with violence, is a political ideology that advocates for a society without rulers. The term “anarchism” originates from the Greek word “ἀναρχία” (anarkhia), which translates to “without rulers” in English.該希臘語前綴「ἀ-」（即沒有）及單詞「αρχία」（即統治者或領導者）組成。
後綴「-ism」表示有利於無政府狀態思潮[3]。
自1642年起，「anarchism」一詞「anarchisme」形式出現英語中；1539年起「anarchy」來表示——早期使用者以其代指失序感[4]。
法國大革命期間，參與其中各個派標籤敵方「無政府主義者」，但當中有些派後繼者存有很多理念。
部分19世紀革命活動家（包括戈德温、魏特林）影響了下一代無政府主義學説，但他們會自身理念稱為「無政府主義」[5]。
第一位自稱無政府主義者政治哲學家普魯東，無政府主義帶入了19世紀中葉政治舞台。
19世紀下半葉歐洲，有一群無政府主義者活動蓬勃發展。
當時，清朝報紙有相關報導，但該報導並使用「無政府」一詞，而是其音譯「鴨那雞撕德黨」或意譯「無君黨」[6]。
1901年，受日語常用譯法影響，梁啓超《清議報》上報導了美國無政府主義者里昂·喬戈什刺殺總統威廉·麥金萊事件。
這篇報導中，喬戈什首次稱為「無政府黨」。
這個譯名當時知識分子圈子中有影響力，取代了之前「鴨那雞撕德黨」和「無君黨」譯法。
1902年，馬君武基於英國社會主義者湯瑪斯·柯卡普（克喀伯）《社會主義史》第9章〈無政府主義〉，譯出了《俄羅斯大風潮》[8]，並「極力推崇無政府主義這種『主義』」[a]。
自由意志主義一詞19世紀90年代法國出現[12]，人們普遍將其視為無政府主義同義詞[13]。
目前這種現象美國以外一些地區有出現[14]。
不過有人自由意志主義特指個人主義市場理念，市場無政府主義（英語：free-market anarchism）稱為自由意志無政府主義[15]。
雖然很多人自由意志主義視為無政府主義同義詞，但左翼自由意志馬克思主義者、極端主義者並認同這種觀點。
他們反對威權社會主義或先鋒隊馬克思主義，並專注於捍衛公民自由。
因此，自由意志主義專有性削弱。
此外，一些無政府主義者會自身稱作自由意志社會主義者[18]，避免無政府主義有關負面意涵、強調自身社會主義關係[17]。
馬修·S·亞當斯和李維寫道，無政府主義是指「社會主義運動中反權威派系」[19]。
喬姆斯基表示無政府主義「社會主義自由意志派力量」[20]。
蓋林（英語：Daniel Guérin）寫道：
無政府主義是社會主義同義詞。
大多無政府主義者希望終結人人之間剝削社會主義者。
無政府主義是社會主義思潮中一個派別，這個派別關注並希望消除國家。
儘管無政府主義者們核心思想是反國家這一政治實體，但學者和無政府主義者們此定義可能略有不同。
以下是改寫後內容：
無政府主義是一種希望社會能夠結社並建立去中心化人際關係理念，反對權威和階層組織。
儘管於無政府主義定義存在學說，但核心思想是沒有統治者存在。
此外，無政府主義涉及到反國家主義和反威權主義觀念。
儘管這些定義存在一些問題，但無政府主義基本原則是追求和社會。
無政府主義定義涵蓋以下基本要素：壓式社會渴望、反對國家機構抵制、相信人性使得人類可以非高壓式社會中生存，以及對如何實現理想中無政府社會擁有一套思想。
普魯東這個思想進行了改良，使其成為一種無政府主義理念。
馬歇爾指出：「無政府主義社會主義有著相似之處……無政府主義可以歸類社會主義一種形式，儘管它一些方面進一步，因此無法完全社會主義包容。
因此，可以其視為一種獨立且具有特色學說。
」詹寧斯（英語：Jeremy Jennings）認為「不得出這樣結論……無政府資本主義當作無政府主義分支看待者，只是誤解了無政府主義」。
他補充道：「無政府主義並代表受限制個人（如『無政府資本主義者』所相信），如我們所見，它代表反是個體和羣體延展」[27]。
華特寫道：「無政府主義歷史和意識形態上主義和社會主義有著聯繫……無政府主義者既是主義者是社會主義者，他們拒絕接受兩者任何優點時，無政府主義背叛……我們不僅是主義者，我們是社會主義者，但這只是我們一部分。
」紐曼無政府主義視為眾多社會主義傳統分支，並指普魯東和巴枯寧領頭思想學派具有社會主義成分[29]。
市鎮和城市形成之前，存在著一種超越眾人權威。
人們建立城鎮後，權威制度因此確立起來。
這樣情況引起了一些思想家無政府主義回應。
無政府主義思想雛形古代中國和希臘都出現過。
古代中國莊子和老子，兩位道家思想家，提出了一種哲學無政府主義觀點，強調「和平地使國家非法化」。
他們斯多葛學派，預見到了無政府主義可能性。
無政府傾向可以溯源古代希臘哲學家和悲劇作家觀點。
埃斯庫羅斯及索福克勒斯以有關安提戈涅神話故事，來證明國家個人自主衝突。
蘇格拉底質疑雅典當局打壓個人合理性。
犬儒學派反對人治（Nomos）及生於人治機關，支持人們（physis）而活。
斯多葛學派支持公民沒有國家存在底下，非官方關係來建構社會[35]。
中世紀期間，基督教歐洲及伊斯蘭世界一些禁慾主義宗教運動帶有無政府主義色彩外，社會上沒有其他帶有無政府主義色彩運動。
這些宗教運動後來催生了宗教無政府主義，該理念主張宗教與政治分離。
