個子衣服穿個子老虎身上，原本黑衣服撐開了變成了一條條黑色條紋。
老虎穿上了一條黃白相間條紋衣服。
，換上衣服效果，動物們見到老虎讓開路。
老虎開始得意開始昂着頭走路了。
突然，路上遇到了一隻大灰狼，大灰狼看見穿着花衣服老虎，忍不住笑起來了，它説你這麼弱小老虎，穿上兔子衣服覺得自己變了嗎？老虎一下子泄氣了，雖然他現在有威武衣服，可是還是打不過大灰狼呀。
兔子旁邊拍了拍老虎，自己尖牙利爪有尾巴遞了過來，對老虎説，你換上我裝備，來和它比試比試。
老虎有了牙齒和爪子後，心裏有了勇氣。
迎上去和大灰狼打了起來，大灰狼打敗了。
老虎看着自己爪子，開心得不得了。
頭抬得高了。
兔子這時候雖然沒有了尖牙利爪，不過它開心自己朋友變得有勇氣和自信了。
而且吃一下路上青草和蘿蔔，嗯，味道呢！和大灰狼打一架，一路上沒有其他障礙。
老虎和兔子到達南天門時候，矇矇亮。
像老牛那樣天宮熟悉，直接熟門熟路進去了。
正在老虎言語的説“入口哪兒呢，入口哪兒時候”，撓頭時候。
兔子老虎説“你這蚊子哼哼聲音誰能聽到呀？我我嗓門你吧，這樣你才能叫醒神仙們呢”於是老虎換上了兔子嗓門，大聲咆哮起來：“我們到了，請開門！”這麼聲音，神仙能聽到。
於是門打開了，讓他們倆一起進去。
宋代後，每個村莊有龍王廟，每逢水旱災害，人們要向龍王獻牲，希望龍王能控制雨水，讓大地風調雨順。
從此後，老虎和兔子變成了現在這個樣子。
於老鼠會偷吃糧食，證明「倉鼠有餘糧」，代表此户人家。
家中鼠多，象徵。
神話故事裡有「鼠咬天開」故事，説是天地初，開時，老鼠將天地咬破，使氣體流動，產生陰陽。
老鼠因此成為開天闢地、生育萬物子神。
藏傳佛教中，財神、財寶天王、毗沙門天王財神誓言物是鼠形象，名為吐寶鼠。
傳説天、人、龍三界所有摩尼寶全部是吐寶鼠吐出來。
鼠繁殖能力強，因此民間成為生殖崇拜象徵，吉祥圖案常有老鼠葫蘆、葡萄、石榴多籽植物組合，用以寄託想要多子多孫寓意。
綜合以上各種由來，生肖鼠視機警應變、善處逆境、子孫繁衍、家業象徵，帶有生生不息，不衰吉祥寓意。
牛是耕地幫手，古代人農為生，牛感情，因此牛身上賦予了諸如、不求回報品質。
一些遊獵文化中，會強調牛力，征服，捕獵高手多牛角作為飾品掛於門上或裝飾衣物，來體現獵人、特質。
《戴禮記‧曾子天圓》：「諸侯祭，牛，曰太牢。
」古代祭祀中，牛是祭祀品，是做天子祭祀社稷和天地之用。
另外，春秋戰國諸侯會盟中，國君執牛耳割血，塗嘴裡，可見牛具有象徵意義。
生肖牛視、、忍辱負重、象徵。
並勞，風調雨順吉祥寓意。
虎民間傳説中有舉重地位，其中出名是白虎神和西王母。
二十八星宿中有「東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武」説法，道教這四象納為守護神，白虎成為「白虎神」。
西王母出自《山海經》，書中描述西王母為「人面虎身……豹尾虎齒而善嘯，篷發戴勝」，職務是刑神，掌管疾病和生死。
神話中虎神包括水神天吳、刑神蓐收，另外財神趙公明坐騎是虎。
虎形象展現是陽剛征服意象。
生肖虎視為威武，正義，文彩華美，氣宇軒昂象徵。
有辟邪魅，四方安康吉祥寓意。
嫦娥奔月傳説源於漢《淮南子‧覽冥訓》，該故事演變後，後期嫦娥月宮中有玉兔相伴，而兔轉化月象徵，有團圓意。
另外婚配習俗中有「蛇盤兔，富」説法，蛇首兔頭，蛇軀環繞兔身圖像為吉祥意。
「蛇盤兔」有時應用於喪，明代葉盛《水東日記》記載，當時居庸關以北，人們爭搶蛇盤兔墓地。
生肖兔視文靜，高雅，機智，象徵。
有超脱，長生不老之吉祥寓意。
龍象徵出人頭地，響。
周朝時，孔子稱讚老子「龍乘風雲而上九天」；漢朝時，諸葛亮稱為「卧龍先生」。
