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1、池江地區南康區龍華鄉的風水寶地
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在哪裡。
山多，水美，沒有磚廠。
2、龍華殯儀館的風水好嗎？
收入多，效益好。
虧損不好。
收入一般，風水也一般！殯儀館的風水好不好，跟其他人關係不大，只跟辦事的人和負責人有關！
3、龍華殯儀館的風水好嗎？
現代漢語表達了風水的精髓：創造和選擇有更好的生存條件和優勢；必要、合理、舒適、實用、方便、有益、安全、美觀、衛生；符合力學和科學原理；常識和邏輯是好的風水。
沒有令人費解的特殊神秘風水！
用必要的、合理的、舒適的、實用的、方便的、有益的、安全的、美觀的、衛生的標準來評價和考慮。
必要、合理、舒適、實用、方便、有益、安全、美觀、衛生，這就是風水。
反之就會不好，也就是風水不好。
再好的風水，如果不合理、不舒適、不實用、不方便、不有益、不安全、不美觀、不衛生，就只能算是神話。
必須：表示這些結構和設置是必要的，不能缺少的，是人類所必需的。
替換這些設置更不合適。
實用：比如只能開窗戶的地方，採光效果好，風水好。
放在別的地方採光效果不好，或者根本沒有採光，其實就是不好的風水。
便利性：例如門的進出要順暢、方便。
如果不方便，即使將風水方位和氣律結合起來，也只會增加出入活動的負擔，實際上是不好的風水。
關於“創造和選擇有更好的生存條件和優勢”。
在古代，正確合理選擇優越的自然條件是重中之重。
隨著現代社會科學技術的進步，創造更好的生活空間成為可能。
現代化建設為人類的生存條件奠定了良好的基礎。
可能的。
人造風水比天然風水好，因為人造風水含有很多科技因素，所以更適合人類。
多從科學和常識的方向思考當然是有益的。
二、態度好，風水好，態度差，風水不好。
現代住宅的風水理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。
物盡其用，天道自在。
浪費資源，憤怒和怨恨。
細膩而羞辱。
想進入飛飛，忐忑不安。
多餘的，多餘的。
風水的優劣最終取決於當事人的心態，心態好，風水好，心態不好，風水就差。
風水可以預知某些事件，樂觀的人和悲觀的人，在同一個事件中，由於視角不同，發出的聲音也不同，引導的後果也是天壤之別。
風水不能確定事物變化的某些特徵，但可以檢測事物變化的某些特徵。
比如：屋子裡的兩扇門是對著的，為什麼不相輔相成，反而互相打架？門窗對面，為什麼不互相照看，反而目瞪口呆？在這裡，所有的物體仍然是物體，沒有魔法。
魔法是當事人的心靈，心靈是人的窗戶。
當事人有什麼樣的心態，他會怎麼想，心理取向會引導他進入想像的境界和行為。
又如：房子風水，茅屋就像菜刀，不一定菜刀型是作惡的，菜刀廚具切肉，吃肉是正常思維，菜刀型是異常思維，為什麼這麼想菜刀不切肉想菜刀式作惡，心理原因，這就是風水。
現代家庭沒有菜刀還能活嗎？不同的心理價值觀往往會產生不同的後果。
再比如：一座寺廟，你認為它會保護你，它真的在保護你，你認為恐懼很可怕，它真的很可怕。
為什麼可怕，隱藏著一種說不出的心理。
這完全取決於你的心態。
再比如：情侶房貼著卡通女孩的照片，喜歡好看，不喜歡生氣。
心理學導致兩種不同的情緒。
又如：功德牌坊可以是正面的教材，可以喚醒人心。
也可以認為是一種不必要的浪費，也可以認為是不良風水的建設。
不同的態度，不同的心。
忽略公共樓梯和電梯，只認為房子的私人部分缺乏，嚴重缺乏。
風水認為，不缺梯子。
不僅不缺，而且相信梯子是整棟建築的生命之眼，而梯子是整棟建築的生命和靈魂。
有一個非常簡單的道理。
沒有梯子，整棟樓就只是一座死樓。
只有有了梯子，整個建築才能實用靈活。
房子和梯子是房子的整體，共同的部分不能算是整個房子。
這樣的風水概念和理論是狹隘的個人心理理論。
這種理論所引發的後果只能是片面的自私。
人文，進一步的推導差距更大，這也是風水如此
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