伊朗祆教僧侶瑪茲達克主張建立一個沒有君主制社會。
然而，他皇帝處決。
巴斯拉，一些宗教派宣揚教義時反國家存在。
歐洲一些教派出現了國家和自由意志主義傾向。
文藝復興時期，人們燃起對古代熱情；宗教改革時代，人們開始追求個人判斷。
這兩者促進了宗教中反對權威和世俗元素傳播。
啟蒙時代思想家們知識權威提出質疑，而18世紀90年代和1848年一系列革命中，古典無政府主義發展奠定了基礎。
法國大革命成為無政府主義思潮轉捩點，其中一部分人開始反對國家並支持聯邦制。
大多數人受此情感影響，包括低下階層人和無套褲漢內派。
第一波無政府主義思潮整個18世紀傳播開來：英格蘭戈德温透過道德論證上國家性消除，來支持哲學無政府主義（英語：philosophical anarchism）。
施蒂納思想為個人無政府主義奠基。
而法國，普魯東提出互助主義理論盛行起來[42]。
到了1870年代後期，各個無政府主義學派已有定義，並18801914年間，透過全球化浪潮傳播到世界各地[43]。
巴枯互助主義抱持支持態度，並且其擴展集體無政府主義。
巴思潮汝拉聯盟形式引進到1864年成立，史稱「第一國際」工人聯合組織國際工人協會。
該協會成立目的於團結各式各樣革命思潮。
於它參與了當時眾多工人運動，所以知名度提高。
及後馬克思成為協會實際上領導者。
巴追隨者以及互助主義者反馬克思主義者觀點，支持國有社會主義，並提倡政治上不干涉主義，允許個人擁有少量財產。
巴追隨者和馬克思之間有過辯論。
1872年，巴枯寧派馬克思主義者逐出第一國際，結束了論戰時代。
巴枯寧於通過馬克思主義方式掌權革命者預言道，他們成為工人暴君。
開除出國際工人協會後，一群無政府主義者成立了聖伊米耶國際。
一些無政府主義者後來參與了第二國際，但1896年逐出[46]。
俄國哲學家克魯泡特金影響之下，無政府共產主義集體主義出現了重合趨勢[47]。
無政府共產主義者巴黎公社誕生中得到，他們主張人民應該結成聯盟，並聯盟內按需分配資源。
這種無政府主義思潮19世紀末到20世紀初迅速蔓延，並國際工團主義運動中得到推動。
中國一些學生引入了無政府共產主義思想，並此之上追隨民主及科學[51]。
東京吸引了一些具有顛覆國家思想遠東青年前往學習[52]。
拉丁美洲，阿根廷是無政府主義地區，是無政府工團主義左翼思想方面。
這段時期，一些少數無政府主義者選擇使用暴力手段來實現他們政治目標。
這樣策略稱為行動宣傳。
無政府個人主義者政治表達和行法國社會主義運動解體及巴黎公社社員（英語：Communards）處決和放逐後興起[55]。
儘管許多人持有無政府主義觀點，但他們迫害及受到貶低。
美國1903年移民法案中規定接受無政府主義者移民。
同一時期，一些無政府主義者接納了非法主義思想[57][54]。
1917年俄國革命得到了無政府主義者參與。
革命期間，儘管無政府主義者於革命本身存有擔憂，但是他們是選擇支持，聯合紅軍一起抗白軍。
他們布爾什維克政權結束後，中部無政府主義者面臨清算。
他們中一些人監禁，而其他人選擇加入布爾什維克，或是轉向地下活動。
聖彼得堡和莫斯科無政府主義者逃到了烏克蘭。
喀琅施塔得起義和馬赫諾運動成為當地無政府主義思潮抵抗典範。
無政府主義者於俄國受到打壓時，兩股對立無政府主義思潮後湧現——綱領無政府主義（英語：platformism）與合成無政府主義（英語：synthesis anarchism）。
無政府主義主張分散群體進行革命，而非成立政黨。
十月革命和俄國內戰爆發導致布爾什維克勢力崛起，對全球無政府主義運動造成了打擊。
許多工人和活動家布爾什維克視為榜樣，這使得共產黨、無政府主義和其他社會主義運動參與者人數增加。
法國和美國，許多參與無政府工團主義運動人離開了法國總工會和世界產業工人組織，轉而加入共產國際。
西班牙內戰期間，無政府主義者和工團主義者（全國勞工聯盟伊比利無政府主義聯合會）以及其他左翼分子結成聯盟。
西班牙無政府主義思潮內戰中扮演了角色。
防止內部軍事叛亂，武裝民兵農民和工人推廣無政府主義，結果他們控制了巴塞隆納和西班牙大部分農村，並使土地集體化[60]。
蘇聯介入引發了無政府主義者和共產主義者之間鬥爭，儘管提供了援助[61]。
隨著第二次世界大戰結束，無政府主義運動受到了打擊[62]。
無政府主義思潮20世紀60年代開始興起，主要是因為人們認為馬克思列寧主義失敗，而且冷戰期間局勢有所改變[63]。
這個時期，無政府主義思潮與其他批評國家和資本主義運動相融合。
這些運動包括核能運動、環保運動、和平主義運動、左翼運動以及1960年代反文化運動。
同時，無政府主義思潮轉向了具有挑釁性反資本主義改革路線。
除此之外，無政府主義朋克搖滾運動有密切關係，像克拉斯（英語：Crass）和性手槍朋克搖滾樂隊帶有無政府主義思想色彩[66]。
儘管女性主義傾向無政府女性主義形式出現無政府主義運動中，但它20世紀60年代中第二波女性主義裏開始蓬勃發展[67]。
黑人無政府主義（英語：Black anarchism）於這段時期開始興起，使無政府主義參與者歐裔人口為中心[68]。
此一趨勢無政府主義北歐受到冷遇，但拉美受到捧事實相符[69]。
無政府主義思想學派被劃分為兩大傳統類別——社會無政府主義和個人無政府主義，兩者起源、演化及價值觀存有些許差異[72]。
個人無政府主義關注於反個人受到國家或社會控制。
而社會無政府主義注重於積極一面，希望能夠實現人類潛能，並主張社會應該滿足人們某些需求，並承認人們應該保障他們權利。