漢朝後，龍成為了皇權象徵，唐朝後開始流傳「龍鳳呈祥」説法，此一詞不只象徵帝后權力，象徵夫妻結合，可象徵精神物質陰陽兩極調和。
傳説中龍是行雲布雨神。
西漢《淮南子‧説林訓》稱「旱則修土龍」，意即以龍來召喚雨水。
這個叫做”老鼠第一”故事流傳中原湘鄂一帶： 老鼠和牛馬羊選十二屬後，老鼠説：”我應該擺第一位。
生肖龍視，志趣，能屈能伸，通達曠放象徵。
有懲邪，國泰民安吉祥寓意。
蛇各種古籍中多呈現巫術鬼怪形象，比如《山海經》 「巴蛇」描述為「食象，三歲而出骨」；《續博物志》「鈎蛇」則具有「中木折，中人害」能力；《鏡原》中「人蛇」形象為「人行，遇人輒嘻笑，笑轉噬」，顯示蛇人印象不是，狠毒。
不過，蛇是華夏民族圖騰。
傳説中創世神「伏羲」與「女媧」人首蛇身，為福佑社稷正神。
女媧泥土造人，延續生命，石補天，救天下蒼生免受災難，有著特質。
生肖蛇視為多姿，痴情重義，大度，應變象徵。
有著柔克剛，百折不撓之吉祥寓意。
馬古代不僅是交通運輸幫手，是軍事裝備。
戰國時代「萬乘國」、「千乘之國」詞語，馬拉戰車數量，來形容國力。
歷代君王將帥擁有駿馬為榮。
漢武帝取得大宛汗血寶馬，兩次徵大宛；唐太宗鍾愛「六駿」，刻昭陵表彰戰功。
另外，名馬「追風」、「白兔」、「烏騅馬」、「盧」、「赤兔」是歷史上我們能詳戰馬。
因此，生肖馬視，，傲岸羈，象徵。
有勇往直前，生命不息吉祥寓意。
古人視羊「德畜」，牠們善羣、仁、死義、知禮。
善羣，羊喜歡聚羣；仁，指羊，有角但鬥；死義，指羊宰殺時，視死如歸，故有宣王「以羊易牛」故事；知禮，指羊知恩，羊羔跪著吸乳，視為孝道。
三羊開泰成語，典出《周易▪泰卦》。
於稱正月泰卦，三陽生於下，冬盡春來，消陽長，故歲首用「三陽開泰」寓示吉祥。
民間「陽」改作「羊」，年畫剪紙描繪三隻羊，祈佑國泰民安。
因此，生肖羊視温文，仁慈和睦，順天隨人，高尚象徵。
有豐年，和氣生財吉祥寓意。
猴「侯」同音，古代人們猴形寄託官位嚮。
猴子騎馬，寓意馬上封侯；猴向楓樹上掛印，寓意封侯掛印；一隻猴子騎另一隻猴子背上，寓意輩輩封侯。
猴愛吃桃，桃子象徵壽，因此民間剪紙見「猴桃瑞壽」圖案，取其長壽之意。
《山海經》裡有夸父，其形象與猴王十分，傳説夸父勝，有追日雄心壯志，這些優點因此賦予猴子身上。
生肖猴視，，智勇雙全，重情義象徵。
有驅魔降妖，長壽吉祥寓意。
漢朝書籍《韓詩外傳》論述雞有「五德」，「頭戴冠，文；足搏距，武；見敵敢幹，勇；見食相呼，義；守夜不失時，信。
」故雞有德禽雅號。
古代計時方式不如現代，因此日出雞鳴當作早晨報時，是生活規範，好似一種號令。
引申後，雞代表了警醒、督促意。
因此，生肖雞視鬥，鋭意進取，有德守信，祥瑞象徵。
有家園安定，夫婦和諧吉祥寓意。
十二個生肖伴我們時間，生下來我們知道我們是屬什麼，而上面這句話，大家開始背。
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同時，這句話用來計算天干地支。
但是，知道各位喜歡歷史朋友們想過沒有，十二生肖排序什麼是這樣？而老鼠這樣一個討厭生物，什麼會成為十二生肖首？啦，關於老鼠什麼是十二生肖之首這個問題，大家應該聽説過不止一個版本神話故事。
比如説，天界要舉辦賽跑大會，天神規定誰跑到誰成為十二生肖中動物，老牛跑得，跑到了第一位，小老鼠體型，跑得並，但頭腦，它爬上老牛角，等到老牛到達目的地了後，它突然一下老牛角上跳下來，所以它成了第一名。
比如説，老鼠因為啃食蠟燭，所以發現了黃帝敵人藏蠟燭內火藥，救了黃帝性命，功不可沒，所以黃帝它列為十二生肖首。
但是，神話故事畢神話故事，不是事實。
而且，神話故事來解釋這件事並不能讓人信服，那麼，老鼠什麼會如此地位呢？其實，這要十二生肖排序開始説起。