無政府主義可時間後分為19世紀末古典學派，以及此後開始發展後古典學派（無政府女性主義、綠色無政府主義、後無政府主義）[74]。
上述主流思想學派，有理論上證明國家沒有道德合法性哲學無政府主義（英語：philosophical anarchism），但它沒有試圖證明革命消滅國家必要性。
哲學無政府主義是無政府主義思潮理論基礎之一，強調個人無政府主義。
它可能承認守夜人國家存在，但僅視其暫時性存在。
然而，哲學無政府主義主張，如果個人道德國家法律發生衝突，公民沒有道德責任去遵這些法律。
無政府主義關注倫理論證，因為倫理學其思想中扮演著角色。
無政府主義強調反對資本主義、主義、個體和羣體擴展，這使其無政府資本主義經濟主義有所不同。
古典無政府主義始於互助主義及個人主義，後開始出現社會無政府主義學派，包括集體無政府主義、無政府工團主義、無政府共產主義。
它們「理想社會及其經濟如何運行」上看法各異[87]。
互助主義起源可以追溯到18世紀英國和法國工人運動。
不過他們布爾什維克政權後遭到清算。
这篇文章关注问题包括互惠、建立自由人联合体、契约、联邦制、信贷和货币改革（改革人民银行监管）。
互助主義是介於個人主義和無政府主義之間一種理念。
《什麼是所有權》這本書中，普魯東提出了一個目標，即「生產制度和私有制度結合起來，形成第三種社會形式」。
集體無政府主義是一種革命社會主義理論，巴枯寧有密切關聯。
該理論主張生產資料應該集體擁有，而不是私有化。
他們方式追求目標 – 透過使用暴力來激發全體工人起義，並迫使生產資源實現集體化[93]。
然而，這種集體主義影響不僅局限於生產資源，包括收入分配、工人薪酬和工作時數調整，類似無政府共產主義主張按需分配物資。
儘管集體無政府主義和馬克思主義同一時期興起，但兩者目標是建立一個沒有國家集體社會。
然而，集體無政府主義馬克思主義，前者無產階級專政。
個人無政府主義是無政府主義運動內思想流派，其強調個人及他們意志，認為上述兩者比起羣體、社會、傳統及意識形態因素[101]。
戈德温、施蒂納、梭羅這種思潮產生影響。
個人無政府主義各國一小部分波希米亞主義藝術家和知識分子、倡導戀愛和生育控制人、個人天然主義者、自由思想和反教權活動家產生了影響，引發了一些非法行為年無政府主義者（後來稱為罪犯無政府主義或個人收復主義）。
當代新聞報導報導相關示威時，描述無政府主義者使用羣戰術行動，使大眾眼中無政府主義更向暴力和這兩個既定印象靠攏。
無政府主義運動吸引了許多人類學和歷史學者參與，儘管無政府主義偏向實踐行動，而非學術理論。
當代無政府主義運動包含了多個派別，反映了當今社會於無政府主義理解。
儘管有許多觀點描述了「無政府主義者信念光譜」，但於哪種信念是核心主流缺乏共識。
評論者描述了各種思潮內容，但每個流派這些信念上有重要性。
比如性別雖為大多派認同概念，但優次上，無政府女性主義者會它排得前，而無政府共產主義者排得後[113]。
無政府主義者認為以下制度具有制力和威權：中央集權政府（如君主制、代議制民主、國家社會主義）、經濟階級體系（如資本主義、布爾什維克主義、封建主義、奴隸制）、父權制、異性戀霸權主義、白人主義和帝國主義。
不過他們可能會行動手段上存在分歧[115]。
原則接近於無政府主義政治倫理，因為它超越了主義和社會主義傳統。
此一原則致使支持者認為和不能國家內部實施，導致他們質疑一切形式統治和階級制度[116]。
無政府主義者採取多種策略，旨在達到兩個主要目標——現有體制以及宣揚無政府主義者倫理標準和理想社會形態，實現手段和目的統一。
無政府主義者策略可分為兩類：一是革命方式消滅壓迫人民國家和機構，二是透過社會演變來實現改變。
無政府主義者20世紀期間改變了他們策略。
其中一派選擇使用非暴力手段，並且希望通過方式實現他們認為理想社會。
儘管如此，這兩種策略有一些點。
20世紀早期，無政府主義者專注於武力鬥爭和罷工，而現代無政府主義者使用各種多樣化策略。
古典時代，無政府主義者進行了戰鬥。
他們會利用國家武裝部隊進行武力抵抗，這是一種行動例子，例如西班牙和烏克蘭無政府主義者軍隊。
其中一些無政府主義者會進行宣傳行動，推動他們理念。
一部分無政府主義者可能會試圖暗殺國家領導人，並有些人達成了這個目標。
此外，無政府主義者會參與革命行動。
許多無政府主義者認為這些嘗試促成反資本、反國家革命[122]。
這些襲擊很多發生1870年代末、1880年代初、1890年代，到了20世紀初有零星個案[123]。
後來，於司法權力擴張以及國家機關專門這些襲擊，它們發生了變化[124]。
無政府主義者暴力態度具有複雜性和爭議性[125]。
無政府和平主義者認為手段和目的需要統一[126]，另外一些無政府主義者支持包括破壞或主義行為內直接行動，第二種觀點19-20世紀盛行，當時部分無政府主義者視國家暴政體現，故認為一切反抗手段是合理[127]。
高德曼和马拉泰斯塔认为，有限度地使用暴力是支持，他们认为这只是国家暴力反抗。
无政府主义者会积极参与罢工，但他们正式工团主义持反感态度，并视改良派敌。
他们罢工视为推翻资本主义和国家手段一部分。
無政府主義者會透過各種行動來提升宣傳效果，像是參與裸體主義運動、建立友誼促進社區凝聚力，以及參與出版活動。
現代時代，印度無政府主義者博南諾（Alfredo Bonanno）因反一切非暴力手段而備受關注。
這種立場19世紀後期克魯泡特金無政府主義者中引起討論。
博南諾及法國極左派組織隱形委員會鼓吹人們自行組織多個非正式小團體，當中每個成員應自己行為負責，但他們會自行配合，暴力破壞形式反抗國家、資本主義他們眼中壓迫眾人事物。
隱形委員會成員2008年逮捕，並面臨多項指控，其中包括事主義活動[131]。
當前無政府主義者暴力程度，整體上比古代時期。
他們大多會示威時警方進行武力坑、行動升級騷亂層面，並投擲汽油彈，這加拿大、墨西哥（英語：Anarchism in Mexico）、希臘（英語：Anarchism in Greece）地。
激進示威者群體形式出現，他們身穿黑色服裝。
其中一部分人可能會警方發生衝突。
然而，他們目標是抗種族主義者和法西斯主義者。
極端主義者舉行仇恨集會時，派會采取行動，阻止集會進行。
無政府主義者普遍採取直接行動方式嘗試達至他們目標，包括破壞和示威方式其眼中公平階級制度，或透過建立公社和去階級化集體組織，實現他們理想中自治[118]。
他們作集體決定時反威權形式進行，讓所有人能每一個抉擇發表自身觀點，從而影響決定，稱為橫向主義[134]。
當代無政府主義者參與各種基層運動，它們是完全帶有無政府主義色彩，但多少滲入了橫向主義理念，個人自主決定。
他們會參與像罷工和示威羣眾運動。
當代部分無政府主義者強調自己傳統策略（big-A anarchism）行事，而新造詞「small-a anarchism」代指自身這種傾向。
他們會代表人物思想來判斷自身，反之自身想法及經歷才是判斷重點[135]。
無政府主義者會回收公共空間方式，建構社交空間，使理念者能夠聚在一起。
像示威事件發生時，該些空間會稱作臨時自治區（哈基姆·貝提出構想，能讓無政府主義者展示自身理想）[140]。
無政府主義者視佔屋資本主義市場手上奪回城市空間方法，並能滿足務實需要，故為直接行動典範[141]。
該些空間能讓無政府主義者實踐自身想法及加強社會紐帶[142]。
並非所有無政府主義者該些策略持態度。
以下是改寫後內容：
這些方法，以及觀點討論，有現今無政府主義者組織示威活動時所使用象徵性事件，形成了現代無政府主義中充滿活力狂歡元素。
於無政府主義是一門包含了各種流派哲學理念，故價值觀、意識形態及策略方面存有內部衝突情況並。
無政府主義多樣性使得世人以為它下一個定義。
以下是改寫後內容：
「無政府主義資本主義（英語：Anarchism and capitalism）[144]、民族主義（英語：Anarchism and nationalism）、宗教（英語：Anarchism and religion）是否相容」這個問題存在爭議。
除此之外，無政府主義馬克思主義、共產主義、集體主義、工團主義關係有複雜性。
無政府主義者可受到人文主義、開明、素食主義道德思潮推動。
無政府主義者於文明、民主和技術有著觀點，有些人持批判態度，而有些人持讚揚態度。
無政府主義者關注性別議題，因為他們反對階級制度，並且認為這些制度間接地壓迫了個人性自主權利。
他們分析並任何性別壓迫，因為這反映了傳統性別期望強加於個人身上現象。
無政府主義者們討論性問題，但一些少數人認為無政府主義社會可能會促進性發展。
然而，像塔克這樣無政府主義者於性暴力表示憂慮。
塔克主張設立合法性行為年齡，同時認為一個無政府主義社會可能會吸引一些不道德人。
1890年到1920年之間，戀愛成為了一種無政府主義內思潮。
現今，有人支持戀愛和酷兒無政府主義形式存在。
這些戀愛倡導者認為婚姻法律鞏固了男性優勢地位，因此認為任何形式婚姻制度是男性對女性壓迫手段。
他們批評社會現有結構限制了女性性自主權。
參與運動中，他們提倡同志伴侶應該有權選擇多個住所，並且積極支持愛情。
這種愛情思潮歐美國家深深紮根。
無政府主義者參與運動時發現，戀愛並非沒有任何負面影響，例如可能引發妒火情。
無政府女性主義者支持戀愛及女性墮胎選擇權，同時質疑婚姻制度本身。
無政府主義者和無政府主義女性主義者選舉權議題上存在一些分歧，但他們整體上是相互支持。
信使翻譯音譯Angelo，這個名字適合男性使用，源於葡萄牙語、西班牙語、希臘語和意大利語。
它代表著含義。
安吉洛是一個富有意大利風情名字，讓人聯想到魅力男性形象和主義（英語：liberalism）。
主義是一種政治理念及運動，強調個人和價值觀。
它主張消除壓迫性階級制度，並追求一個沒有所有制限制社會。
無政府主義認為國家政體並存在，並且屬於左派政治光譜一部分。
社會主義運動中，無政府主義歸類自由意志主義或自由意志社會主義派。
國家建立之前，人類生活中並存在正式階級制度社會。
隨著階級制度建立，權威質疑聲浪日益漲。
然而，啟蒙時代，無政府主義政治運動正式嶄露頭角。
延伸閱讀…
進入19世紀末和20世紀初，無政府主義思潮迅速蔓延全球，許多工人解放運動產生了影響。
同時，無政府主義開始出現了各種分支。
無政府主義者參與一些革命活動，其中包括西班牙內戰中全國勞工聯盟。
然而，1939年，他們國民軍和其外部支持者（納粹德國、法西斯意大利、葡萄牙獨裁政權、天主教會）擊敗，這標誌著古典無政府主義時代結束。
20世纪后几十年以及21世纪，无政府主义运动兴起。
无政府主义者会采用各种策略来实现他们理想，这些策略可以分为革命式策略和演变式策略两大类。
这两种策略有一些共同之处。
革命式策略目的是消除壓迫人民和國家權威方式，可以追溯到古代。
演變式策略體現了無政府主義者心中理想社會。
無政府主義思想、實踐以及社會批評，人類社會產生了影響。
而無政府主義批評，主要認為它內部存有矛盾、暴力有關，或視之為烏託邦理想。