，我們看，十二生肖排序是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
而一天是二十四個時，中國古代是十二個時辰。
其中，每一個動物代表一個時辰。
中國古代講究陰陽説，而古人思想中，認為數字中單數是陽，而雙數是陰。
而這十二生肖排序，牛、兔、蛇、羊、雞、豬這幾個動物是雙數序列，而虎、龍、馬、猴、狗這幾個動物是單數序列（鼠不算內）。
那麼，單數和雙數序列動物們有什麼處嗎？其中，牛和豬大家見過，它們爪子樣子大家應該知道，是一個圓圓蹄子，前部中間成兩半，後面有兩個小助趾，或者通俗地説，一隻蹄子有四個指頭。
而兔子，養過人應該知道，是一個爪子有四個指頭。
雞爪子大家應該吃過或是見過，中間三個指頭，旁邊有一個指頭，是四個。
而羊，是一個蹄子有四個指頭。
而蛇有腿，但是大家應該知道蛇信子，是中間開叉，分兩個。
所以，這些動物説起來，不管一隻蹄子或爪子指頭數量是多少，是雙數。
而看單數這邊。
龍並存在動物，但是古代，是清朝，有“五爪龍，四爪蟒”説法，雖然有三爪龍和四爪龍，但象徵權力帝王所使用是五爪龍，所以，可以算龍是五爪。
馬蹄子沒有，一了，而猴子和人，是一隻爪子五個指頭，至於狗和老虎，應該有人見過，是，一個爪子五個指頭。
這樣看來，這些動物指頭數量是單數。
這可以解釋什麼十二生肖會選擇這樣幾個動物，什麼會這樣排序了。
排在雙數序列，指頭數量雙數，而單數序列，指頭數量單數了。
單數是陽，而雙數是陰，所以這些動物是或陽或屬性。
而且，十二生肖每個動物代表時間，是該動物一天中活躍時候。
那麼，什麼老鼠會十二生肖第一位呢？其實，説到這個，要説到中國古代時辰和現在時間記錄差異。
古代十二個時辰是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥，每個時辰應現兩個時。
十二生肖排位上，什麼鼠，排第一位呢？這個問題讓人類先哲和當今智者百思不得其解：論體形，老鼠得可憐，讓人一把提住能玩開股掌之間，十二生肖動物中，它是一個。
；論蠻力，它牛、虎、龍神力、馬騰躍，不能同日而語；論品質，牛、兔、馬、羊、豬實，顯得老鼠上許多倍；再論智慧，猴、狗，老鼠之上。
退一萬步説，就算誰狠毒，蛇該排鼠前面。
但事實是小小的老鼠是十二生肖排行！ 這個問題是個懸案，有人説，今日説法，只有一個解釋：分管十二生肖排行傢伙，是個貪贓枉法貪官污吏，他收了老鼠處而做了權錢交易色，第一名金冕加在了無德無才小小老鼠頭上。
這只是一個牽強附會玩笑。
但確確實實是，人類此沒有找到令人信服解釋。
不過，人類動物裏聰高級動物，十二生肖確定了許多年後，人們於編出了一個是自欺欺人圓其説民間故事，藉以説明為什麼老鼠十二生肖排行第一。
這個叫做”老鼠第一”故事流傳中原湘鄂一帶： 老鼠和牛馬羊選十二屬後，老鼠説：”我應該擺第一位。
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“牛、馬、羊它們不服氣，説：”你什麼排第一位呢？”鼠説：”我，所以我要排在第一。
“牛馬忍俊不禁笑了：”你有我們嗎？”老鼠説：”我們幾個爭了不算數，還是讓人來説吧。
“牛馬羊讓人來評議。
於是它們商量了辦法：牛領頭，馬、羊、鼠後一個接一個大街上走過，看人們怎麼評議。
大街上，牛走過來了，人們説：”這頭牛壯。
“馬過來了，人們説：”這匹馬。
“羊走過來時候，人們説：”這隻羊肥。
“後，老鼠大搖大擺地挺着肚子走過來，人們看見大街上突然走出一隻老鼠，追着它喊：”大一隻老鼠呀，大的一隻老鼠呀！”這樣，牛馬羊無話可説了，讓老鼠排在了第一位。
另外，民間有類十二屬相排位故事。