英語中無政府主義「anarchism」一詞源於希臘語「ἀναρχία」（anarkhia），意指「沒有統治者」。
該希臘語前綴「ἀ-」（即沒有）及單詞「αρχία」（即統治者或領導者）組成。
後綴「-ism」表示有利於無政府狀態思潮[3]。
自1642年起，「anarchism」一詞「anarchisme」形式出現英語中；1539年起「anarchy」來表示——早期使用者以其代指失序感[4]。
法國大革命期間，參與其中各個派標籤敵方「無政府主義者」，但當中有些派後繼者存有很多理念。
19世纪一些革命活动家（包括戈德温和魏特林）下一代无政府主义理论产生了影响，但他们自己理念称为“无政府主义”[5]。
無政府主義於19世紀中葉正式誕生，首要倡導者是普魯東，他自稱為無政府主義者。
於歐洲無政府主義者19世紀下半葉活動，清朝報紙其有所報導，但當時使用帶有“無政府”詞彙，而是音譯“鴨那雞撕德黨”或意譯“無君黨”[6]。
1901年，受日語常用譯法影響，流亡日本梁啓超《清議報》上報道美國無政府主義者（英語：Anarchism in the United States）里昂·喬戈什刺殺總統威廉·麥金萊時，第一次稱呼喬戈什為“無政府黨”；於《清議報》當時知識分子間有着影響力，這一譯名取代了過去“鴨那雞撕德黨”和“無君黨”譯法[7]。
1902年，馬君武基於英國社會主義者託馬斯·柯卡普（克喀伯）《社會主義史》第9章〈無政府主義〉，譯出了《俄羅斯大風潮》[8]，並“極力推崇無政府主義這種‘主義’”[a]。
“自由意志主義”一詞19世紀90年代於法國誕生後[12]，人們它視作無政府主義同義詞[13]，此現象目前見於美國以外部分地區[14]。
不過有人自由意志主義特指個人主義市場理念，市場無政府主義（英語：free-market anarchism）稱為自由意志無政府主義[15]。
儘管許多人自由意志主義視為無政府主義同義詞，但左翼自由意志馬克思主義者、極端主義者並認同這種意識形態代表性，他們反對威權社會主義或先鋒隊馬克思主義，並專注於捍衛公民自由。
因此，自由意志主義專有性削弱了。
此外，一些無政府主義者會自身稱作自由意志社會主義者[18]，避免無政府主義有關負面意涵、強調自身社會主義關係[17]。
馬修·S·亞當斯和李維寫道，無政府主義是指「社會主義運動中反權威派系」[19]。
喬姆斯基表示無政府主義「社會主義自由意志派力量」[20]。
蓋林（英語：Daniel Guérin）寫道：
無政府主義是社會主義同義詞。
大多無政府主義者希望終結人人之間剝削社會主義者。
無政府主義是社會主義思潮中一派，該派別關注並希望消除國家。
儘管無政府主義者反對國家這一政治實體有觀點，但學者和無政府主義者普遍此有一些定義。
儘管無政府主義定義可以是希望建立人際關係去中心化理念，並反權威和階層式組織，但這個定義有一些缺陷。
因此，無政府主義可以超越這個定義，包括反國家主義和反威權主義思想特徵。
無政府主義定義涵蓋以下基本要素：反對壓迫性社會秩序、反對國家機構存在、相信人性能夠非壓迫性社會中生存、以及實現理想中無政府社會有一套理念。
奧斯古德（英語：Herbert L. Osgood）稱無政府主義威權共產主義和國有社會主義端[26]。
馬歇爾表示：「來説，無政府主義主義接近社會主義……無政府主義程度上屬於社會主義陣營，不過它比起主義走得前，故它不能夠社會主義名涵蓋。
因此視它作一門獨立兼具自身特色學説」[17]。
詹寧斯（英語：Jeremy Jennings）認為「不得出這樣結論……無政府資本主義當作無政府主義分支看待者，只是誤解了無政府主義」。
他補充道：「無政府主義並不僅代表受限制個人（如『無政府資本主義者』所相信），相反地，我們可以看到它代表個體和羣體發展」。
沃爾特（英語：Nicolas Walter）寫道：「歷史和意識形態兩方面，無政府主義的確紮根主義和社會主義之上……某種意義上説，無政府主義者是主義者兼社會主義者，每他們拒絕接受兩者任何一方優點時，他們背叛了無政府主義本身……我們是主義者，但不止於此；我們是社會主義者，但不止於此」[28]。
紐曼無政府主義視為眾多社會主義傳統分支，並指普魯東和巴枯寧領頭思想學派具有社會主義成分[29]。
莫里斯（英語：Brian Morris (anthropologist)）「社會主義無政府主義二分」形容為「概念和歷史上誤解」[30]。
市鎮和城市建立之前，並存在眾人之上權威。
權威制度建立讓人們能夠城鎮中確立秩序，這促使了一些思想家無政府主義式理念做出了回應。
古代中國和希臘，人們開始出現了無政府主義思想形成。
古代中國，像莊子和老子道家思想家闡述了「和平地使國家非法化」哲學無政府主義（英語：philosophical anarchism）思想[33]。
與斯多葛學派，道家認為“預見到了”無政府主義[34]。
無政府主義傾向可以追溯到古希臘哲學家和悲劇作家觀點。
埃斯庫羅斯和索福克勒斯通過提到安提戈涅神話故事，來表達國家個人自主權之間衝突。
蘇格拉底質疑雅典當局壓制個人合理性做法。
犬儒學派反對人治（Nomos）及生於人治機關，支持人們（physis）而活。
斯多葛學派支持公民沒有國家存在底下，非官方關係來建構社會[35]。
中世紀时期，一些基督教和伊斯蘭教禁欲主义宗教运动具有无政府主义色彩之外，社会上没有其他具有无政府主义色彩运动。
以下宗教運動演變成了宗教無政府主義。
伊朗祆教僧侶瑪茲達克提倡建立沒有君主制社會，然而他皇帝處決。
巴士拉，一些宗教派佈道中加入了反國家存在內容。
歐洲一些教派出現了反國家及自由意志主義傾向[38]。
文藝復興時期，人們古代重拾熱情；宗教改革時代，人們追捧個人判斷；二者促進了宗教中反權威和世俗元素傳播[39]。
啟蒙時代思想家們開始質疑知識權威，而18世紀90年代和1848年一系列革命中，古典無政府主義發展奠定了基礎。
這些革命法國大革命帶來了轉捩點，並開始出現反對國家和支持聯邦制情感。
大多受此一情感影響人無套褲漢（低下階層老百姓）及派（無套褲漢內派）[41]。
第一波无政府主义思潮18世纪迅速传播开来。
戈德温道德层面上提出消除国家性来支持哲学性无政府主义。
施蒂纳思想个人无政府主义奠定了基础。
法國，普魯東提出了互助主義理論并开始流行起来。
1870年代后期，各个无政府主义学派有了明确定义，并在1880年1914年间全球化浪潮传播到世界各地。
古典無政府主義一路維持到西班牙內戰——歷史學家常這段時期稱為「無政府主義史上黃金時期」[42]。
巴枯寧支持互助主義，並其延伸集體無政府主義上。
巴思潮汝拉聯盟形式引進到1864年成立，史稱「第一國際」工人聯合組織國際工人協會。
該協會成立目的於團結各式各樣革命思潮。
於它參與了當時眾多工人運動，所以知名度提高。
及後馬克思成為協會實際上領導者。
巴追隨者及一眾互助主義者反馬克思主義者支持國有社會主義，並主張政治上不干涉主義，容許個人掌握少量財產[44]。
巴追隨者馬克思發生過論戰。
1872年，巴枯寧派馬克思主義者逐出第一國際，結束了一場論戰[45]。
巴枯寧隨後預言，如果革命者馬克思主義方式掌權，他們成為工人暴君。
開除出國際工人協會後，一群無政府主義者成立了聖伊米耶國際。
一些無政府主義者後來參與了第二國際，但1896年逐出[46]。
俄國哲學家克魯泡特金影響之下，無政府共產主義集體主義出現了重合趨勢[47]。
從巴黎公社誕生中獲得啟發一眾無政府共產主義者主張，人民應地結盟，盟內應需求人民分發資源[48]。
19世紀末20世紀初，無政府主義思潮捲全球[49]。
此一趨勢國際工團主義運動中[50]。
一些中國學生開始接觸無政府共產主義思想，並且民主和科學產生了興趣。
東京成為一個吸引具有顛覆國家思想東亞年人前來學習地方。
拉丁美洲阿根廷是無政府主義者據點，是無政府工團主義左翼意識形態中，它視為主流。
這段時期，少部分無政府主義者利用暴力手段來達他們政治目的，這種策略稱為行動宣傳[54]。
無政府個人主義者政治表達和行法國社會主義運動解體及巴黎公社社員（英語：Communards）處決和放逐後興起[55]。
儘管許多無政府主義者事任何主義行為，但他們受到迫害及污名化，拒移民——美國《1903年移民法案（英語：Immigration Act of 1903）》訂明該國接受無政府主義者移民[56]。
同一時期，一些無政府主義者接納了非法主義思想[57][54]。
1917年俄國革命得到了無政府主義者參與。
革命期間，儘管無政府主義者於革命本身存有擔憂，但是他們是選擇支持，聯合紅軍一起抗白軍。
不過他們布爾什維克政權後遭到清算。
延伸閱讀…
俄國中部無政府主義者要受到監禁或加入布爾什維克，轉至地下活動。
聖彼得堡及莫斯科無政府主義者此逃烏克蘭[58]。
喀琅施塔得起義和馬赫諾運動的扺抗地無政府主義思潮例子。
無政府主義者於俄國受到打壓時，兩股對立無政府主義思潮後湧現——綱領無政府主義（英語：platformism）與合成無政府主義（英語：synthesis anarchism）。
綱領無政府主義主張無政府主義者分成若干羣體，以便進行革命；合成無政府主義任何類於成立政黨做法。
十月革命及隨後俄國內戰促成了布爾什維克崛起，對全世界各國無政府主義運動構成了打擊。
許多工人和社會運動者布爾什維克榜樣持有敬佩情，這使得共產黨和無政府主義其他社會主義運動影響力增大。
這種情況下，法國和美國大部分參與者轉向無政府工團主義運動，法國總工會和世界產業工人成員退出組織，轉而加入了共產國際。
西班牙內戰期間，無政府主義者和工團主義者（全國勞工聯盟伊比利亞無政府主義聯合會）與其他左翼分子結盟。
西班牙無政府主義思潮內戰中發揮了作用。
防止內部軍事叛亂，武裝民兵農民和工人推廣無政府主義，結果他們控制了巴塞羅那和西班牙大部分農村，並使土地集體化[60]。
儘管蘇聯一開始時提供了有限度援助，但它介入始引發了無政府主義者和共產主義者之間鬥爭[61]。
第二次世界大戰結束時，無政府主義運動受到打擊[62]。
然而無政府主義思潮20世紀60年代隨即復興，復興主要原因可能於人們認為馬克思列寧主義失敗，以及冷戰期間局勢[63]。
這一段時間內，無政府主義思潮與其他反對國家和資本主義運動結合，包括反核運動、環保運動、和平主義運動、左翼運動以及1960年代反文化運動。
同時，它轉變更具挑釁性反資本主義改革路線。
無政府主義朋克搖滾運動克拉斯樂隊和性手槍朋克搖滾樂隊有密切關係，這些樂隊融入了無政府主義思想。
儘管女性主義傾向無政府女性主義形式出現無政府主義運動中，但它20世紀60年代中第二波女性主義裏開始蓬勃發展[67]。
黑人無政府主義（英語：Black anarchism）於這段時期開始興起，使無政府主義參與者歐裔人口為中心[68]。
此一趨勢無政府主義北歐受到冷遇，但拉美受到捧事實相符[69]。
無政府主義思想學派可以分為兩個主要類別：社會無政府主義和個人無政府主義。
雖然這兩種思想有一些差異，包括起源、發展和價值觀。