關於十二生肖是如何排列次序，説起來有一段故事： ，天干地支時，玉皇大帝下令普召天下動物，要子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。
消息傳出後，驚動了花貓和老鼠這兩個朋友。
花貓老鼠説：”明日五更去天庭應選，我有個貪睡毛病，到時你可要喊我一聲啊！”老鼠道：”説，説！” 可是第二天，講信義老鼠起牀辭而了。
這天，靈霄寶殿上禽獸雲南集，開始應選，玉帝天地別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。
公雞當時長着兩隻美麗角，列入獸類裏。
玉帝它們排一下座次，見黑狸豬閃了出來，看它生得笨嘴拙腮，愛惹事生非，它奏道：”玉帝既選好首領，小臣願替君分憂解愁，當個公正人，為兄弟們排位。
“玉帝聞言大喜，囑咐豬要秉公而斷，退朝了。
玉帝一走，十二生肖鬧成了一鍋粥。
開頭，大家推選、黃牛居首位，連威武老虎、蒼龍敬它幾分，表示同意。
可是，縮牆角老鼠鑽了出來，提出抗議。
它説：”論大數我，不信咱們到人間比試比試，聽聽百姓評論。
“於是，黃牛和老鼠來到街頭鬧市。
牛人羣中走過時，人們毫無反應。
這時，老鼠”哧溜”一下子爬到牛背上打起立樁來，街上人們嚷：”老鼠！”人們拿出棍棒撲打時，老鼠跑了。
老鼠回來大吹大擂，眾動物黃牛打抱不平，只有豬高興，它覺得只有這樣大小分，辨，才能魚目混珠，自己中漁利，於是，它大筆一揮了老鼠，後排了老牛。
這可惹惱了一旁老虎和蒼龍，它倆喧叫起來，震得眾動物們發抖。
眾動物忙龍和虎朝拜，推選老虎為山中王，蒼龍漁中王，統管天下。
猴子為老虎寫了”王”字金匾，掛老虎前額上，公雞把兩隻角送了蒼龍。
從此，蒼龍戴上了桂冠。
老虎、蒼龍有了人間權勢，甘居老鼠和黃牛之後了。
這時，跳出一個多事野兔，它冷笑一聲説：”嘿嘿！論長我和老鼠差不多，論個子我老鼠，我是山王護衞，應該排在海王前面。
” 蒼龍一聽大怒，説：”你休得胡攪蠻纏，不服氣咱比試比試。
“豬一聽下懷，忙説：”為定，你們比比賽跑吧，讓獵狗來做你們裁判員。
” 狗和雞素來和，它見雞討龍，想藉機捉弄它們一下，它選了條荊棘叢生跑道，暗地裏兔説：”你尾巴了，會妨礙比賽，要忍痛割愛。
“它兔子剪斷了一大截尾巴，只剩下一點尾巴。
比賽開始了，蒼龍騰雲駕霧，片刻間飛到了前面去了，可是，跑到灌木叢中時角樹藤掛住了，怎麼摘不下來。
野兔一躥十八個壠，一口氣跑到了。
豬不顧眾動物，兔子排在了蒼龍之前老虎後。
狗去野兔賀喜，它兔賣説：”要是不選這樣跑道，幫你割斷尾巴，你哪有今天勝利呀。
“野兔捧着那截尾巴，聽了狗話，撇着三瓣嘴説：”哼！我是本領取勝，沒有你，我丟不了這條尾巴呢！”狗一聽，眼氣了，它説：”既然你領，那咱們遛一遭！”野兔地説：”這有什麼，我跑，你要能追上我，我請你啃骨頭。
“説着得意洋洋地跑起來。
獵狗磨了磨爪子，箭地追了上去。
一會兒，攆上了野兔，它嘴咬住野兔脖子，吃一邊説：”好了，這下該我啃骨頭了。
” 這事，狗受了處分，排到後頭。
蒼龍比賽失敗後，常背地裏抱怨那雞角掛累了它，公雞聽到了後悔，它來到海邊龍説：”龍哥哥，既然這兩隻角你毫無益處，那請你我吧。
“龍狡猾地説：”這雙角雖然害了我，但能裝飾我儀表，你，要太陽出西山，月亮下東海。
“説完，一個猛子紮下海底去了。
天公雞信以為，它每天天起來，盼望太陽西山出來，伸長脖子，大海呼叫：”龍哥–哥！角–還–我……” 從此，公雞失去了兩隻角，排在後頭。
只剩下猴、蛇、馬、羊、豬排位沒有確定了。
豬有用心地煽動起來：”猴弟是陸上雜耍大王，蛇弟是水中泅渡能手，你們誰誰後呢？”一番議論，它們決定到人間進行一次民間測驗，進行雜技表演。
青蛇邀了紅馬，猴子邀了山羊，讓它倆幫助做服裝道具。