個人無政府主義注重消極（反對國家或社會控制個人）；社會無政府主義注重積極，希望能其實現人潛能，並宣稱社會應該滿足人某些需求，「承認人應得到權利保障」[73]。
無政府主義可以時間分為19世紀末古典學派和後開始發展後古典學派，後者包括無政府女性主義、綠色無政府主義和後無政府主義。
上述主流思想學派，有理論上證明國家沒有道德合法性哲學無政府主義（英語：philosophical anarchism），但它沒有試圖證明革命消滅國家必要性。
無政府主義理論基礎之一是個人無政府主義。
哲學上，個人無政府主義可能承認國家存在，但認為國家權威只是，如果國家法律個人價值觀相衝突，公民沒有道德責任去服這些法律。
無政府主義重視道德論證，因為倫理學有關思想中扮演着角色[77]。
無政府主義強調反資本主義、主義、個體和羣體延展，這些使有別於無政府資本主義經濟主義[78]。
古典無政府主義源自互助主義和個人主義，後來出現了社會無政府主義學派，包括集體無政府主義、無政府工團主義和無政府共產主義。
這些學派於「理想社會及其經濟如何運行」存在看法。
互助主義始於18世紀英國法國工人運動，普魯東人改良後成了一種無政府主義思想[88]。
以下是改寫後內容：
它關注議題包括交流、建立集體、願合、聯邦制度、信用和貨幣改革。
互助主義處於個人集體無政府主義之間[89]。
《什麼是所有權》一書中，普魯東他目標「第三種社會形式，產制和私有制綜合」[90]。
集體無政府主義是一種革命社會主義理論，巴枯寧有密切關係。
這種理論主張生產資料應該私有化，而應該集體擁有。
他們暴力革命來達這個目標——一個羣體使用暴力開始，來激發全體工人起義，強行使生產資料集體化[93]。
但集體主義會影響範圍擴至收入分配，工人薪酬工作時數調整，會像無政府共產主義主張按需分配物資。
儘管集體無政府主義馬克思主義同一時期興起，兩者希望建立無國家集體社會，但前者反馬克思主義主張無產階級專政[94]。
無政府主義個人派別強調個體及其意志，於集體、社會、傳統和意識形態因素重要性。
這種思想受到戈德溫、施蒂納和梭羅人影響。
個人無政府主義影響了各國一少部分波希米亞主義藝術家及知識分子[102]、戀愛及生育控制提倡者[103]、個人天然主義者[104]、自由思想及反教權活動家[105]，以至作出違法行為年無政府主義者（這後來稱作罪犯無政府主義或個人收復主義（英語：individual reclamation））[106]。
當代新聞報導報導相關示威時，描述無政府主義者使用羣戰術行動，使大眾眼中無政府主義更向暴力和這兩個既定印象靠攏。
這種報道吸引了人類學及歷史領域學者參與無政府主義運動，儘管代無政府主義傾向於行動，而非學術理論[111]。
於當今無政府主義思潮出現各種流派，所以當代無政府主義運動去概括[112]。
雖然於「無政府主義者信念光譜」核心主流缺乏共識，但許多學者和活動家提出了觀點。
以下是這些觀點描述：
1. 個人主義：這一信念強調個人和自主性，主張消除政府權力限制，讓個人能夠地追求自己利益和。
2. 集體主義：於個人主義，集體主義強調社會整體利益和目標。
支持者認為政府應該發揮角色，確保社會公平和。
3. 反資本主義：這一觀點認為資本主義制度造成了社會和壓迫，主張消除私有財產和資本主義結構，轉向一種公平和經濟體系。
4. 社會主義：社會主義追求社會公有化和資源公平分配。
支持者認為政府應該掌握生產手段，確保人民福祉和社會。
5. 主義：這一觀點強調個人和民主價值，主張政府應該限制干預個人權利程度，並提供機會所有人。
這些觀點「無政府主義者信念光譜」中佔有優次之分，但存在爭議和辯論。
大多数人观念中，性别是一个认同概念。
然而，这个概念中，无政府女权主义者排前面，而无政府共产主义者排在后面。
無政府主義者以下具強制力威權：「所有中央集權且依賴階級制政府（比如君主制、代議制民主、國家社會主義）、經濟階級體系（例如資本主義、布爾什維克主義、封建主義、奴隸制）、父權制、異性戀霸權主義、白人主義、帝國主義」[114]。
他們可能行動方式上存在分歧。
他們原則接近無政府主義政治倫理，超越了主義和社會主義傳統。
這一原則使得支持者認為，不能國家內部實施，質疑一切形式統治和階級制度。
無政府主義者策略各式各樣，但大多是為了兩大目的——一是反抗建制，二是推廣無政府主義者倫理標準及理想社會形態，令「手段和目的統一」[117]。
可無政府主義者策略分為兩大類：消滅壓迫人民國家和機構革命式策略，二為令社會發生改變演變式策略[118]。
後者採用非暴力手段，並希望循序進方法達至無政府主義者眼中理想社會，不過前後兩者有共通之處[119]。
無政府主義者策略20世紀期間出現轉變。
20世紀早期無政府主義者聚焦於武力鬥爭及罷工，當代無政府主義者會採取多樣化策略[120]。
古典時代，無政府主義者戰。
他們會國家武裝部隊進行武力抗（相關例子包括西班牙和烏克蘭地無政府主義者軍隊），其中一些更視主義行動行動宣傳一環。
部分無政府主義者會試圖暗殺國家首腦，其中一些殺掉。
無政府主義者會參與革命[121]。
許多無政府主義者認為這些嘗試促成反資本、反國家革命[122]。
這些襲擊很多發生1870年代末、1880年代初、1890年代，到了20世紀初有零星個案[123]。
後來因為司法權力擴張、國家機關專門這些襲擊，它們[124]。
無政府主義者暴力態度具有復雜性及爭議性[125]。
無政府和平主義者認為手段和目的需要統一[126]，另外一些無政府主義者支持包括破壞或主義行為內直接行動，第二種觀點19-20世紀盛行，當時部分無政府主義者視國家暴政體現，故認為一切反抗手段是合理[127]。
戈爾德曼及馬拉泰斯塔支持有限度地使用暴力，並認為暴力只是抗國家暴力[128]。
無政府主義者會積極參與罷工，但他們正式工團主義持反感態度，視改良派。
他們視罷工為推翻資本主義及國家手段一環[129]。
無政府主義者會利用行動來加強宣傳效果，例如參與裸體主義運動、友情來建構社羣、參與出版事務[130]。
現代，印度起事無政府主義者博南諾（英語：Alfredo Bonanno）因反一切非暴力手段，而19世紀後期克魯泡特金無政府主義者探討過暴力問題帶回主流討論。
博南諾和法國極左派組織隱形委員會提倡人們地組織多個非正式小團體，每個成員應自己行為負責，但他們會協作，非暴力方式反抗國家和資本主義，他們認為這些制度對人民造成了壓迫。
隱形委員會成員2008年逮捕，並指控犯下多項罪行，其中包括事主義活動。
現代無政府主義者暴力程度上，整體上比古代。
改寫後內容如下：他們示威時警方發生衝突，造成騷亂情況升級。
他們會使用手段，例如投擲燃燒瓶。
這種情況加拿大、墨西哥和希臘地有出現。
激進示威者羣體形式出現，每個人穿着黑色服裝。
其中一些人會警方發生衝突。
然而，他們目標是權力機關抗，參與反對種族主義者和法西斯主義者鬥爭。
極端主義份子舉行仇恨集會時，派人士會採取行動，阻止集會進行。
無政府主義者選擇直接行動來實現他們目標，這包括破壞和示威方式來抗議他們認為公平階級制度。
他們試圖通過建立自治公社和去階級化集體組織來實現他們理想。
他們作集體決定時反威權形式進行，讓所有人能每一個抉擇發表自身觀點，從而影響決定，稱為橫向主義[134]。
當代無政府主義者參與各種基層運動，它們是完全帶有無政府主義色彩，但多少滲入了橫向主義理念，個人自主決定。
他們會參與像罷工和示威羣眾運動。
當代部分無政府主義者強調自己傳統策略（big-A anarchism）行事，而新造詞「small-a anarchism」代指自身這種傾向。
他們會代表人物思想來判斷自身，反之自身想法及經歷才是判斷重點[135]。
無政府主義者會回收公共空間方式，建構社交空間，使理念者能夠聚在一起。
像示威事件發生時，該些空間會稱作臨時自治區（哈基姆·貝提出構想，能讓無政府主義者展示自身理想）[140]。
無政府主義者視佔屋資本主義市場手上奪回城市空間方法，並能滿足務實需要，故為直接行動典範[141]。
該些空間能讓無政府主義者實踐自身想法及加強社會紐帶[142]。
並非所有無政府主義者該些策略持態度。
該些策略，加上正反方意見，加上當代無政府主義者會高度象徴性事件之下組織示威活動，構成了當代無政府主義中充滿活力嘉年華會狂歡元素[143]。
於無政府主義是一門包含了各種流派哲學理念，故價值觀、意識形態及策略方面存有內部衝突情況並。
無政府主義多樣性使得世人以為它下一個定義。
“無政府主義資本主義、民族主義、宗教是否兼容”這個問題存在爭議。
這些概念之間相容性觀點中存在差異。
有些人認為無政府主義可以資本主義、民族主義、宗教和諧共存，並相信這些理念可以補充。
另一方面，有人認為無政府主義這些概念之間存在不可調和差異，並認為它們之間結合是可能。
無論如何，這個問題答案依賴於個人價值觀和觀點。
除此之外，無政府主義馬克思主義、共產主義、集體主義、工團主義關係有複雜性。
無政府主義者可受到人文主義、開明、素食主義道德思潮推動。
一些無政府主義者會批判文明、民主、技術，而另外一些會選擇讚揚[145]。
無政府主義者因反階級制度，而關注制度相關性性別議題；無政府主義會分析及任何對性自主壓迫，因為這間接反映了傳統強加於人身上性別期望[146]。
古典無政府主義者討論性問題，不過少數涉獵者認為，無政府主義社會性會發展[147]。
但是像塔克無政府主義者性暴力表示擔憂。
塔克設立合法性行為年齡，但認為一個無政府主義社會有利於好色之徒。
1890-1920年间，爱情态度发生了一种无政府主义内心思潮；如今，这种思潮支持爱情和酷儿无政府主义形式存在。
爱情倡导者认为婚姻法是男性占优势一种制度，因此任何形式婚姻制度视为男性压迫女性自主手段。
他們批評現行社會秩序對女性性和性權進行了限制。
參與運動方面，他們提倡同志伴侶應該有多個住所，支持愛情多元化概念。
這種愛情思潮歐美各國深深紮根。
一些無政府主義者參與運動時發現，戀愛並非完全沒有負面影響，比如其能讓人心生妒火[151]。
無政府女性主義者支持戀愛、女性墮胎選擇權；婚姻制度本身。
無政府主義者和無政府主義女性主義者雖然選舉權議題上存在分歧，但他們整體上是互相支持。
安定一詞有兩個含義，一是指國家和社會，二是指動盪和對立。
人們希望能夠自己環境中感到滿足和習慣，並且能夠享有安全感和意義。
這種安全感是指一個人能夠適應他處境況和情境。
過去，人們使用一些吉祥詞語來表達這種渴望，比如如意、竹報、歲歲、四季、安居樂業。
人名安字，取其前一層意思，表達抱負或期望。
琪，代表美玉。
安，代表安定、吉祥，如如意、竹報、歲歲。
琪，作為人名時，用來寓意光彩、富貴，彰顯人品質，並象徵著吉祥和內涵。
安琪名字寓意、、情感，寓意人，刻苦，天賦異稟，成就。
每一億人口中，有 46 萬人使用 安 字； 29 萬人使用 琪 字。
卜易居大數據性別分析，叫 安琪 人，女性佔53%，男性佔47%，女性。
『安』字，為上下結構，字寫法 安，筆畫數 6劃。
『琪』字，為左右結構，字寫法 琪，筆畫數 12劃。